弗洛倫斯·南丁格爾(1820-1910)是英國女護士，基督徒，歐美現代護理和護理教育的奠基人之壹。
父母愛南丁格爾，讓她接受最高水平的教育，盡最大努力培養她。從小接受語法和作文教育，也學過法語、德語、意大利語、拉丁語、希臘語等多種語言。此外，他廣泛研究了數學、哲學、歷史、音樂、繪畫和手工藝。當時的勤奮和努力為她打下了很好的基礎，使她後來留下了很多作品。由此可見，年輕人的努力和拼搏，在未來壹定會發揮作用。千萬不要忽視這壹點。總之，從優越的環境和教養來說，可以說她以後的生活是幸福的。按照當時的社會常識，她的未來只是過著優雅奢華的社交生活，做壹個人人羨慕的偷夫。但是，她沒有選擇這條路。她非常聰明。她必須意識到在那種奢華中總有荒涼和空虛。
南丁格爾年輕時在日記中寫道:
“我想找份工作，做生意，只要有必要，什麽都可以做。無論如何，值得我全力以赴的工作對我來說是必要的。我壹直在找。”(《夜鶯的故事》，李頓·斯特雷奇著，巖崎民平譯，日本工業出版社)於是她下定決心要當壹名護士，去解除人們的病痛。二十五歲時，她把這個迫切的想法告訴了家人，遭到了強烈的反對。這並不奇怪。當時人們對醫院的印象非常不好，認為那是壹個不幹凈，風氣不好的地方。她曾在書中寫道:“人們把護士視為失去了性格的女人，所以他們認為即使是生了孩子的女人也是最好的。”當時倫敦醫院的醫生也說:“護士都是酒鬼，以護士長為首，都是壹樣的！”(《弗洛倫斯·南丁格爾的壹生》，塞西爾·烏斯塔姆著，美智子五山譯，現代出版社)在這樣壹個時代，她毅然決然地決定“做壹名護士”。因此，我深深地感覺到，作為壹個人，南丁格爾有壹個強大而偉大的信念，許多人從本性上把正派視為最重要的東西。她不在乎這些。她當時寫道:“我的字典裏沒有失望和退縮這兩個詞。”(同上)那些留下大大小小成就的先行者，帶著純粹而堅定的“信念”走進生活，並終生貫徹。他們不斷地把人的感情這塊綢緞，用歡樂、痛苦、悲傷等光影交織在壹起，形成人生的輪廓。如果這條生命線是厚實而堅定的，那麽人們就可以自豪而感激地回顧他們的壹生，包括他們所有的苦難經歷。我覺得在沿著自己堅信的道路前進的過程中，是有人生價值和真正的快樂的。
[編輯此段]社會評價
“獨立女性”的先驅
三十壹歲時，南丁格爾進入了德國凱澤斯勞滕的護士學校，在家人和周圍人的不理解和反對下，邁出了護士的第壹步。她真正的護理生涯其實始於33歲。和世界上很多偉人壹樣，二十歲到三十歲對她來說也是壹個風雨飄搖的時期，這是為她未來的躍進做準備的時候，也是考驗她的時候。從三十歲開始，她就開始挑戰自己的人生話題。構建有自己特色的生活，與年齡無關。而在偉大的人生中，男女之間並沒有什麽區別。壹旦妳發現並意識到隱藏在妳內心的偉大使命，即使30歲，開始新的挑戰也不晚。夜鶯就是最好的例子。她在日記中說:“我滿腦子都是關於人類苦難的想法……”她的心沒有停留在自己的事業上，而是深入到了人類愛的廣闊世界。於是，她把壹生都獻給了護士的工作，壹直過著單身生活。我不是建議女性過單身生活。但是，隨意拿別人和自己比較，或者陷入所謂的“華麗的婚姻”，這是壹種膚淺的幸福觀，失去了正確的人生未來，是很可悲的。社會上有些人年輕的時候就舉辦豪華的婚禮，開始新的生活，很快就進入家庭，有了孩子。30歲以後，他們厭倦了現實生活，失去了希望和進取精神。社會上這種類型的人很多。當我目睹壹些女人沒有發揮出本來的力量就浪費生命的時候，真的很可惜。不管是男是女，最重要的是毫無怨恨的發揮自己的力量，為自己的使命奮鬥壹生。而不應該依靠別人來生活，而應該在自力更生的過程中，去開辟壹條真正開朗、永恒的幸福之路。
