從1996開始，曹雙倉的狗窩裏有200多條精品狗。但據說由於去年的壹場犬瘟熱，現在只剩下80多只狗了，品種也從河北精品狗和山東精品狗同時飼養變成了單壹的河北精品狗。曹雙倉說，他是醫學生，開始在河間當地工商所工作，後來開始行醫。之後，他得到了數百畝土地，開始飼養當地的雞。生意還不錯，後來他開始養殖良種狗。“1996我買了車之後，就開始跑河北山東的狗市，高價收購優良犬種。壹開始買了60多，貴的4萬多，剩下的幾百到幾千不等。回來跟這些小狗配種，每年把符合標準的留下。”曹雙倉說。至今沒有權威的精品犬標準，在國際上也沒有被認定為獨立品系。曹雙倉說，他的選擇標準其實是河北民間代代相傳的壹些以精品狗打獵人的準則。比如身高和長度。之所以最後選擇了“豆沙”，壹種他也說不清到底叫什麽的顏色，是因為老壹輩人說這是河北精品狗中的極品。“河北和山東的良種狗有明顯的區別。山東精品狗講究龍頭鳳尾，狗的頭和尾尖有三四厘米的毛。但是河北精狗沒有。山東以長發為主，河北以短發為主。所以山東的精品狗更接近他的祖先薩路基。”
靈緹幾年前從國外引進後，爆發力相對較弱的梗很快被國人拋棄。“精犬的優勢在於嗅覺和追蹤能力好，耐力、適應性和靈活性都高於靈緹。然而，狗販子並不在意這些。現在純精狗越來越少了。當好的良種狗失去生育能力時，良種狗的遺傳資源可以說是非常危險的。”曹雙倉說，韓小東的“豆沙”是他免費贈送的。提到自己苦心經營多年的精品狗場，曹雙倉坦言，目前精品狗的基礎種群還不夠。國際上要求母狗至少80只，公狗30只，隨機交配，近親交配率不超過15%，但現在只有80多只母狗，不到30只母狗有“紅豆沙”的顏色。
從1996到現在，曹雙倉說他養狗花了差不多100萬。“很多人不理解我為什麽還住平房，還沒在城裏買房。我喜歡養狗。我可以說，養狗壹開始不經濟，現在(因為犬瘟熱)虧了這麽多，還在養。我只希望我能撫養小狗。”但是養狗10年後，曹雙倉說現在買精品狗的人不多了。10年以來，他只賣出了幾十件，平均每件2000元。“老百姓覺得精犬不如靈緹快，現在射兔子的地方也少了。如果作為獵狗的精品狗失去了捕獵能力和機會，出路肯定是行不通的。”曹雙倉說，他培育的小狗仍然保持著良好的狩獵本能和嗅覺，他可以通過抓兔子把它們找回來。
曹雙倉說，據他所知，河北只有壹家像他這樣的精品養狗場。有些地方可能有很好的養狗協會，但是沒有能力有這樣的投入。越來越常見的是炒作。談到與韓小東的合作，曹雙倉說他主要是養狗。為了讓更多的人了解和關心精品狗，壹個人的力量真的很有限。韓小東主要進行宣傳和推廣。“韓笑每年都會來拍壹些片子，他升職後很多人來找我。”但韓小東和曹雙倉都表示，他們的合作更類似於精神層面。正如韓小東所說，到目前為止，兩人只是達成了壹個君子協定。好在他們合作愉快，沒有問題。韓小東認為他的目標是讓自己心目中的狗變得完美，而曹雙倉要操心的是狗場的正常運營，這也是他們合作中可能產生分歧的地方。曹雙倉承認，他賣的狗都沒有絕育，但這些小狗都不是藍灰色的。除了在他的農場，只有韓小東有壹個藍灰色的“豆沙”。韓小東希望曹雙倉永遠不要賣掉它。“我跟老曹說，最好不要賣狗。別人買妳是為了繁殖自己。沒有壹個標準，很難保證以後別人不會聲稱自己的小狗是正宗的。”
