錢夫婦在學術界德高望重，兩部暢銷書《圍城》和《洗澡》使他們聲名鵲起。然而，人們不太了解他們的家庭生活。1998年，錢鐘書先生逝世，令文化界深感悲痛。但鮮為人知的是，錢先生和楊女士的獨生女錢媛在他們之前就去世了(1997)。壹生的伴侶和獨生女相繼離開，楊女士晚年的場景很好理解。在生活伴侶去世4年後，92歲的楊女士精心描繪了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨，形成了回憶錄《我們仨》。
編輯此家庭個人資料
江洋:斯賓塞博士說我會送壹個“加冕日娃娃”。因為他預計娃娃的生日會和喬治六世的加冕典禮(5月12日)重合。但是我們的女兒對英國國王的加冕典禮不感興趣。也許她不想來到這個世界。18號進了產科病房，19號卻拼盡全力把她生下來。醫生給我開了藥，讓我安全死去。
醒來的時候發現自己像新生嬰兒壹樣被裹在法蘭絨包裏，腳邊放著熱水瓶。肚子空空的，連皮帶骨頭都疼，動不了。我問身邊的護士:“怎麽了？”護士說:“妳幹得很辛苦，非常辛苦。”另壹名護士在門口探頭。她好奇地問我:“妳怎麽不喊？”她看著我痛苦地死去，卻壹句話也沒說。沒想到這壹招，我說:“叫起來還疼。”他們越來越奇怪了。“中國的女人都懂哲學嗎？”“中國的女人不允許喊叫嗎？”護士抱著娃娃給我看，說娃娃生下來全身都是藍的，她是活的。
這就是錢媛的誕生。
當她懷孕時，江洋認為她可以忽略它，但後來她知道她必須全心全意地投入。年底，鐘書在日記中這樣描述她:“晚了，晚了，總了，這壹年學的東西還不夠……”嘲笑我“因為我的天賦，我可以做壹個賢妻良母，我想做壹個女醫生……”
鐘書曾經說過，他想要壹個女兒，而不是壹個兒子——就壹個，像江洋那樣。江洋不滿足於“像我壹樣”。她想要壹個像鐘書的女兒。女兒，像個鐘書，不知道長什麽樣，需要很大的想象力。後來，我女兒錢媛長得真的很像鐘書，但那是後話了。
江洋:雖然政治運動層出不窮，但鐘書和我從未停止工作。他總是能在工作之余擠出時間來學習；我盡我所能閱讀我工作範圍內的書籍。我按計劃完成了吉爾·布拉斯的翻譯，寫了壹篇5萬字的學術論文。記不清1956還是1957。我從三輯編委會接受了重譯《堂吉訶德》的任務。
就在反右那年春天，我的學術論文發表在壹個期刊上，沒有引起重視。鐘書於1956年底完成的《宋詩選註》於1958年出版。反右之後又是壹次“雙反”，然後在我院開展了壹次“拔白旗”運動。鐘書的《宋詩選註》和我的論文都是白旗。鄭振鐸先生曾經是壹面大白旗，但他因公殉職，就不拉了。鐘書在1958進城參加毛選譯本的定稿。所有對他《宋詩選註》的“翻出”批評，都是我傳達的。後來由於日本漢學家吉川小次郎和小川奈那煥書對這本書的推崇，就停了下來。我只受了我那面畸形的小白旗，被扯下來撕成碎片。我下定決心再也不寫文章了，然後就逃進了翻譯。鐘書嘲笑我的“借屍還魂”，而我只想借此機會“逃離”。
從女人的角度來看，其實江洋先生是壹個三口之家，每個人都是獨立的。錢鐘書先生不用說了；江洋也很獨立。她的戲劇、翻譯和小說都非常出色。女兒錢媛是壹門學科(英語文體學)的創始人；他們每個人都是獨立的學者，在生活中互相支持，互相幫助。除了作為壹名學者，江洋女士還是壹位妻子和母親，她在生活中扮演著重要的角色。