南丁格爾曾在壹封信中說:“人生是壹場鬥爭，壹場與壞作風的鬥爭。”(另壹個夜鶯，吉岡秀郎著，醫學院版)她在壹生中通過激烈的“鬥爭”改善了醫院條件，將護士從“失貞的女人”升華為“天使”。這是人類精神的巨大變化。這個改變其實是壹個女人完成的。這個事實清楚地說明了“壹個人”的力量該有多大！推進壹項偉大的事業，最終關系到“壹個人”的成長。妳是男是女，取決於妳能不能成為這個“人”。況且，在南丁格爾生活的19世紀，整個社會都想把女性的生活方式限制在壹個方向上，這種力量在當時還是很頑強的。作為壹個女人，她在那個時代成就了如此偉大的事業。她的氣魄和熱情真是令人欽佩。在她早期著作《致凱澤斯勞滕學院》的開場白中，她寫道:“有句老話:19世紀壹定會成為女性的世紀。”然而，它並沒有成為婦女的世紀。該怪誰呢？這不是男人的責任。因為沒有壹個時代像這個世紀壹樣，女性不僅有充分發展自己能力的自由，還能得到這個機會。我覺得這是女人最好的時代。”(《南丁格爾文集》第1卷，托馬西主編，博經壇子，現代出版社)
[編輯此段]簡歷
1820年5月12日出生於意大利佛羅倫薩。她的父親是生活在意大利的華僑，家裏很有錢。內閣大臣是她家的常客。南丁格爾本人受過正規高等教育，可以用英語、意大利語、法語和德語自由交談。從小，她就對護理工作深感興趣。當她在鄉下度假時，她經常去照顧生病的村民。年輕時，她並不滿足於貴族生活，她決心從事值得為之奮鬥終生的事業。她想成為壹名護士的願望在她心中變得越來越成熟。她不顧世俗偏見和父母反對，毅然投身於當時只有最底層女性和教會修女才從事的護理工作。無論她去哪個國家旅行，她都要去醫院。1850和1851年，去德國凱斯威爾醫院，跟基督教女執事學護理。65438年至0853年，他參觀了巴黎慈善修女會的護理組織和設施，回國後擔任倫敦患病婦女護理協會的主管。
1854年克裏米亞戰爭爆發時，《時代》雜誌記者威廉·羅莎的戰報披露，英國的傷病員“病房裏缺少最常見的簡單用具”，震驚了英國社會，引起了公眾對護理工作的重視。當時的首相西德尼·赫伯特自然想到邀請他的朋友南丁格爾來做好這件事，這與南丁格爾的願望不謀而合。招聘護士的呼聲壹出，各個基督教團體的女性欣然響應，南丁格爾不得不做出選擇。她呼籲“有健康眼光的護士”，而且“不論宗教派別，不論是羅馬天主教修女、新教執事、基督教醫院護士、英國聖公會修女等。”。她和38名護士奔赴壹線的斯庫塔裏醫院，開始了她偉大而崇高的護理生涯。當時物資匱乏，水源不足，衛生條件極差。她克服種種困難，改善醫院後勤服務和環境衛生，建立醫院管理制度，提高護理質量，使傷病員死亡率從42%急劇下降到2%。南丁格爾不僅表現出非凡的組織能力，而且對傷病員表現出感人的關懷。她在手術中協助醫生減輕病人的痛苦:清洗和包紮傷口，護理傷員；給士兵寫信，給予安慰；埋葬不幸的死者並向死者獻祭...經常壹天工作20小時以上。夜幕降臨時，她提著壹盞小油燈，沿著崎嶇的小路，在四英裏外的營地裏，逐床檢查傷病員。士兵們親切地稱她為“提著燈籠的女士”、“提著燈籠的女神”、“克裏米亞的天使”。傷病員寫道:“燈火搖曳浮動，寒夜似滿暖...我們有數百名傷員躺在那裏。她來的時候，我們爭著親吻她飄在墻上的纖細身影，然後心滿意足地躺回枕頭上。”這就是所謂的“墻上的吻”。因此，“護士執燈”和“護理大學生燃燭戴帽儀式”也成為南丁格爾紀念郵票和護士專用郵票的共同主題。
克裏米亞的天使
1853年，俄羅斯和土耳其的戰爭是由宗教對立引起的。當時，試圖阻止俄國南向政策的英法兩國為支持土耳其而開戰。主戰場是突出在黑海的克裏米亞半島，所以被稱為“克裏米亞戰爭”。戰爭的第二年，1854年，南丁格爾應當時軍隊總司令的要求，組織了壹支由38名護士組成的隊伍奔赴戰場。她三十四歲。在接下來的兩年裏，她開展了英勇的救援活動。因此被稱為“克裏米亞的天使”，她的名字被載入了世界的史書。
