斯德哥爾摩綜合癥(Stockholm syndrome)，斯德哥爾摩效應(Stockholm effect)，又稱斯德哥爾摩綜合癥或人質情結或人質綜合癥，是指犯罪的受害者對犯罪者產生感情，甚至反過來幫助犯罪者的壹種情結。這種情緒導致受害者產生好感、依賴甚至幫助犯罪者。
西方心理學家這樣解釋斯德哥爾摩綜合癥:
人質會對劫持者產生心理依賴感。他們的生死掌握在劫持者手中，他們感激劫持者讓他們活了下來。他們和劫持者* * *緣分，把劫持者的未來當成自己的未來，把劫持者的安全當成自己的安全。結果，他們采取了“我們反對他們”的態度，把當局視為敵人。
斯德哥爾摩綜合癥的癥狀
1.人質必須真正感受到綁匪(行兇者)威脅到自己的生存。
2.在被挾持的過程中，人質必須認識到綁匪(行兇者)可能會做壹個小小的人情。
3.除了綁匪的單壹視角，人質必須與其他所有視角隔離(通常沒有外部信息)。
人質必須相信逃跑是不可能的。
斯德哥爾摩綜合癥的起源
1973年8月23日，兩名有犯罪記錄的罪犯奧爾森和奧洛夫松在試圖搶劫瑞典斯德哥爾摩最大的銀行失敗後，挾持了四名銀行員工。警方與歹徒僵持130小時後，因歹徒放棄而告終。然而，這件事過去幾個月後，被綁架的四名銀行職員仍然對綁架他們的人表示同情。他們拒絕在法庭上指控這些綁架者，甚至為他們的法律辯護籌集資金。他們都表現出不討厭歹徒，對歹徒照顧他們而不是傷害他們表示感謝，對警察采取敵視態度。更有甚者，人質中的女員工克裏斯蒂安愛上了劫匪奧爾森，並在服刑期間與他訂婚。
這兩個劫匪挾持人質長達六天，在此期間，他們威脅囚犯的生命安全，但有時也會表現出善意。在意料之外的心理變化下，四名人質對政府最終解救他們的努力進行了反抗。這壹事件引起了社會科學家的關註，他們想知道綁架者和被綁架者之間的這種情緒組合是斯德哥爾摩銀行搶劫案的特例，還是這種情緒組合代表了壹種普遍的心理反應。隨後的研究表明，這種被研究人員稱為“斯德哥爾摩綜合癥”的事件出奇的普遍。研究人員發現，這種綜合癥的例子可以在各種經歷中找到，從集中營的囚犯、戰俘、受虐婦女和亂倫受害者，都可能有斯德哥爾摩綜合癥的經歷。以人質為例。如果滿足以下條件，任何人都可能患有斯德哥爾摩綜合癥。
第1號，就是讓妳真的感覺到自己的生命受到了威脅，讓妳感覺到是否會發生還不確定。那麽我相信這個暴力的人在任何時候都會這麽做，毫不猶豫。
第二，這個暴力的人壹定會給妳壹個小忙，最關鍵的條件。比如在各種絕望的情況下給妳水喝。
第三，除了他給妳控制的信息和思想，不允許妳獲取任何其他信息，完全是孤立的。
第四，讓妳覺得沒有出路。
有了這四個條件，人就會有斯德哥爾摩綜合癥。
警察請來了心理醫生:為什麽三個人質都在生命的最後壹刻幫助匪徒逃跑？專家深入研究後得出結論，人們對表演的恐懼存在壹個脆弱的底線。當壹個人遇到兇神惡煞的殺手，殺手不可理喻，隨時想取他性命的時候，人質就會逐漸把生存的權利托付給兇手。時間拖了很久，人質吃了壹口飯，喝了壹口水，每吸壹口氣，都會感覺到那是恐怖分子的寬容和憐憫。對於綁架自己的暴徒，他的恐懼首先會轉化為對他的感激，然後轉化為壹種崇拜，最後人質下意識的認為兇手的安全就是自己的安全。
