1991年，慈濟美國分會發起美金“壹人壹元”的勸募活動，將所募款項透過紅十字會援助孟加拉颶風災民，從此開啟海外救援工作。1994年，慈濟基金會成為壹個覆蓋全臺灣的財團法人。
2008年2月27日，中國國臺辦正式批準在中國大陸成立慈濟慈善事業基金會，並成為首個由非大陸人擔任法定代表人的民間基金會。
2010年7月19日，聯合國上午十壹點鐘召開經濟及社會理事會大會，會中正式通過“佛教慈濟基金會”(Buddhist Tzu Chi Foundation)成為“聯合國經濟及社會理事會非政府組織的特殊咨詢委員”（NGO in Special Consultative Status with ECOSOC)。慈濟致力於社會服務、醫療、教育，被譽為“臺灣的良心”。 將近二十年的時間，慈濟踏上了大陸的土地，從1991年開始累積至今日於2010年8月20日下午舉行『慈濟慈善事業基金會』在大陸江蘇省蘇州書院成立的正式掛牌典禮。2010年八月二十日的誌工早會上，證嚴上人由衷地感恩。「結緣也二十年了，這壹念心充滿了感恩啊！雖然我無法親自到當地，可是在遙遠的此方，我也以最虔誠的心來祝福，來感恩。」
「佛教克難慈濟功德會」1966年由證嚴上人創辦於臺灣省花蓮縣；慈濟為興辦醫院向省府申請「財團法人佛教慈濟慈善事業基金會」，在1980年1月16日獲立案通過；然而，因為照顧的對象遍及全臺，為此又向內政部申請全臺性的財團法人登記，於1994年終於完成全臺性的財團法人登記。
「財團法人臺灣佛教慈濟慈善事業基金會」是立足臺灣、宏觀天下的慈善團體，四十年來在臺灣致力於社會服務、醫療建設、教育建設、社會文化等誌業。 慈濟的主要誌業：“四大誌業、八大法印”，即慈善、醫療（如慈濟醫院）、教育（如慈濟大學、慈濟技術學院、慈濟小學、慈濟中學）、人文（慈濟人文誌業中心、大愛電視、經典雜誌、檀施會、慈濟月刊、外語期刊）、國際賑災（如援助川緬）、骨髓捐贈（慈濟骨髓數據庫）、社區誌願者（慈濟各分支會所）、環保（如慈濟環保站）四項， 統稱為「四大誌業」；
另投入骨髓捐贈、環境保護、居住小區誌工、國際賑災，此八項同時推動，稱之為「壹步八腳印」。
慈濟推展其誌業時，普遍以證嚴法師的“普天三無”為原則，即所謂“普天之下沒有我不愛的人；普天之下沒有我不信任的人；普天之下沒有我不原諒的人。”希望以此理念，推動所謂“佛法人間化”理想。而在此理念下，該基金會之慈善事業運作並不分種族，不分宗教及不分國度。團體中也不乏其他宗教、種族的誌願者。 1966年證嚴法師經歷“壹攤血”事件及“三修女”的來訪，決心“消滅貧窮”，在花蓮普明寺成立慈濟功德會。功德會成立初期，便開始從事社會救助事業，故證嚴法師常言：“慈濟以慈善起家。”
從感恩戶（即“慈濟照顧戶”）的個案調查、復查，賑災的勘災、造冊、發放等，皆是由多年的關懷、多次的賑災經驗中，逐漸建立壹套完整的機制。除了讓被照顧者安身外，也要安心。進而再啟發被照顧者的善心，達到“善的循環”。 證嚴法師在經過多年的社會救濟後，證嚴法師發現“因病而貧”、“貧病相依”現象。1972年“慈濟貧民施醫義診所”在花蓮市開設。開啟了醫療誌業中之“醫療站”、“義診”之關懷方式。