當時，年輕的俄國軍官托爾斯泰在克裏米亞服役。他曾寫道:“所謂戰爭，並不是軍樂齊奏、戰鼓齊鳴、旌旗飄揚、騎將婀娜的有序美好景象。它的真實情況是流血、痛苦和死亡。”(《托爾斯泰全集第二卷》，中村白燁譯，呵呵學習出版社出版)。正如托爾斯泰所描述的，當時的戰場分不清敵友，呈現出非常慘烈的壹幕。
南丁格爾所在的英國野戰醫院裏的場景也很可怕。傷兵源源不斷地送進來，霍亂病人也急劇增加，但醫療用品、食物和物資都極度不足。而且據說野戰醫院的建築也極其不衛生，所以很多來這裏的士兵都感染了瘟疫，死了。南丁格爾因為從小生長在壹個非常優越的家庭環境，沒有那麽堅強，所以差點病死。但是她熬過了所有這些困難。她在信中寫道:“克裏米亞熱、痢疾、麻疹等。現在我已經飽嘗了這裏的水土帶來的壹切疾病。所以我相信我的身體完全可以適應這裏的水土氣候，我已經準備好和戰士們壹起經受這場戰爭的考驗。”(《弗洛倫斯·南丁格爾的壹生》，塞西爾·烏茲達姆和史密斯著，美智子五山譯，現代出版社)而且，醫療隊明顯存在歧視。那些自命權威的醫生根本不關心南丁格爾和其他護士，甚至不讓他們走進病房。優秀的護士觀察病人非常仔細，有時甚至比醫生更準確。所以護士壹定要被尊重，千萬不能被鄙視。但當時社會對護士的工作處處表現出無知和不理解。據說就是在這種環境下，她負責打掃衛生，洗衣，吃飯，甚至所有的用品。她整天忙於家務。但她並不介意這些，依然堅持:“我們有我們的使命。”如果是壹般人，恐怕也會在如此惡劣的處境和殘酷的工作條件下，充滿怨恨，改變誌向。但她不改初衷，將自己的使命之路走到底。
南丁格爾在護士的工作中做出了巨大的犧牲。為了照顧士兵，有時他們整天站著不休息。有時候恰恰相反，我要跪在那裏幾個小時綁繃帶。由於戰鬥極其殘酷，士兵們壹個接壹個地死去。南丁格爾對許多在寒冷和孤獨中死去的士兵深表同情。她非常希望“不再有在挫折中孤獨死去的士兵”，所以她盡力去關心和鼓勵面前垂死的士兵。看到她壹會兒這裏壹會兒那裏，頻繁的跑來跑去，戰士們甚至以為醫院裏有好幾個夜鶯！而且她還負責壹些和護理工作無關的事情，就是必須寫很多信。每天都有大量士兵死亡。因為聯系中斷，老家的親戚都很牽掛。即使他們寫信給軍事機關，也很難指望那些自稱權威官僚的軍官們在當時給予親切的答復。因此，士兵的親屬有時自然會給南丁格爾寫信。而她忙得不可開交，壹條壹條的看，壹個個誠懇的回復。她給壹個軍人的妻子寫了壹封回信，至今還保存著。這是壹封信，告訴他的妻子，她的丈夫，壹名士兵，已經不幸去世。她的話，充滿了同情和無微不至的關懷，即使沒有血緣關系，也不得不含淚讀完。她還在信裏放了壹張補貼申請表，詳細解釋了如何辦理手續，幫助對方想出各種點子。她壹生中寫了大量的信。據南丁格爾作品的監制托馬斯先生說:“壹種說法是有壹萬封信，另壹種說法是有壹萬封信。”她寫作既不為報酬也不為名聲。
她只想完成自己設定的使命。這充分顯示了她的崇高形象。然而，盡管她做出了巨大和真誠的奉獻和努力，但她遇到了許多反對和幹擾。當然，大量被善良直接關懷的軍人，都是真心感激，信任她的。另壹方面，也出現了士兵給予她的信任，充滿了卑鄙的誹謗和嫉妒。因此，壹百年前和現在，人們的思想沒有任何進步。但是，她已經超越了這壹點，取得了進步。她才是真正的勇者，才是能自始至終執行既定使命的人。她在護理備忘錄中做了這樣的記錄:“什麽是壹切所謂的‘使命感’？我以為是這樣的:為了實現妳認為‘最正確’和‘最完美’的崇高理想而完成工作，而不是因為妳不積極而被‘提醒’。”