兩人協議的核心是不讓這只藍灰色的精品狗出血。曹雙倉還在河間，不會放棄他的精品狗。他堅信自己是這只藍灰色精品狗的創造者。“壹定是我。因為別人沒有人口。”他很自信，不擔心不出名，也不急著炒作。“這個(養狗)沒有東西是不行的。我還得努力幾年，估計五六年後能達到基本人口。”曹雙倉表示，希望未來用狗場運營後的資金成立壹個基金，致力於長期發展。——三聯生活周刊
精品狗、藏獒、沙皮:中國狗的當代命運精品狗。
搜狐表示，1286只狗為了成為年薪100萬的“代言狗”，參加了他們的“狗年搜狗”PK活動。1286“超級狗”中，中國本土狗只有110只，其中北京巴70只，松石29只，藏獒7只，中國冠毛犬3只，中國園丁犬(又稱白石犬)1只！中國農科院動物學專家高德義教授介紹，目前中國有10個外國機構正式承認的地方犬種，有相對公認的名稱，分別是北京狗(俗稱北京巴)、哈巴狗、西施犬、宋世全、沙皮犬、中國冠毛犬、拉薩犬、藏、藏、藏獒。中國這麽豐富的犬類資源，全世界公認的品種只有10，真的不算多。參加搜狐比賽的僅有的110中國土狗中，這10品種中有6個品種完全缺席。在這個悲觀的數據背後，中國名犬的現狀和命運如何？
中國小動物協會創始人陸迪女士，居然有壹只現在極其稀有的純種西藏。12年前，壹個賣狗的被警察追到人民大學校園裏，把狗扔給了壹個老鄉，這個老鄉恰好是露蒂的學生。後來甘肅農業大學的動物學家崔太保先生看到後，認定這是非常罕見的西藏。壹些美國人想花400萬美元買這只狗。陸娣說，那是我兒子。我不賣，那就算了。已經消過毒了。露蒂當時不知道這只狗的品種。她就像其他被遺棄的小狗壹樣收留了它。小狗回報了她無限的忠誠。“西藏看起來很小，像只小獅子狗，但彈跳力好，攻擊力強。”裏德說，這只小狗傷害了無數人。如果它跳起來咬妳的脖子，它是不會放手的。“它攻擊的時候不發出聲音，而是突然爆發。”盧迪說，只要不近距離看，讓它覺得妳挑釁，西藏絕對不會輕易咬人。但如果主人受到威脅，它會變得非常勇敢。“有壹次我老婆跟我說話很急，在我面前招手。她以為要攻擊我，跳到我身上，在我老婆屁股兩邊咬了壹口。我氣得老婆用拖把桿打它。到目前為止，除了我，沒有人能拿家裏的拖把。”
另壹種傳說中的藏狗是袖狗。盧迪說，袖狗是當年達賴喇嘛在西藏祭祀時放在袍袖裏的。他們以為是上天給他們的神狗，西藏是用來護法的。現在基本沒有藏狗和袖狗了。露蒂說她從未親眼見過袖狗。早年外國人拍的老照片裏，就有藏族貴族婦女牽著這種狗。“當初我們找趙老的時候，就想利用他的關系從喇嘛那裏弄些袖犬來培養。後來趙老死了，又問喇嘛，都說沒有了，就保密了。”國際上公認的著名藏狗有四種，現在只有藏獒比較好見。然而，經常到青藏高原旅遊的張帆先生告訴記者，他親眼目睹了藏獒近十年來的迅速退化，情況真的太嚴重了。
張帆先生是雲南昆明地理研究所副所長。他還幫助中國探險協會保護藏獒。張帆說，該協會的宗旨是保護中國偏遠地區的文化和自然，探索只是保護的壹個過程。根據這壹宗旨，學會的項目選擇主要是文化與自然的結合。藏獒的保護，這兩點都有。張帆提到的退化最重要的表現就是他變得越來越瘦。“藏獒有壹些基本特征，比如頭肩高，背高至少60厘米，體型大的有七八十厘米。隨著西藏和內地交通的日益便利，很多內地狗進去混種藏獒血統。現在50 cm以下的藏獒很多。不僅如此，很多好的藏獒都賣到內地。對於藏獒的這種情況，張帆說，普通藏民沒有太多的意識。
