基本介紹中文名:北港朝天宮地理位置:雲林著名景點:臺灣省媽祖總廟別名:天後宮建於康熙三十三年:二級古跡基本信息、歷史、慶典、朝天宮三寶基本信息從農歷正月到3月23日媽祖生日，每年全省各地的善男信女蜂擁而至，終日只見香火、鑼鼓喧天，熱鬧非凡。北港朝天宮原名天妃殿或天後宮，但為紀念汾靈在梅州的祖廟——朝天閣，改名為朝天宮。清康熙年間，林濟宗的舒碧禪師帶著湄洲祖廟的媽祖神像來到臺灣，登錄本鋼北岸，被街民留下供奉，於是於康熙三十九年(1700)在現址建了壹座廟，因其靈驗，成為臺灣省媽祖信仰的龍頭廟！歷史北港朝天宮建於康熙三十三年(1694)。壹個樹碧的和尚，從梅州朝天閣來請媽祖來臺，在本鋼設了壹個小神龕，供人朝拜。康熙三十九年(1700)，當地士紳捐資建寺，名為“天妃寺”，雍正八年(1730)重修後，名為“蠢港天後宮”。乾隆四十年(1775)《重建竹羅縣本崗天後宮》碑文提到:“...天後宮建於、雍正年間，但不是辛、乾隆年間，每年都要修繕……”。此外，《雲林訪談錄》記載:“天後宮，在街上，建於雍正年間……”。雍正元年，也就是雍正八年，說明康熙年間，本鋼的媽祖廟還是壹個小祠堂，雍正八年修建，初具規模。乾隆16年(1751)再次重修。乾隆三十九年(1774)，本鋼縣成捐資重修。龔升陳瑞宇、監事蔡大成等人籌集了15000多元。自乾隆三十九年起，至乾隆四十年(1775)重修。當時朝天宮的建築包括正殿和觀音殿。道光17年(1837)，福建水師提督王德祿、臺灣省水師遊擊溫兆豐領兵渡臺。當船被風暴襲擊時，王德祿祈求媽祖保佑。後來由於順利抵臺，平定了張兵事件，向朝天宮贈送了“海天棺”匾額和古鐘。鹹豐二年(1852)，次子王朝倫、嘉義縣監蔡發起重建，於鹹豐五年(農歷10)開工建設。這次對拜亭和東西兩廂進行了改擴建，成為四進三院的建築格局。到鹹豐九年(1859)，該寺重建。光緒二十年(1894)，北港街發生火災，火勢蔓延至朝天宮三川殿。明治39年(1906)嘉義地震，朝天寺受損。所幸在北港總督蔡然標、曾希真、蔡等人的倡議下得以重建，並於明治41 (1908)八月二十六日動工。聘請工匠陳迎賓主持大木工程，總重建費用79000余元，於大正元年(1912)65438+10月完成。日據時期，北港地區的城郊商業組織依然蓬勃發展，積極參與天宮的管理和重建。當時郊區的商業組織組織了媽祖會，有祖馬會-金順生，爾瑪依娜會-金順安，三馬-金聖豐，布教，敢到郊區-金興順，玉浦街-金海順，屠夫-金壹順等等。明治時期，朝天宮重建時，媽祖會和城郊商人捐資參與修繕。48年媽祖誕辰1000周年，信眾發起對正殿的改造，52年完工，但仍保持傳統的空間構型。61、11朝天宮被省政府批準為“臺灣省宗教紀念旅遊區”。1965年，朝天宮投資興建北港媽祖紀念醫院，弘揚媽祖聖旨，幫助嘉南平原人民，彌補當地醫療不足。72年165438+10月27日，朝天宮被定為國家二級古跡。76年，媽祖成道千年，北港朝天宮舉行媽祖島周邊傳佛活動，為期26天。65438，1984年2月20日，聖母殿發生火災，日據時期臺灣總督薩馬塔贈送的“享受妳的誠實”牌匾也被燒毀。1987年1月15日，聖父母廟重建竣工，並舉行了安裝儀式。同年，朝天宮與梅州天後宮交換了壹尊5尺高的媽祖石像，陳列在北港媽祖文化樓的屋頂花園裏。1988年，北港朝天宮在9·21地震中受損。1993年全面重建，屋頂采用吊屋頂的方式建造，希望保留朝天宮的建築藝術。1989年(2000年)，陳水扁總統親臨“朝天宮”參觀第壹屆全運會，並在朝天宮殿舉行點火儀式。1990年(2001)，陳水扁總統來到“朝天宮”主持“北港迎媽祖”巡演開幕式。《北港馬》首次赴天津進行媽祖文化之旅，並到泉州、梅州等地參觀北港媽祖南投縣進行遊覽。1990年6月28日(2001.6.28)，籌委會建廟祭拜；1990年7月28日(2001.7.28)，天津天後宮董事長蔡昌奎、中國大陸等三人到我宮進行為期10天的訪問。90 . 8 . 15(2001 . 8 . 15)澳門中華媽祖基金會顏延齡壹行到我宮參觀。1990年8月20日(2001.8.20)，湄洲祖廟10人在原會長之女士的帶領下到我宮參觀。90.10.5(2001.10.5)年，南非開普敦朝天宮總幹事張秉堯等七人到我宮參觀，隨後返回南非祭祀聖母、千裏眼、千裏眼。民國90.10.27(2001.10.27)年，聖母應南投縣及社會各界邀請，前往南投縣各鄉鎮，舉行10日遊，賑災祈福安知福。1990.11.10(2006.5438+0.11.10)國家副主席呂秀蓮下午抵達此宮參拜。