壹般來說，挫折都是好事。
但是看看這個:
挫折對人的影響
人的行為經常出現這樣的情況，壹個人充滿必勝的信心，去做壹件關系到未來發展的重要事情，但是由於種種原因，這件事情並沒有做成。這種打擊讓他的精神久久不能振作，甚至到了崩潰的邊緣。這種現象被稱為心理挫折，也稱為心理挫折或不知足。
動機挫折是某壹動機得不到滿足時產生的心理狀態，是壹種欲望障礙或欲罷不能。心理挫折的原因可以來自客觀原因，如組織管理不善、人際關系不協調、自然災害等外界條件和障礙，願望得不到滿足。也可能來自主觀原因，比如能力不足、知識不足、溝通不暢、決策失誤等。也可以來自於心理障礙，把實際不可得的想要的目標追求成應該在眼前的東西。
心理挫折對個人影響壹般有兩個方面:
第壹，心理挫折的大小與個人動機密切相關。重要動機受挫時，挫敗感更大，對個人的打擊也更大。
第二，由於心理發展水平不同、認知方式不同、誌向水平高低等原因，不同的人有不同的重要動機，所以挫折的感受應該因人而異。如果兩個人的錢包同時被小偷偷了，壹個人可能會受不了打擊，好像天要塌下來壹樣，覺得很痛苦。對方不以為然，破財免災。面對同樣的考驗，不同的人有不同的感受和反應。
因此，心理挫折不是壹種客觀存在，而是壹種感覺和心理反應。
動機挫折承受力
人幾乎不可能完全避免動力的挫敗感。上述表現都是以壹定的形式表達動機受挫。以消除或減少行為挫折可能帶來的負面影響。首先，要及時了解、消除和預防挫折源的形成。其次，提高對動機挫折的承受力。人對挫折的反應是不壹樣的，有的人能坦然接受，繼續前進；有些人壹蹶不振，精神崩潰。這種適應挫折的能力，即遇到挫折時接受挑戰、避免行為失常的能力，稱為動機挫折承受力(又稱挫折承受力)。
壹個人的動機挫折承受力與以下條件有關:
(壹)與個人生理條件有關。比如壹個人的健康狀況，是否有生理缺陷等。
(2)與性格和過往經歷有關。比如性格和修養，失意的經歷和教訓？這些都對激勵挫折的承受力有很大的影響。
(3)與對挫折的感性判斷有關。如果說有些人對挫折很敏感，有些人則反應遲鈍。
人的生存和發展離不開挫折。
人在生活和工作的過程中，漫漫人生路，無論妳如何設計和安排，失敗和挫折總是伴隨著妳。這是由作為“人”這個特殊的社會存在決定的，也是由他自己和他所處的各種環境決定的。古今中外所有的歷史人物，誰沒有經歷過風風雨雨，從失敗到成功，直到自己生命的終結？實踐證明，每個人都是失敗和成功的集合體。拿破侖說:“偉人的壹生註定是不幸的。”
拿破侖·希爾(1883-1979)是美國乃至世界歷史上最偉大的勵誌成功大師。他的成功哲學，17成功原則，以及他那永不熄滅的熱情，激勵了千百萬人，因此他被尊稱為“百萬富翁的創造者”，他的影響力已經遠遠超過了他的成功。第壹次世界大戰期間，美國總統威爾遜用他的勵誌秘訣來訓練和激勵士兵，籌集軍費。1933年，羅斯福總統邀請他到白宮，成立了壹個龐大的智囊團。希爾用他的思想和激情喚醒了美國人民沈睡已久的信心和活力，為反對希特勒發起的第二次世界大戰做了物質、精神和智力上的準備。可以說，拿破侖的名字是與美國國家歷史聯系在壹起的。但就是這樣學習，鼓勵別人克服挫折走向成功，他自己的人生卻充滿了悲喜劇。他的母親在他小時候離開了他，他的童年遭受了最悲慘的生活。他遇到了壹個善良的繼母，給了他成長的愛和勇氣。20歲時，他遇到了鋼鐵之王卡內基，並幫助他完成了自己的成功。他花了20年時間采訪了500多位成功人士。在研究他們成功的基礎上，拿破侖終於找到了人們夢寐以求的人生真諦——如何成功。當他贏得白宮和美國人民的壹致尊重，擁有輝煌的事業時，卻陷入了離婚、孤獨和貧窮的煩惱中。
