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有沒有叫景的英雄?

據《姓氏考據》記載,荊氏在北京。漢朝的太守方婧被壹個叛徒殺害,關進了監獄。他的後人為了逃避仇人,將荊姓改為荊姓。

歷史人物

敬遠山:不是,連山,清代上虞人,財大氣粗,樂善好施。光緒年間,直、豫、秦、晉四省發生旱災。他籌集大量資金處理緊急救濟,並在上海設立了救濟處,這在中國是第壹次。他已經籌集了數百萬資金。後來因發贊成廢除帝制的電報被清廷逮捕,逃亡澳門。八國聯軍攻占北平後,他回到上海,次年去世。他是清朝最偉大的慈善家。

:字,姓李。西漢東郡敦丘人,因愛好彈調,決定上荊家。曾為魏縣知府,後被宦官石賢所害。焦延壽,阿良人,受《易經》影響,其學術充滿了納甲、八公、應時、宓妃、五星、四氣等謬誤。據《漢書·藝文誌》記載,孟《方靜》十壹篇,孟《大難》六十六篇,荊《段家》十二篇。至隋代,共有十種經義,共七十三卷。西漢和易的特點是將占蔔與日月星辰相匹配,將《周易》與陰陽消長緊密結合,強調天地人合壹的學說。人在宇宙,日月運行與人事息息相關。“是否有陰陽運作的形象,取決於人事的八卦,俯視和關懷,而人有隱藏的災難”(景宜)。陰陽消長,天體運行,是宇宙自然的客觀體雙,是無法改變的。順之者和諧,逆之者叛逆。方婧家族繼承了三才、天人合壹的學說,將陰陽、五行、日月星辰納入占蔔之中,用數學整合模型推斷災難。這套完整易學的體系實現了占蔔在周易預測中的實際運用。但是,大部分經方義已經失傳了。《方婧易傳》只有三卷流傳下來。到清朝時,並入四庫,其遺法是火珠林法,在民間流傳。方婧易學自西漢出現以來,流傳了幾千年。歷代學者對這壹技法進行了研究、豐富、修改和完善,作品層出不窮。比如晉代的林東,唐宋的火珠林,明代的段毅天機,蔔筮的袁貴,蔔筮的《藝林補遺》,毛毅,蔔筮的《全書》,前清的《易音》,幹甲之後的《補遺》。

荊:晉代著名的學者和地圖學家。他和裴秀(223-271)等人寫了18張《龔宇九州圖》,畫出:“壹寸為百裏。”以國圖《方丈圖》為基礎,並總結出“畫法六體”,即以分數(比例尺)、準星(方位)、坑道(距離)、競賽(地形起伏)、邪(傾角)、直(河流道路的筆直)為畫法的六大原則。但是方馬潭的木版地圖除了樂譜清晰之外什麽都有,可見當時的制圖水平相當高。不然怎麽會有“吳沁,劉邦入鹹陽,收秦地圖,藏於書中”?這些地圖基本反映了戰國末期至秦統壹時期中國最早的郡——灤縣的地理情況。是迄今為止世界上有記載的地圖學水平最高的基礎理論。

唐菁:(1138 —1200)中原人,後號松坡居士、張羽(今江西南昌)。高宗紹興二十七年(1157),進士。江州瑞昌縣。孝召對稱,督諫,移右府。晉人把皇帝的喪事掛起來,作為答謝使臣而生。還有,工業部部長助理。惜春十五年(1188年),四川被授予綏靖公署的職位,他成為首都。光宗邵熙二年(1911),他被稱為刑部尚書。五年間,他簽了樞密院事務書,參與政事。清元元年(1155),除樞密院外,清元二年(1196)任右丞相,第六年任左丞相,封護國公之翼。與韓壹起拖舟的* * *握著國家的把柄,“黨的禁令。六歲,六十三歲。死後贈太保,死於文忠,後改莊丁。詩七卷,詞集《松坡居士樂府》兩卷,《文學通考》傳世。見《翟成紀》卷123,《龔景墓誌銘》。《宋史》(卷394)流傳至今。

景福:(1942 ~),陜西商州人。著名現代作家。1960畢業於陜西商州師範學院。中國作家協會會員,陜西省作家協會常務理事,商州市委副書記(兼職)。陜西省作家協會壹級作家。1962開始業余文學創作。出版有短篇小說集《深深的腳印》、散文集《海北》、長篇小說《新姑娘》、《文化層》、《八裏愛恨》。其中短篇小說《藤》獲1980全國優秀短篇小說獎,《念》獲1981當代小說獎,《在公安機關》獲首屆金盾文學獎,《男人的正名》獲首屆中國潮報告文學文學獎。短篇小說《陳瘸子與邱隊長》被翻譯成英文,《八英裏愛恨情仇》也在臺灣省出版,成為1994暢銷書。至今已發表短篇小說近百篇,中篇小說二十余篇,長篇小說三部,計300萬字。享受有突出貢獻專家待遇。