木蘭姓什麽？木蘭姓考證？

花木蘭這位千古傳誦的巾幗英雄，在維護國家統壹的戰爭中立下了不朽的功勛，不愧為不屈不撓的女英雄和民族英雄。木蘭將軍的形象家喻戶曉，影響深遠，經久不衰。但千百年來，關於花木蘭的身世壹直眾說紛紜。爭議的焦點是:有沒有花木蘭？木蘭生於哪個朝代？木蘭是哪裏人？木蘭姓什麽？等等。針對人們普遍關心的上述四個問題，考證如下:1 .有木蘭嗎？從古至今，本地人和外地人都認為花木蘭只是文學作品中的人物，其實沒有。原因是花木蘭只在《木蘭詞》中見過，沒有正史記載，只是野史傳說等等。筆者認為，這種觀點是不準確的。第壹，花木蘭並非最早見於《木蘭詞》，而是早在《木蘭詞》問世之前就被提及。圈內人都知道，《木蘭辭》最早出現在南北朝陳朝的石之江編著的《古今樂錄》壹書中，而生於東晉末南北朝初的著名學者何承天(370-447)在《姓氏園》壹書中已經提到了木蘭。早在《木蘭詞》出版的壹百多年前，就有人提到了花木蘭。怎麽能說花木蘭最早見於《木蘭詞》？第二個是供奉木蘭的廟宇，最晚出現在唐代。晚唐詩人杜牧去木蘭山還寫了壹首名為《木蘭寺》的詩。在中國，純文學作品中的人物是沒有廟的。不管建什麽廟，都有它最初的化身。所以，曾經懷疑木蘭詞是“諷喻”的宋代學者程大昌，看到杜牧的詩，在他的《演繁露》壹書中驚嘆:“看杜牧的詩，既有廟堂之貌，又有少女之貌，那麽它就是真人了！不壹樣！”第三，在中國古代詩歌中，尤其是在木蘭詞出現前後的壹個歷史時期，詩歌中的所謂“文學意象”幾乎都有其真實的原型。所以不能以現代的文學創作來評判古代，可以大膽地說，我國歷史上確實存在花木蘭。第二，花木蘭出自哪個朝代？關於木蘭的生活年代，目前有三種意見:壹種是漢代；第二，南北朝；第三是隋唐。哪種說法是正確的？這需要史料來證明。木蘭詞最早見於南北朝時期的陳。在此之前，何承天在家事法庭上也提到過木蘭，而在《南齊書·縣誌》中，就提到過木蘭郡已在湖北黃陂建立。據此，木蘭生活的時間不晚於南北朝，也不晚於何承天。試想:當時何承天的木蘭之名天下皆知，說明木蘭生活的時間比何承天早得多。所以南北朝和隋唐至少是很難讓人信服的。所以，漢代木蘭的說法是有證據的。木蘭曾經鎮守燕山，在燕山南麓的河北萬縣，自古就有供奉木蘭的寺廟。那裏還有壹個元代碑，名為“韓孝烈將軍的故事”。碑上寫著:“漢文帝在位時，限於侵境，蓋天下人以自衛，祭司當守。父親非常痛苦，沒有人能代替他。哀嘆了很久，其實。在神的閨房裏，我覺得對不起父親，就是洗了鉛粉，脫了梳子，換了軍裝，穿了鎧甲，奔向部隊。舉旗斬將，微攻城池，無人為鋒。他在部隊十二年，屢立大功，立下第壹功，獲得嘉獎。他願意回到家鄉，為父母服務。溫迪·嚴嘉，尤其是他的野心。韓石嘗《木蘭詞》，前面闡述，唐杜牧也在後面唱到。”此碑建於袁寧宗義林順治三年(1332)，是目前發現的最早記載木蘭事跡的碑。從碑文來看，裏面提到的漢朝是《木蘭辭》，充分說明木蘭生得早，木蘭生於漢朝。3.木蘭是哪裏人？人們總想以萬古流芳的英雄之美為家鄉增添光彩，木蘭的姓氏和籍貫也沒有得到歷史學家的證實。