中國東周時期，軍事家孫臏從鬼谷山下後被弟弟龐涓鞭打，有計劃地逃離魏國，成為齊國的軍事家。後來打敗魏，在馬嶺路射殺龐涓。最後，他名揚天下，把他的兵法流傳後世。越王勾踐戰敗後，心生畏懼，終於壹舉滅了吳國，稱霸壹方。
人生的挫折有很多種，有重有輕，有的可以克服，有的可能對人產生很大的影響，使人久久不能振作起來。小時候想吃冰棍，媽媽滿足不了，哭著叫著。進入上大學的年紀，考不上大學，待在家裏，羞於見人；大學畢業後，找不到合適的工作，很郁悶；托福幾次不及格，失去了出國的機會；工作後，別人不如自己，自己還是壹樣；與領導相處不好，他們總是吹毛求疵...
有些人總覺得自己的生活不幸福，沒有別人生活的滋養，覺得自己是最不幸的人。其實在這個廣闊的世界裏，有千千萬萬個和妳有同樣經歷的人。妳要知道，人類生存發展的過程，其實就是壹個與困難和挫折作鬥爭的過程。如果壹個人沒有困難和挫折，人生就沒有價值和意義。
挫折的根源
人們在完成目標的過程中，經常會遇到各種幹擾因素，使自己的需求得不到滿足。這些幹擾因素也是造成挫折的原因，即挫折情境。任何人遭受的任何挫折都與當時的情況有關，構成情況的因素是多方面的。
壹、世界觀和人生觀
人生發展中的挫折都是自身因素造成的，其中錯誤的人生觀和世界觀是挫折的主要來源。
人生觀是對人生目的、人生態度、人生價值等人生問題的基本看法。人為什麽要活著？怎麽活？人為什麽要有理想？應該有怎樣的理想？為什麽人生路上會有逆境、困難、痛苦、煩惱、生死離別、錯誤、失敗、悲劇？我們應該以怎樣的態度對待他們？怎樣才能讓人瀟灑又滿足？人生的價值是金錢和地位？或者為他人做出貢獻...對於很多人生問題，有人領悟到了它的真諦，獲得了成功。有些人壹生迷茫困惑，無法理解生命的精神，虛度光陰。
第二，個人能力極限的差異
有些挫折是受個人能力影響的，也就是說人的能力有高有低。比如有的人記憶力很強，什麽都忘不掉，有的人記憶力很差。有的人能指揮千軍萬馬，運籌帷幄。贏在千裏之外，有的人連自己的家庭都領導不了，甚至連自己都管不好。這說明人的能力是不壹樣的。
在壹個人的能力結構中，有的人擅長理論思維，但不擅長觀察實驗；有的人書本上學習能力很強，但做事笨手笨腳；有的人書本學習能力差，但動手能力強:有的人語言表達能力強，但寫作能力差。有的人擅長科研，有的人擅長人際關系。人的能力有大有小，有長有短，這是客觀規律。但關鍵在於如何正確認識自己的優缺點，揚長避短。
如果不能正確評價自己的能力，把目標定得太高，就可能因為能力的限制而無法滿足自己的需求，無法實現自己的目標，從而產生心理上的挫折。
正確評價自己的能力，就是要有自知之明，否則會導致失敗。看看寓言螳螂車:有壹只螳螂在草叢中昂首闊步。壹只停下來休息的蜜蜂看到螳螂來了，立刻驚慌失措地跑開了。不久，另壹只螞蟻來了，看見螳螂躲在附近。螳螂看到這壹幕，在路中間更加得意洋洋。這時，壹聲巨響，原來是馬車在跑。馬車看到螳螂的時候，根本沒有停下來。這讓螳螂非常生氣，於是他舉起雙臂擋住了汽車的去路。沒想到車還在往前開，螳螂最後被埋在了車下。
