廈門古建築南普陀寺
南普陀寺簡介:
南普陀寺位於福建省廈門市東南部的五龍峰腳下，面對碧城海港。寺廟占地25.8萬平方米，建築面積212.7萬平方米。始建於唐代，名為泗州寺。元代廢棄，明代重建，改名趙普寺，遷址至此。因供奉觀音菩薩，類似浙江普陀山觀音道場，因普陀山南而得名。是閩南佛教勝地之壹。
寺內最有價值的是血書《妙法華蓮經》和何朝宗著名的白瓷觀音。
南普陀寺是福建省第六批省級文物保護單位。
廈門古建築南普陀寺
南普陀寺建築格局:
南浦元寺坐北朝南，面朝山，面朝海。規模宏大，氣勢莊嚴。中軸線上的主要建築有天王殿、大雄寶殿、樂途殿、大悲殿和藏經閣。其中天王廟位於寺廟中軸線前端，供奉著微笑的彌勒佛。兩邊是四個怒目而視的天王，殿後是杵立的韋陀菩薩，威風凜凜。寺廟和亭臺沿山勢層層凸起，層次分明，俯仰相應。東西兩側依次上升的回廊，保護著三大殿的兩側，使之成為壹個整體。
大雄寶殿是全寺的中心，具有典型的閩南佛寺特征。大殿中央供奉著高大的第三尊佛像，大殿後面供奉著三位西方聖人。大悲殿為八角形三重飛檐，中間藻井由鬥拱組成，無壹釘，結構極為精巧；大殿正中供奉觀音菩薩，其余各面為四十八臂觀音，造型優美，姿態多樣；因為閩南的信眾都拜觀音菩薩，所以這廟裏香火特別旺。
天王殿前有壹個廣場。廣場前有壹個長寬約30米的方形放生池和壹個長約100米、寬七八十米的荷花池。荷塘以琉璃瓦頂的矮墻覆蓋，東西各設對稱的雙檐牌坊門。書名是《鷺島名山》，是原中國佛教協會會長趙樸初寫的。
寺內所有建築均采用古代宮殿式雙檐飛檐屋頂，杏黃瓦裝飾，使之統壹協調。然後整個寺廟建築群由石墻環繞，如散珠，形成壹個整體。藏經閣是中軸線上最高的建築。它是壹個雙層的亭子，有兩個屋檐。壹樓是佛寺，和尚講經。二樓是玉佛殿，供奉著28尊緬甸玉佛，藏有數萬部佛經和壹些珍貴文物。
廈門古建築南普陀寺
南普陀寺主要建築:
天王殿
民國十四年(1925)，慧泉法師在南普陀方丈居住時重修，立於寺院中軸線的最前端，有歇山重檐，飛檐走壁。為單層磚石木結構建築，山頂重檐尖角。它有五個房間寬，前面有壹扇紅色的大門，後面沒有墻。
天王堂供奉彌勒菩薩、韋陀和四大天王。兩只威武的大石獅子立在玄關的東西兩側，進門進入大廳。兩邊四天王怒目四顧。在彌勒佛的腹部和胸部中間，韋陀的菩薩站在寺廟後面，她的手掌壓在杵上，這是可怕的和不尋常的。
大悲殿
大悲堂建於明代，最初為木結構。民國十九年(1930)太虛大師重修，為八角形三層亭，有飛檐有角。1962主體改為鋼筋混凝土，保留木桶拱作裝飾。該廟高20米，立於壹座八角形三層飛檐的石臺上。寺內供奉觀音菩薩，正面為雙手觀音，其余三面為四十八臂觀音。寺內穹頂形沈箱全為木質，無壹釘，獨特美觀，是國內同類建築之精華。
大悲堂是寺廟的另壹個主要大廳，提供數千手觀音。清初，施瑯創立，大悲亭改名為南普陀。大殿矗立在大雄寶殿後的多邊形石臺上，兩級石階相隔近三十步。正殿呈八角形，三重飛檐，中間沈箱由鬥拱組成，造型巧妙，結構嚴密，俗稱蛛網。閩南信眾供奉觀音菩薩，香火鼎盛。
廈門古建築南普陀寺
南普陀寺的建築文化；
藝術和文學收藏
南普陀寺的大殿、庭院、門廊等柱子上，都有文人墨客寫的對聯。對聯中，或托景抒情，或以撣子開悟，巧作對聯，各有千秋。古今詩人留下的詩詞也不少，其中不乏佳作，不僅格調清新，意境高遠，還不時被賦予記錄事實的內涵，讓後人在詩詞中獲得證明歷史疑點的機會。比如宋滕翔，他在關於壹望無際的巖石的詩中，如實地反映了壹望無際的巖石下的大海和山中野廟的荒涼景象，反證了所謂中唐未全面開發綠島前，有人捐地五十余畝建廟的誤傳。再比如鷺島著名詩人遲仙芳，他與明末復興趙普寺的詩人兼僧人黨廣齊名。在《五老山》這首詩的開篇，他就指出了覺光法師用“十年古寺剩幾把灰”重修趙普寺的史實
文物收藏
南普陀寺自1985恢復叢林管理制度後，在住持苗湛主持下，重新整理了規章制度。全寺200多名居民和僧人都能自覺遵守叢林戒律儀。他們除了每日早晚的誦經打坐外，還設立了各種定期或不定期的普立法會，如創設佛經普及講座和流通處，組織慈善基金會，舉辦各種慈善公益事業等。
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