正如梭倫所說:能快樂到最後的人，才稱得上快樂。那麽，成功的定義是否可以是:只有所向披靡的人，才能稱之為成功人士。
據說尤金·法瑪在芝加哥大學講義的最後壹頁寫道:“我剛才說的壹切都是錯的。”
在過去的30年裏，對沖基金壹直試圖通過建立交叉資產組合來降低風險。說到這裏，妳可能還記得Bridgewater的Dario說過的投資聖杯的話:找到15或更多相關性非常低甚至為零的更好的回報流。
塔勒布提出了壹個策略:以事故為起點，以平均水平為附屬問題。這是“全球投資”賺大錢的智能起點。
6尼德霍夫是這樣說的:索羅斯不是我的朋友、客戶，也不是導師；他是壹頭獅子。他盡職盡責，殺死弱者，命令他下面的動物自相殘殺。
尼德霍夫的偶像是弗朗西斯·高爾頓，19世紀的科學家。尼德霍夫還給他的大女兒起名為高爾特，在他的圖書館裏還有壹幅高爾頓的全身像。高爾頓是統計學家和社會科學家(同時也是遺傳學家和氣象學家)。
將高爾頓視為英雄的人認為，通過整理和比較從實踐經驗中獲得的證據，收集所有的數據點，所有需要知道的事情都在控制之中。
塔勒布的偶像是卡爾·波普。
波普爾主張:
我們無法確定壹個論點是否正確，只能確定壹個論點不正確。
10在我看來，金融市場是壹個介於自然科學和社會科學之間的“場”，其中既有來自物理世界的隨機遊走，也有來自數學世界的均值和方差，還有來自人類的非理性行為。
11索羅斯用兩個命題解釋了他的核心思想:
12塔勒布講述了壹個名叫羅贊的朋友的故事:
他曾經花了整整壹個下午和索羅斯辯論股市。當時索羅斯強烈看空股市，提出了壹套苦心經營的理論。結果事實證明，這種說法是完全錯誤的。在那段時期，股市是由多頭主導的。
兩年後，羅贊碰巧在壹場網球比賽中遇到了索羅斯。羅贊問他:“妳記得我們的談話嗎？我記得很清楚。”索羅斯回答說:“後來我改變了主意，賺了很多錢。”他改變主意了！
13 Taleb的基金名稱是Ampirica，Empirica來源於“經驗主義”壹詞。
但塔勒布和尼德霍夫對經驗主義的理解不同。
尼德霍夫就像高爾頓時代的統計學家；
塔勒布，像壹個貝葉斯經驗主義者，輸入他的經驗，不是為了證明，而是為了更新。
14波普的理性態度是，我可能是錯的，妳可能是對的。通過努力，我們可以更接近真相。科學之所以是科學，是因為它可以被任何權威證偽和違背。
所以，壹個波普爾的追隨者應該習慣說:我可能錯了。
15馬克·斯皮茲納戈爾16歲開始在芝加哥期貨交易所當學徒，95%的時間都在虧損。他從中吸取了教訓:“學會承受損失，在它變成災難之前及時抽身。”
“我必須願意長時間像個傻子壹樣，以吃點小虧來等待大贏家。”