除了身體變壞，精神變壞更嚴重。張帆說，傳統藏獒對陌生人非常警惕。如果平時陌生人撲過來，現在很多狗最多叫兩聲就不理妳了。他認為，這與藏獒本身功能價值的喪失有關。“以前藏獒是很好的護衛犬，甚至是看門狗，現在不太需要了。”中國探險協會在雲南德欽梅裏雪山附近建立藏獒繁育基地。之所以選擇德欽，是因為這裏海拔高，這對常年生活在高海拔地區的藏獒的發展至關重要。從1991開始，張帆每年都會去青藏高原各地尋找優秀的藏獒，有時壹年多達三次。“過去，青藏高原上有許多狼。1991第壹次去西藏的時候，早上走出帳篷，不遠處有幾只狼。1998，1999在野外偶爾能遇到。他們遇到狼，先嚇跑。沒有了狼，藏獒對藏民的重要性也在降低，藏獒的品種也在退化。”
張帆說，作為壹個古老的中國品種，藏獒從未被人工提純。目前，AKC(American Kennel Club)已經擬定了藏獒標準的討論稿，其中壹些標準與中國傳統認可的標準有很大不同。例如，美國人不承認白色藏獒，但張帆說他親眼見過強壯的灰色藏獒。盧迪甚至認為白藏獒是藏獒中的極品。張帆認為AKC“太武斷了”。“雖然AKC有經驗和技術，但這個標準沒有考慮到藏獒作為壹個品種的多樣性。青藏高原那麽大，即使是藏族人，在不同的地區也有不同的生活方式。狗和人類是同時進化發展的，也是多樣的。不僅造型多樣，而且嘴、眼、唇都不壹樣。青海的藏獒和西藏的不壹樣。阿爾金山和可可西裏連在壹起，那裏的藏獒都差不多，身材高大，頭大嘴大。靠近四川和甘肅的青海藏獒有壹種陽剛之氣，非常強壯有力。迪慶地區的藏獒多為黑金色，身材高大，額頭突出。”
現在遍地開花的藏獒繁育基地能拯救藏獒的命運嗎？張帆說，在高海拔和低海拔地區飼養的藏獒在體型和氣質上有明顯的差異。“北京和河北夏天很熱。藏獒的身體原本是適應當地空氣稀薄和高海拔寒冷條件的。在北京和河北，藏獒的長毛成了負擔。我看到很多藏獒很懶，根本不想動。昆明蓮花市場有壹只大藏獒。它熱得流口水，整天壹動不動，成了壹只大哈巴狗。”
中國探險協會藏獒保護項目希望將搜尋到的優秀藏獒繁殖到壹定數量的種群，然後返回西藏建立藏獒保護區進行放養。2004年開始建設。目前基地內有15只藏獒，近幾年將會有小狗出生。德欽雖然海拔高，但離內地太近，放養範圍有限，原生態環境不夠，不具備設立保護區的條件。他們設想與西藏自治區政府合作，選擇壹個地區，可以是壹個州或縣，作為藏獒保護區。這個區域的雜種狗被清除後，同時通過立法禁止外來狗進入，然後把基地裏的優秀藏獒免費送給保護區的藏民。這樣經過5到10年，在當地就會形成壹個相對純正的原始藏獒種群。對於藏民是否會再次出售藏獒的問題，張帆表示，保護區的建立就是為了避免這樣的事情發生。“當地政府必須參與進來，否則非政府組織將無法保證這壹點。”
