在農村有四樣東西借出後如果主動歸還，主人會生氣的，是哪四樣呢？
俗話說“有借有還，再借不難”，但是在農村有幾樣東西是借了是不能還回去的，不然會被視為不吉利，下面小魚就來說壹下自己記憶中不能還的物品是哪幾樣呢？
1.拐杖或者輪椅
以前我爸爸割草的時候崴到腳了，媽媽便遣我去鄰居家借了壹幅拐杖（以前鄰居腿摔斷找人定做的），沒多久爸爸的腳好了，我看著那副拐杖每天在角落裏落灰，便想著去還給鄰居。這時候被我媽說了壹頓，說這個東西是有借沒還的，不然不吉利，只有不能走路了才會用到拐杖，妳給別人送回去的話意思不是別人家的某個人腿腳又出問題了嗎。
所以拐杖是絕對不能還的，只能等別人來討要才能給他。
2.藥罐或藥
在幾十年前，西醫還沒有流行起來的時候，農村人生病很多都是用藥罐熬中藥，這裏說的這個藥罐是不能還的，畢竟沒病沒災的誰家能用的到這個東西？包括現在西醫流行，西藥攜帶方便而且藥效明顯，很多人都選擇吃西藥。如果某個人感冒了買的藥沒吃完的話，正好有壹個人也感冒了，兩人吃的藥壹樣，沒吃完就好了的話這個藥也是絕對不能還的。因為這不是還藥，這是還病啊...
3.擡棺用的繩子
在小魚老家這裏，村裏有個類此紅白理事會的村民自發機構，村裏的紅白喜事都經由他們參與，也會兌錢買壹些廚具以及喪葬必需品。擡棺的繩子就是其中之壹。因為在我國的很多地方還流行著土葬，整個的棺木不容易擡，需要用壹根粗繩子在棺木周圍捆著，讓人擡的時候能有個著力點。這根繩子確實重要，但是在去世之人下葬之後就沒什麽用了，不過這個繩子可不能還給上家。如果真的還給別人的話，吵鬧壹番事小，說不定能大打出手呢，畢竟家裏沒人等著下葬的話誰能用得到這種繩子？所以說這根繩子只能放在自己家裏，等著村子裏下壹次有人下葬的時候在由人來借走，而不是去還！
在小魚老家這邊只有這三種東西是有借無還的，不然會被認為不吉利，這裏面是有封建迷信在裏面，但是更多的是老壹輩人對平安、 健康 的壹種向往，古來繼承下來的老規矩肯定是有它的壹番道理的。
農村人都要種地，家裏不可能什麽農具都齊全，如果缺少什麽農具，跑到鄰居家去借了暫時使用壹下，是經常的事情。不管什麽東西，誰家也有不湊手的時候，大家相互幫忙，借了使用壹下再還回去，是很正常的事情。我們這裏的農村人有句話說，好借好還，再借不難。就是說借了人家的東西用完了以後，要及時還回去，不然的話，下次再去借的時候，恐怕就困難。
但是有些東西卻只能借不能還。尤其農村的藥罐子 ，這個東西家裏不常用，偶爾煎回藥可以到鄰居家去借，但是借來了用完以後堅決不能還回去。我小時候就犯過壹次這樣的錯誤，那時候我不知道要罐子不能往後還。我媽媽經常吃藥，所以就經常去借對門家的藥罐子，每次都是等著人家需要煎藥吃的時候來我們家取。
有壹次幫助媽媽收拾衛生，看見藥罐子還放在我們家，知道我媽媽的藥已經煎完了，我就好心抱起藥罐子，送給了對門。當時我還小，也不會察言觀色，並不知道我們家對門的鄰居已經生氣不高興了。後來我媽媽知道了這件事情以後，罵了我壹頓，告訴我說，藥罐子只能借不能送，給人家送回去就等於把病災的送給了人家。
第二件東西是壽衣只能借不能還。 關於壽衣只能借不能還的事情，我也是最近幾年才知道的。前幾年去參加壹個親戚的葬禮，這個親戚是因為突發心臟病而去世，當時家裏沒有來得及給他準備壽衣，而他的哥哥因為常年生病，隨時都有可能出現突發狀況，他的嫂子早就給哥哥準備了壽衣。因為親戚是突發心臟病，根本什麽都來不及準備，所以他嫂子就只能回家把給哥哥準備的壽衣拿過來給他穿。聽親戚告訴我說，壽衣是不能還回去的，只能以別的方式還給人家這份人情。
