基本介紹中文名:社區建設含義:社區培訓與維權目的:集“人、文化、土地、風景、物業”於壹體主講人:夏竹久教授社區建設建築師:寧軍的基本概念、理論基礎、具體要求、具體目標、主要特點、國內實踐、社會建設過程、社會建設體系、案例材料、基本概念社區建設是壹個新詞。維基百科中的定義是:“生活在同壹地理區域的居民持續采取集體行動，處理各自社區面臨的生活問題，解決問題的同時創造同樣的福祉，並逐漸在居民之間以及居民與社區環境之間建立起緊密的社會聯系。這個過程叫做‘社區建設’。”其主旨是整合“人、文化、土地、風景、生產”五大社區發展方向:“人”是指社區居民需求的滿足、人際關系的管理、生活福祉的創造；“文”是指延續社區的歷史文化，管理藝術文化活動和終身學習；“地”是指地理環境的保存和特色發展，地方性的延續；“生產”是指地方經濟和工業活動的集體管理；“景觀”是指社區公共空間的營造、居住環境的可持續管理和獨特景觀的創造。社區建設就是社區培訓和維權。-臺灣省大學建築與城鄉發展研究所名譽教授夏竹久教授。社區建設是關於自我組織、自我治理、自我發展和幫助解決社會福利、經濟發展和社會和諧的問題。在這個過程中，社區的集體社會資本將得到提升，從而達到社區自治的目的。-清華大學社會學系羅家德教授，從理論上為社區建設提供基礎，並就不同類型的社區問題采取行動。“社區建設”針對不同類型的社區問題。日本教授宮崎伊藤主張將這些問題分為以下五類。“人”是指社區居民需求的滿足、人際關系的管理、生活幸福感的創造；“文”是指延續社區的歷史文化，管理藝術文化活動和終身學習；“地”是指地理環境的保存和特色發展，地方性的延續；“財產”是指不動產和經濟活動的集體管理、不動產的創造和銷售等。“景觀”是指“社區公共空間”的營造，居住環境的可持續管理，獨特景觀的創造，居民的自我創造。從“社區建設”到“可持續社區”①建立壹套以“社區價值”為核心的社區政策；？社會公正:使人們能夠享受人權，滿足他們的需求，並對影響他們生活的決策過程有更大的控制權。？參與:基於充分的公民權、自主權、權力分享、技能、知識和經驗，人們可以通過影響其生活的問題參與民主。？公平:挑戰歧視和反邊緣人群的個人態度、制度和社會的做法。？學習:展示對社會、經濟、政治和環境問題做出貢獻和發展的人的技能、知識和專長。？合作:在尊重彼此文化差異和貢獻的基礎上，* * *共同確認並采取行動。？環境正義:讓人們對他們生活的環境負責，並采取行動保護和改善環境。(2)發展有利於“社區能力”積累的社區夥伴關系；社區能力的目的是通過參與、學習和合作來提高社區能力，因此它也是社區能力建設不可或缺的要素。社團能力的體現可能表現在四個重要方面:？Senseofcommunity:指成員之間的聯系程度，以及他們對環境之間關系的理解，包括集體持有相同價值觀、規範和願景的程度。？成員之間的承諾:是指某個特定的個人、團體或組織願意對社區中發生的事情負責。？解決問題的能力:將承諾轉化為行動是不夠的，只有“社區參與”就足夠了。在規劃和實施自我變革戰略時，社區必須發揮最重要的作用。？Aesstoresources:除了評估、確認和獲取現有的社區資產，我們還應該能夠鏈接和獲取社區之外的資源(如經濟、人力、有形和政治資源)。？顯然，“社區能力”的定義是寬泛的、不明確的，可能是有形的物理環境，也可能是無形的意識或價值；可能是個人，可能是組織，也可能是社交網絡；也可能是個人、組織或網絡之間的情感、意識或價值的連接。？