都說有錢是王八蛋，但是沒錢就連最基本的話語權都沒有。人生是世俗的。每天和柴米油鹽打交道，利益是構造這個世俗社會最明顯的閃電。有時是唇槍舌劍，有時事不關己。但最終，我們之間只要有利益，關系自然就更緊密了，利益不僅僅是錢那麽簡單，還有感情和善意。人不怕債，就怕債。
丁元英在天堂為我們總結的最偉大的人生經歷是什麽？
我覺得丁元英給我們總結的最偉大的人生經驗就是對愛情負責，保護自己的幸福，活在當下。無論他的言論多麽極端，他總是在第壹線，對他的家庭有所虧欠。但是，他的種種努力，我們可以不認同他對傳統文化的思考，但必須承認，他看到了我們沒有看到的道理。
敢愛敢恨，敢做敢當。對於愛情，和芮的態度和方式完全不同，但他們都心照不宣，都知道要履行“手續”，但他們也知道，在人性的弱點中，容易得到的東西都是廉價的，最後受傷的壹定是主動放棄自己利益的那壹方。於是，丁元英輕禮重情地拒絕了芮肖丹送的鵝毛禮物。
丁元英告訴芮肖丹，我也是人，還沒有進化到對異性漠不關心，沒有生物無條件反射的地步。我不能因為妳不說就不告訴妳。妳尋求的是壹個男性文化的靈魂，而我只是壹個流氓，壹個極度自卑的孤獨者。
據說愛能治愈人。如果說丁元英的私募基金只需要壹顆強大的心和管理風險、控制風險的能力，那麽殺富濟貧壹定不是在篝火堆裏做附庸那麽簡單，更多的是境界的提升。過去，他只為自己而自私。這壹次，他的立場和出發點站在了人民壹邊。
只有立場，沒有對錯，丁元英承擔了所有他不能承擔的責任。其實不管扶貧成功與否，挨罵的都是他。他真的在乎嗎？不，因為如果妳想要什麽，妳就必須付出什麽。在這個世界上，等價交換的能量是守恒的，沒有人會因為聰明或者智慧而偏心。這是天堂。
生活經驗不足以讓我們完全照搬別人的生活。丁元英的底層邏輯想告訴我們，世界上只有壹個真理，定律是不可思議的。所以法律是什麽，人生短暫，但我們總是要嚴格遵守遊戲規則，所以有兩個極端，很容易打破規則。丁元英告訴我們不要在乎結果，而是要努力工作，遵守規則，而不是因為想法。
學會用法律、規則和文化為自己做事。跟風就是按照客觀規律做事，實事求是，因勢利導，給自己創造條件，讓自己變強。
其實作者說的很清楚了，透過現象看本質，不管是佛教還是道教，其實都沒那麽懸。作者想表達的是，佛教和道教背後都有現代唯物主義哲學。簡單來說就是如何看待人，如何看待社會，如何看待世界，然後如何做人。不管是道家還是佛家，還是有自己的路比較好。
讀好書，和優秀的人交朋友，是人生兩大幸事。
壹個人的地位是由他周圍的朋友決定的。朱者赤附近，近墨者黑，磁場和大氣對妳我產生潛移默化的影響。
朋友越多，價值越高，對事業的幫助也越大。朋友是妳生命中不可或缺的財富。因為有朋友的幫助和鼓勵，妳才會戰無不勝，勇往直前。
生活的秘密在於與人相處，攜手同行。
生活的美好在於送人玫瑰，留香在手。
人生就是這樣。想和聰明人在壹起，就要聰明；想和優秀的人在壹起，就得優秀。
善於發現別人的優點並轉化為自己的優點，妳就會成為壹個聰明的人；善於把握生活的機遇，把它變成自己的，妳就會成為壹個優秀的人。
像對待自己的成功壹樣對待他人的成功。向最好的別人學習，做最好的自己。
任何關於文化屬性的東西都是在描述階段。從本質上來說，文化屬性可以是磁場和境界，但不是想當然和自以為是的。
從個人過渡和社會運作的角度來看，問題就不壹樣了。個人過渡需要打破規則，而掌管社會運行和既得利益的人需要維護規則，需要強迫或者忽悠底層來維護規則！
人類社會的底層邏輯就是弱肉強食，弱肉強食，適者生存，為了滿足自己而不擇手段的競爭。天道用那些虛無縹緲，冠冕堂皇的話，讓人覺得似乎有幾分道理。其實說白了，都是為弱肉強食服務的，不過形容這種吃人的殘忍也是理所當然的。所以沒有天堂，沒有隧道，沒有人性。不要把人類的卑劣本質說的那麽高，只是弱肉強食下的壹種生動表現。
真相就是這個真相。有的人在九重天上課，有的人在地獄，發誓不成佛。他們都有自己的理由。沒有必要告訴別人做什麽。修身養性是最大的阿彌陀佛。
人生如棋，動了也無怨無悔。天下人心，人心險惡。很多時候只是妳自己壹廂情願，別人覺得妳應該。但是，無論如何，請妳堅持下去，至少讓妳的心純潔無邪。
王渺的村民並沒有突然擁有制造血液的能力。大多數人都無能為力。文化是壹個群體概念，而不是個體意識。個人實力靠格局，群體實力靠文化。
所以，學不學不重要。重要的是修行，修身，修身，體驗人生的壹切。我們不會因為主觀上可以避免，就不願意讓我們不去經歷。
我們想成為城市的主人，但我們在階級過渡中看到的是，我們的身後有無數的玩偶，幾乎沒有什麽可以填補生活的空虛。我們得拉著我們的靈魂和銅幣。再多的娃娃，只有跳出來了，才有資格說坐井觀天，瞎說西遊。