丁樹民(吉黑慈善總會會長)和張梓瑗邀請徐賢大師來長春講經。這壹年是1922，徐賢大師在奉天(今沈陽)滿居集當住持。
虔誠的佛教徒馬敬東(吉林軍事督導室成員)聽後主張在長春建廟。
最初修建這座寺廟的功勛大師孫烈臣向海洋捐贈了500元。
馬宇軒(長春君子)發起成立長春市佛教協會，並捐贈其住所作為佛教協會臨時辦公場所，籌備修建般若寺。
傅(興業公司經理、燕春茶場老板)參與了道德社的建立。
長春市佛教協會首任會長孫啟昌(民生部長、長春市佛教協會會長、吉昌道音)題寫並修建了般若寺碑。
機場鎮鎮長陳坤、長春公安局長常秀玉、長春縣長張小齋、長春電燈廠廠長金玉福、長春商會會長孫秀山、長春銀行行長董樹堂、美孚洋行經理遲等人“發起建寺並準備建築材料，擬建壹座五層佛寺。
寺廟建築之初的達官貴人
1933年，溥儀(末代皇帝)生日那天來廟裏朝拜。第二年，溥儀親筆題寫金匾“正覺祐祖”，供養般若寺永居。
般若寺開光1936。偽滿洲國總理鄭為支持長春和般若寺的對聯發來賀信。
1941年，露天觀音建成，張景惠(偽滿洲國總理)、張海鵬(偽滿洲國將軍)為籌備人。
1944，張海鵬親筆題寫“新北京益觀音緣起”。
在不到壹個世紀的時間裏，般若寺演繹了近代史上發生的壹切，見證了許多史實，既是長春般若寺的奇特命運，也是長春近代史的歷史見證。
般若寺的創始人是徐玄天臺宗法師。在《影塵回憶錄》中，他記錄了當時般若寺的籌建過程。
1922年，徐賢大師在沈陽滿居集主持。他受吉黑慈善總會會長丁樹民、張梓瑗之邀，到長春講經，當時許多僧尼都去聽。其中有吉林省杜軍行政公署的馬敬東。他聽了大師的布道後，主張在長春建廟，並開始籌備。並向大師要了寺廟的名字。當時，徐賢大師將這座寺廟命名為般若寺，因為他講的是金剛經。
據大師回憶，1922年，般若寺開始集資。決定建廟後，發起人馬景東要求科長向吉林巡撫孫烈臣籌得500元大洋。般若寺的籌建也得到了很多先生們的支持。多方融資後於1927開工建設。
1927，《盛京時報》記載長春的高官、富紳、名流發起了壹個幫助準備物資的計劃。幾經沈浮，從1931到1936，依次修建了般若寺大雄寶殿、天王殿、東西附殿、藏經樓、圍欄。然而遺憾的是，寺廟沒等到開館儀式，就爆發了九壹八事變。偽滿洲國的城市規劃中，日本人要在長春修路，般若寺的位置需要征用。經過協商，給了搬遷費和壹塊比原來大的地。於是般若寺被拆掉，遷到現在的位置。
1941 5438+00年6月，般若寺對面露天觀音道場開工建設。並舉行了隆重的開幕式。可謂史無前例。
1983年，般若寺被列為全國重點寺廟。
2000年，長春般若寺重修鐘樓西側露天觀音道場。
這是長春博羅寺的籌建過程。