桐城歌曲的傳承意義

桐城宋:桐城文化館承擔著非物質文化遺產的歷史重任。柳池巷雖然是民間故事，但確實是發生在清中葉桐城的真實故事，廣為流傳。“壹紙書只為墻來，讓它三尺又何妨”？寬容禮讓的傳統美德數百年來深刻影響著人們的思想道德和行為規範，在今天構建和諧社會中具有積極的現實意義。1956年，中蘇關系惡化。毛澤東在會見前蘇聯駐華大使尤金時，引用了《六尺巷》故事中的兩句詩:“萬裏長城今猶在，惟不見秦始皇。”樊氏鑼鼓自明清以來就在桐城生根、生長。這種流行的打擊樂形式長期以來受到當地人民的喜愛，是壹項重要的民間活動。90年代還搬上舞臺，參加中國安慶第壹、二屆黃梅戲藝術節開幕式。其藝術價值和表演形式得到了觀眾和專家的壹致好評。在非物質文化遺產的搶救和保護中，桐城歌得到了有效的搶救和保護:

第壹，保護桐城曲的緊迫性。桐城宋文化的搶救與保護屬於非物質文化遺產，屬於國家民間文化保護的範疇。在文化部1992頒布實施的《群眾藝術館、文化博物館管理辦法》中，明確了收集、整理、保護民族民間文化藝術遺產是文化博物館的工作任務和重要職能。黨的十六大提出要“支持保護重要文化遺產和優秀民間藝術”。

第二，弘揚桐城宋文化。非物質文化遺產的搶救與保護——桐城宋由專家、傳承人和群眾文化工作者組成的工作組，摸清了桐城宋文化遺產亟待搶救的重點對象，選定了地方代表性民間文學——桐城宋作為首批省級非物質文化遺產申報重點，組織座談，深入偏遠鄉村，走訪民間藝人，掌握了大量珍貴史料。開展各種以“申遺”為主題的文化活動，組織當地民謠歌手舉辦“桐城歌”音樂會。

第三，建立搶救桐城歌非物質文化遺產的長效機制。“保護第壹、搶救第壹、合理利用、傳承發展”是桐城歌這壹非物質文化遺產必須堅持的方針。選拔壹批有能力、有事業心的人專門從事非物質文化遺產的收集和整理工作；註重傳承人的保護，深入基層與民間藝人交朋友，收集資料，建立檔案，包括民間藝人檔案、物品檔案、相關器具檔案的建立。

第四，克服浮躁思想。用音頻、視頻、圖片等形式記錄下來，刻成光盤保存；成立重點文化遺產項目研究院，出版研究專著；建立展覽館，開辟文化遺產網絡，吸引公眾參與；培養民間文化傳承隊伍；建立非物質文化遺產保護基金；註意培養青年民謠歌手；選擇傳統兒歌、民間故事、民間文學等具有積極意義的傳統民間文化遺產作為地方教材，編入地方教材。