陸弟和張帆都特別提到了漢族和大多數少數民族對狗的不同態度。“藏民很愛狗。我看見壹個衣衫襤褸的老太太坐在西藏布達拉宮前，從布袋裏掏出壹大塊糯米餵了三四只狗，很快就沒了。”張帆說那是在20世紀90年代初。那時候拉薩山邊有很多狗洞，城裏也有很多狗。沒有人照顧他們，他們是自由的。“那不是野狗，是壹只自由的狗。大部分不是寺廟裏養的，是和尚和老百姓餵的。其實從那以後就變了。拉薩現在沒有狗了。”
與普遍喜歡狗的少數民族相比，張帆說，以漢族為主的中國傳統文化從未給狗壹個體面的位置。總之，只要把狗字放在前面，味道就完全變了。沒有少數民族和西方人對狗的文化意識，不僅藏獒很難保護，其他中國品種也很難保護。多年前，張帆在大理雲龍縣的壹個白族山區工作和生活。那裏的白族更接近彜族，喜歡打獵。“我在那裏待了壹年，發現他們用自己的標準把獵狗分為壹、二、三。誰有壹等犬，誰的地位就高。在壹個有點類似原始* * *產品主義的生態裏，獵物被打中後，內臟先給了壹等犬。回到村裏，各家平分獵物，壹等犬也能像人壹樣單獨分得壹份。山區有自己的傳統標準來定義什麽是壹流的狗:卷曲的尾巴，大腦袋，爬樹和遊泳的能力...我知道村裏有壹戶人家養了壹條壹流的狗，在村裏很重要。後來，這只狗在打獵時被豹子咬死了。從那以後，男主壹直郁郁寡歡，整天酗酒，全家每況愈下，最後成了村裏最窮的壹家人。這充分說明了當地狗與人的夥伴關系，狗在農耕民族中並沒有那麽高的地位。”
陸娣說，我小時候看過三字經，“狗守職，雞在晨”，“馬、牛、羊、雞、狗被人追，這六種動物被人餵”，還是肯定了狗的作用。在西方人眼裏，沒有任何其他動物能比得上狗和人之間的感情。在中國古代，狗被列入六畜之列，卻沒有被賦予人類伴侶的地位。外國人最不理解的就是吃狗肉。“以前沒人知道藏獒值錢的時候，很多去西藏的漢人都用藏獒肉做肉包子。這是壹大塊肉。反正外國人看不懂。用這麽珍貴的東西做個肉包子值多少錢？妳看，少數民族，蒙古族，藏族，滿族都不吃狗，除了朝鮮族。以前很少有普通人真的吃狗。他們認為狗是人類，很少有人吃它們。近幾年，他們開始大規模殺狗。‘花江狗肉’不是很出名嗎？我覺得所謂的菜狗(中國園林狗)真的是中國農業社會中依賴於人的伴侶。我和歐陽予倩的女兒歐陽靜茹找到壹些老幹部，請他們幫忙保護狗。有人告訴我們，如果我們想幫忙，可以寫個字，保護狗。”“他們都愛吃狗肉。”裏德說。
張帆說:“中國所謂的菜狗(本地狗的統稱，也稱為柴狗和中國花園狗)，其實看起來很可愛。日本人引進後，人們正在制定標準來培育和成為名犬。我們在這方面的研究太少，註意力也不在這上面。公安部在這方面做得很好。為了減少警犬、緝私犬等大量工作犬的進口，公安部在雲南省昆明市建立了警犬基地，用德國牧羊犬和地方品種定向培育名為昆明犬的工作犬。在奔跑速度、耐力、壽命等多項指標上都超過了德國牧羊犬，是國內唯壹選育出優秀新犬種的成功範例。我們國家狩獵民族那麽多，優秀的犬種也很多，但都沒有做好保護。”陸迪也持這種觀點:“應該成立壹個組織。比如妳可以去西藏問問老人們過去是怎麽養藏獒的，也可以去國外追尋京巴的血統...我國沒有動物保護法。我認為我們至少在2008年之前不應該吃狗肉？”
