這句話來自中國科學院自動化研究所黃博士論文的致謝部分。
黃博士於2014進入中國科學院自動化研究所攻讀博士學位。2017從中國科學院大學畢業後，進入騰訊，在騰訊人工智能實驗室擔任高級研究員。這篇被廣泛轉發的致謝是對他2017博士論文的致謝。
在《感謝》中，黃博士回顧了自己博士畢業前的生活，感動和激勵了很多人。
黃博士是典型的靠讀書改變命運的窮孩子。
他來自農村山區，母親早年離家，父親沒有盡到責任。他會把孩子抓來賣錢交學費的鱔魚偷走，賣了當自己的零食。這樣的父親在17歲去世，壹直照顧他的婆婆(奶奶)也去世了。但他靠自己堅持下來，帶著路上好人的溫暖，走出了大山，走出了自己的人生路。
在黃博士的案例中，我們可以看到兩個非常發人深省的因素:
壹個因素是社會結構不公平。當壹些孩子在學費35w的私立學校裏為飯菜是否有機而焦慮時，壹些孩子住在漏雨的房子裏，靠晚上抓黃鱔來補學費。正如黃博士在他的演講中所說，他不得不“用盡他的心去贏得別人所共有的東西。”他說，“人背後的苦難還是可以克服的，但是人面前的尊嚴是極其脆弱的。”
如果能夠消除結構性的不公平，城市和農村的孩子應該能夠接受同樣的教育，自由流動。K-12的教育費用應該來自社會撫養費，不能讓壹個孩子去抓鰻魚。
第二個因素是關於個人可以選擇的部分，也就是個人的主觀能動性。鑒於命運的基礎/結構變化有限，人們可以做出哪些選擇和改變來拯救自己？
在社會學和心理學領域，當命運或社會結構不公平時，爭論的最大點是改變環境還是改變個體。
兩者都可以改變，當然是理想狀態。
但是，在達到和諧社會之前，我的態度壹直是:人是自我代理的，有選擇的自由。在環境無法改變的情況下，努力改變自己。如果只是期待別人改變制度，就很容易陷入等待救世主的心態。但是，理想國不會在短時間內出現。更重要的是，把所有問題都歸咎於外因，很容易放棄自己選擇的權利。
當然，環境或者制度是需要改變的，但可能會慢慢改變。在沒有妳想要的環境之前，先自救。有余力就去救別人，換個環境。
就像文章開頭的黃醫生，拿到了壹手爛牌，但他沒有放棄，打好了自己的比賽。當然，在命運的波濤面前，他可能還有僥幸逃脫的因素。但從個人主體性的角度，我覺得黃醫生的案例有很多值得借鑒的地方。我大概總結了三點:
1.窮人家的孩子要學會創造自己的保護因子。
在心理學中，關愛的父母、充足的經濟條件和良好的身體狀況被視為壹個孩子成長的保護性因素，反之亦然。通常如果有足夠的保護因素，孩子即使經歷挫折也不會被摧毀。
在黃醫生身上，我們看到的是壹個貧困的孩子，在缺乏保護性資源的情況下，沒有條件去創造條件，想去上學。
以下自創方式供大家參考:
1)要有信仰。
在黃博士的感謝信中，他說，“信念很簡單。看完書出去。”
他沒有回避生活中的不幸和艱辛，以清醒而踏實的態度面對困難的局面。我在中學時接觸了計算機，並最終把它作為我的終身職業。他堅持把事情做好，才有了現在的結果。
2)保持希望。
希望是比樂觀更重要的品質。
研究發現，希望是構成心理韌性的主要因素。希望能幫助人們克服生活中的負面事件，在遇到難題時冷靜下來，考慮更多的可能性。
黃博士說:“我將來壹定會面臨更復雜的情況，但因為這些小事，我有勇氣和耐心面對任何困難和挑戰。”
3)感恩，向前付出。
在黃博士的求學過程中，壹路艱辛，但也有幸運的時刻，遇到了幫助和支持他的人。
我猜壹部分原因是因為他的努力，讓他成為壹個“值得幫助”的人。
他感謝計算機啟蒙老師，感謝免除他學費的學校，感謝資助他生活費的人；並說:“如果妳能做壹些事情讓別人的生活變得更好，這將是壹生的收獲。"
感恩是“對生活中美好的感知”，“意識到美好來自於我們自身之外”。壹個經歷過苦難的人，當他與更大的善聯系在壹起時，他的生命就擴大了。
2.資源是禮物，也是危險。
我想談談如何運用社會支持的能力。
什麽是社會支持？社會支持包括父母的社會階層、溫暖而有凝聚力的童年家庭環境、婚姻中相互理解的伴侶，或其他“穩定的情感關系”。壹個人有了這些，才有了資源，學會認同和利用資源，才是心理韌性的能力。當妳有很多愛和支持時，它們可能是壹份禮物、特權和危險。
黃博士的社會資源非常有限，甚至有很多不公平的成分，但是他自己闖出了壹條路。
但是，也有壹些人來自資源非常豐富的家庭，卻不能很好地利用自己的資源，甚至變成負擔。所以有句話叫富不過三代，不應該給孩子留很多錢，這是常識。像洛克菲勒或羅斯柴爾德家族這樣的信托基金是負擔還是詛咒。因為生在資源豐富的地方，妳會把壹切想當然，謀殺掉很多原始向上的活力。
在現實生活中，我們也看到很多看似資源豐富的人，他們並不快樂，也沒有取得自己想要的成功和生活。就像我們講過的“巨嬰”和“害父母”交織在壹起壹樣，在壹些物質條件豐富的家庭，父母和孩子並沒有學會對愛進行識別和內化的能力，沒有真正的同理心和利他精神，豐富的資源成為了金鐐銬。
3.韌性有助於自我修復。