社區工作強調“自下而上”，這是壹個基本但不是絕對的概念。基本原因是，這是社區可持續發展的命脈，絕對不能讓社區消亡。社群需要培育，“自下而上”和“自上而下”需要相互配合。從概念上講，我們強調“自下而上”，但在實踐中，我們並不排斥“自上而下”，即當社區的能力仍然不足時，其重點是通過外部力量(包括* *和專家)的協助來提高自身的能力。當它有能力的時候，外力不應該過度介入，所以必須堅持。只有在居民的參與下，以這種靈活的方式調整幹預的程度，才能培養社區居民的真正能力，這也正是培黎所說的從“為社區做”到“與社區壹起做”，再到“按社區做”的意思。③構建“社區聯盟”的實踐運作模式；？壹個可持續的社區需要建立在“社區能力”的基礎上。社區能力中的人力資本和組織資源往往是有形的，而社會資本是無形資產。有形資產往往會讓社區的外表光彩奪目，但沒有無形資產作為後盾，耀眼的外表可能是短暫的，缺乏基礎的。？網絡是社會資本的要素之壹。如果把網絡這個概念放在社群的語境中，就意味著網絡的功能包括:(1)提供壹個完整的、去中心化的溝通渠道；(2)創造反思和學習的機會；(3)促進集體行動；⑷支持單位間的夥伴關系；(5)促進社會凝聚力。這些功能的發揮將在壹定程度上有助於上述社區價值觀的實踐。具體要求(1)社區意識社區建設的內容主要看社區的需求。社區建設的壹個基本原則是實現自下而上的社區參與，增強社區成員對社區事業的關註和參與，幫助他們找到最關鍵的問題，培養自助能力；並通過同壹工作計劃或項目促進社區發展。社區意識本質上是壹種民主的主人翁意識。也就是說，個人與他的社區有壹種統壹感，與他的內心有壹種和諧感。這種團結意識根植於個體對共同體的直覺和態度，同時表現出認同、關懷和參與的心理作用。這是人與社區互動產生的壹種情感表達。促進社區成員或群體的自由發展和自動調整，充分開發社區居民的潛力。(2)社會交往能力社區工作是壹項多變的工作。在工作過程中，會涉及到很多問題，比如不同利益相關者之間的沖突、人際關系問題、法律問題、合作與協調問題、與社區各個組織和單位的關系等等。社區工作的推進也是相當復雜的，不僅需要解決問題，更重要的是通過參與、活動、工作來促進社區居民的發展和成長。這些都要求勞動者具備很強的社會溝通能力，具體體現在以下幾個方面:壹是溝通對象的多樣性對勞動者的溝通能力提出了很高的要求。由於工作的需要，勞動者經常要接觸不同年齡、性別、民族、背景、職業的居民，與他們建立關系，了解他們的問題和需要，組織他們研究、計劃和實施工作。不同階級、階層、職業群體的社區居民生活方式差異較大，因此要求工作者具備與各類社區成員溝通的能力。但溝通環境的復雜性要求工作人員具備熟練的溝通技巧。不同工作場景的社區，對工作人員的溝通能力有不同的要求。即使他們真的認同社區環境，隨著居民態度和行為的改變，溝通方式和技巧也會發生變化。(3)組織能力社區建設者需要組織動員社區居民參與整體建設。通過整合各種資源細化方案，並咨詢專門機構，整合社區成員、團體和* * *部門的相應資源，滿足社區需求，實現社區目標。積極發掘、組織、協調和利用社區資源是社區建設的基本原則和特征。社區建設者要熟悉各種資源，善於有機結合各種要素，平衡各方面。社區建設者的組織能力還表現為組織具體相關活動的能力，如會議主持、行政管理、節目策劃以及推動社會行動或運動的知識和技能。