盧侃如的童年在恒基小學度過。曹毅先生的愛國思想和對子女的嚴格要求，對魯堪儒影響很大，為他的學術成就奠定了良好的基礎。盧侃如二十歲發表《屈原》，二十歲發表《宋玉》，同時發表關於屈宋的論文十余篇。他才華橫溢，卓爾不群，奠定了楚辭研究的權威地位。他和馮結婚後，成為中國古典文學講壇上壹道亮麗的風景線。《中國詩史》和《中國文學史綱要》的出版，使魯堪如成為世界著名的中國古典文學專家。60年代初，盧侃如的作品爆發了壹個驚人的高潮。十年動亂結束了他的研究工作。晚年，在奇峰叠起的時候，疾病奪走了他寶貴的生命。在這半個多世紀裏，陸侃如已經出版了19部古典文學專著，發表的論文更是不計其數。他已經教書50年了。
盧侃如去世前，將自己4萬多元存款總額的三分之二捐給了國家，只留下三分之壹給繼母和哥哥。馮路省吃儉用，計劃籌集10萬元建立馮路獎學金。雖然這個野心沒有實現。但山大黨委已批準中文系根據其意願，以的積蓄為基金，設立“馮文學獎”，以鼓勵有成就的文學教學和研究工作者投身於祖國的文化和學術事業。1903出生於江蘇海門壹個愛國士紳家庭。1916年夏天，陸侃如考入省七中(現南通中學，當時是四年制)。
1920考入北京師範大學。
1922，盧侃如考上了北大。馮是陸侃如的同學，畢業於北京女子師範學院。誌趣相投，碩果累累，走路瀟灑，長得像個江南公子的才子呂侃如(趙方言)和文靜秀雅，卻又豪放敢說不同話的才女馮緊密相連。
1924畢業於北京大學中文系，考入清華大學研究院，專攻中國古典文學。
1926年，馮路同時畢業，陸侃如轉入清華研究院，專攻中國古典文學。1927畢業，任教於中國學院、復旦大學、暨南大學。
1927年秋，盧侃如在清華大學文學研究所獲得文學碩士學位後，成為上海中華學院教授，並在復旦大學、暨南大學兼職。當時，袁俊也隨闞汝赴滬任教。
1929年，陸侃如在上海與馮結婚。此後，他們合作研究中國古典文學，這已成為文學界的佳話。
1931年，他們兩人聯合出版了60萬字的《中國詩歌史》，打破了傳統觀點，很有新意。
1932年，他們共同出版了《中國文學史綱要匯編》壹書。他們的作品被翻譯成多種外文出版，使中國優秀的古代文學遺產在世界上發揚光大。
1932年夏天，馮路同時出國，進入巴黎大學研究院。
1935，夫妻二人都獲得了文學博士學位。回國後，他們輾轉國內幾所大學任教。
1938年初南下昆明，在遷至雲南的中山大學師範學院任教。
65438年至0942年任東北大學文學院院長、中文系系主任，遷居四川三臺。
65438-0947赴青島，歷任國立山東大學中文系教授、校務委員會副主任委員、圖書管理員。1951年後，任山東大學副校長、山東大學科學研究委員會主任、文史哲編委會主任。
抗日戰爭時期，任四川任中華全國文藝界抗敵協會川北分會主席。
抗戰勝利後，任東北大學中文系主任、文學院院長。
65438年至0949年青島解放後，魯堪如被任命為山東大學校務委員會副主任兼圖書管理員。歷任山東大學中文系教授、圖書管理員、主編、文史哲副校長。1951擔任副會長兼文史哲編委會主任，當選省人大代表。
65438-0953加入九三學社，九三學社山東地方組織創始人之壹。曾任九三學社中央常委、青島分會主席、濟南分會籌委會主任。同年任中國人民政治協商會議委員、中國文學藝術界聯合會委員、中國作家協會理事。
1956當選青島市文學藝術界聯合會首任主席。
1957被錯劃為右派。
1958隨山東大學遷居濟南。
1978 65438+2月1去世，他生前所有的善本和近3萬元存款都捐給了山東大學。
1979平反平反。當事業上的合作接近結果的時候，愛情的萌芽就在萌芽。馮與陸確定戀愛關系後，曾征求大哥馮友蘭的意見，但由於不了解陸家的壹些情況，並沒有馬上同意。馮、魯找到蔡元培、胡適等人，給馮友蘭寫信，讓他不必多問，馮友蘭也沒有堅持。在家人的默許下，她於6月24日在上海結婚，1929+65438。從此，馮和陸相依為命，白頭偕老。