中華民國90.11.20(2001.11.20)，此宮將舉行七天護國免災儀式；90.12.29(2001.12.29)第七屆理事監事選舉在此宮舉行，選舉人6029人，參加投票人數4537人，投票率75.2，選舉產生理事19人，監事3人。農歷新年前，北港朝天宮有壹系列祭祀活動。為了迎接新年和媽祖生日的慶祝，寺廟每年農歷65438年2月20日對寺廟進行大掃除，清理過去壹年的灰塵，意義重大。65438+農歷2月24日，寺官舉行以素果祭神的儀式，在寺內向神靈進貢，並象征性地關閉寺門，直至儀式結束。除夕晚上九點半，朝天宮再次關門，準備正月初壹的“搶頭香”活動。當寺廟大門打開時，信徒們蜂擁而入，希望能搶到第壹香，為來年帶來好運。在節日習俗中，農歷正月初四是“接神日”，朝天宮再次閉關，迎接神靈的到來。接神儀式結束後，廟門會再次打開，當天由廟主繪制官簽(又稱“四季簽”)，預測來年各行各業的運勢。公示牌抽出後，會在三川殿張貼公示。元宵節期間，媽祖“春節遊”舉行。為了表示對媽祖信仰的虔誠，期望媽祖保佑他們生意興隆，當媽祖周遊列國時，他們會準備大量的鞭炮，放在媽祖的鳳凰轎子下，稱為“炸轎子”。鞭炮放得越多，來年的生意越好，也會給巡演活動帶來* * *收益。三月小媽祖“三月小媽祖”是北港朝天宮壹年壹度的活動。每年農歷三月十九，北港家家戶戶都要擺桌邀請遠道而來的親朋好友享用美食。旅遊團隊在寺廟門口出發後，北港街頭到處都是鞭炮聲。信徒們知道媽祖的巡隊在巡邏，沿路家家戶戶都會準備香案，水果和金爐迎接聖駕，這在別處很少見。2008年7月11日，北港天宮迎媽祖習俗被定為“臺灣省文化資產”民俗，與臺東炸涼皮、鹽水蜂炮並稱“臺灣省第三炮”。朝天宮三寶朝天宮三寶是由研究媽祖文化的學者鑒定出來的，分別是包、伯和趙。寶喜:原來是帶著媽祖像漂洋過海過來的。臺灣省只有北港朝天宮媽祖有寶璽。碗:比丘的碗上刻有《般若波羅蜜多心經》，是佛教林濟宗傳下來的。趙:記載媽祖升天後拯救世界的事跡。開山第1代方丈——樹壁和尚，康熙三十九年(1700)至康熙四十九年(1710)任方丈。北港朝天宮第1代高僧林繼宗第34代傳人。生卒年不詳。第二代——和尚能澤:任職期限:康熙49年(1710)至乾隆53年(1788)。35代傳人林繼宗，北港朝天宮二代和尚。他也是彰化縣的總經理。生年不詳，乾隆五十三年卒。第3代——知心和尚:任職期限:乾隆53年(1788)至乾隆60年——嘉慶9年(1804)。第37代傳人林繼宗，北港朝天宮第4代高僧。生卒年不詳。第4代——和尚桓仲:任期:乾隆60年(1795)——嘉慶9年(1804)至道光4年(1824)。乾隆30年(1765)生，道光4年死。林繼宗是第39代傳人，北港朝天宮第6代高僧。第5代——瑞和和尚:任職期限:道光4年(1824)至鹹豐7年(1857)。嘉慶八年(1803)生，鹹豐七年(1857)死。北港朝天宮第10代高僧林繼宗第43代傳人。第6代——鎮明和尚:任期:鹹豐7年(1857)至光緒3年(1877)。嘉慶生於13 (1808)，卒於光緒三年(1877)。林繼宗是第44代傳人，朝天宮11代和尚。第7代——和尚大聰:任職期限:從光緒3年(1877)至光緒10年(1884)。道光二十九年(1849)生，光緒10年死。林繼宗是46代傳人，朝天宮13代和尚。第8代——和尚天則:任職期限:光緒10 (1884)至明治43(光緒26；1900)。鹹豐4年(1854)生，光緒26年卒。林繼宗是47代傳人，朝天宮14代和尚。第9代——僧敦朝:任期:從明治43年(1900)到大正12年(1923)。光緒生於16 (1890)，大正死於12。林繼宗是97代傳人，朝天宮16代和尚。北港朝天宮僧制的最後壹任方丈，後來進入臺南竹溪寺的僧時代。10代——顏靜和尚:任期從13 (1924)到1971年。光緒二十四年(1898)生，俗名林侃，卒於1971年。法邁林基宗，兼任臺南朱溪寺和臺南開元寺住持。11代——然妙和尚，任職期限:1971至1987。生於1922，俗名陳近南，卒於1987。法邁林基宗，兼任臺南朱溪寺和臺南正覺寺住持。12代——紅廟和尚，任期:1987至1993。生於1946，俗名蔣尊仁，卒於1993。法麥林基宗也是東山龍山寺的住持。13代——長鼎和尚，任期:1993至1994。俗名，出生年份不詳，2003年去世。兼任臺南竹溪寺住持。臺南竹溪寺的和尚制度結束，進入高雄元亨寺的和尚時代。第14代-菩提苗和尚，任期，1996至2004年。俗名劉雄，生於1921，死於2004年。法邁林基宗還是高雄元亨寺、南子慈雲寺和臺南圓通寺的住持。15代——凈明僧，北宮方丈，2004年晉升。出生於1943，俗名劉英芝，也是高雄元亨寺的住持。凈明法師派石法師和石法師常駐北港朝天宮。