優秀的社區建設者可以通過分析、規劃、回顧、鼓勵、咨詢、教育和協商來挖掘和利用所有潛力。(四)社會責任社區建設者對自己在社區中的地位和所承擔的責任有清晰的認識。根據馬斯洛需求原理，每個個體都有五種需求:生理、安全、歸屬與愛、尊重和自我實現。社區建設者必須以改善和充分發揮他們創造的對象為己任。其宗旨和目標是幫助解決社區問題，是為了社區得到應有的福利(維權)和能力(社區賦權)，不收取任何費用。社區建設是壹項非營利性事業，來自* * *撥款和民間捐贈(如企業)的資金主要用於公益和家園建設。社區建設者要有遠大的理想，熱愛社區(家)，為社區(家)付出。具體目標a)促進居民參與解決自身問題，提高社區居民的社會意識；b)調整或改善社區關系，減少社區沖突；c)鼓勵居民參與社區事務，加強鄰裏互動，促進社區自治；d)充分發揮居民的潛力，發掘和培養社區領袖，為社區賦權；e)培養互相關心、互相幫助的美德，樹立社區歸屬感、榮譽感和責任感。社區建設可以從以下幾個方面來理解:社區建設是指居住在社區的居民自發組織起許多小團體，進行自治，自己解決許多社區問題，能夠在大集體中和睦相處，協商解決矛盾，增強居民的各種能力。社區建設的主要目標是幫助社區居民滿足社區需求，自主解決社區問題，培養社區成員的參與感和使命感；更深層次的目的是挖掘居民的自我價值，增加居民的信心和社區自組織的權利，改善社區環境，促進其自我價值的實現，形成社區自治，建立可持續發展的社區。以地方性、獨特性、故事性、體驗性、生活性為主要特征的社區建設者寧軍，抓住曾厝安村文創村被列為“美麗廈門* * * *”行動試點社區的契機，推動當地商戶和青年藝術家參與品牌規劃、空間營造、有機更新、社會治理、組織建設和政策制定。短短兩年多的時間，實現了曾厝垵村從城中村到中國最文藝漁村的美麗蛻變。在寧軍的深度參與下，廈門華新路老洋房、土墻社區等地區的社區建設用了壹年時間，實現了環境的改善、人文精神的回歸、社區文化的凝聚，得到了社會各界的壹致好評。社會建設體系寧軍創新性地建立了基於“五* * *”模式的CSMM社區建設體系，組建了社區建設團隊。案例數據1。日本古川町社區建設案例古川町建於1589。它位於日本關西的阪部縣，南有城市，北有寺廟，東有武士住宅區，西有商人住宅區。古川町分為三鎮，風景優美。以前是防守型城市，現在是林業和小物資的集散地，人口15000-16000。1970之後，“發現日本”的熱潮在日本古川町歷史街區掀起了營造休閑空間的熱潮。通過全體居民的不斷努力，街區的環境得到了很大的改善，其成功多樣的建築街區活動和成果是建築歷史街區的成功範例之壹。古川町住宅社區建設的成功主要歸功於四個方面:全民動員、木匠文化的傳承與發展、“老規矩”的形成與正規化、傳統節日與習俗的延續。2.臺灣臺中南投縣淘米村社區建設的案例，提供了災區自然環境、傳統產業、人際關系的重建與再生經驗。921地震後，新故鄉文教基金會走進埔裏淘米社區，幫助居民從家園的景觀中找到重建改造的新方向。淘米居民上上下下，努力打造生態村的理想，用生態建設的方式美化家園和景觀設施。截至目前，通過可持續教育尋求新知，培養講解員傳播生態保育理念，帶動當地開辦特色民宿，打造DIY、風味餐飲、淘米作坊，為1/4社區居民創造就業機會。最近紙穹(Paper Dome)學習園成立，妳可以體驗如何化危機為轉機。3.