那是晚清的壹天。外面下著毛毛雨，紅頂商人王馳的同慶豐錢莊的總店裏人來人往。這時，壹個衣衫襤褸的老人帶著壹個六七歲的黑衣小孩走了進來，滿臉的臟。在櫃臺前，許多小家夥正忙著算賬。遇到他們的時候，壹個衣冠楚楚的小家夥頭都沒擡壹下。“妳存錢嗎？”老人的手顫抖得像枯樹皮，握著壹枚沾了油的銅幣。小家夥笑了:“乞丐。”老人說:“我活不了幾天了。我膝下只有壹個孫子。我想給他存點錢，讓他在我死後能吃上幾天。”男孩聲稱:“壹美元太少了。存多了再來。”老人說:“銀行為什麽不讓人存錢？妳要是乖，就可憐可憐我們吧！”他蒼白的胡須和頭發顫抖著，臉上帶著悲傷。然而，無論老人如何低聲央求，小家夥就是不肯。無奈，老人和孩子流著淚，看著大廳正中“忠信天下”四個濃墨重彩的大字，離開了。
第二天，針對童青峰的謠言開始增多，在當地引起了極大的震動。同慶豐的客戶也慌了，對銀行產生了可怕的信任危機，於是蜂擁至同慶豐提取現金，存入其他銀行。事情萬分緊急，大老板王馳連夜召開會議，商討對策，徹查事件的來龍去脈。原因找到後，他痛心疾首:“人沒有信仰是站不住的。”最後，他毅然決然地決定開除那個觸犯了銀行法律的男孩，扣發主管半年的工資，並讓仆人全城搜索兩個乞丐。王馳親自出門，帶領銀行全體員工在大門前歡迎老人和孩子進入商店。他誠懇地向他們道歉，為他們的壹分錢設立專用賬戶，開出賬單，並給出比別人高十倍的利息，以示誠意。此後，人們對慶豐的誤解逐漸消散，對王馳的表現深表欽佩，並給予高度評價，稱他增加了信用，不愧為商業巨子。於是大量的資金源源不斷地流入了錢Ku與青峰。在壹個法治和金融體系幾乎沒有保障的社會，王馳的明智之舉挽救了他的商業帝國。多年後，他還以19年底被《時代》雜誌列為世界第四富豪。其實，生活中的誠信是壹面鏡子，閃耀著人性的光輝，我們每個人都應該為自己的人生積攢壹筆感人的積蓄。因為誠信的力量不可忽視，壹點點欺詐就足以毀掉壹切，甚至是我們的生活。失信是禍，誠信是金。王馳，1836，彌勒洪溪(原名柴犬村)人。因為家境貧寒，他在14歲時遭受了喪父之痛，不得不去學商科。當王馳16歲的時候，她的母親賣掉了她的珠寶，送給了王馳。王馳用這筆錢從老家洪溪買土布，到朱元和攀西賣，又買回那裏的紅糖賣。王馳憑著自己的才能和吃苦耐勞的精神，很快攢下了壹百多兩銀子。這筆錢成了王馳擴大業務的資金，王馳開始組建自己的商隊，在建水、蘆溪、師宗和丘北之間來回運送當地的雜貨。由於王馳的大膽、敏捷和俠義，到他20多歲的時候，他已經在雲南南部成名，被稱為“雲南四大天王”。
不同於普通的小商販，王馳很快就明白了這個時代的精髓——當官的要什麽，生意從不退縮。如果妳想發展，妳必須尋求政治支持。年紀尚輕的王馳開始積極尋求官場的靠山，以探索壹條官商結合的致富之路。