1979年5月法師在靜思精舍之慈濟委員聯誼月會中，提出了興建佛教慈濟綜合醫院的構想。而為了啟建醫院，向臺灣省政府社會處申請成立“臺灣省私立佛教慈濟慈善事業基金會”，獲立案通過，始得已籌募慈濟醫院之款項。法師及慈濟委員壹方面在全臺灣發起“福田壹方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟世界”之募款、募心活動，另壹方面也向政府尋求建院用地。1980年10月19日，時任臺灣省主席的林洋港先生拜訪精舍，詢問法師是否放棄建院想法，法師便向拿出帳冊向主席說，如果建院失敗，將會退還所募之款項，主席見言：從來沒有壹間寺廟會將捐款退回。便向蔣經國總統回報此事，三天後10月22日總統親臨精舍。法師便向總統再度提出尋求建院用地的構想，總統允諾，指示花蓮縣府設法協助建院用地問題。後歷經三次換地，兩次動土，終於在1984年4月正式興建。1986年8月17日正式啟業。
這也源於而慈濟醫院秉持救人為先的觀念，成為全臺灣醫院立下免繳住院保證金之先例，爾後衛生署要求全國醫院也比照辦理。在臺灣，慈濟醫院各分院已有六間及壹間診所；而馬來西亞也有洗腎中心及義診所。 1993年8月美國紅十字會組織抗原室李政道
博士拜訪證嚴法師，說明國際骨髓數據庫的隸屬情況。
同年10月，“慈濟基金會骨髓捐贈資料中心”成立於花蓮慈濟醫院。
1998年籌設臍帶血庫，因容量限制，於2008年11月已停止收集。
2002年更名“慈濟骨髓幹細胞中心”(常簡稱慈濟骨髓庫 )。 慈濟醫院於1986年啟業後，因臺灣東部資源匱乏、交通困難，西部的醫生不便前來，造成早期慈濟醫院，醫護人員不足之情況。
證嚴法師感於東部專業醫療人員不足，及增加東部高等學校就學率，於1989年開辦“慈濟護理專科學校”，培養東部護理人才，於1999年改制成為慈濟技術學院。
1992年5月31日，慈濟大專青年聯誼會於臺北分會成立，證嚴法師開示“慈青悲智行，聯誼啟慧根”。慈青回到學校在各校成立“慈青社”，法師期許能夠成為校園清流，將善的種子植入校園。
1993年創立慈濟醫學院，於2000年獲準升格成為慈濟大學。
2000年有感於教育要從小紮根，因此創立了慈大實小及慈大附中，完成幼稚園至博士班的教育完全化。
慈濟在臺灣各地的學校有慈濟大學、慈濟技術學院及花蓮、臺南兩地各有慈濟中學、小學。在美國有19所人文學校及5所人文班；在馬來西亞有大愛兒童教育中心；在泰國有清邁慈濟學校。 人文誌業初期原名“文化誌業”，於2004年更名。期許人文可以成為“人品典範，文史流芳”。
1967年，克難功德會成立第二年，“慈濟月刊”雜誌創刊發行。當時慈濟月刊僅為壹大張，***四頁之報紙。1986年9月，“慈濟道侶半月刊”正式發行。1998年8月，經典雜誌創刊。2004年3月慈濟道侶並入慈濟月刊中；道侶改以叢書形式出刊，有生命及幸福兩系列。
1996年1月，慈濟萬維網正式上線。
影音節目方面，1986年4月，“慈濟世界”廣播節目播出。 1995年12月，慈濟節目在其他電視頻道委托演出。1998年1月1日，正式於中視電視臺中成立“慈濟大愛電視臺”。2005年1月1日，位於臺北關渡的慈濟人文誌業中心正式啟用，慈濟大愛臺、慈濟廣播部、期刊部、經典雜誌遷入人文誌業中心。
慈濟人文相關誌業有大愛壹臺、二臺、大愛廣播、靜思人文、慈濟月刊、經典雜誌等。八大法印
八大法印原名“八大腳印”，證嚴法師認為過去稱八大腳印，實為八種妙法，故在2007年正名為八大法印。 1991年孟加拉水患，慈濟美國分會發起美金“壹人壹元”的勸募活動，將所募款項透過紅十字會間接援助，成為開啟國際賑災之先例。
隔年，1992年中國大陸華東、華中水患，慈濟人於發起街頭募款，正式踏入大陸地區，開啟國際賑災之誌業。當時的兩岸關系仍屬緊張，此舉讓當時的臺灣民眾頗不諒解與諸多批評。證嚴法師認為人道主義應超越於政治現況，期望以大愛弭平對立。