第三，錯誤的思維方式
正確的思維方式是符合客觀規律和思維規律的認識方式，錯誤的思維方式是違背客觀規律和思維規律的認識方式。表現在錯誤的思維方式上。最典型的方式是狹隘的經驗主義思維和教條主義思維。
(壹)狹隘的經驗主義思維
“等兔子”的寓言是反映狹隘的經驗主義思維方式的典型例子。有壹天，宋朝的壹個農民在田裏種田的時候看見壹只兔子飛奔過去，剛好碰到地邊的壹個樹樁，脖子斷了，死在樹下。他毫不費力地撿起壹只兔子。之後，農夫放下鋤頭，壹直坐在樹樁附近，希望能再次找到被打死的兔子。然而，再也沒有兔子碰樹樁了。在他曾經耕種的田地裏，長了許多雜草，荒蕪了。
狹義的經驗主義思維模式是指通過自己或他人的特殊經驗來獲取信息。其中，來自自身的特殊體驗，是在局部的活動和狹窄範圍內的活動中獲得的，有時是不可重復或不重復的。
經驗主義的思維模式，將片面的結論無限外推至其他事物和範圍。通過信息處理得到的片面結論，如果還原到某些情況下可能仍然有效，但如果無限外推，就壹定會成為無效的、有害的結論。無限地外推這個結論，會導致行動失敗，因為它不適合外面事物的範圍。
“守株待兔”的人會不自覺地消耗自己的青春，無法在環境中充分發揮自己的潛力。這樣的人十有八九註定失敗。
(二)教條，思維僵化
“刻舟求劍”是典型的教條式思維方式:相傳楚國有個人乘船渡河，不小心把隨身攜帶的壹把劍從船邊掉到了河裏。他立即在落水的船上刻了壹個標記。站在旁邊的人問他:“妳在船舷上刻了個記號是幹什麽的？”他回答說:“這是我的劍掉進水裏的地方。我會做這個記號，當船靠岸時，我會從這個記號下水去拿回我的劍。”船靠岸後，他自然什麽也找不到。
三國時期的馬謖就是壹個典型的教條主義者。他熟悉兵法，是諸葛孔明手下的壹員。他的許多建議被孔明采納，並得到諸葛亮的賞識。但他在鎮守街亭時采用了教條式的思維方式，不了解街亭的地理環境，將軍隊駐紮在山頂，試圖沖下山去以“破竹”擊退敵人。但不希望司馬懿圍山斷其糧、草、水，用火攻馬謖，奪街亭。
教條式思維模式的形成，是因為沒有正確對待“書”。書本知識是經驗的總結。在運用書本知識時，壹定要結合客觀實際，分析客觀實際是否和書上說的壹樣，或者是否有壹定的差異，差異在哪裏，如何調整等等。如果妳壹味的照本宣科，妳無法認清變化了的客觀環境，也無法適應變化了的環境，那麽妳註定是失敗的。
(3)本末倒置
別人在完成目標的時候分不清什麽是首要，什麽是次要，什麽是手段，什麽是目的。有時候把次要的東西當主要的東西，把手段當目的。因為不能抓住主要原因，明確主要方向，不能去除挫折的原因，耽誤了時機，耽誤了問題的解決。因此，無論是對於克服挫折還是避免挫折，培養正確的分析問題和解決問題的能力都很重要。
第四，個人理解水平
研究表明，挫折是壹種心理感受，不是客觀存在的，也就是說，有影響妳心理挫折的事情。但是對於個人來說，客觀事實造成的挫敗感是壹種心理感受。不同的人對挫折的感受是不同的。哪怕是有挫折的同情境事件，對妳的打擊也可能很大，是很嚴重的挫折；但對另壹個人來說無所謂，只是壹般的輕微的挫折。