這種屈服於暴政的弱點被稱為“斯德哥爾摩精神綜合征”。1974年，美國報業大王赫斯的女兒被美國“新人民軍”綁架。最後她穿上軍裝參與了銀行搶劫，感謝恐怖分子。不殺長期施虐者的善舉，被認為是壹種慈悲。不僅有壹兩個人質，還有壹些在地球上長期被暴政壓垮的古老民族。他們已經受苦太久了，他們已經放棄了自由的希望。不要怪他們自卑。他們患有“斯德哥爾摩精神變態癥”。
斯德哥爾摩綜合癥的典型案例
1977 5月19日，27歲的卡羅爾離開俄勒岡州尤金市的家鄉，出發去拜訪壹位住在北加州的朋友。北加州距離俄勒岡州大約644公裏。在路上，她搭了壹家三口的便車。男主叫卡門·龍，妻子叫賈妮斯。進行到壹半時，她突然被命令舉起雙手，蒙上眼睛，卡羅爾被帶到壹所房子的地窖裏。
卡羅爾清楚地記得卡梅倫脫下她的衣服，鞭打她。每天，卡羅先被痛打壹頓，然後吊在門檐上，腳趾頭只夠到壹點地面。卡羅爾壹開始很努力地掙紮。卡羅爾第壹次完全生活在黑暗中。卡梅隆特意用金屬做了壹個雙層頭罩和壹個像棺材壹樣的盒子，在裏面她不能吃，不能喝，不能聽，不能看。卡梅隆是個虐待狂。他崇拜古代奴隸社會，長期沈迷於有暴力傾向的色情文學。他把卡羅當成他的囚犯，把自己當成奴隸主。從卡羅那裏，他得到了征服和占有的滿足感。
在這個小鎮上，卡梅倫壹家似乎是很普通很不起眼的鄰居。他們白天上班購物，晚上回家睡覺，和普通人壹樣。卡梅倫在當地壹家木材加工廠工作，他們的鄰居說這是壹個安靜的三口之家。但是從來沒有人知道這個家庭的背景。在鄰居眼裏，卡梅倫是個沈默寡言的年輕人。他不善於和別人交朋友，只喜歡壹個人默默工作。卡梅隆幾年前從當地壹所高中畢業，然後認識了賈尼斯，當時只有1973。賈尼斯患有輕度癲癇，卡梅隆被她對自己的順從所吸引。卡梅倫認為，只要壹個男人願意帶走賈尼斯，賈尼斯就壹定會為這個男人付出任何代價。
卡梅隆瘋狂的時候會把卡洛的頭按在水裏直到他幾乎窒息，或者接電線，或者把手放在她的脖子上。鞭打是每天的例行公事，有時卡梅倫會給卡洛拍照，然後在家洗。每當卡梅隆折磨卡洛，他變得極其興奮。卡梅倫還想出各種辦法來實現他的虐待狂欲望，包括剪下壹份據稱在地下雜誌出售靈魂的合同，並強迫卡洛簽字。他還刺穿了卡羅爾的陰唇，說這是他們的“結婚戒指”，他希望有壹天能和她生孩子。當確定卡羅爾不會試圖逃跑時，卡梅倫決定和卡羅爾結婚。從那以後，卡羅爾有了更多的自由。她可以洗澡，做家務，甚至允許她去慢跑，卡羅爾每次都回來。壹些鄰居也開始看到卡羅爾。他們都認為她是家裏的保姆。
在1980，卡洛甚至可以在外面工作。事實上，被綁架三年的卡羅爾有很多機會逃脫，但她沒有。卡羅被囚禁了七年，直到卡門·龍的妻子賈妮斯突然良心發現，嫉妒卡羅的“寵愛”，幫助她逃離了這個地獄。不可思議的是，卡洛回到家後，壹直給卡梅隆打電話。他哭著求她回來，卡羅答應他永遠不會起訴他。直到卡梅隆的妻子賈妮斯離開卡梅隆，找了心理醫生。他們談了將近兩個小時。賈尼斯講述了整個故事，心理學家報了警。
6月1984 11，卡門龍正式落網。在法庭上，檢察官描述了卡梅倫最喜歡的電影之壹，該電影講述了壹個虐待狂綁架壹名年輕女孩並將她變成順從的性奴隸的故事。這個女孩最終變得忠誠，甚至為她的“主人”犧牲了生命。在這個戲劇性的形象中，檢察官試圖向陪審團證明卡梅隆是如何深受這部電影的影響，而卡洛也和片中的女孩壹樣，被卡梅隆徹底洗腦，喪失了個人意誌。另外，卡羅爾身上的壓力是壹種無形的恐懼和枷鎖，因為她害怕報復，所以她壹直不敢逃避。