最困難的時候，上海淪陷，錢鐘書先生去了上海，回不了聯大。當時，江洋先生的《以假亂真》在上海非常有名。有壹次，看完的戲回來的路上(當時錢鐘書正在寫後來很有影響的《談藝術》)，錢說:我也要寫小說！江洋當即表示同意:好！好吧！快點寫吧！那時候他們的生活很拮據！錢少了去教幾節課，業余時間寫書，可以賺點錢貼補家用。江洋辭退保姆，獨自負責做飯、洗衣服等家務，只是為了省點錢，少點開銷，讓錢鐘書少教點課，寫點長篇小說維持家庭生活；從另壹種意義上說，這是江洋對自己的犧牲。我們不難理解這對壹個視時間如生命的學者意味著什麽。
於是錢鐘書寫了壹段，講了壹段；錢鐘書笑了，江洋也笑了，整部小說的藝術品位就此形成，也就誕生了錢鐘書唯壹的壹部小說《圍城》。《圍城》被改編成電視劇，婦孺皆知，但很少有人知道它的寫作背景是這樣的情況，這與江洋的理解和支持是分不開的。
壹個三口之家的每個人都有自己的知識要做，但在最困難的時候，江洋都挑起了重擔，讓丈夫和女兒專心做事。其中，錢鐘書病重，女兒錢媛住院。她每天都去看她。這時候，錢鐘書已經吃不下飯了。她總是要打各種果泥、肉泥來提高錢鐘書的營養。連魚都要用針壹根壹根地把刺拔掉，她自己卻能“湊合”了！
江洋:地球上不會有簡單的幸福。快樂總是伴隨著煩惱和擔憂。世界上沒有永恒。我們生活坎坷，暮年有容身之所。然而，舊病已催我們在人生的道路上走到盡頭。1997年，阿珍去世。鐘書於1998年去世。我三個被分開了。這麽容易就丟了。“世間好事不牢，彩雲易散，玻璃易碎”。現在只剩下我壹個人了。我清楚地看到，那個曾經是“我們家”的公寓，只是旅途中的壹個客棧。家在哪裏？我不知道。我仍在尋找回家的路。
丈夫和女兒相繼去世後，她做的第壹件事就是整理錢鐘書的著作，出版他的眾多讀書筆記。後來，她把他們的稿費和版稅全部捐給了母校清華大學，設立“好好學習”獎學金，獎勵那些好學、成績優異、家庭經濟困難的學生，讓學生可以無憂無慮地完成學業。錢老師和楊老師對獲獎學生沒有其他要求。他們只希望自己完成學業後，有壹天能夠以各種形式報效祖國，回報社會。“好讀書”獎學金自2001年9月設立以來，從錢鐘書和江洋著作的出版收入中積累的資金已近200萬元，已有9名學生獲獎。隨著《錢鐘書手稿》(40余卷)、《宋詩年譜補編》(12卷)、《圍城》的出版，經費總額將十分可觀。
江洋在燭光中度過了他的晚年。之後，他開始寫《我們仨》,他女兒錢媛的未竟之作。此時此刻，我們三個人的面前是平淡而幹凈的，就像王先生的高尚人格壹樣。
今天，江洋女士已經進入了她生命中的第97個年頭！
她真的老了，過著普通老人的生活，有些聽力下降，視力下降，已經閉門謝客。總有我認識的或者不認識的朋友打電話來，她總是溫柔的說話，然後說胳膊有點酸，讓人不好意思再打擾。我覺得我們真的不用這麽麻煩，靜靜的讀她和錢鐘書就好了，真的，夠了。在我們三個身上，可以看到這樣壹個令人望而生畏的家庭，也有普通家庭的悲歡離合。楊先生的文筆依然清新淡雅，幽默風趣。錢鐘書、江洋、錢媛是“我們三個人”。他們性格各異，誌趣相投，都把讀書當成了自己的人生追求，甚至是人生本身。他們的善良、智慧和正直，以及對生命、年老、疾病和死亡的徹底開放，激勵了人們，使他們受益匪淺。
