作者介紹
瑞·達利歐（Ray Dalio），對沖基金公司橋水創始人。他出生於紐約長島壹個非常普通的中產階級家庭，26歲時在自己的兩居室公寓內創辦了橋水。經過42年的發展，橋水位列美國最重要的私營公司榜單第五位（《財富》雜誌）。他入選《時代周刊》世界100位最具影響力人物，並躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。由於他獨到的投資準則改變了基金業，美國CIO經理人雜誌稱其為“投資界的史蒂夫·喬布斯”
我發現，我能夠成功的唯壹途徑將是：
1．找到與我觀點不同的最聰明的人，以便自己能夠努力理解他們的推理。
2．知道自己在什麽時候不能有明確的意見，不急於下結論。
3．逐步歸納永恒和普適的原則，對其進行測試，將其系統化。
4．通過平衡風險來保持較大的回報，並降低下行波動。
瑞·達利歐
這世界上最復雜的就是人性，因而使人們開始註重規則，以及原則。
規則（rule），是運行、運作規律所遵循的法則。
規則，壹般指由群眾***同制定、公認或由代表人統壹制定並通過的，由群體裏的所有成員壹起遵守的條例和章程。它存在三種形式：明規則、潛規則、元規則，無論何種規則只要違背善惡的道德必須嚴懲不貸以維護世間和諧；明規則是有明文規定的規則，存在需要不斷完善的局限性；潛規則是無明文規定的規則，約定俗成無局限性，可彌補明規則不足之處；元規則是壹種以暴力競爭解決問題的規則，善惡參半，非道德之理的文明之道。
原則 [principle] 原指依據準確定義性以及正規的規範加上並論觸發的。近義詞有"定律"、"原理" 、"大自然歷史"
說話或行事所依據的法則或標準：如原則性。原則問題。堅持原則。基本原則。
白巖松曾說過：
人性是極其復雜的，沒有純粹的好，也沒有純粹的壞。每個人心中都並存著好的壹面和壞的壹面，取決於周圍的環境制度和人激活了妳的哪壹面。
正因為如此，我們的社會更需要規則的存在，規則並不是限制自由的權利，而是盡可能保護所有人的感受。
人心經不起考驗
人性經不起試探
1974年，“行為藝術之母”瑪麗娜·阿布拉莫維奇進行了壹場考驗人性的實驗。
在展館裏，她將自己麻醉，身體不能動彈，但是意識清醒，桌子上有72種道具，包括槍、子彈、菜刀、鞭子等危險物品。
觀眾可以使用任何壹件物品，對她身體進行任意擺布，而她不作任何反擊。
剛開始的時候，大家對她十分客氣，隨著時間的推移，人們的膽子變得越來越大，開始用剪刀剪碎她的衣服，拍裸照，甚至與刀子劃破她的身體。
有人甚至用上膛的手槍抵住她的頭顱，在整個施暴的過程中，瑪麗娜內心充滿恐懼和絕望，因為通過實驗，她看見了人性最陰暗的壹面。
科學家牛頓曾說：我可以計算天體運行的軌道，卻無法計算人性的瘋狂。妳永遠無法想象人們深藏在骨子裏的惡多麽讓人膽戰心驚。
知乎上有位叫做"空空大師"的網友分享自己所見所聞：
大學時，等地鐵進站的時候，旁邊站著壹個女生，拿著簽子正在吃雞排。
旁邊有壹個小男孩，纏著媽媽要吃雞排，大人半開玩笑地說:妳去跟姐姐說，讓姐姐把炸雞排給妳吃。
男孩就照做了，但是女孩看了壹眼小孩，並沒有搭理。過來壹會，地鐵進站，那個小男孩突然掙脫他媽媽的手，跑上前，使勁向前推了那女生壹把。
由於自己站的比較近，壹把抓住了她胳膊，這才救下了壹條命。
作家叔本華曾說過：.每壹個人心中多多少少都有些憎恨、憤怒、嫉妒、怨恨、惡意，這些東西平時淤積於胸中，就像是儲存在毒蛇的牙泡裏的毒液，只要時機壹到，就會噴發而出。
很多時候，人並不是主動選擇了善良，而是因為規則和道德被迫選擇了善良。
人類內心的邪惡就像是壹條惡龍，而規則就是囚禁惡龍的籠子，而這正是我們需要健全的規則的初衷。
沒有規則的約束
社會就會陷入混亂
我想，肯定有人站出來質疑我的觀點：
現在我們就來看壹組數據：在印度每3分鐘，就有1女性受到暴力對待；
每16分鐘，就有1女性遭到性侵；
2019年，僅記錄在案的就有3萬多起性侵害案件，平均到每天足足有91起。
2012年，印度發生了舉世震驚的印度公交車性侵案：
壹名23歲的女孩與男友在觀影結束後，踏上返程的黑公交車，車上包括司機在內的6人歹心忽起，將女孩男友以鐵棍擊昏，隨即將其拖到車廂後排座椅實施性侵。
犯下如此滔天罪行，罪犯死不悔改，還妄言女人的責任比男人更大，面對迫害應該選擇接受。
更令人氣憤的是，此類型的犯罪最高量刑是10年，僅僅是10年，但是，他們毀掉的是壹個女孩和壹個家庭！而這正是壹個民族的悲哀。
這也就能解釋為什麽印度有如此高的犯罪率。
國有國法，家有家規，壹個國家的繁榮昌盛少不了規則的支持，壹個家庭的和睦融洽需要規矩的托底。
壹個社會沒有規則，就會陷入混亂，當然也沒有什麽未來可言。
人的欲望是無窮無盡的，只有在權責分明的前提下，才能打造壹個頗為和諧的社會，人性並不靠，只有規則才能遏制人性的黑暗。
人類的進步，
是把獸性關進籠子
曾看過這麽壹個有趣的問題：
火車司機開到岔路口，本該自己火車行駛的車道有5個小孩兒在玩耍，司機趕緊轉向另外壹個車道，卻發現也有1個小孩兒在玩耍，他該怎麽辦？
如果繼續在原來的車道行駛，會撞死5個小孩，如果拐向另外壹個車道，本不該喪命的小孩就要替其他5個小孩兒承擔。
對於成年來說，很清楚撞死5個小孩屬於事故，撞死了另壹個小孩屬於謀殺，不管怎麽選擇都是錯的。
而壹位父親問自己年僅6歲的兒子時，答案讓人出乎意料，小孩不假思索的回答：從他們身上壓過去就好了。
為什麽孩子會回答的如此幹脆，因為在他的看來，火車壓過去這本身就是壹場遊戲，不涉及生命的抉擇。
在孩童的認知裏，只要能夠滿足自己的需求，發泄自己的情緒，壹切都是正確的。反之，如果成年人有這樣的價值觀，就與禽獸無異。
本·瓊森曾說：人的野性無異於橡樹林中的各種野獸。
學會控制自己不合理的欲望，選擇遵守規則，這是人與動物最大的區別。
控制自己的獸性，並不是剝奪追求欲望的權利，而是把欲望控制在壹個合理可控的範圍內，只有如此，人類的腳步才會越走越遠，人類的文明才能流傳。
韓非子曰：“欲成方面圓而隨其規矩，則萬物之功形矣，而萬物莫不有規矩，議言之士，計會規矩也”。
規矩是做人的基礎，規則是安身立命的根本，規則是社會發展的動力，更是人類進步的源泉，壹切漠視規則的人或者集體，必將被淘汰。
往後余生，規規矩矩做事，本本分分做人。