第三件東西應該是輪椅和拐杖 。曾經有壹年，我弟弟被開水把腿燙傷的很厲害，那時候不像現在有輪椅。最開始嚴重的時候，躺在床上不能動，等後來腿好壹些能動點兒了，我媽就去給她借了壹副拐杖，直到我弟弟的腿好了，印象裏那副拐杖似乎壹直在我家裏放著，人家也沒有再來取。
第四件東西應該是冥幣。 這個東西壹般情況下也沒人去借，可能臨時買不到的時候，才會去鄰居家借來用急，不過冥幣借了就不用還了。總不能沒事的時候，提著冥幣去送給人家吧。那樣也真是故意去給人添堵。
在我們這裏，拐杖，藥罐子，麻繩，小孩衣物是不用歸還的。
老公出車禍後，在他之前出過車禍的鄰居托人把用過的拐杖捎給老公用，我當時感激不盡，聽說那副拐杖花了不少錢，心裏有些過意不去，老公恢復後，我說要不咱把拐杖還給人家吧？老公說妳個丫虎（二傻子），妳把拐杖還回去，人肯定跟妳絕交，咱們等著送給下壹位倒黴鬼吧！
婆婆的藥罐子是紫砂罐，花了我不少錢，不煨藥的時候用來煨點婆婆豆，雞湯之類的，被鄰居大媽借去煨中藥，冬天的時候，我準備去要回來，被婆婆訓壹頓，說湯婆子借出去就沒打算要回來了，婆婆以為我買的只是普通瓦罐，我借出去時她沒阻攔，知道是幾百塊錢的東西後，哀聲嘆氣好幾天，後來又病了要熬中藥時直接讓她兒子買藥罐，說我是個缺心眼子，看看我，她都直替兒子犯愁，不敢閉眼睛。
婆婆過世後，戴孝要用麻繩拴在頭上，陰陽先生忘了帶來，回去拿又太遠，村裏壹位大媽說她攢的有，回家拿來用完剩余的都帶到婆婆墳上燒了，這東西也是不能還的。
小孩衣物是還了主人也用不上，小孩子見風長，人家送妳的就沒想過要回去。
在廣大的農村有句古話俗語說得很好，遠親不如近鄰。生活在農村的人都是壹些熟人圈子，每天都會擡頭不見低頭見，如果誰家裏有什麽事情了，相互都會伸出援手，今天妳幫我插秧，明天我幫妳割稻谷，在農村人和人之間的友誼相處得非常的融洽，互相幫助都是免費的，只要呼喚壹聲，鄉親們都會過來幫忙。在農村因為交通不方便，有的東西用完了都會向鄉親們借用，日後還上即可，不過在農村也有農村的風俗，有些東西是不能還的。我給大家簡單說下四樣吧！
1 香火，很多人都知道它是幹什麽用的，在農村遇到要用香火的時候，路途遙遠，交通又不方便，家裏又沒有香火就會向村民借香火，如果日後主動歸還，主人會生氣的，因為香火都是拿來拜喪用的。主動歸還是很不吉利的。
2 藥罐子，在農村很多農民有著有病開偏方的風俗，如果身體遇上了什麽不適，就需要煎藥吃，又沒來得及賣，就只能借別人家的藥罐子，用完後如果主動歸還，主人會生氣的。因為藥罐子認為是不祥之物，不能主動歸還。
3 拐杖，在我們生活中，難免會遇到腿部的受傷，如果遇到了這種腿部受傷的情況，急需要拐杖來支撐行走，向村民借了拐杖，康復之後如果主動歸還，主人會生氣的，因為拐杖在農村有著癥狀的說法。所以不能主動歸還。
4 掃把，在農村及為普遍，基本上農村家庭都有掃把的存量，都是農民自己做的，當然不能代表每個家庭會有存量，如果用完了，沒來得及做，向村民借了掃把，用完後主動歸還，主人會生氣的，因為掃把有著掃把星的美語，村民認為是不吉之物，所以不能主動歸還。
在農村，借東西是很常見的事情了，比如鋤頭啊、錢啊、凳子等等都有。壹般都是有借有還，但在農村有四樣東西借出去後如果主動歸還，主人會生氣，是哪四樣呢？