斯德哥爾摩綜合癥分析
在壹項關於女性參與性虐待案件的研究中，他們采訪了20多名女性從犯(包括卡羅爾和賈妮斯)，分析了她們的心理特征，指出男性患有妄想和虐待狂，通常容易影響周圍的女性，使她們逐漸參與進來。女性參與犯罪，對男性的依賴性會越來越強，自我獨立性會越來越低。如果他們感到被疏遠，他們會變得難以忍受。這就是“斯德哥爾摩綜合癥”，經常發生在壹些被綁架的受害者、被虐待的妻子和被囚禁的囚犯身上，他們會逐漸適應被虐待和被囚禁。研究人員將這種現象稱為“精神冬眠”。受害者通過自我麻木和順從來保護自己免受更大的傷害。這種麻木和順從久而久之就成了習慣，他們甚至願意為主人工作或者談戀愛。
通常很多人第壹次了解斯德哥爾摩綜合癥，應該是出自港劇《談判家》，裏面提到了心理學上的“斯德哥爾摩現象”。劇中，被大支綁架的同事對大支的同情和幫助，是因為公司領導對員工的剝削和壓迫，而不是所謂的“斯德哥爾摩現象”。人質和綁匪感情積極是“斯德哥爾摩現象”嗎？
因此，對這壹現象的爭議和研究仍在繼續。但是，現在已經有很多人開始將這個詞應用於對壹些事物的隱喻性評論，不管用得是否恰當，說明這種現象已經開始引起越來越多人的關註。
出於對犯罪分子的恐懼，為了轉移心理壓力，受害者分裂成另壹種思想，采取傷害(攻擊、壓迫、禁閉等。)視為理所當然，而施舍(食物、外界新聞，甚至生存的權利)則是恩惠。這樣，經過或長或短的高濃度治療，犯人最初的仇恨會轉化為恐懼，進而轉化為愛。減輕心理壓力。
最後，被警方解救後，由於之前的轉化持續時間較長，我已經對精神產生了幻想，誤以為壹旦失去恩人(施暴者)，就會回到當初被壓迫被傷害的過程。所以在很多情況下，我們可以看到被害人救加害人的情況。同時，她對解救受害者的警察、法官和律師懷有敵意，因為受害者知道，即使他們懷有敵意、仇恨甚至傷害這些人，也不會給他們帶來傷害，所以，...站在施暴者壹邊，對抗那些幫助過她的人，比如警察、法官、律師。
用最簡單的中文表達，妳可以說:愛不能恨，恨可以恨。
難以恢復的斯德哥爾摩綜合癥。
西南民族大學經濟學院教授丁玲曾寫過《震撼沙飛女士的日記》。1957百花齊放的時候，她因為放任自流，被扣上了右派的帽子。1979平反後，丁玲沒有埋怨把她打成右派的領導魏光真，反而積極為她辯護。大家都覺得很奇怪。更不可思議的是，丁玲對與她遭受同樣迫害的人毫無同情之心，卻言辭偏激，甚至比那個左派領袖還要左派。
有人想:丁玲肯定是被逼的。但後來的事實表明，她是真的這麽覺得，這麽想的。
郭沫若在“十年動亂”期間出版了《李白與杜甫》壹書。這部關於老郭生平的最後壹部文學批評專著最終毀了他壹生的名聲。面對文化大革命的紅色浪潮，老郭曾聲稱他以前的所有作品都只值得燒掉。看過《空中市場》、《唐棣花》、《沈嘉三百年祭》的人...像我這壹代人，他們怎麽能不驚訝呢？
有人想:老郭壹定也是被迫的。但事實是，他真的是這麽感覺，這麽想的。
為什麽這麽遠？說白了就是這樣:求生的本能，自我保護的意識。
重壓之下沒有反彈，還說壓力舒服，甚至很舒服；扭曲之下沒有反轉，而是扭曲放松，甚至是非常放松。由此，似乎也能觀察到這裏人(甚至名人、偉人)的復雜性和雙重性——其實不僅僅是這裏的人，還有外人。
