澳門基金會主席吳誌良博士認為，鄭和的研究應該從更廣闊的視角來考慮，尤其是與西方航海史著作體系的比較研究。目前，鄭和研究還存在許多問題。對於外國專家認為鄭和下西洋是軍事遠征的觀點，吳誌良表示，這支兩萬七千多人的艦隊，大部分是官兵，但基本上是為了保護艦隊的安全，“以武力求和平”不同於“以武力征服”
中央研究院院士、臺灣成功大學教授吳京呼籲，鄭和下西洋有其豐富的科技層面，應與人文、科技學者共同探討。比如，召集歷史學家和造船專家討論鄭和寶船，與海洋學家和航海專家討論鄭和航線，招募和訓練壹支龐大的海上力量，建立壹支商業團隊，控制和補給壹支龐大的海上艦隊，都是非凡的管理成就。
北京大學孔教授和楊康山教授發現，鄭和在東南亞沿海國家和地區的影響不止四個，即鄭和的廟宇、遺跡和傳說多，用當地語言出版的鄭和著作多，紀念鄭和的活動和研究鄭和的機構逐漸增多。但在這些影響的背後，生活在這些地區的大多數人對鄭和有很多誤解。在大多數中國人眼裏，鄭和是保佑之神；在原住民眼中，鄭和只是傳說中的“三保”，他們對鄭和及其在歷史上的豐功偉績知之甚少。
孔教授說:“由於西方的倡導，以前人們壹提到航海家就想到哥倫布。”在權威的印尼百科全書和馬來西亞百科全書中，介紹了哥倫布等西方航海家，卻沒有中國航海家鄭和的詞條。更糟糕的是，孔教授在赴英國、法國、荷蘭、意大利等國進行學術交流時，發現當地學者對鄭和下西洋知之甚少。