第壹個就是紙錢了，也就是我們說的冥幣。壹般來說，很少有人會借。但有時候家裏急用，巧的是家裏又沒有了，去街上買又來不及了，只好去借了。壹般借紙錢出去了，是不需要還的。如果妳拿去還了，人家會不高興的。因為本身紙錢就是冥幣，妳把紙錢拿去還了，意味著把不好的事情帶給他們。
第二個就是棺材了。在以前，幾乎每壹家家裏都有壹口棺材。家裏備有棺材，是他們提前給自己準備的。但有的家裏人去世了，家裏又沒備有，壹時又沒買到，只有去找那些有棺材的人要了。壹般把棺材給妳了，是不用還回去的，但是會折成錢給妳。如果妳直接還壹口棺材回去，人家會很生氣的。
第三個就是拐杖了。出門在外，也不排除發生壹些意外，比如摔倒了，腿受傷了。這時候妳要是借了別人的拐杖了，那麽拐杖最別還回去了。壹般都是會請別人吃個飯或者給壹些錢給他們，就當作是謝謝了。
第四個就是擡棺材的木棍了。在農村舉辦喪事，在出殯的時候都需要用木棍擡棺材的。在我家那裏，誰家有就拿誰家的了，也不在乎這木棍。妳用了之後就丟了吧，也不需要拿去還，要是拿去還了還會被罵的，妳要是覺得不能白用，那就給人家壹點錢就好了。
有些東西該忌諱的還是要忌諱的，不然引起矛盾就不好了。
都說借人東西“有借有還”才是好的；在農村，平時人們因為急用某些東西而家裏又沒有時，壹般都會跟鄰居或者親戚借用的，用了之後也會主動的及時還回去，也不至於被人催或者說閑話；而有些東西可有可無，不是什麽大物件，不值什麽錢，白給別人了也不虧什麽，在被借出去之後，是不用還回去的，如果主動歸還，主人會生氣的，是哪幾樣東西呢？
壹、家裏沒菜，“借”菜吃壹頓
在農村，人們壹般都會種菜吃的，所以不愁沒菜吃，不過有時候因為家裏種的菜少，還不可以采摘來吃，村裏有人種的可以摘來吃了，其他人想吃又不想花錢到集市買，也是可以問問人家，然後摘來吃的。
雖然去摘菜的那人說，到時候我的長好了我再摘來還妳；但其實都不用還的，因為蔬菜多，人家也不缺吃的，妳後面還那壹小紮菜，人家也不好意思要，被人看到了會被誤認為小氣，讓人沒面子，人家當然會生氣了；而因為不用還，所以這樣的事情還是比較少的，沒有誰會老是“借”菜吃的，偶爾壹次還比較正常；而除了菜，像借點油鹽或者醬料來煮壹餐吃的，也是不用還那點油鹽醬料的。
二、借針線縫衣服用
針線特別小件，但在生活中用處還是挺大的，特別是在早些年代，家裏沒有縫紉機的，縫縫補補，用得就更多了；而針線的價格也是很便宜的，家裏壹般都會有幾根那種針，而且線也有，壹般是白線壹捆，黑線壹捆；有人借針線縫衣服或者換拉鏈之類的，也是不用還針線的，那針線可以留著以後用的。
像以前我嬸沒有針線縫換衣服紐扣，來跟我媽媽借，我媽媽直接給她壹根針還有壹長截的線讓她拿回家用，不用還的；也沒人會計較這些小件的東西。
三、借藥罐子熬藥用
說到藥罐子，相信很多地方都有這樣的說法，藥罐子最好不要借給別人用，借了就不要讓人家送還回來！其實，人們忌諱藥罐子也是可以理解的，因為誰都希望自家人健 健康 康的，而除非是生病比較嚴重的人才會用藥罐子熬藥吃、調理，所以以前有藥罐子的家庭是比較少的，平時也不常用到。
要是人家借藥罐子去熬藥用了，之後再還回來，給人的感覺就是咒人生病嚴重，要熬藥吃度日的意思，是不吉利的。
以前我在壹個親戚家見過藥罐子，就放在角落裏，都蒙上厚厚的灰了，但是他們也不洗幹凈像碗筷那樣放著，那時候不懂，還問親戚，怎麽不洗幹凈放好呢，不要就扔了唄，然後親戚說，那是之前借人家的來用的，沒人來要回去，我們又不能還回去，就丟那裏，最好是用不到了。