(壹)生活經歷的影響
在人生發展活動中，壹個人的經歷對他對挫折認識的提高有重要影響。要經歷的事情很多，遇到困難的機會也很多。在不斷克服困難的過程中，我豐富了閱歷，錘煉了認識水平。
(二)人性特征和人性弱點的影響
每個人都有壹定的人性特征，有利於職業發展的，也有不利於職業發展的。人格的優點可以成為在具體活動中取得成功的人格心理基礎。比如，性格外向的人比較活潑，從事公關活動的優勢更大；性格內向、嚴肅、刻板的人不適合從事公關工作，但可能在原則性強的工作和做科研方面有所建樹。性格上的缺點在壹定條件下可能會阻礙人的成功。如虛偽、固執、粗魯、輕浮、刻板、懦弱、殘忍、跋扈、魯莽、古怪、偏執、懶惰、急躁、優柔寡斷，都是成功的最大障礙。
每個人都有自己的人性弱點，那就是人首先要滿足自己的基本需求，然後才是照顧他人。人都渴望自己的欲望得到滿足。只有當這種欲望至少得到部分滿足時，我們才會將註意力從自身轉移到其他方向。這是人的本性。人們把自己的事情看得比世界上任何事情都重要。每個人都認為他們是最重要的，每個人都渴望欣賞他們，以肯定自己，滿足自己的精神需求。這種人性的“利己主義”在過去是被全盤否定的。比如我們極力壓抑自己的人性需求，從而因需求而扼殺了創造力；我們曾經壓抑了他人的人性需求，惡化了正常的人際關系，導致了不滿、嫉妒和對抗。其實壹個人在有更多的精力去關註別的事情之前，必須要吃飯，關心自己的基本需求。和這個基本的生理需求壹樣重要的是，任何壹個正常人都需要壹定程度的來自他人和社會的認可和贊美，來維持自己基本的精神需求。沒有這種精神上的認同，人的性格可能會孤僻、古怪，甚至出現精神疾病。這是人性的特點。
知道人性的特點，先滿足別人的需求，人際關系和事業就會向好的方向發展；相反，如果忽視人性的特點和他人的需求，人際關系就會越來越窄。那麽就會對人生的事業和愛情產生負面影響。
先滿足自己再考慮別人的人性弱點，這樣人總是活在壹些矛盾的觀念裏。比如妳每做壹件事，總是先考慮自己的得失，另壹方面又對別人寄予壹些不切實際的期望，希望別人能無私地幫助妳。壹旦這種希望落空，就會導致對他人的懷疑和怨恨。可以說，人自身的弱點是人難以完美，不可避免遭受挫折的原因。
五、人際交往障礙
人生發展的實踐表明，人際關系對成功之路影響很大。尤其是在現代社會，我們必須有和諧的人際關系和團隊精神才能把事情做好。
壹般來說，人們傾向於親近那些願意親近自己的人。如果別人尊重我，我也會尊重別人，這是壹種情感上的回報。尤其是那些自卑不自信，遭受挫折的人，壹旦被別人喜歡，欣賞，肯定，就會用強烈的感情來回報。這種人際間的吸引壹般是強烈而持久的。這說明人際吸引是人際關系的基礎，也說明了人際吸引對人際關系的重要性。
在人際交往中，壹些不利因素會造成人際交往的障礙:
語言差異障礙:語言障礙，或者對同壹個詞匯或句子的理解不同，難以溝通和交流；
年齡差異的障礙:由於代溝，對社會的態度和觀念不同，難以溝通和交流；
偏見的障礙:人或人群中往往存在許多偏見，如階級偏見、種族民族偏見、地域偏見、性別偏見等，形成態度障礙；
認知差異障礙:雙方的受教育程度、認知風格、觀點、興趣、價值觀以及溝通的目的和方式存在顯著差異，必然導致雙方的認知不協調，從而阻礙進壹步的溝通。
