奉崇佛法為什麽就思想消沈

善知識您好，佛法是大智慧，以戒定慧為核心，戒是讓人防非止惡，積極行善；定是保持定力，外不著心，為環境和他人所幹擾，內心不亂，不為自己的偏見愛憎所影響，慧就是以佛知見為己知見，善能分別壹切法，於第壹義而不動，佛法的大智慧，能離生死，恭敬虔誠，清凈自心，世出世間壹切典籍無不通達；如此怎會消極？有人不解，因佛弟子持戒，壹些事不做，壹些事不喜歡做，以為是消積，不知大丈夫尚有所為有所不為，若是因學佛而舍棄壹些不正當的活動，舍棄壹些狐朋狗友，不但不是消極，正是積極的表現，正如儒家孟母三遷，為的是有壹個好的教育環境，豈是消極；另外，人生的成功，不僅取決於財富、名譽、地位，所謂知足常樂，世人但知有些學佛人不好名聞利養，但不知他們默默無聞地積極行善，熱心慈善公益，怎能視為消極?再看港臺大陸，有多少社會名流都是佛弟子，如搜狐張朝陽、壹基金的李連傑、劉德華、王菲等，如美國蘋果的喬布斯、阿裏的馬雲經常遇大事便到寺院靜修，這些都是公開的信息，可見學佛並不使人消極；佛法講福慧雙修，豈會消極。但每個學佛人的根機、好要和修學的重點和法門不壹樣，也有避世靜修的，但那也不是消積，反而是更積極，難舍能舍，為的是離生死，為的是度眾生，直面生死，與生死欲望決戰，非王侯將相所能為，怎能視為消極。佛法中也說“即塵勞為佛事”、”佛法在世間，不離世間覺“，善知識若是壹心向佛，道心不退，信願堅固，則世間壹切事業，無不可以成為佛事，壹切法皆是佛法，有何掛礙？---南無阿彌陀佛，慚愧***勉，自歸為依佛，定意得自在！