有壹個心理學概念可以幫助理解黃博士的能力，那就是:心理韌性，或者翻譯為韌性。* * * *韌性是指克服逆境，最終獲得良好適應的能力。
抵禦能力不僅僅是風險因子和保障因子的代數和。心理彈性就像壹根有著新鮮綠色核心的樹枝:當妳踩上它時，樹枝會彎曲，但它會反彈回來。
它不僅代表了壹種堅不可摧、富有彈性的能力，還代表了壹種壹旦被打破就能恢復並再次生長的能力。
生長在懸崖上的紫藤正在盛開。
有了心理韌性，生活中有很多不利因素的年輕人可以擁有充滿愛的關系和創造性的成功，壹個缺乏機會的孩子可能會找到人生的出路。
心理彈性的先驅研究者是心理學家沃納和史密斯。他們花了40年時間研究了夏威夷壹個叫愛子島的698名兒童，研究從懷孕開始持續了40年。
這些兒童來自有問題的家庭，如有圍產期並發癥，父母至少有壹方精神不健康或酗酒，以及家庭極其貧困。
持續的跟蹤研究發現，這些孩子中有三分之壹依然健康、樂觀、溫暖地成長，擁有自己的幸福生活。兩位心理學家把這種恢復性的人稱為“蛋殼先生”。蛋殼先生“敏感，但堅不可摧”。他們還發現“蛋殼先生”有壹些特點，例如，他們幽默，關心他人(利他主義)，能夠集中和控制自己的沖動，進取和機智。
美國還有壹個非常著名的Gluck研究，研究對象是波士頓的貧困家庭或者家庭環境不利的年輕人。
哈佛大學心理學家喬治·e·韋蘭特(George E. Vaillant)教授在《自我的智慧》壹書中分析了這些生活在惡劣甚至冒險環境中的兒童的發展過程。他發現，壹些孩子，克服了自身身體(例如視力障礙)認知(智商80以下)家庭的資源限制(母親精神病，父親酗酒，小時候沒人照顧)，50年後過上了自給自足的體面生活，有穩定的工作和親密的關系。
就連見多識廣的喬治·瓦南特教授自己也感嘆:如果我沒有經歷50年的跟蹤研究，我永遠也不會知道他們的生活會如何發展。生來就是為了被打破，或者只是為了被修復。自我智慧提供了修復的重要資源。
喬治·瓦南特教授在分析這些克服了逆境的人的時候，也總結了壹些要素，比如這些人采用壹些比較成熟的防禦機制，他們有幽默感，對他的想法有利，能夠控制自己的沖動，對未來有希望和期望，有更多的適應性歸因方法，有利用社會支持的能力，等等。
我不贊美苦難，也不想贊美壹個窮孩子成功背後的苦難。
說實話，在壹個還是城鄉有別的社會體制下，寫這樣的文章有雞湯的嫌疑。
但是，回頭看看我們自己。我們可能比黃醫生幸運，我們不是泥巴裏出生的窮孩子。但是我們每個人還是有壹個哭泣的夜晚。世界上大概沒有沒有壓力、焦慮、悲傷、局限和災難的生活。
所以這也是黃醫生的案例打動我們的原因。資源弱的時候，不放棄也能找到自己的路；資源豐富的人，要學會利用好資源，不僅要發展自己，也要成為像黃博士的計算機老師，支持他的胡大爺壹樣，能照亮別人生活，消除別人困難的人。
前兩天，我去看了4K翻拍的《《指環王》1:指環王的使者》。
我猜大家都知道電影《指環王》，不過我簡單說壹下:
黑暗魔王索倫在幾千年前鑄造了壹枚擁有無上力量的至尊戒指，它擁有奴役世界的邪惡力量。2500年後，索隆正在重建巴拉多要塞，集結無數獸人，準備大軍奪取魔戒，征服世界。
甘道夫說服了霍比特人佛羅多，將魔戒送到末日火山的烈焰中，徹底摧毀它。陪伴他的有三個好朋友，山姆、皮聘和梅利，還有甘道夫、阿拉貢、精靈勒茍拉斯、人類博羅米爾和矮人金麗。
壹路上，佛羅多除了要躲避索倫的爪牙黑騎士和獸人的追殺，還要抵抗至尊魔戒的邪惡誘惑。
很多年前看這部電影，覺得只是壹部制作精良的魔幻題材電影。
這些年來，由於我的生活教練，我接觸了很多客戶在日常生活中的掙紮和自我救贖，而當我重溫這部電影時，我突然發現這部電影最打動我的是普通人的英雄主義。下午空蕩蕩的iMAX放映廳裏，我看了好幾遍屏幕，哭得死去活來。
在電影中，佛羅多感到無法承受護送並摧毀魔戒的命運。他遺憾地對甘道夫說:我寧願這枚戒指沒有找到我。
甘道夫說，我們不能決定自己的命運，我們能決定的是我們面對困難時做出的選擇。
參考閱讀:
《從童年到中年的旅程:風險、韌性和恢復》，艾美獎·沃納和露絲·史密斯，紐約伊薩卡，康乃爾大學出版社，2001，
*[美]喬治·e·韋蘭特；張傑、宋心馨、童軍譯，《自我的智慧》(中文版)*
文章開頭:/s？_ _ biz = MzUzMDQyODY0Mg = = & ampmid=2247490597。idx=1。sn = 79773 b 074 e 934481 c 0 c 37 a 9d 96 CBD BD 8 & amp；chksm = fa 50 bb A8 CD 2732 be 096 bb 2 ca 4b 0321 b 62 b 8d 02084d 73 a 11684d 7 e 91 FB 4032 a 2d B3 cc 283 fa & amp；令牌= 168040036 & amp；lang=zh_CN#rd