守正是出奇的前提條件，只有堅持大路走好了，才能配合出奇策，獲取超額利潤。 不管交易還是為人，都是如此。要想做大事，必須走大道，走正道，不要走歪門邪道。
段永平說，只有先做正確的事情，再去把事情做正確。賽道選錯了，壹步錯步步錯。做了正確的事情，通過自己的努力，終有勝率把事情做好，做成功，黃錚因此創立pdd。
投資也是，奇技淫巧只能是旁枝，老是想著如何攫取超額利潤，壹夜暴富，不切實際的風險，總想著走捷徑，最後可能走了最遠的路，花費了最多的時間和精力，獲得最少的回報。
如果只是守正也不行。大多數人為什麽只能成為庸俗，被社會推著隨波逐流。因為眼界，因為格局，因為習慣性的守著壹畝三分地。出奇意味著要有更多的付出和努力，收集行業信息，獲得更多的持續性的經驗積累，通過更高的層次來看問題，發現壹般人發現不了的閃光點。要麽靠天分，要麽靠更高的努力精進。大智若愚，大巧若拙。
有了壹定的積累，還需要視野，膽量，開放進取的價值觀。這樣才能在關鍵時候把握時機，成為浪潮之巔的弄潮兒，而不會被潮水吞沒。
但是對於大部分人來說，守正為第壹要務，尤其對於自譽為天生聰慧之人。天下庸俗之人大都敗於壹個惰字，聰慧之人大都敗於壹個傲字。自負是聰穎孤傲的墓誌銘。恪守正道，孜孜以攻。道路是對的，成功也就是遲早的。比如曾國藩，幾乎從不出奇，打呆仗，結硬寨。他自知靈巧性比不過，那麽就拼時間吧。期望是正的，充分享受時間帶來的增值，因為時間站在他這壹邊。
現在的人往往不願意做困難的事情，太追求短期回報，壹萬年太久，只爭朝夕。恨不得早上種棵樹，晚上摘果子。
要想成功往往要去做壹些看起來很困難的事情，容易的事情大家都能做，憑什麽輪到妳去成功？
很多事情可能只是看起來困難，如果壹步步的分解，全身心投入其中，夜以繼日，鬥轉星移，回過頭來看也很可能沒有想象的那麽難了。
不去嘗試有怎麽能夠切身體會呢？人終究要去做壹些別人做不了的事情，這樣活著才有價值。
人活著，怕的不是難事，而且怕時間過了卻什麽都沒有做。就像蜀之鄙有二僧，富裕的僧人猶豫徘徊，貧窮的僧人憑著壹盆壹飯缽回來了，他卻只能懊悔。
日拱壹卒，守正道，走大道，每天進步壹點點，這就是勝利，最終的成功在過程面前，只是個結果。
不花錢的教訓不深入骨髓。希望自己能夠牢記此刻的經驗教訓，抱樸守拙，方得始終
附錄為學，常讀常新。
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧：其壹貧，其壹富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾壹瓶壹缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千裏也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立誌，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。