就在這時，災難降臨了。清同治初年，已經小有名氣的王馳回到家鄉後，與懷恨在心的表哥發生了沖突。在壹次打鬥中，我的表弟被殺了，王馳匆忙逃走了。幾經波折，他在重慶躲過壹劫。當王馳看到這個地方商業繁榮，位於水陸交通的十字路口時，他想出了建立壹個貿易村的主意。他認為靠馬幫賣貨賺取微薄利潤就是給別人做嫁衣，於是租了壹個街邊小店，掛出壹個“天順祥”商號，賣馬幫運來的貨物。當時王馳的錢只有四五百兩，做小生意賺不了多少錢，做大生意也覺得資金短缺。於是他四處尋找融資渠道，試圖與重慶、雲南當地有實力的商人合作，合作方投資擴大生意，而王馳則組織商隊在重慶收購煙、鹽、土銷往雲南，再將雲南的皮毛、藥材等收購運輸到重慶。這支由三四十匹騾馬組成的商隊，打著“滇南四王”的旗號，也有買賣，壹邊賣壹邊賺了不少利潤。據說，有壹次，王馳的商隊滿載川貨從昭通南行，到了敖裏，遇到了壹百多個強盜，馬夫們都嚇得逃命去了，而王馳卻鎮定自若，毫不畏懼，表示要見強盜頭子。黑幫老大非常欣賞王馳的勇敢和機智。他不僅放走了王馳，還歸還了壹半的貨物和所有的商隊。消息傳開後，“滇南四王”名聲大振，各路盜賊也對王馳的商隊禮遇有加，王馳的生意更加紅火。王馳抓住了這個大好機會。壹方面，他借機樹立自己的名聲。另壹方面，他抓住機會，在敘府設立了分公司，並與Xi毛織合夥在昆明成立了“同慶豐”商號。
王馳——傅，不偷懶，以身作則，親自趕著馬把貨送到雲南，再把貨從雲南搬運到重慶，逐漸建立起壹套更具天順祥民營企業特色的科學管理模式。在這種新的管理體制下，“天順祥”取得了長足的進步。
隨著店鋪的發展，資金周轉成了壹個亟待解決的問題，於是王馳想到了自己開銀行。但是開壹家銀行不僅需要官方的批準和大量的資金，還需要建立人們對天順祥銀行的信任。這時，機會出現了。
光緒初，在雲南為官多年的唐炯奉命監管川鹽，被任命為鹽茶道工。當時為了提高川鹽產量，鹽茶道急需萬兩白銀。由於布政司沒有銀兩可供分配，唐炯只好向商界借。但由於大多數商人認為發展鹽務不可能在三五年內見效，所以不願意冒這個風險，也沒有人願意借錢給政府。壹方面，王馳認為籌銀可以解鹽茶道燃眉之急，從而結交唐炯，在官場上找到靠山。另壹方面，如果天順祥在十天內收集到10萬兩白銀，可以向世人展示天順祥的實力，鼓勵人們到天順祥存換白銀。
於是，王馳鋌而走險，答應十天之內收十萬銀子。十天之內，王馳收集了足夠的白銀，並專門安排了100多名搬運工打著“天順祥”的名號，列隊繞城敲鑼打鼓數圈後將白銀送往官府。當時全城轟動，婦孺皆知“天順祥”籌得巨款。“天順祥”的成功使王馳更有價值。更重要的是，王馳找到了唐炯這個政治靠山，從而走上了“官欲無門，商不可退”的道路。在唐炯的支持下，王馳開設外匯號，辦理鹽運，生意得心應手。隨後，王馳和Xi茂誌分頭經營，在昆創辦了自己的“同慶豐”商號，並改組為“天順祥”，以“同慶豐”為總號，“天順祥”為分號，“同慶豐”因其在外匯業務中良好的信用成為民間和政府承辦外匯的首選。很快，錢莊以長江為線，逐漸在國內各大城市增設分號，包括成都、漢口、九江、南京、上海、貴陽、廣州、承德、北京等地。鼎盛時期還在香港和海防設立了辦事處。
此外，王馳還在雲南各縣市的大型商品集散地設立了分號“同慶豐”。從此，全國所有商家或私人交易所都可以憑票在沿途銀行取錢。每年“同慶豐”調雲南協調，省憲付朝廷錢，達數百萬。“同慶豐”還在四川辦理鹽運，在昆明設立“興文公當”經營房地產，在昆明修建同仁街，在彌勒、宜良廣買土地，年租壹千多石。