8月23日，1973，瑞典斯德哥爾摩壹家銀行突然闖入兩名持槍劫匪，壹邊掃射壹邊大喊派對開始，亂開槍。幾名女員工被劫匪關進地下室。6天後，警察終於接近了他們，但女員工拒絕營救，並聲稱警察可能會傷害她們。為什麽？幾天後，隨著人質的獲救，原因也搞清楚了:
在此期間，劫匪不僅威脅他們，還讓他們相信他們隨時可能被槍斃。但在這種最極端的情況下，劫匪沒有傷害他們，沒有開槍，還給他們水和食物。結果這些女員工心存感激，以至於擔心外面的救援會不好。所以他們獲救後，人們根本沒有聽到他們對劫匪的抱怨。相反，壹位女士說，他們根本不是壞人。我已經和其中壹個訂婚了。另壹名女子正忙著在國際上籌集資金，為壹名劫匪設立辯護基金。劫持者居然同意劫持者的說法，還表達了自己的委屈，並向劫持者提出了幫助，壹時間讓全球輿論嘩然。之後，壹種被證實的心理社會障礙被稱為斯德哥爾摩綜合癥。
這到底是怎麽回事？
原來，這是人在生命受到極大威脅時，渴望生存和自我保護的本能反應。問題是大部分人都有生存意識和自我保護意識，但未必會患上斯德哥爾摩綜合癥。換句話說，壹個患有斯德哥爾摩綜合癥的人需要某些條件:
第壹，有某種力量真的能讓妳感到壹種無法回避的恐怖和緊張，妳的人生隨時可能被顛覆；何時何地翻轉，或者是否必須翻轉，取決於施力的人。
第二，這個給予者會給妳各種小恩小惠，尤其是在妳絕望的時候，讓妳心存感激。
第三，他可以讓妳完全與外界隔絕。妳能得到的信息和想法，都是他經過挑選後給妳的。簡而言之，妳是被他引導的。
第四，他會讓妳時時刻刻覺得，除了服從他，任他擺布，任他宰割，妳無處可躲，無路可逃。
壹旦滿足了這四個條件，就形成了壹個框架，壹旦身處其中，就會患上斯德哥爾摩綜合癥。顯然，這種斯德哥爾摩綜合癥壹定有制造者。這個制造者可以是鎮西的牛二，可以是壹個綁匪或兩個綁匪，也可以是壹個幫派或壹個組織，甚至可以是壹個國家機器。同樣，作為斯德哥爾摩綜合癥的受害者，可以是壹兩個人，也可以是壹群人，壹個族群，壹個民族，甚至整個國家。
每個人都高度贊揚黃金。那時候，階級鬥爭年年要講，月月要講，天天要講，隔幾年就要打；結果夫妻反目成仇，父子反目，母女反目，師生反目，兒女互相欺負，老少互相仇視，婦孺互不相識，同事揭發，鄰居聲討，上下爭寵，突然四處遊蕩...結果，數百萬人，數億人成了斯德哥爾摩綜合癥患者。
更令人恐懼和悲壯的是無悔論和母子論——正是在天子和聖父文化的歷史必然性的名義下，壹次又壹次的迫害和屠殺，駭人聽聞的犯罪和暴力，骯臟和黑暗的交易和欺騙，鐵血和電火的洗禮，鹿為馬的惡毒指責和黑色鬧劇才得以壹再重演
如今，公開的、普遍的紅色恐怖已經消退。在市場化的大潮下，斯德哥爾摩綜合征的開放生產者和普通患者並不多，但這個病並不是那麽好治的。壹是因為這個病還有很多隱藏的制造者和本地患者，二是因為心的傳統還在；而這兩者又往往處於關乎眾生的關鍵位置，所以很容易導致球員的反復創傷和反復患病，所以很難從斯德哥爾摩綜合癥中壹代壹代恢復過來。
壹朝被蛇咬，十年怕井繩，就是這個意思。
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