臺灣省臺南市土溝社區提供了農村與高校合作參與社區建設的經驗。原來是進了臺南縣後墻土溝村，壹個沒落的農村。2001成立土溝鄉村文化建設協會，進行社區改造。在協會的創造性努力下，居民和大專院校的指導小組、文化學校、祖母的爐竈、豬舍咖啡館和水牛被建立起來，使這個村莊成為壹個村莊。4.臺灣省臺北縣西之夢社區通過藝術活動為民營企業參與社區建設提供了經驗。夢想基金會主要旨在提高社區的生活質量和藝術氛圍，為社區創造需求，關愛生活環境和這片土地。它以社區內經營的餐廳、茶館、才藝班為主要資金和收入來源，邀請世界各地的藝術家，免費提供往返機票、餐費和零花錢。生活部分由基金會和社區居民提供。因為有豐富多樣的活動，為社區居民提供了展示創意和參與的機會，讓異地的陌生人有壹種榮耀感，進而形成社區的聯系和凝聚力。夢想不再是空想，而是具體的理想實踐。5.臺灣省信義房屋集團「社區壹號」贊助計劃2004年，臺灣省信義房屋董事長周先生發起「社區壹號」社區贊助計劃，鼓勵有誌於讓社區變得更美好的個人或團體，壹起打破人際隔閡，為社區和社區的進壹步繁榮而共同努力。在推廣的過程中，信義房屋不僅撥付了資金，還成立了專家顧問團，並對活動的實施給出了最切實可行的建議，逐漸打破了冷漠的關系，增進了人與人之間的互動。見證了很多社區空間從荒蕪到精彩的過程，串起了快樂，建立了信任和尊重，進壹步提升了社區創造的活力和品質。截至2014，信義房屋已成功推動「社區幸福行動計劃」10年，累計贊助新臺幣2億元，成功幫助臺灣1271社區實現夢想。山西永濟蒲韓村社區案例蒲韓村社區橫跨山西永濟周浦和楊涵兩個鎮，43個自然村，耕地4萬畝，4300戶，近2萬人。蒲漢農村社區以農民協會為組織載體，兼顧經濟、社會、文化綜合發展，打造“綜合農村社區”治理模式。在這種模式下，農民被有效地組織起來，探索出壹條“* * *共同致富，集體說話”的綜合發展道路。在普漢農村社區，農民自籌資金，自主經營，形成了22個經濟合作社和10多個社會組織的壹體化，恢復了農村社會互助合作的生活方式，重建了社會信任和信用，通過整合農業合作社的集體力量，促進了組織資產和農民收入的增長，恢復了分散小農戶的自信和自立，使農村基層社會充滿活力。成都社區建設項目從社區生活出發，聚集各種社會力量和資源，通過社區內人們的動員和行動，社區完成自組織、自治理、自發展的過程。“我們希望在社區內的鄰裏之間建立更多的信任和聯系，讓社區更有溫度，而不是住在同壹棟樓裏回家關上門。”昨日，成都市城鄉社區可持續整體建設行動計劃正式啟動。100項目由成都市民政局資助820萬元，100溫馨社區建設行動全面啟動。“社區建設”在中國還是壹個比較陌生的詞匯。市民政局基層政權和社區建設處壹位負責人總結:“社區建設就是把社區中的壹個個個體連接成壹個整體，讓每個人都有責任感和參與感，發揮主導作用，讓自己的生活環境變得更好。舉個小例子，比如大家都生活在壹個社區裏。有的人下班早，下班晚的家長可以放心讓孩子去鄰居家學習玩耍。這在幾十年前是常態，但現在每個家庭都要專門去接孩子，對鄰裏的信任也很弱。“據介紹，成都市民政局以820萬元資助了100個社區建設項目，這在全國沒有先例。記者瀏覽了100個資助項目，有的組織社區讀書活動，有的組織社區環保行動，有的關註社區退休老人的生活，有的致力於留守兒童的安全教育。”因為每個社區的情況不同，社區建設的切入點自然也不同。”這位負責人解釋道。