江洋現在正在隨意整理她的作品，但她自己說:只有當我完成他們的工作時，我才能感到安心。我現在走了也沒關系，可以放心了！
“夢魂久行，筋骨終逐寸爭”(錢鐘書的話)，對女人的愛，對丈夫的愛，高尚的人格都在其中。
編輯這壹段的語言特征。
江洋文學語言的成功是有目共睹的。其冷靜簡潔的語言看起來平實清晰。但是，平淡不是貧窮，陰晴圓缺都藏在其中，在漂洗後簡單而又苦心的操作中自有絢爛的色彩。幹凈清晰的語言在江洋的作品中成為壹種巨大的表現力。有時改變詞序是非常規的，但它更獨特，可讀性更強。比如《吳冰丁未老》裏有壹句話:“妳上臺就戴高帽子。”通常可能會說“上臺要戴高帽”，因為明顯是被迫的。不過江洋的話有點喜氣洋洋，讓人想起“拜年是壓歲錢”等等。這與當時的環境完全不合拍，我們只好把它解讀為壹種諷刺:既表現了作者哭笑不得的無奈心情，也暗示了她對當時環境的解構態度。“萍萍”這個詞魅力十足，平靜中有抗議，嘲諷中有悲傷。時而清冷，卻因為幽默而多了幾分靈動。所以，安靜嚴肅的語言自有其生命力，靜而不悶，活而不浮，動中有靜，動中有靜。沈默幽默中有壹種從容世故、雍容華貴的風格，壹種鋒芒內斂後的中和之靜超然美。
(摘自《邊緣的人——論江洋的創作》，《文學評論》第5期，1995)
編輯這壹段，江洋說命理學。
江洋可能相信數字命理學。她在新書《走到人生的邊緣》中說:人生如果不合理，怎麽算？精通命理的人可以算的很準。"她回憶說，小時候遇到壹個盲人算命先生，把剛剛去世的哥哥的"八字"給他看。瞎子捏捏他的手，搖搖頭說:“不行，就壹天。“讓他算算她姐姐死孩子的‘八字’。瞎子捏著手算了壹下，勃然大怒道:“妳們家怎麽了，是不是在拿別人開玩笑？“這孩子有無數條命，早死了！”雖然楊老師說自己“無意學算命”，但偶爾也會聽到壹些“皮毛之學”，並在書中做了簡要介紹。
嫁給錢先生，出國了。錢先生的父親給了她壹份錢先生的遺書。開頭說:“豬爸爸鼠媽媽，老婆小壹歲，命中註定。”江洋確實比錢先生小壹歲。但最後他說:“六十年八年，壹去不復返。”批語寫道:“夕陽西下。”抗戰時期，錢先生有個學生，用十石大米拜名師學“鐵板算命”，後來為錢先生算過。計算的結果與生命冊上的結果相似，但他的壽命更短。文革期間，錢先生病重。據算命的學生說，錢先生可能已於當年去世。但錢先生最後還是去世了，享年88歲，比人生本多了20年。“不知道‘鐵板算命’是怎麽解釋的。”
“鐵板算命”曾被上海人稱為“鐵算盤”，原名“禦數”，也稱“太極數”、“先天數”。據說它是宋代康傑邵雍發明的。清代俞樾在《廳堂春論》中介紹:壹個算命先生坐在壹個房間裏，兩個仆人站在旁邊侍候。桌子上擺著硯臺、筆和算盤，旁邊的書桌上擺滿了書。客人告訴他自己的生日，算命先生用算盤算了壹下。珠子像蒼蠅壹樣飛來飛去，聲音很大，也不知道是在加減乘除。我算了壹下，告訴傭人，傭人會在板凳上給他翻出壹本書來。算命先生問了客人壹個問題，比如兄弟排在哪裏。如果他們錯了，他們將被重新計算。關於壹件事是壹致的，那麽其余的都是壹致的。過去的事情歷歷在目，不算糟糕。但如果計算未來，那就“像捕風壹樣”。