雅樂，顧名思義，就是高雅的音樂。雅樂是中國古代的宮廷音樂。雅樂制度制定於西周初年，與法、禮同構，成為貴族統治的內外支柱。壹直是東亞樂舞文化的重要組成部分。宮廷樂譜在中國已經失傳，只保存了朝鮮語、日語和越南語。周朝建立後不久，周王朝的雅樂就命令周公和禮樂制度，在貴族生活中建立各種禮儀和儀式音樂，讓音樂為他的王室統治服務。這部分樂舞就是所謂的“雅樂”。包括古代圖騰、巫術等宗教活動中的音樂、舞蹈和祭祀音樂，以及西周早期的民間音樂。《李周》記載的西周春秋時期的各種貴族儀式，其中與雅樂有關的有:*焦度:祭祀天地之神；品嘗:貴族對祖先的祭祀儀式；*餐飲:政治宴請等。包括大餐、李巖、大拍攝、養老等等。*鄉村拍攝:村裏官僚和地主的會面；*王士達贈送:戰爭勝利時舉行的凱旋慶典；*行軍野戰服:用於軍事演習性質的狩獵。作為統治手段——禮樂教育的工具，樂舞藝術的地位和作用也被提到了前所未有的高度。在周代的禮儀活動中，嚴格規定不同的場景要使用不同的音樂。其主要目的是使參加儀式的貴族受到倫理道德教育的熏陶，營造莊重、肅穆、寧靜、和諧的氛圍。各種重大儀式音樂的歌詞，大多收錄在《詩經》的“雅”、“雅”、“頌”中。少數屬於“南方”。隨著周朝的衰落和社會的發展，民間音樂逐漸取代了雅樂。貴族們厭倦了高雅音樂，轉而欣賞流行音樂。如《樂記》記載，魏文侯“聽古樂帶冠，不敢臥；聽鄭、魏之聲，百聽不厭。”所以孔子曾感嘆:“禮崩樂壞。”配合儀式的優雅音樂，開始有了濃濃的生活氣息，後來逐漸變得莊重、神秘、平淡。樂器雅樂的主要樂器是編鐘和編鐘。兩者都懸掛在上下兩層，輕敲大小不壹的鈴鐺和下巴，就能傳遞出高低的音樂。其他樂器有:*特鐘*特編鐘*鐘:方形，似水桶，上寬下窄，可用槌子敲響；*易:虎形木雕樂器，背面有凹凸部分，刷壹下會發出音樂；古琴*拍子:鼓*鼓*拍子:類似柚子的圓形陶瓷樂器，表面有孔，吹氣即可發音。周朝的樂器制作技術已經達到相當高的水平。1978期間，湖北隨州擂鼓墩出土的曾侯乙墓(戰國早期墓葬)出土的古樂器多達124件，其中56件編鐘制作尤為精美。日本雅樂日本雅樂(ががく)最初是從中國和朝鮮傳入的。日本大寶元年(701)建立耶魯遼，作為培養耶魯人才的基地。雅樂，中文意思是“雅樂宜舞”、“雅樂”。和朝鮮壹樣，是按照儒家的禮樂思想來編的，是中國的祠堂祭祀之樂。然而，日本雅樂與中國雅樂不同。在明仁天皇統治時期，日本人將雅樂重組為左(唐樂、臨猗及部分從印度傳入的音樂)和右(高麗及其他從朝鮮傳入的音樂)兩部分。演奏高雅音樂的樂師大多是皇室侍從。越南雅樂越南雅樂(Nha Nhac)，又名林，已被列入聯合國人類口頭和非物質遺產代表作。在越南，雅樂每年在大約65，438+000個儀式中作為場地音樂表演，包括紀念日和宗教節日，以及特殊活動(如加冕、葬禮或正式招待會)。越南雅樂在阮朝(公元1802 ~ 1945年)處於成熟的邊緣。優雅的音樂成為宮廷儀式的重要組成部分。阮朝國王支持雅樂允許它作為宮廷音樂正式使用，賦予它特殊的地位，使它成為壹個王朝強大和長壽的象征。雅樂的音樂體系以宮廷樂隊為主體，以多種樂器為特色。雅樂樂手需要保持壹種深度的精神狀態，以便集中精力跟隨各個階段的漫長儀式。雅樂也充滿了精神性的內容，如向神靈、君王致敬，傳遞哲學思想(如越南天演論)。從廣義上講，雅樂已經成為當代越南音樂的源頭，不僅圍繞著以五聲音階為基礎的宮廷，而且深入到越南人民的現實生活中。20世紀，震撼越南的混亂事件——尤其是君主制和數十年的戰爭——嚴重威脅著雅樂的生存。首先，它被剝奪了宮廷形式，這種音樂傳統已經失去了原有的社會功能。現在剩下的幾個前宮廷樂師都在努力保持高雅音樂的傳統，他們想在有生之年把自己的技藝傳給年輕壹代。雅樂的魅力在於它獨特的樂器和旋律，獨特的表演方式，發揮出獨特的莊嚴、肅穆、典雅的魅力，使在場的觀眾有壹種敬畏蒼天、緬懷祖先、祈福未來的神秘感覺。這裏我要提出的是壹個歷史事實:雅樂在中國歷史上延續了三千年，它凝聚了中華民族的智慧和創造精神。早在漢唐時期就流傳到日本、韓國、越南、老撾等國，現在日本、韓國都有雅樂研究中心。2003年，越南雅樂被列入人類口頭和非物質文化遺產，但雅樂卻在家鄉中國“啞”了100多年。參考資料:
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