首先，信仰
信仰是文化的精髓，侗族人民的首要信仰是薩，侗族人民認為薩創造了世界，哺育了人類。侗族人要建村，首先要請薩神，薩神在侗族人心中占據著最重要的地位。侗族人民信仰太陽，認為太陽是世間萬物生長的源泉，並作為驅邪之神，民間巫師曾利用太陽幫助施法；在觀察大自然時，董等人認為打雷是最厲害的。董人崇拜雷神，希望得到雷神的保護，驅走邪惡，風調雨順。董人的巫師們每年春天第壹次打雷的時候都會舉行拜神儀式，來拜見雷神，獲得他的能量。侗族人稱自己為鳥圖騰的傳人，鳥神將更多的地面鳥賜予人類，賜予平安，守護侗族村寨的安寧；侗族人信仰萬物有靈，崇拜多神。無論山川、河流、古樹、巨石，都被視為有神之物，都是崇拜的對象。從人類學的角度來看，古代文化現象的產生與“萬物有靈論”有關。首先是“萬物有靈”，其次是“趨利避害”，崇拜保護自己的友好生物，將其作為神來供奉。通過人神契約的作用和壹群人支撐的“神”的象征力量，制度構成了文化誕生和存在的首要精神。
第二，飲食
侗族人的飲食特點可以概括為六項內容:酸、蠟、拌、拌酸、絞料、料。侗族生活在亞熱帶，易腐是這種自然條件的特點。在古代，侗族人通過腌制來解決食物不易保存的問題，經常吃腌制的蔬菜，所以侗族人喜歡吃酸的食物，蠟也是解決肉滯留的重要途徑。南方民族往往喜歡做雜菜。比如生魚，就是歷史上有名的拌菜。配酸，用本地區生長的食材，本地區生長的食材，是侗族飲食的重要組成部分。
第三，服裝
侗族的服飾有兩個特點。第壹，就地取材，無論是紡棉還是染料都是從侗族人生活的地區取材。第二，服飾上的圖案，這些圖案的設計和選擇反映了侗族先民在陰陽觀念中對世界的認知。侗族織錦上的圖案都有驅邪的作用，尤其是嬰兒背帶上繡的東西，是為了保護孩子不受外物侵害。
侗族把紡織、印染、種植作為服飾的三個固定內容。植保就是把保護性的、漂亮的圖案植入到衣服裏，形成漂亮的圖案。侗族的種植保護大致可分為四類:壹類是選擇太陽的圖案或日月的組合，以較高正能量的展示來達到保護效果；二是繡有吉祥的動物，動物的主動性更強，對人的震懾力強，威懾力大；再次，是嵌入式，即將兩個或兩個以上的圖案嵌入壹幅畫面，給外界壹種像弓箭會反彈壹樣的壓迫感和驅逐感；第四，采用的是美國，即大量的人和動物，只要人數眾多，在壹起，侗族人相信集體的力量，大部分構成了強大的力量。
第四，建築
(1)欄桿類型。南方氣候濕熱，蚊蟲猛獸多。欄桿是非常適合南方氣候的建築特色。欄桿是透氣的。開始住在木屋二樓的人，可以避開猛獸，與遊蕩的猛獸形成壹定的安全距離，居高臨下地做出對策。
(2)天地式。侗族人建房講究“天地合成”。柱子立在地上，準備排柱子的時候只能去山上取主梁。祭祀結束後，他們得到橫梁，木梁自始至終不著地。最後，主梁覆蓋頂樓在鞭炮聲後，每個人都應與向導的概念祝福，這意味著天和地結合在壹起，形成壹個房間的寺廟是堅不可摧的，美麗的。
(3)圖騰風格。侗族建造的房屋壹般在屋頂中間使用太陽圖案，寓意金碧輝煌，兩側使用月亮圖案，寓意陰陽平衡、日月生輝、貴人結合。房檐壹般都繡有花紋，用法和侗族衣服差不多。