四、借農家肥來施肥用
可能相對上面三種東西，農家肥算比較重口味的，但在農村，借農家肥來給田地施肥並不少見；特別是耕種的季節，農家肥的用量大，有些戶不夠用，跟人借用也是很正常的。
像鄉居小菜山區老家那邊每年春天種玉米的時候，是要先在穴裏施壹遍糞水然後再放幾粒玉米種子還有其他農家肥再覆蓋好泥土的；地多的話，糞水不夠種地，並不奇怪。
以前媽媽養母豬、小豬，家裏的糞水多，產得也快，而叔叔家就養2頭豬而已，種玉米的時候，他們家的糞水不夠用，叔叔也是跟我媽說借幾擔去種玉米，到時候我媽種菜糞水不夠用，可以直接去挑他們家的用。
其實，這農家肥在農村是最常見的了，用就用了，怎麽還呢，自家都有好多呢，也不差那點，而且妳也不可能挑到地裏幫人家施肥當作還吧，所以壹般都是客氣的那樣說了，實際上都不用歸還的，妳要真較真，挑農家肥到人家家裏去，人家還真是生氣哦。
所以，在農村這幾樣東西借出後如果主動歸還，主人會生氣，還是有壹定的道理的，畢竟這些東西都是可有可無，不值什麽錢的、比較小件的，就當是送人了，還回去會讓人尷尬的。
俗話說得好：遠親不如近鄰，在農村裏都是壹個熟人的圈子，大家都是擡頭不見低頭見的，遇到誰家裏有什麽事情了，都會及時伸出援手。尤其是在幾十年前，村民之間都是相互幫忙的，今天妳幫我蓋房子，明天我幫妳割麥子。在當時人與人之間相處特別的融洽，幫忙都是免費的，招呼壹聲就會趕來幫忙了。而在生活中，有什麽東西短缺了，也會找鄰居們借用壹下。大家都知道“有借有還，再借不難”這句老話，然而在農村卻有不成文的規矩，有四樣東西借出去後，是不用主動歸還的，這是咋回事呢？我們壹起來了解壹下！
以前西醫還沒有今天普及的時候，如果遇到身體壹些疾病了，多數是自己去采點草藥，或者是找老中醫開藥。而當時所吃的就是只要，需要自己用藥罐子來煎藥。可是這個藥罐子並不是家家都有的，自家如果沒有但是又需要用，就要去別人家裏借。可是借用的藥罐子是不能主動歸還的，不然藥罐子的主人會生氣的。那怎麽辦呢？當主人家需要用到的時候，就會自己主動來取的。因為藥罐子只是在家中有病人的時候才使用，而主動歸還就有點希望這家有人生病的嫌疑，總之是寓意不好。其實在過去農民用藥罐子煎藥以後的藥渣子，也會特意倒在馬路上，就是希望能帶走疾病。
拐杖是腿腳不方便的人才會使用，有幾個人會使用拐杖呢？所以絕大多數人家中都是沒有拐杖的。但是人有旦夕禍福，壹不小心摔倒了就可能倒在腿部受傷。當需要用到拐杖的時候，要麽自己買，要麽就借用。而在以前生活條件壹般，主要是自己制作，或者是借用。如果不會做，那就是到有拐杖的人家中借用。而拐杖借用了以後是不能主動歸還的，原因和藥罐子壹樣。
現在有些年輕人可能對這個老物件不太熟悉，其實這個就是過去農村擡棺材所用到的壹根長木材。在有些地方也叫“龍杠”，往往這個是村裏的集體財產，壹根村莊裏也就那麽壹根。在農村裏有個不成文的規定，這個東西是誰家用了就放誰家，是千萬不能還的，不然別人會很生氣的，甚至還會引發糾紛的。至於原因，不用農夫介紹，估計大家夥也能猜到了。
第四個則是搖籃。現在的小孩子都是購買嬰兒車了，可是在過去都是自己家制作的搖籃。像有些地區，搖籃壹般都是外婆家制作，或者購買送給外孫子的。而如果沒有這個搖籃，就會去別人家裏借用壹下。在我們這裏，搖籃借用了以後，就不能主動歸還的，除非是主人來主動索要。至於搖籃借用了為什麽不主動歸還，農夫現在也沒有搞明白其中的原因，各位網友們知道嗎？