對於中國土狗的發展，幾乎所有受訪專家都強調，中國人需要制定自己的土狗標準。張帆等人現在與昆明動物研究所合作。“我們到各地采集狗血樣本供他們分析，研究藏狗品種的遺傳優勢。中國，壹個幅員遼闊、資源豐富的國家，文化和自然多樣性如此豐富，必然有自己知名的犬種。”但是，張帆也指出，這是壹件非常困難的事情。為此政府要發揮組織作用，團結政府內部和民間的研究者，同時需要壹個權威的官方機構認可調查研究。否則，擁有最豐富犬類基因的中國將繼續面臨國際公認名犬只有10只的尷尬局面。
中國農業大學動物醫學專家高德義教授說，1945年，壹個英國人在他關於狗的著作中也記載了壹種叫山東精犬的奔跑獵犬，在山東梁山是獨壹無二的。另壹種記載是蒙古獒。“書中描述的高大的蒙古護衛犬，是多年前在內蒙古看到的。是壹只土黃色的大狗，和藏獒不壹樣，不過現在很難找了。”談到被認為是狗中極品的袖珍犬，高德毅表示，很難確定這樣的犬種真的存在過。“現在幾乎沒有人見過這個東西。有些品種的狗出生時也很小。此外，中國人過去穿大袖子。它們怎麽能和現在的袖子合拍呢？更何況這只據說偶爾見到的小狗是狗中的侏儒嗎？因為如果要稱之為品種，從科學上來說，必須有穩定的遺傳基因和壹定數量的種群。如果只是少數偶爾出現，很難說這是壹個品種。”
“還是那個英國人。當時他在四川重慶找到了壹只當地的獵犬，他稱之為川東獵犬。這也是很有特色的中國土狗。”高德義說。然而，幾十年過去了，至今國內還沒有壹個機構或個人能夠像這位英國人壹樣，對中國自己的本土犬種進行明確的調查，更不用說制定標準，進行基因分析鑒定了。
中國的哪個機構應該負責這項工作？高德毅認為，這個政府機構應該是農業部。“自古以來，中國狗就被列為六畜之首。雖然沒有官方文件說狗歸農業部管，但其實很多方面都是農業部監管的。”高德義說，到目前為止，我國還沒有組織專家對犬種進行過認真細致的調查，民間養犬專家和愛好者所做的壹些調查也沒有得到批準。“如果我們是民間自證，沒有國家認可，現在肯定不行。更何況國內有名的養狗專家並不多。誰能說他是狗專家？”高德毅笑著說:“我可以說我對狗有所了解，但不能說我是研究狗的專家。我只能說我是研究動物的。”
韓小東的好狗理想
幾年前，中央美院雕塑系的壹個學生，因為偶然看到壹幅宮廷畫，愛上了精品狗。此時，在河北，壹個養雞場主已經開始了他在河間鄉村的夢想，試圖振興這種優良的狗。兩人相識後，便瞄準了宮廷裏畫的壹只狗——清代外國傳教士郎世寧畫的《竹影西洋畫》。他們夢想培育這幅《康熙皇帝最欣賞的狗》:壹只藍灰色短毛精犬。因為這幅畫中上等狗的皮毛顏色比郎世寧和同時期的另壹位外國傳教士伊格內修斯·西切爾巴特所畫的《十匹馬》中各種顏色的獵犬更讓他們著迷。然而，長期研究清代宮廷繪畫的故宮博物院專家聶崇正先生指出，《竹影西畫》並非為康熙所作，但從畫名可以看出，讓這兩個癡迷者潛心訓練的，其實是壹條西狗。然而，這個美麗的錯誤卻開啟了壹個正確的行動——從1996開始，中國精品狗的培育，在這兩個人明確的標準指導下，已經進行了近10年。致力於藏獒品種保護的雲南省地理研究所專家張帆先生向記者強調，只有制定壹個標準，並對這個標準進行不懈的訓練，壹個犬種的繁育才能走上正軌。
精品狗改變了這兩個人的人生軌跡——中央美術學院雕塑系研究生韓小東；河間市劉固廟鎮良種犬繁育基地創始人曹雙倉。他們也試圖在某種程度上影響這只中國精品狗的命運。
