去哪裏尋找幸福？
——徐靜安在中國國際海運集裝箱(集團)有限公司報告廳的講話
今天演講的題目是哪裏可以找到幸福？我先調查壹下，看看大家有沒有找到幸福。找到幸福就舉手！哦，沒有！找不到幸福的請舉手！哦，壹半的人舉起了手。其中壹半人可能不知道自己是幸福還是不幸福。好吧，不要氣餒。不是妳壹個人沒找到幸福，全世界都沒找到。但是幸福是可以找到的，所以現在就來討論壹下。( .cn)
尋找幸福已經成為世界頭號熱門話題。
擁有金錢的幸福是當今世界的主流觀點。然而，現實世界證明，金錢並不能帶來幸福。
英國未來基金會的邁克爾·威爾莫特和威廉·尼爾森在他們的著作《復雜的生活》中指出:“在過去的50年裏，物質財富的巨大財富並沒有增加人們的幸福感。這就是進步的悖論。今天的壹代比以前更富有、更健康、更安全，享受更多的自由，但他們的生活似乎更壓抑。( .cn)
壹位名叫麥克馬洪的美國歷史教授花了6年時間寫了壹本關於幸福的書，他的結論是“妳永遠不可能幸福”。他承認他所研究的幸福植根於西方文化和相對富裕的社會。他說:“太可怕了。研究幸福的歷史花了六年時間。我以為我能找到答案，但我沒有。”(1) ( .cn)
某國際研究機構就“妳每天都快樂嗎？”顯示超過60%的人無法每天都感到快樂，其中20%的人明確表示“我每天都不快樂”，還有人強調:“我不知道如何快樂，但我不快樂。”( .cn)
現代人找不到幸福，引起了全世界的關註，掀起了尋找幸福的熱潮。不丹、泰國、英國和澳大利亞都提出了幸福指數。幸福經濟學成了最新的課程。英國大選以“快樂政治”為競選口號。世界上研究幸福的專家最近在羅馬會面，討論幸福是否可以測量。( .cn)
幸福問題同樣尖銳地擺在中國人面前。經濟的高速增長，人民的不幸福，體現在心理健康的迅速惡化。我國重性精神疾病患者16萬人，已超過心腦血管疾病和惡性腫瘤，居首位。中國每年有28.7萬人死於自殺，每2分鐘就有9人自殺，其中8人失敗。自殺率是國際平均水平的2.3倍。深圳是中國最富有的城市，每年有2000人自殺，精神障礙率十年增長100倍。前不久在杭州舉辦了壹個關於幸福與快樂的研討會，中國開始關註幸福。( .cn)
為什麽找不到幸福？
現在人類對幸福的追求進入了壹個誤區。
第壹，重物質，輕精神。專家們達成了壹個認識，超過壹定的收入門檻後，收入與幸福無關。然而，現代人把金錢作為價值的衡量標準和成功的標準，盲目追求金錢，甚至不惜犧牲幸福，如損害健康、忽視家庭紐帶、拋棄友誼、不道德、觸犯法律...很多人把幸福定義為擁有別人沒有的東西。如果別人沒有手機，我會很開心。別人都有我就不開心。怎樣才能在這種追求中找到快樂？《新聞周刊》壹篇題為《金錢和幸福哪個更重要》的文章說:“其實真正重要的不是我們擁有什麽，而是我們擁有別人沒有的東西。”“我們看到的是富人和名人的生活方式，這不斷提醒我們，別人比我們擁有更多的東西，這讓我們深感不快樂。”(2) ( .cn)
把金錢和財富當成幸福，妳永遠得不到幸福。人對欲望的無限追求，總是處於期望與現實、目標與途徑的矛盾中。每個人的資源、條件、稟賦、機會都不壹樣，再加上社會的不公平，所以在對事物的占有上，不可能跟得上競爭。比較的結果壹定是不開心。現實中，有的人對得不到的失去不滿，卻自卑，有的人對得到的競爭心痛疲憊，有的人對得到的那壹刻興奮狂躁，有的人得到後空虛自大。財富和幸福的正相關很小，負相關很大。結論是，每個人都應該努力致富，以獲得必要的物質條件，但沒有必要為了錢不擇手段，更不能本末倒置，以犧牲幸福為代價。( .cn)