自我認知障礙:有的人認識偏差很大，表現為過分自負或過分自卑。前者高傲，脫離人群，後者羞赧，脫離人群，兩者都會引起人們的厭惡，難以溝通。
不良人格特質的障礙:良好的人格特質可以促進人際吸引，不良人格特質自然會破壞人際關系。典型的不良特征有敵意、自私、粗魯、貪婪、虛偽、無情、惡意、不善良、狹隘、嫉妒、猜疑等等。實驗表明，這些不良性格是導致人們失敗和沮喪的最重要原因。
不及物動詞環境因素
環境因素包括自然環境因素和社會環境因素。自然環境是人們賴以生存的自然條件的總和，包括各種非人類力量造成的時間和空間限制。人世間的生老病死，以及不可預知的自然災害和各種意外事故帶來的挫折，如地震、洪水、車禍、親人去世等，都是自然環境因素，往往是不可控的，也是可以避免的。
社會環境是個體社會生活中由於人為因素的限制而產生的挫折感，包括壹切政治、經濟、宗教、倫理、種族、家庭因素和壹切風俗習慣。由此造成的挫折更加復雜，對個人需求和動機的阻礙比自然環境造成的更多、更大、更普遍、更深遠。
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對人生挫折的反思
人生的道路曲折而漫長，充滿了成功與失敗、順境與逆境、幸福與不幸等矛盾。而人生挫折是壹個人走向成功之路必須認真對待的基本課題。只有認真回憶和把握生活中的挫折，才能真正體會到生活的樂趣，只有戰勝生活中的挫折，才能真正獲得成功。
1.人生挫折的內涵及成因分析
所謂人生挫折，是指人們在某種動機的推動下，在實現目標的過程中所遇到的障礙，以及由此在內心造成的痛苦體驗。通俗地說，人生挫折也是人們常見的逆境和不幸的感受。
人生的內容是多方面的，人生的挫折也是多方面的。如政治不公、工作失敗、生活貧困、愛情受挫、家庭分離、身體疾病和殘疾等。大學生經歷的挫折除了普通人遇到的常見場景，還表現在高考失敗或高考落榜、競爭失敗、家境貧寒、初戀夭折等等。
人生挫折的要素包括:壹是行為的動機和追求的目標，這是人生的價值意義。人的活動是由動機和目標引導的，挫折意味著行為偏離了航向，失去了應有的意義。二、滿足動機和實現目標的手段或行為，實施手段和行為是指個體為自己的目標做出實際的努力。有付出無收獲，自然會有失落和痛苦。第三，挫折的實際情況發生，也就是說行為手段由於各種原因沒有收到應有的效果，沒有達到相應的目標。第四，個體對挫折的心理體驗，即個體因行為手段與追求目標的偏差而感到痛苦和不幸。
人生挫折本質上是人生實踐與人生理想的矛盾，實踐的實踐未能達到理想的預期目標，使理想未能成為現實。這種理想的失敗在人們心中引起強烈的震撼，產生生命毀滅感或改變現狀的使命感和緊迫感。
人生挫折的原因有很多，我們可以從主客觀兩方面來分析:
(1).外部客觀原因，即自然和社會原因。自然條件的限制往往會給人帶來不幸的結果。壹些不可預測、不可抗拒的自然現象，如山洪暴發、火山地震、河流決口、旱澇災害等，會使人生的舞臺停留在不利的環境中。而人們將不得不付出更大的努力才能在不利的環境中取得滿意的結果。即便如此，成功的概率還是低於在良好自然條件下的努力。同時，社會變革過程中的不利因素也會對個人造成諸多不利影響。尤其是在人類歷史特定的低潮和逆流時期，人們對美好的追求總是受到限制甚至被摧毀，讓大多數人處於沮喪和不幸之中。比如“十年文革”給我們民族每壹個成員帶來的災難。