1992年進入中國大陸援助水患災民時，和大陸領導階層達成“壹個目的”、“二個原則”、“三個不為”、“四類物資”、“五種協助”。此五點成為日後慈濟國際賑災的五點***識。
壹個目的：賑災。
二個原則：直接、重點進入災區，深入最無人關懷之處。
三個不為：不談政治、不刻意傳教、不搞宣傳。
四類物資：溫飽的物質、復耕的物質、衛生的物質、解決居住的問題。
五種協助：造名冊、請提供車輛、維持秩序等等。 1990年8月23日朝，證嚴法師於臺中新民商工演講。行經夜市區，見其收攤後街上留下大量垃圾。演講精采處，見大家用雙手熱烈鼓掌，便說：“請大家把鼓掌的雙手，用在撿垃圾、掃街道、做資源回收，讓我們這片土地變成凈土；垃圾變黃金，黃金變愛心。”會中有壹名女孩——楊順苓，因受法師的演講，在會後壹個月期間內到處撿拾資源回收物，並將資源變賣所得善款以“慈濟人”的名義捐出。環保誌業因此而開啟。
1992年01月，臺灣各地慈濟人踐行法師理念，在各地區設立“環保教育站”。
慈濟大愛臺有部分資金來自於慈濟資源回收溢註之基金。故有“垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球”之口訣。
2008年大愛感恩科技成立，以環保誌願者回收之寶特瓶抽絲制造成紗，可用來制成慈濟賑災使用的毛毯及衣物。 1997年賀伯臺風席卷臺灣，造成臺灣重大災情。證嚴法師毅然改變慈濟會員原有的人脈推動模式，推展“社區誌願者”計劃，要求慈濟委員、慈誠隊員改以社區為單位，於各地推展健康照顧、環保誌願者、社區綠化等工作。期待左鄰右舍能發揮“敦親睦鄰、守望相助”的精神，散播“人人是誌願者”的理念，讓人人心中充滿愛。
法師指示慈濟人落實“四門四法四合壹”，分為“合心、和氣、互愛、協力”四組，即以社區做為根本，再由各社區聯合組成小區，以此方式有效率地將資源統合。以此模式，慈濟人經常能走在最前，做到最後。 正式參與慈濟團體者，如慈濟委員、慈誠隊員、慈青等，應依循證嚴法師所定十戒：
不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 不飲酒 不抽煙、不吸毒、不嚼檳榔 不賭博、不投機取巧 遵守交通規則 孝順父母、調和聲色 不參與政治活動、示威遊行 [編輯] 提倡素食 慈濟推動齋戒，證嚴法師：“近來天災接連而來，相信大家都很心疼、擔心，多少也有些恐慌。然而，我們更需要的是具體防範的力量，這必須回歸到人與心。在古代，壹旦發生天災人禍，必定舉國上下全民齋戒、不殺生，清除身口意的汙濁，祈求上天降福。”、“齋就是素食、不殺生，常起慈悲心念，同時斷絕心中貪瞋癡等惡念；戒是持戒，守好人生的規矩，力行三好──說好話、做好事、發好願，清凈身口意。”我們天天推動愛灑人間，為天下祈福，此刻，也期待大家以齋戒、不殺生的具體行動，表達壹分虔誠的力量，持續愛灑人間，帶動社會愛的***鳴。 基金會並不強制會員茹素，唯參加慈濟活動時，則需素食。慈濟大學學生亦無須信仰佛教，無須素食。為鼓勵素食，位於花蓮市慈濟醫學中心、慈濟大學的同心圓餐廳與慈大附中的妙膳廳，提供教職員生早餐新臺幣10元吃兩樣東西，午、晚餐20元吃到飽的餐飲，唯推行環保，員生需自備環保碗筷。因物價上漲，慈濟基金會不得不調整供膳部份的價錢，原為10元的早餐漲了5元，20元的午餐也漲了5元，同時原來吃到飽的中餐及晚餐也開始進行供量的限制。原來每天中餐晚餐都會提供五樣的菜，但從97學年度開始，同心圓餐廳每周擇壹日只供兩樣菜。