二是重視利己，忽視利他。現代人往往把幸福當成自我滿足。表現為吃得好、穿得好、玩得好的感官享受。這當然無可厚非，但是作為壹種對幸福的追求，就有問題了。感官滿足只能快樂壹時，需要不斷的刺激來維持，刺激的效果下降，結果還是不快樂。物欲的滿足只能是有限的，過度就會有害無益，喜則悲。還表現在對名望、地位、權力的追求上。這就需要算計，競爭，搶占。這個過程可能會傷害到別人，也可能傷害到自己。結果不確定，不爭奪肯定不開心；幸福與否，取決於妳是否有正確的人生觀，人生觀可能帶來災難或災禍，也可以用來造福社會。太自私就會患得患失，心胸狹窄，不為他人著想，人際關系不好。現實世界不能圍著他轉。他怎麽會幸福呢？結論是，利己可以理解，自我應該被承認，但人活在人的世界裏，活在意義的世界裏。人只有關心他人，服務他人，為他人做貢獻，才能活得有意義，有意義，快樂。( .cn)
三是收獲多，付出少。他們認為，獲得是幸福，付出是辛苦，是失落，是無奈。當妳不得不為此付出時，妳是不情願的，不認真的，不主動的。對待工作敷衍了事，有選擇性，有利就做，不利就做。對待家人，斤斤計較，其樂融融。沒有做到最好，做多了也會抱怨。對待朋友勢利，與人過於親近，對有用的人拍照，對無用的人不屑壹顧。這樣的人怎麽會受到同事家人朋友的歡迎，這樣的人怎麽會幸福？人要有付出才有收獲，這是壹種交換。而人也需要通過付出來證明自己，確認自己。付出本身就是收獲和體驗人生的價值。這就是奉獻。結論是，人不只是交換關系，付出也不只是獲取物質的手段，而是人的精神需求。( .cn)
四是外求，內求。現代人重視物質，重視利己，重視獲得，都是把快樂放在外部世界，是無法控制的。這就把快樂和幸福的鑰匙交給了別人，這取決於環境，隨他人波動人們可以控制自己。“妳不能控制天氣，但妳可以改變心情。妳不能改變自己的外表，但妳可以露出笑容。妳不能控制別人，但妳可以控制自己。妳不能預測明天，但妳可以利用今天。妳不能贏得壹切，但妳可以盡力而為。”改變自己獲得快樂的方法和手段有很多，可以改變妳的心態、心情、情緒、思維方式、看問題的角度、做事的方式。只要記住壹件事，我的命運掌握在自己手中。( .cn)
幸福的鑰匙掌握在自己手中。
尋找幸福，求自己不如求別人，放棄遠不如求近，放棄困難不如求輕松。我們來做個實驗，幫妳在5分鐘內找到幸福，信不信由妳？現在妳打電話給妳媽媽說:“我好久沒打電話了。妳媽媽怎麽樣？”？我在這裏很好，我正在聽壹個關於幸福的講座？“妳媽媽會很開心的說，妳家裏不用擔心，只要妳身體好，工作好，妳媽媽就放心了。“我不聽任何幸福講座。只要多打幾個電話，媽媽就開心了！”放下電話是什麽感覺？妳對妳母親盡壹點孝心，她老人家深感幸福。她的快樂心情會被感染傳遞給妳，妳也會心情愉快。這是什麽意思？快樂並不難找。幸福在於人與人之間的關系。( .cn)
首先，孝敬父母。凡事唯壹不能耽誤的就是孝敬父母。壹生壹次，時間壹去不復返。父母走了，就無法再彌補了。在這個世界上生我養我的是我的父母，最愛我最疼我的是我的父母。怎麽才能不感恩回報？在忙碌的生活中，只要花壹點時間和精力回報父母，父母都是無比幸福的。妳會感到幸福和快樂。( .cn)
第二，教育孩子。所有事情中唯壹不能忽視的就是教育孩子。工作和事業還是重要的，但是教育孩子更重要。無論妳的事業多麽成功，如果妳的孩子沒有走上正道，妳也不會快樂。但是，中國絕大多數人不知道如何教育孩子。他們把壹味滿足孩子當成愛，結果培養出只知道索取，不想付出的狹隘利己主義者。再加上社會的誘惑，汙染，毒害，後果不堪設想。從中國傳統孝道中教育孩子，是最實際有效的方法。懂得愛父母的人，有壹顆感恩的心，奠定了良好的人生基礎。但是，中國幾代人都不在乎孝道。教育孩子，首先要懂得孝順，孝順要從自己做起。( .cn)
第三，夫妻和睦相處。所有事情中最難的是婚姻家庭，沒有現成的公式答案，也沒有經驗可以復制。但是有壹點，人要有愛，矛盾很好處理。所以選擇對象最重要的是看這個。真假很難察覺，但他(她)是否愛他(她)的父母兄弟朋友。成了家，就要盡到夫妻的責任，做好自己，感恩對方，包容缺點。建設和諧的家園是幸福的源泉和保證。( .cn)
第四，敬業。人們壹生中花在工作上的時間最長。如果妳把工作當成痛苦，妳會痛苦壹輩子。把工作當成快樂，妳會快樂壹輩子。每個人面對的工作不壹樣，有的滿意，有的不滿意；有些很簡單，有些很復雜，但都應該用心去做，不僅僅是為了壹份薪水，而是為了壹份寄托。無論多麽平凡簡單的工作，只要用心去做，做好，做好，就能體會到生活的樂趣，升華和提升自己。挖糞工石傳祥和賣糖的張炳貴幹的活最底層，但他們都實現了人生的價值。無論職位高低，無論職位高低，都取決於妳的態度和心態。( .cn)