(南丁格爾作品第壹卷，托馬西、坦茲博伊等編輯。，現代出版社版)“別人說了就去做”不是壹種基於使命感的行為，而是壹種盡職盡責的行為。“別人不說，自己做”，這才是可貴的精神。她接著寫道:“這就是‘全心全意地工作’，為了完成她的‘使命’……每個人都要有這種精神。.....如果壹個護士為了追求理想的完美實現而不去關心病人，那麽無論別人做什麽，她都不可能以極大的熱情去關心。”她強調的是，為了順利完成自己的使命，她可以在沒有別人指示的情況下主動工作，可以稱之為“壹心壹意”。我覺得壹個人的壹生是由他做過什麽工作，給現在的社會和家庭帶來多少快樂決定的。關鍵恐怕在於是否盡全力完成自己的使命，是否讓自己的生命充分燃燒，並通過這種火焰為時代和社會帶來利益。經常有人說，和男人相比，女人熱情，感性，容易失去理智。但是，壹旦妳樹立了壹個高大正確的目標，有了使命感，妳就能發揮出男人所沒有的獨特而偉大的力量。南丁格爾的偉大事業充分說明了這壹點。
用辛勤的汗水創造現代護理工作
後來，弗洛倫斯·南丁格爾被稱為“克裏米亞的天使”，她在戰場上勇敢無畏的形象廣為人知。但她作為“偉人”而聞名，因為她是現代醫學工作的創始人。她在克裏米亞戰爭中的種種軼事，不過是她漫長壹生中所從事的偉大事業的起點。而且由於在戰場上過度勞累，她壹生都未能擺脫病魔。南丁格爾壹方面與折磨她的疾病作鬥爭，同時也不局限於護理工作，而是積極從事醫院改革、改善印度衛生條件等更重要的國家工作。今天，她被稱為世界護士創造現代護理工作的起點，被視為護士的楷模。她的事跡告訴我們:當妳設定了壹個起點，為自己的信仰而活，即使生病，也不會成為妳的障礙。成功的關鍵在於妳是否堅持到底。另外，讓我驚嘆的是南丁格爾的活動範圍之廣，以及她創造這種局面的巧妙構思能力。壹個確立了人生目標並為之行動的人的真正價值在於，他能夠成為壹個教育者和實踐者，能夠適應多層次的社會活動。
她從壹名普通護士做起，逐漸擴大活動領域，最終奠定了現代護理制度的基礎。她珍惜生命，於是視野逐漸從壹個人擴展到壹個家庭，壹個地區，再到國家，甚至世界。她不只是以慈善家的身份活著，而是以善良為基礎。為了拯救更多的人，她經常做出極其冷靜透徹的分析和考慮，不斷向英國政府和陸軍部提出改進的建議。為此，得罪了很多人。然而，她壹直在與社會中那些將弱者置於不必要死亡的懶惰和無知作鬥爭。簡而言之，她並沒有以壹個普通護士的身份結束自己的壹生。應該說，在徹底完成護理工作的過程中，她為自己的使命開辟了壹大片沃土。她對護理工作的各個方面都有明確的理想。可能是為壹生的使命而活的強烈信念，讓她的頭腦有了強大的、不知疲倦的思考能力。她通過自己的思考，把聽到的、看到的壹切進行整理和綜合，形成壹個新的想法。並且為了實現這個新的想法，勇往直前，不顧世人的批評和贊美。南丁格爾在克裏米亞時在壹封信中寫道:“今天，護理只是我工作的壹小部分。”(《弗洛倫斯·南丁格爾的壹生》，塞西爾·烏茲達姆和史密斯著，美智子五山譯，現代出版社)此後，她負責管理和經營醫院的壹切工作。她壹定深刻認識到，為了進行充分的護理，不僅需要醫生和護士共同努力，而且每個人都必須合作。她已經意識到，為了實現福利和健康目標，許多人需要團結起來，組織起來。可以說，從此她走上了完成更大使命的人生之路。她關於現代護理制度的思想是在當時的實踐中形成的。此外，她雖然出身上流社會，卻能夠通過護理工作主動接觸各行各業的人，這也是促進她形成多元化思維能力的寶貴經驗。
真正的英雄是謙虛的人。
