所以，因為這個背景，平海寺建立的歷史比當地其他寺廟都要長。南宋鹹平二年(999年)，當地人在平海灣畔建廟祭拜媽祖，當時稱靈慈宮。明朝擴建後，改名為天妃宮；清初，對其進行了改擴建，並改名為天後宮。10年來，進行了大規模的修繕，面貌煥然壹新。在眾多成為平海的寺廟中，名聲最響、規格和風格最高的寺廟排在第壹位。被列為省級重點文物保護單位。
當然，關於天後的傳說，關於平海天後宮的傳說也是極其豐富的。
平海天後宮，坐北朝南，占地3300平方米，建築面積1，664平方米。它建於清朝初期。整個建築群分為門樓、拜亭、大殿、回廊、戲臺等。大門外有壹個開闊的院子，院子裏有壹口著名的“石泉”井。
平海天後宮的特色在於當年匠人深厚的建築設計。整個天後宮有三個地方沒有留下“108”這個號碼。首先，正殿的大屋頂和走廊由108木柱支撐。所以也叫“百珠宮”。而在宮殿的屋檐周圍，用108塊青石組成內院。宮前的另壹口古井石泉，也是由108塊青石砌成，形成了壹口較為罕見的方井。108是中國傳統文化中的吉祥數字，是《易經》中的“大周數”，寓意農歷和陽歷三個“小周”後再次相遇，象征圓滿；在佛教中也是吉祥數字。比如佛珠，通常是108組成。“108”在天後宮被反復使用，含義好，方式有趣，形成壹大特色。
在大廳的中間，有五尊媽祖雕像。相傳，明朝初年，朱元璋率軍經水路到達日南水寨，平息南方叛亂。說的是古南國舟嘯時，波濤洶湧，戰船不定。當它不安的時候，突然間，戰艦穩定了。只見五個化身媽祖的少女按住朱元璋戰船的紡錘，帶領船隊平穩地駛進了波濤平靜的平坦海灣。朱元璋被狂暴的風浪過後平靜的海灣所感動，認為應該叫“平海”，於是把原來的小南改名為平海。因為五個少女神奇地逃走了，在軍艦上留下了五朵金花，為了表示對此的感謝，平海的天後宮供奉了五尊造型獨特的媽祖雕像。
正殿左右兩側分別供奉五帝、水王、臨水夫人、慈濟真王。正面和頂部懸掛著“趙昚海表”的橫匾和“皇帝萬歲”的獨特豎匾。盡管坊間傳言，門口的這塊牌匾和《十全經》都與施瑯有關。康熙二十壹年(1682)，施瑯奉命率領清軍渡海攻克臺省，並以平海為主要基地，對抗鄭成功部，訓練海軍。萬壹幹旱，3萬部隊的飲水都是問題。施瑯急切地向媽祖祈求幫助。果然，媽祖半夜抱夢，指著天後宮前的空地說:“此泉可助師。”第二天，我在天後宮前打了壹口有清泉的深井。在媽祖的庇護下，施瑯率軍成功收復臺灣省。軍隊班師回朝鮮時，石郎用108塊石頭在天後宮前修建了深10米、周長3.2米的石泉井，並撰寫了《石泉井的故事》，在井旁立碑。同時重修天後宮，立“皇帝萬歲”牌匾，以示對康熙的忠誠和感激。隨著歷史的變遷，施瑯是否是民族英雄成為重新解讀歷史的壹大爭議。反觀屹立千年的平海天後灣，歷經風風雨雨，卻以淡定的心態看淡榮辱。赤多灣媽祖宮位於尖山和赤多灣上，俗稱赤多宮，建於宋熙寧八年(1076)。媽祖宮於20世紀90年代末重建，有五個隔間。與天後宮相比，赤多宮顯得樸實無華，沒有那麽多講究。但據說赤多宮建造時“小而簡陋，神崇靈。”當地人還認為，朱元璋稱帝前曾在媽祖宮前和赤多灣畔表演過。傳說朱元璋在媽祖雕像的陪伴下，護送攻打溫州的朱軍，從而成功攻克南京，建立了明朝。於是，洪武二十年(1387)，平海設置衛城加強海防後，河夏侯的周德興任命侍衛統領呂倩“重修宮殿，重建金身”，並親筆書寫“媽祖宮”四字。這些傳言讓樸素的媽祖宮更加多姿多彩，但也離不開明末日本人的焚燒。直到康熙二年才重修，至今已重修數次。
媽祖宮前，平日有壹片長滿海帶的空地，據說是當年的武術舞臺。金戈鐵馬、鑼鼓喧天的溫馨場景如今已蕩然無存，只有海邊補網的漁人的笑聲偶爾被風吹起。媽祖姓林，名莫，又名莫娘。960年生於莆田縣賢良港。她從小聰明賢惠，喜歡學習，樂於助人。長大後，她為漁民和船民做了很多好事。987年，她出現在湄洲島臥牛山。當時，人們建了壹座廟來紀念她。
她死後，拯救世界的傳說越傳越廣，相信的人越來越多，供奉她的寺廟也越來越多。到了北宋末年，惠宗皇帝曾賜匾“順治”。南宋時，名為“夫人”。元朝時，皇帝封“天妃”為“北運糧草”的避難所。明初，她為鄭和七下西洋提供庇護，被封為“天妃”。清初，媽祖“助師從湧泉”，澎湖助戰，康熙帝立其為“天後”。媽祖已經脫離了地域範圍，成為了全民海神。即使在內陸地區，只要有河運的地方就能看到媽祖。
在臺灣省莆田省，其他沿海地區，長江沿岸，甚至大陸，媽祖的名字是家喻戶曉的。自宋代以來，每年三月二十三日(生日)和農歷九月九日(羽化)，媽祖廟都會舉行盛大的儀式。