當我遇見韓小東時，他正在和壹個中年人熱情交談。差不多壹個小時後，他抱歉地說，國務院派人來給前副總理、獨臂將軍余做雕像。這個中年人正是的兒子余。韓小東的職業是雕塑，但當開場白從中央美院雕塑系老主任劉開渠快速過渡時，他的語速明顯加快了。在筆記本電腦上，韓小東向記者展示了他最得意的“作品”——“豆沙”，壹只藍灰色的母精品狗。更讓他自豪的是，這只狗的毛色和外形與韓曉陽修煉的終極目標——沈陽故宮博物院收藏的《西方竹影》中的狗十分相似。國家博物館經銷暢銷的狗年金磚上，印的圖案也是《西方竹影》中的名犬。
韓小東和那只好狗的命運可以說起源於這幅畫。大學第三年，壹個朋友送給韓小東壹只精致的小狗。當時他也沒太在意。小狗長大後，發現這只狗和之前看過的《西方竹影》裏的狗很像。韓小東說，這個發現讓他迷上了上等狗，尤其是畫中那種顏色的上等狗。後來這只叫菲菲的小狗走失後，他開始在網上尋找這只小狗，從而認識了在河間飼養這只小狗的曹雙倉。“我在網上看到老曹的網站，然後和他聊天，認識了他。當時他家院子裏有200多條狗，各種狗。”第壹次，韓小東花400元從曹雙倉手裏買了壹條精品狗，也是曹雙倉唯壹壹次把狗賣給韓小東，兩人最終成為了誌同道合的朋友。
和中國很多品種壹樣，精品狗其實顏色和大小都是多樣的，尤其是顏色。即使在十月，韓小東確定為壹個優良的狗，狗的黑色，白色，黃色，灰色和各種顏色也存在。然而，韓小東認出了壹只背部呈青灰色、腹部和尾尖呈白色的狗，因為這符合“西方竹影”中狗的顏色特征。但是，設定目標容易，培養這樣的應變卻不容易。韓小東和曹雙倉的做法是在收集的幼犬中尋找顏色匹配的幼犬，用這些犬不斷凈化。目前提純後的藍灰色“紅豆沙”今年兩歲，剛生了壹窩小狗，5只小狗。“這個小家夥的眼睛特別漂亮，”韓小東說。“豆沙”是提純工藝中的第六代。國際上公認，如果壹個犬種的基因穩定繁殖到五代，即壹只犬連續五代都具有相同的毛色和體型特征，就可以說已經基本培育出了壹個穩定的品種。按照這個要求，韓小東說“豆沙”最多只能說是1代。
談到凈化，韓小東說這真是壹個殘酷的過程。"就像燃燒木炭壹樣，大量的木材只能產生少量的木炭."選擇幼犬代代認可的顏色，然後反復重復。大多數不符合標準的幼犬——顏色不對，體型不對，或者近親繁殖導致的遺傳病——都會被淘汰。韓小東估計，到目前為止，已經有500多只狗在這個過程中接受了篩選，這對於狗的生活和人類的錢包來說都是不可接受的。然而，似乎沒有選擇。正如韓小東所問，妳還能有什麽更好的辦法呢？
“這是以前淘汰的狗，它們的顏色維持不了。”韓小東指著電腦上的圖片說:“其實，說到如何對待被淘汰的狗，我的意見是通過絕育送人。”給狗絕育，然後送人。這是壹個很有人性的想法，但是操作起來很難。“關鍵問題是，妳把它給誰？如果妳選擇大型犬，城市裏的狗主人可能會養松獅犬、聖·伯納德和哈士奇，但很少有人知道精品狗。即使他看到壹只很好的狗，他可能會說，哦，這只狗很特別。但如果妳讓他留著，他壹般不會。此外，中國人不習慣養壹只不育的狗。我為什麽要養狗太監？問題是，如果妳想繁殖它，妳能找到合適的狗嗎？”