人生還有很多事情，但只要處理好以上四件事，就能獲得幸福。這四件事可以做，可以做，也容易做。沒人跟妳鬥，也沒人跟妳鬥。這取決於妳。而我們卻往往忽略了身邊容易得到的幸福，去追求遙不可及、冒著巨大風險也未必能得到的幸福。( .cn)
道德和幸福並存。
幸福是人的主觀感受，但生活幸福的抽象可以概括為四個要素:身心健康、情感滿足、潛能發揮和必要的財富。得出以下結論:第壹，金錢是幸福的必要元素，但不是唯壹元素。為了幸福，人們需要追求金錢之外的其他要素；第二，在幸福的要素中，有比金錢更重要的要素，比如身心健康、情感滿足和潛能發揮。有了這三個要素，壹個人即使錢少了也會覺得幸福。相反，壹個人有很多錢，卻缺少這三個要素，也是不幸福的；第三，前三個要素與幸福感正相關。壹個人越健康，情緒越滿足，越發揮潛力，就會越快樂。金錢和幸福之間的關系是不確定的。不壹定是錢越多的人就越幸福，這要看前三個要素是增加還是減少。如果財富增加，前三要素增加，人會更幸福。相反，如果財富增加，前三要素減少，人們就不會感到幸福。第四，要同時增加財富和前三個要素，人要處理好對待自己、對待他人、對待自然的關系。這就意味著人要有道德。有道德情操的人往往是快樂的人。不道德必然會讓人不快樂。結論是道德和幸福並存，道德是幸福的源泉。這個道理簡單易懂。上帝不存在，卻有那麽多人相信；來世的幸福是不可考證的，但追求的人卻那麽多。為什麽我們不相信沒有道德就沒有幸福？對自然的不道德將受到懲罰；對別人不道德也會有回報。我們需要傳教士的真誠和熱情，“指出最持久、最真實、最真實的快樂和幸福，證明我們應該更喜歡這種幸福，而不是暫時的、表面的、騙人的幸福。”( .cn)
關鍵是修身
如何獲得幸福，取決於妳自己的定位。重物質、利己、獲取、外求是壹種取向，可稱之為自我瀟灑，表現出強烈的個人欲望和不顧他人的自我追求。這壹類型的佼佼者，可能會演繹出精彩的人生，在人生的河流中撞上絢爛的浪花，但也可能很快沈沒。這種類型的普通人大多感覺不幸福，現實和欲望的距離太大，身邊的人總是和自己過不去，經常抑郁。因為他們的幸福和別人的幸福沖突，甚至在傷害別人的基礎上，必然會遭遇反擊和反抗，這就決定了他的人生道路的不平和險惡。重精神、利他、奉獻、求內是壹種取向，可稱之為利他奉獻，表現為處處為他人著想，把他人的幸福作為自己的幸福來追求的優秀品德。這種類型的人大方、善良、豁達、開朗、冷靜、善良，受到家人、同事、朋友的喜愛和歡迎。他們的生活會很幸福很快樂。( .cn)
前者的取向是現代人的價值觀、人生觀、幸福觀。後壹種取向是中國傳統的價值觀、人生觀、幸福觀。前壹種取向是強調自我，後壹種取向是主張無我。承認、追求、實現自己是現代文明的基石，沒有錯。然而，我離不開別人。沒有父母我活不下去。我是父母生的，所以我忘不了父母的恩情。我不能沒有別人。我是社會關系的總和。我的壹切都是別人造成的，所以我忘不了所有對我好的人。自我實現靠的是給予他人，貢獻社會，被他人認可，被社會肯定。所以，壹個人不僅要做自己，更要超越自己。現代人過分強調自己，與他人的關系以交換為基礎，以物質為目的，以他人為手段，忽視精神、情感和道德，造成人與人之間的疏遠、冷漠和敵意，結果離幸福越來越遠。中國的傳統文化崇尚無私，現代人很難接受，但它告訴人們要感恩，要孝順父母，要愛別人，要有情，要懂得付出，要平和，要知足，最重要的是修身。當客觀環境不符合妳的意願時，不要抱怨，不要暴跳如雷，而是要捫心自問，調整心態，修正自己。從道德倫理、哲學方法、心理適應、涵養等方面學習中國傳統文化，具有積極的現實意義。( .cn)
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