從這些數據中我們可以看到，美國越來越多的富人把回饋社會作為自己的義務和道德要求。這種善意不僅引起媒體的再次關註，也讓大家重新思考什麽是成熟的財富觀；對於中國的富人來說，這是壹個很大的觸動。他們應該樹立怎樣的財富觀？
中西財富觀的差異
中西方富人完全不同的行為，似乎印證了中西方財富觀的差異。蓋茨認為“死在超級富豪中是壹種恥辱”，而中國人仍然認為要封妻兒，把遺產留給後代。但是，對待財富，中西方真的有這麽大的文化差異嗎？
文化差異
*西方普通人也熱衷於慈善事業。
不僅富人熱衷慈善，西方普通民眾也是慈善的主體。在西方文化中，參與慈善其實是壹種義務，也是壹種權利。在美國等國家，每年的慈善捐贈通常在3000億美元以上，最高時達到6000億美元，占GDP的3%以上。有數據顯示，美國約85%的慈善捐款來自全國人民，70%以上的家庭積極參與慈善事業，每個家庭平均每年捐款900美元。
雖然普通人能捐出的財富有限，但很多西方人會去做誌願者，或者說是義務工作。統計顯示，美國誌願服務參與率高達44%。事實上，誌願服務幾乎是西方學生的壹個必要經歷。在美國，申請大學時，學生要提供中學誌願的記錄；在加拿大，高中生必須有打工和做義工的經歷才能拿到高中畢業證。
相比之下，中國從富人到普通大眾的慈善理念相對薄弱。以2006年為例，我國慈善捐贈總額為6543.8+000億元，同年我國GDP為2654.38+000億元，慈善捐贈不到GDP的萬分之五。正因為如此，中國人對慈善並不熟悉，做好事的人往往被視為“英雄”或楷模。在西方，因為慈善就像日常壹樣普通，所以人們對捐贈巨額資金感興趣，比如比爾？蓋茨也會很佩服他，但他絕不會像中國媒體那樣對他的義舉大驚小怪。
*中國慈善重在“仁”
中國慈善文化缺失的癥結是什麽？有分析認為，雖然中國的傳統倫理中有慈善文化基因，但這種慈善文化的形式是原始而簡單的，是建立在個人的“仁”和“慈悲”之上的，所以很難成為全民族的* * *學問。而西方的慈善文化則不同，它是建立在基督教宗教文化的基礎上的，扶貧的思想來源於基督教的《聖經》。更重要的是，西方有強大的公民社會基礎，強調公民對社會的責任。
另壹方面，中國尚未形成公民社會。汶川地震後，國人踴躍捐款成為奧運誌願者，壹度被外界解讀為中國公民意識的覺醒。但這種覺醒遠未形成公民社會。
制度差異
除了文化因素，制度差異可能是中西慈善文化差異更重要的來源。慈善常被稱為社會的第三次分配。通過市場實現的收入分配稱為初次分配；通過政府調節的收入分配稱為二次分配；個人在習慣和道德的影響下自願捐出部分或大部分可支配收入，稱為第三次分配。是民間捐贈，彌補政府監管的不足。
在西方，很多超級富豪和民眾之所以能自覺參與第三次分配，與西方的稅收制度有很大關系。以美國為例美國在1913年征收遺產稅，最低稅率為37%，當遺產達到300萬美元時，稅率達到55%。換句話說，有些富豪即使生前壹分錢不捐，死後大部分財產也會被政府收走。由於中國沒有遺產稅，許多富人更喜歡積累財富，留給後代。