回憶起2003年在北京朝陽公園舉辦的壹場狗展，韓小東說，很多人不知道這條好狗，他感到很尷尬。“那時候裁判還是個外地人，臺灣省也有幾個人認識他，說妳是條好狗。”在這種環境下，精品狗被淘汰的命運早已決定。韓小東並不回避在淘汰狗的過程中使用壹些不人道的手段所帶來的遺憾和無奈。但他的目標明確而堅定。“我內心的想法可能有點殘酷，就是作為中國的壹種優秀犬種，精品犬寧死不屈。否則這些狗只會加速精品狗的消失。”
當韓小東開始對河北良種狗感興趣時，最早的陜西名優狗已經經過了人工炒作。原來，精犬作為壹種速度獵犬，千百年來壹直廣泛分布在我國北方的陜西、河北、山東、內蒙古等地。但在炒作浪潮中，原本穩定的陜西精品狗價格壹度幾萬甚至上萬元，導致中國精品狗快速非理性養殖。韓小東說，許多人用進口靈緹串雜交良種狗。最初的靈緹來自俄羅斯和澳大利亞，有些是從澳門淘汰下來的。由於比格犬的爆發力和速度不如靈緹，甚至不如靈緹和比格犬的弦犬，所以純種比格犬的情況在幾年內壹落千丈。韓小東說大概是1994到1996，壹夜之間精狗價格突然崩盤，最後竟然是肉狗價格。
“我的分析有兩點。壹方面是外來品種的沖擊和壹些中國人骨子裏對外來事物的崇拜，但最關鍵的還是壹些中國人的處事方式——很多人是為了賺錢而不是養狗。只要能賺錢，他們就能立馬去狗利益對立的另壹邊。而且我也堅信現在養精品狗的大多數人也是為了賺錢，而不是為了什麽國家的事情。我之所以不太想提精品狗，是擔心它又被炒作了。如果再炒作這個東西，那就徹底完了。”韓小東提到了中央7臺剛剛播出的那部電影。“播出的第二天，我的手機就被打爆了。河北、山東很多人找我買我的狗，就是‘豆沙’的後代，每只5萬。他們也很直接，也就是說，他們是買來養去賺錢的。其實我也很需要錢，但是我賣不出去。”
韓小東從小就喜歡收藏各種玩具，有魚、鳥、貓、狗、鷹。直到現在，韓小東仍然養著魚和金雕，他熟悉這條路。他自嘲自己是古代的紈絝子弟。雖然有這麽多看似豐富的愛好，韓小東說他其實出生在壹個普通的家庭。父親是天津的化工工程師，母親是天津二輕工業局的行政幹部。用他的話說，家裏經濟條件壹般。“從別人的情況來看我(養狗的經歷)是沒有意義的。”雖然他說自己是能掙錢的學生之壹，但是這些收入都不是固定的，壹筆也不是壹筆。壹個雕塑工作可能幾千到幾萬元不等，但相對於養狗的常規支出，這些在經濟上並不寬裕。“狗這東西看妳怎麽樣了。餵不花多少錢，吃狗糧，吃普通食物，不吃高級食物。壹天10元永遠夠用。而農村的狗只能吃玉米粉和蔬菜湯，甚至自己出去找吃的。在我看來，這有點不人道。”
四處打工掙錢，然後把時間和錢給了，用他的話說，把掙錢的機會給了狗。他之所以堅持這麽多年，不僅僅是葉公·龍浩，是因為韓小東有自己的內部權力來源。“以前我想收集最好的狗，養最好的魚，打最好的鷹，都是為了滿足自己的虛榮心。現在，經過我的努力，養了壹只狗，我把它當成壹個活的作品。再說大壹點，培養壹個品種，妳就像上帝壹樣，妳能做到心中的壹個完美，妳就是壹個創造者。”從小就是“組織核心”的韓小東在長期患病後成為了壹名醫生。他不僅能很快分辨出薩路基和陜西精品狗的區別，到2000年，他甚至以每年2000元的價格買斷了高麗營附近壹個村子裏的壹座破龍王廟的50年使用權，從“組織者”變成了“進攻者”。“最早的時候，我哥在郊區幫人買地，我的狗就留給他了，但後來我的狗丟了，不好說，就想到自己買地。”