他們婚後致力於教學和學術研究，終於產生了第壹個學術研究成果，即1931年出版的《中國詩歌史》。這是繼王國維《宋元戲曲史》和魯迅《中國小說史》之後，又壹部具有開拓意義的中國古典文學專著。該書被魯迅指定為重要參考文獻，在學術界產生了廣泛而深遠的影響。這部光彩照人的《中國詩歌史》是中國唯壹的詩歌史專著。繼這本書之後，夫妻倆合著了《中國文學史綱要匯編》，由上海大江書店1932出版，列為“大江百科文庫”之壹。本書是壹部全面系統敘述中國文學史的專著，是不可多得的佳作。毛澤東把它視為自己經常閱讀的案頭書之壹。這本書多次重印，並被翻譯成多種文字在國外發行，在國內外產生了廣泛的影響。
壹方面，馮、魯堅持不懈地從事古典文學研究；壹方面，他們省吃儉用，積攢出國留學的路費。經過五年的努力，他們的願望終於實現了。當時，法國和德國的通貨膨脹日益嚴重，法郎和馬克的價格大幅下跌。很多人利用這個機會，把相對穩定的銀元換成了數量可觀的法郎。他們也是用這種方法乘坐郵船到馬賽，在1932中轉到巴黎。他考入巴黎大學文學博士班，專門研究古典歌詞和歌曲，並獲得博士學位。
馮和魯都是壹流的教授，他們有壹筆可觀的稿費。他們身邊無兒無女，生活相當富足。但她壹直過著貧窮節儉的生活。馮的大哥馮友蘭回憶說:1962年，我上班的時候去過他們家壹次。室內陳設非常簡單。她喜歡買書，但是書架幾乎是用幾根棍子豎起來的，給人的感覺是住在酒店，好像明天就要搬家...
馮死於不治之癥。她生前曾對山東大學王教授說:“我是壹個冷儒，我連個繼承人都沒有。我能為國家和民族留下什麽？我想稍微尷尬壹點，攢點錢，讓國家在我身後做學術獎金；回報後人！”
馮去世後，魯堪如寫了壹篇令人懷念的悼詞《憶》獻給他。在這篇悼詞中，他深切地回憶了他們的相識、相愛和結合，以及馮死前的悲慘情景。愛情就像生活，壹本永遠寫不完也讀不完的書。魯堪如的這篇頌詞充滿了他對愛情和人生的感悟和啟示...為了告慰馮在天之靈，臥病在床的魯堪如打算在生前編輯出版馮的著作。
魯堪如先生也於1979去世，留下遺囑說:“根據馮的遺願及個人意願，將全部書款及數萬元錢贈山東大學。”樂府古詞考辨:上海商務印書館民國16[1927]
《中國詩歌史》，陸侃如馮，上海大江書店1933，上海商務印書館28[1939]，作家出版社1956。
《南戲趣談》盧侃如、馮·，【燕京大學】民國25年[1936]
伯恩哈德·高本漢著《左傳真偽考辨》等，陸堪如譯，中華民國上海商務印書館25[1936]。
王壹父子的生命延續(文訊1948，第8卷第3期)
左思聯讀考北京大學出版系民國37 [1948]北大50周年校慶隨筆。
關於文賦(春秋1949，第6卷，第4號)《楚辭選編》盧侃如、高峰、黃曉舒，上海古典文學出版社1956。
《中國文學簡史》魯堪如馮，北京作家出版社1957。
《文心雕龍》中浪漫主義的幾個論點(山東大學學報，1961，1)
文心雕龍論道(石聞浙1961年3)
劉勰生平與思想(山東文學1962 1)
劉勰《文體學與山東文學》，第2期，1962。
《文心雕龍·文獻綜述》第2期1962術語用法舉例
劉勰的文學與現實的關系，《山東文學》第4期，1962
劉勰論內容與形式的關系，《山東文學》第5期，1962。
劉勰《創造論與山東文學》，第6期，1962。
左思和左粉，熱門日報1962年7月4日。
劉勰論現實主義，《山東文學》第8期，1962。
劉勰《論詩人的幻想和誇張》，《文藝報》第8期，1962
劉勰批評與山東文學。
論劉勰作家與山東文學，第1962期11期。
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《左思平傳》與山東文學1963第2期。
劉勰、陸侃如、牟《文心雕龍》，上海古籍出版社1978。
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中世紀文學系年份人民文學出版社1985
盧侃如《古典文學隨筆》上海古籍出版社1987
劉勰《文心雕龍·梁註》，陸侃如牟譯，齊魯書店，濟南1995。