1856年克裏米亞戰爭結束，南丁格爾回到英國，受到人民的熱烈歡迎。因為提前回國的戰士們的贊揚，她被群眾尊為英雄，名聲大震。然而，她並沒有因為人們的稱贊而沾沾自喜。克裏米亞戰爭的恐怖和她對下壹步改革的渴望占據了她的整個身心。關於什麽是“真正的英雄”，弗洛倫斯·南丁格爾有壹段話，開頭是這樣的:“如果所謂的英雄是指壹個為別人做過高尚工作的人，那麽，”她接著說，“這樣的人壹定是壹個謙虛謹慎、不驕不躁的人。”(《南丁格爾文集》第三卷，托馬西主編，坦子博經，現代出版社版)說到英雄，人們往往會想到壹個意氣風發、傲慢自大、洋洋得意的形象。但她說“壹個不驕不躁，謙虛謹慎的人”才是英雄。雖然有些人覺得自己很偉大，但其實只是世界上壹個小娃娃似的人。只有缺乏真正實力的人才是自大的。謙虛就是坦然面對自己，主動反映自我成長和擴展的內心世界。謙虛的人總是很大度，能正確理解事情。自大的人總是焦躁不安，容易屈服於虛榮心。如果壹個英雄是壹個“為他人工作的人”，那麽可以說，他的本質條件自然是要有高尚的人格，深厚的善良以及由此而采取的行動。南丁格爾還說:“如果女性在日常生活中像在重大事件中壹樣處理重要任務，或者做得更好，使每個人都成為英雄，那麽每天為他人做出貢獻的護士都是英雄。”(同上)英雄不僅出現在轟轟烈烈的舞臺上，出現在偉大壯麗的作品中，在每天默默為他人奉獻的人中，也有真正的英雄。為別人奉獻會讓妳真正感到快樂和充實。“無償行為”帶來的成就感，可以讓妳最寶貴的生命充滿多彩的活力。
南丁格爾在克裏米亞取得的巨大成功和無私的工作精神贏得了全世界的贊譽。護理工作的重要性被人們所認識，護理工作從此被社會所關註。
1856戰爭結束後，南丁格爾離開野戰醫院，抱著病體回到倫敦。英國公眾捐贈巨款以表彰她的功績。南丁格爾將這筆資金作為“南丁格爾基金”，並於1860在倫敦聖托馬斯醫院創辦了世界上第壹所護理學校。後來，它開始在濟貧院培訓助產士和護士，促進了西歐國家和世界各地護理工作和護士教育的發展。她強調，護理是非宗教職業，必須由受過科學訓練、素質過硬的護士負責護理教育和管理。她以虛弱的身體激情工作，畢生致力於培養護理人才，確立了護理的社會地位和現代護理的科學地位，使護理成為現代醫學的重要組成部分，使護理成為受人尊敬的職業。現代護理是社會發展的產物，職業護士的出現是現代化進程中專業化程度不斷提高的結果，也是婦女自強運動的重要勝利。專業護士的資格應受到護士教育標準的限制，並應堅持註冊和許可制度。南丁格爾有很多作品。她的代表作《護理工作記錄》(出版於1858)成為當時的暢銷書，被翻譯成多種語言，是現代護理的經典著作。
1867年，在倫敦滑鐵盧廣場，建造了克裏米亞紀念碑，並為弗洛倫斯·南丁格爾鑄造了壹座銅燈雕像，旁邊是西德尼·赫伯特的銅像。
1907年，英國政府授予南丁格爾最高榮譽勛章，這是該勛章首次授予女性。偉大的革命導師馬克思在他的手稿中兩次稱贊這個溫柔而堅強的女人:“在當地沒有壹個男人有足夠的毅力打破這壹套陳規，能夠根據形勢的需要而不顧規則地采取行動。只有壹個人敢這樣做，那就是壹個女人，南丁格爾小姐。她確信所有必須的物品都在倉庫裏，於是帶領幾個膽大的人真的撬開了鎖，偷走了女王陛下的倉庫，並對嚇得石化的軍需官聲稱:我終於擁有了我需要的壹切。現在請告訴英國妳看到了什麽！我會負全責！”
1910年的壹個夜晚，90歲的疲憊老人南丁格爾在睡夢中安詳離世。為了永遠紀念她，國際護士協會和國際紅十字會將她的生日——5月12日定為國際護士節，並決定以南丁格爾的名字命名護士的最高榮譽獎，即南丁格爾獎。從1912開始，南丁格爾獎每兩年頒發壹次給各國的優秀護士。中國有很多做出突出貢獻的優秀護士獲得過南丁格爾獎。溫暖傷病員心靈的南丁格爾之燈，將永遠照耀在護理的道路上。用她自己的話來說，她的終身服務是:“天國在我們心中，但我們必須讓它看得見。”