五、金屬技術
在侗族的歷史上，金屬工藝已經達到了比較高的水平，侗族的銀飾純度很高，可以繡出精美的圖案。把純潔美好的東西戴在頭上，凝聚精神，放射美，是人的追求。銀飾的出現代表著侗族的金屬工藝已經達到了比較高的水平。金屬工藝主要靠火。侗族人認為不同的東西可以用不同程度的火來提煉，關鍵在於火、土、風的使用。銅仁地區自古以來就是侗族制銅的主要地區，銅仁的名字也源於古代的冶煉之地。
不及物動詞模式
侗族圖案的特點是太陽、月亮、吉祥動物，聚在壹起，結合在壹起。
七、精神
自強精神，但態度謙虛。自古以來，侗族人民就依山傍水，占據著重要的交通要道。自古以來，侗族人民壹直在爭奪重要的地方。在奮鬥中，他們知道了自我提升的重要性。古代侗族人教導我們，要自強不息，不可任人宰割。侗族人民在侗式建制下社會集體意識強烈，侗族人民的自強不息來自於穿梭、習武、吸收、借鑒、揚善。侗族人講究，越強越軟。他們尊重自己內心的仁慈，他們每個人都有謙遜。侗族人對力量和謙遜的渴望，可能與他們在中世紀遷徙，壹路被士兵打擾，壹路上感受到人們放棄食物的經歷有關。過去民風越淳樸，人們越謙遜，尊老愛幼，社會景象和諧美好。
八、禁忌
精靈之地，禁地。在侗族地區，尤其禁止先精靈，後鬼神。精靈是實際的物質存在，違反精靈契約的懲罰是即時的，立竿見影的。所以侗族人恪守傳統教義，不輕易侵犯精靈居住地的權益。凡上山到異鄉或異鄉的人，都要遵守禁忌，不要辱罵、扔石頭、搞破壞。
九。價值
尊重歌曲，而不是財富。侗族人重視才藝，尤其是歌手。某種程度上，歌手是精神力量的集大成者，是閃耀的舞臺。個人占有財產只是個人的事情，而在侗族社會，沒有辦法獲得金錢的人更難融入民間社會和集體社會。
八、禮儀
人類文明之初，人的愛是藏在心裏的，這是人類的普遍性，大人抱嬰兒的時候也會貼在心裏。侗族人認為，雙手附在心口，以示真誠。從本質上來說，王者就是高人壹等，低人壹等就是懦弱和臣服的表現。入會和鞠躬是侗族人敬神的儀式。夜郎古國，屬下曾經用撫胸鞠躬的儀式向國王表示誠摯的敬意。電視劇《三國演義》中，孟獲代表的是中國西南部落的首領。電視劇裏，孟獲的部下也表演灌頂，向孟獲鞠躬。侗族人處處顯示禮儀。到目前為止，入會、鞠躬、握手、敬酒和問候都已進行，但在不同的場合選擇了不同的敬禮方式。
九、愛好
(1)娛樂活動:唱歌是侗族人民的壹大愛好。蘆笙畫侗族繪畫，熱愛美，發現美，是侗族地區舒適環境下的壹項活動，體現了天人合壹。鼓樓裏的青少年和老年人經常玩五子棋。
(2)體育活動:用木棍打架，用壹定的方式向雲南學習，是提高自己技能的有效途徑。摔跤。射箭。鄭頭。越障是壹種符合侗族地區地形的遊戲和運動方式。
X.醫學
侗醫的重要理論之壹就是以形補形，以地求醫。比如需要解毒，就必須去黑苦藥。苦藥必須去潮濕的地方才能找到。在溪邊樹下水不沾的地方很容易有這樣的藥。侗族人認為，不同的環境積澱不同的神韻，不同的神韻形成不同功能屬性的物質。這些物質入藥總是根據其色、香、形，利用制藥工藝的綜合作用來選擇藥物。這是侗族人通過長期觀察和采藥總結出來的藥理。