曾有人給“同慶豐”算過壹筆賬，說從光緒十三年到宣彤三年的25年間，全號獎金達389萬余元，這還不包括全號遭受的重大損失。當時就有“同慶富遍大半個雲南”的說法。王馳成為了南北聞名的“錢王”，被譽為雲南金融業的鼻祖。而“同慶豐”和“天順祥”則被譽為“南國豪傑”。有人認為王馳的錢莊足以和陜西的錢莊相抗衡。雖然王馳很富有，但他不是壹個唯利是圖的商人。他重道義，以德經商。他對“商業倫理”有著獨特的理解:“說我，辱我，辱我，罵我，毀我，騙我，騙我，害我。我該怎麽辦？”讓他，依靠他，跟著他，盡力而為，讓他，讓他，讓他幫他，過幾年再見...“王馳在商業上不自滿，善於學習世界先進經驗，爭取強國；在個人生活中，王赤甫富而不奢，始終保持著節儉的家風。誠實和美德贏得了包括競爭對手在內的所有人的尊重，成為商界的典範。
不僅如此，王馳還依靠興富，為國急財，以振興地方經濟為己任，發展地方工業，熱心公益事業。清光緒九年(公元1883年)，法軍入侵境內，雲南巡撫岑於穎出師救援。當時軍情緊急，報銷數額巨大。在資金籌不到的關鍵時刻，達官貴人忙著避災，唯利是圖的商人做著小孬種。只有毅然獨借60.2萬元報銷，岑稱之為“急公好義”。
王馳還花巨資從法國人手中買回滇越鐵路的路權，使雲南的路權不受法國人支配。為了保護本土工業不受外國人的侵害，王馳冒著中標的風險，預付了數十萬兩白銀，與政府共同組織了雲南的銅錫礦開采。
晉陜大旱截斷黃河，王馳捐銀百萬兩給工部興修水利，李鴻章稱之為“如清廷之庫”。
1900年，八國聯軍進犯北京，慈禧倉皇出逃，大隊隨從缺衣少食。王馳認為愛國必須忠於君主，於是急令戰死，“同慶豐”支部必須全力支持慈禧壹行人經過的地方。慈禧回京後，國庫空虛，資金短缺。王馳發動海外和國內分支機構籌集資金進行幫助。鴻禧書院受損，就捐錢擴建；看到當地饑荒救濟無糧，他們成立義社，準備救災；看到學生失學，就建學校教書；看到十字鄉考沒有住宿，捐洪溪考館住宿；看到他們有些人沒錢去北京考試，就承包了雲南考試的所有費用。看到過大渡河的船只經常把人淹死，就捐巨資修建13鐵索，為行人過河架橋。為培養人才，振興地方教育文化，王馳與當地富紳共同組織了“興文當”(後改名“興文銀行”)，並以此為“基金銀行”，捐助地方教育發展。雲南鄭經學院和雲南大學都得到了財政支持。
1903，石屏人袁家谷中了頭獎，王馳欣喜若狂。他把“興文當”的公款全部拿出來，壹半獎給雲南第壹個頭獎得主袁家谷，壹半建在拓東路。
此外，王馳還創辦了昆牛疫局，挽救了許多患病的嬰兒。清廷根據王馳的種種義舉，先後授予他四個爵位，獎勵榮祿博士兩頂禮帽，並用鋯封“三代壹品”印，允許他在紫禁城騎馬。王馳成為中國封建社會唯壹的紅頂商人。重義輕德的商人不多，更何況王馳的榮譽遠超晚清名商胡雪巖。
1903年2月28日，1903年，王馳在他於昆明創辦的“同慶豐”商號裏猝死，涵蓋了他壹生的68個春秋。富商的靈柩由家人護送回老家——彌勒洪溪，安葬在青山綠水的柴犬村。隨著時間的流逝，他的生命早已化為塵土。但他的創業故事、經營策略、跌宕起伏、豪情萬丈，卻在民間流傳，成為中國商業史上最生動的記錄，發人深省。