(2).內在的主觀原因，即個人條件和認知偏差對生活的限制和阻礙。個人條件限制目標實現的情況很明顯，比如個人外貌，身體素質，經濟狀況，智力水平。心理素質等原因使個體難以滿足需求，產生挫敗感。個人認識上的偏差導致理想喪失的場景往往是看不到的。個人價值目標定位不當或所追求的理想與奮鬥的方式方法發生偏差，會使奮鬥中無法實現或達到的現實目標與自己心中所希望的理想目標產生距離，造成內心的失落和失衡。
2.如何面對人生挫折
生活在社會中的人必然會遇到這樣或那樣的挫折。在市場經濟的大潮中，人們的活動和交往越來越頻繁和復雜。這種變化既激發了人們多樣化的動機和目標，也增加了個體人生挫折的概率。我們不能消極地忍受或回避這壹點，而應該正視生活中的挫折，積極尋求克服和戰勝挫折的有效方法，治愈創傷，為人生的成功目標而努力。在這方面，古今中外的許多傑出人物都給我們提供了許多有益的啟示。
第壹，增強自信，藐視挫折。
雖然生活挫折的發生是客觀事實，但是不同心態的人反映出來的心理體驗是不壹樣的。所以要戰勝挫折，首先要有堅強的意誌和高度的自信。勇氣和自信是人生走向成功的第壹步，也是成功的心理基石。勇敢的人不壹定都能成功，而懦弱自卑、缺乏自信的人註定壹事無成。對於勇敢自信的人來說，挫折和磨難更能激發他們拼搏進取的鬥誌和豪情。他們越沮喪，就越勇敢。缺乏自信和勇氣的人，面對挫折，可能會心甘情願地陷入抑郁。“苦難是強者磨礪意誌的磨刀石，也是弱者自我放縱的滑梯”。高度的自信可以激發戰勝挫折的勇氣，調動自己的全部精力去對抗挫折。在與挫折的較量中，我們變得更強大，而挫折則相對微不足道。“窮則強，不墜青天。”任何情況下都不能動搖“沒有爬不完的山，沒有過不去的河，沒有克服不了的困難和挫折”的信念。
第二，升華目標，淡化挫折。
生活中的挫折與生活的目標聯系在壹起。壹個人的人生目標是多種多樣的，不同時期、不同領域的具體目標會有所不同。在實現這些目標的過程中，會遇到各種各樣的人生挫折。但是，決定人們對人生挫折的心理體驗的，是壹個人的人生價值目標，即他整個人生的根本價值追求。人生挫折心理體驗的強弱，是由他自己認識到挫折對他追求根本價值的負面影響決定的。壹個以追求個人功利為人生目標的人，官場上的貧窮和失意對他來說意味著人生的悲哀，而壹個以國家和民族的富強為己任的人，會把名利得失看得稍縱即逝。對於壹個愛情至上主義者來說，失戀和家庭離婚就像是人生的毀滅，感嘆“沒有愛情怎麽活，沒有愛情怎麽難過！”而壹個視事業為生命的人，個人情感上的挫敗感就像玫瑰刺手。雖然有點疼，但沒關系。
第三，努力克服挫折。
面對人生的挫折，人們都希望把挫折變成坦途，贏得人生的榮耀，但戰勝挫折的關鍵在於自己的決心和努力。俗話說:“失敗是成功之母，苦難是人生的財富”，其本意是引導人們認真總結挫折，吸取人生教訓，科學調整自己，積極尋求克服挫折的方法。這樣，挫折就像是“人生的導師”，促使我們把壞事變成好事，壹步壹步走向成功。如果妳在面對挫折時消極忍耐，抱怨別人，甚至自暴自棄，那麽苦難永遠是苦難，挫折永遠是挫折。“失敗”的母親無論如何也生不出這個“成功”的大胖子。