問題二:基因工程的發展給人類帶來什麽影響 人類在基因領域已經取得了巨大的進步,並通過基因工程在改變自然以服務於人的需要方面進展迅速。但是,在很長壹段時間內,人類對基因工程的哲學倫理學方面的問題重視不夠。從克隆技術到人類基因組的重大發現以來,這壹問題日益突出了,而與這壹進程相比,人類相應的社會倫理體系卻沒有建立起來。 基因倫理學就其內容涵蓋看,可有兩方面的內容,壹方面是生態倫理學,壹方面是社會倫理學。就基因的生態倫理學而言,主要是為了規範和協調基因工程與生態環境之間的矛盾;就基因的社會倫理學而言,主要是為了規範和協調基因工程與社會倫理方面的矛盾問題。基因倫理學的創立和發展不僅不會妨礙自然科學的發展,反而會進壹步增進我們關於科學本質的認識,也會有助於我們對真理、規律、因果性的全新認識。 人類在基因領域已經取得了巨大的進步,並通過基因工程在改變自然以服務於人的需要方面進展迅速。但是,在很長壹段時間內,人類對基因工程的哲學倫理學方面的問題重視不夠。這有兩方面的問題。壹方面,在改造自然和征服自然的哲學觀下,基因工程引發了許多生態問題,特別是極大影響了生物多樣性,而生物多樣性正是自然可持續發展的基礎。另壹方面,基因工程引發了許多社會倫理問題。從克隆技術到人類基因組的重大發現以來,這壹問題日益突出了,而與這壹進程相比,人類相應的社會倫理體系卻沒有建立起來。 基因倫理學就其內容看,可有兩方面的內容,壹方面是生態倫理學,壹方面是社會倫理學。就基因的生態倫理學而言,主要是為了規範和協調基因工程與生態環境之間的矛盾;就基因的社會倫理學而言,主要是為了規範和協調基因工程與社會倫理方面的矛盾問題。 生態倫理學對於植物基因研究工作的規範和合理約束,主要是出於生物多樣性的考慮。近些年來,植物基因的研究取得了長足進步,這些進步推動了壹系列農業革命,而尤以糧食革命為重。但是,這種以植物基因優化為基礎的革命,卻導致了物種多樣性的破壞。比如,它使人們食用的糧食從5000多種銳減到150多種。與此類似的是,化肥對增產和縮短生長期起了舉足輕重的作用,但也造成了土壤板結和地表破壞。同樣的情況也發生在動物基因的研究與應用中。比如,試管牛和試管羊為人們控制生物性別提供了基礎,這壹技術使人類有可能實現對生物種群的控制。對某壹種群來說,雄性數量不需要很多,但雌性數量卻舉足輕重,根據自然法則,雄雌出生概率大致相當,因此,如何在出生中盡量增大雌性數量和減少雄性數量就十分關鍵。但這樣壹來,勢必造成種群雄雌比例的失衡,從而造成自然生態失衡。當這種技術應用於人類時,問題更大。前段時間關於克隆技術的討論表明,基因的克隆技術壹旦用於人類,可能帶來或引起的麻煩甚至不是我們能夠想象到的。 那麽,基因倫理學是否和基因技術基因工程相矛盾呢?顯然不是,因為基因倫理學和基因技術在為人類服務這壹本質上是完全壹致的。二者都要求既要充分利用基因技術為人類造福,又要盡可能避免因之產生的壹切有害於社會的現象。只不過不同的國家和地區,二者的程度和比例不同而已。對中國這樣的發展中國家來說,重點還不在於如何盡力去克服基因技術的基因工程產生的負面影響,而是如何最大可能地利用基因工程和基因技術發展經濟。比如,現在我們都知道生物多樣性是自然界可持續發展的基礎,也就是說,生物進化主要不是“優勝劣汰”的,而是優劣相互協同的,是壹個多樣化的過程,而優化則必然走向單調性。但是,目前基因工程主要是優中選優,明顯同生物多樣化方向有悖,而且在實踐中也確實導致了這樣的問題。但是,對廣大發展中國家來說,這樣壹來卻解決了許多非常困難的現實問題。 由此可以得知,基因倫理學的創立和發展不僅不會妨礙自然科學的發......>>