所以花木蘭之爭，古往今來都有。最早提及木蘭籍貫的是東晉末南北朝初的何承天。他說木蘭是姓園的任城人。河北省《宛縣誌》載:木蘭姓魏，亳州人。《安徽亳州誌》載:“木蘭，花湖人，姓魏，喬縣(今亳州)東魏村人。”河南省虞城縣營廓鎮北二裏有壹處碑文說木蘭是虞城人。明代鄒《俠客行傳》說:“木蘭亦陜西人。”另外豫劇《花木蘭》(50年代拍成電影)也說花木蘭是陜西延安人。湖北、黃州、黃陂縣誌記載木蘭為黃陂人。對於上述說法，多數學者通過實地考察認為木蘭是湖北黃陂人。第壹，很多史料記載木蘭是黃陂人。據《宇宙物語》記載，湖北黃陂縣城北六十裏有壹座木蘭山，唐代山上有壹座木蘭寺。杜牧任黃州刺史時來到這裏，寫了壹首名為《木蘭寺》的詩。梨園的老師傅寫了壹部小說《花木蘭怪女兒的故事》。修慶人於光緒二十壹年(1895)八月為此書作序。序言說:唐書上說:木蘭，姓朱，西陵人。冼彎弓搭馬，深諳韜略，轉戰大漠，立下汗馬功勞，封將軍，凱旋而歸。2004年，中央電視臺和廣州軍區政治部木蘭電視劇組到黃陂區考證，也證實木蘭是雙龍鎮人，也就是今天黃陂木蘭山以北幾裏的瑤姬鎮大城灘村人。第二，在古代，黃陂曾在木蘭之後設木蘭郡。據《黃陂縣誌》記載，木蘭山北雙龍鎮朱衣(字壽夫)之女木蘭，18歲女扮男裝，為父從軍。她英勇戰鬥了12年，“消滅了胡強，立下了汗馬功勞”，被提升為將軍。她不服官職，卸下軍裝，回到家鄉服侍父母。在她九十大壽結束的時候，她被安葬在木蘭山的北面，墓前立著壹塊碑，上書“木蘭將軍墓”。上世紀80年代中期，省市文物部門勘探發現木蘭山新店背面有壹個大土堆。這個土堆直徑30米，高5.8米。人們稱之為將軍墓。目前，在土堆的南端重建了壹塊石碑。據說這塊石碑早就失傳於民間，幾年前才被有關單位找回。碑文雖難讀，但“木蘭將軍墓碑序”幾個字還是依稀可辨。此外，在“將軍陵園”西南，修復了“*”時期被毀的唐木蘭將軍廟。很明顯，木蘭生在黃陂，死在黃陂，所以她是黃陂人。四、木蘭姓什麽？關於木蘭姓，眾說紛紜，至少有四種。壹說何承天認為《姓氏園》中木蘭姓穆；二、陜西延安木蘭姓華；三、湖北黃陂木蘭姓朱；第四，安徽亳州，河北萬縣，河南禹城都叫木蘭衛。但是，各地都叫木蘭，而不是或魏木蘭。花木蘭，原名朱，湖北黃陂(今武漢市黃陂區瑤姬鎮)北鄉雙龍鎮大成潭村人。木蘭的父親擔任千戶之主，名叫朱翊，字壽夫，名天祿。母親的名字是趙貴臻。那麽，為什麽朱木蘭被稱為木蘭呢？據《武漢歷史故事黃陂卷》記載，花木蘭本名朱，十八歲女扮男裝，為父從軍，壹躍過戰場，用兵如神。胡強，壹個叫華阿珍的女將軍，曾經暗戀過她。華阿珍想盡壹切辦法想抓住花木蘭，卻始終沒有得到。後來在與木蘭的壹次交鋒中，她用“仙繩”把木蘭綁了起來，堅持要和她結婚。木蘭假裝說:“結婚是可以的，但是妳得跟我去找大男人。”簡華同意了。從此，木蘭手下又多了壹位勇敢的女將軍。十二年後，班師回到韓國，木蘭歸還了女兒的遺體。華阿珍非常驚訝。木蘭為簡感到難過，所以她成了妹妹，幫她結了婚。之後，華阿珍稱木蘭為“華美”，木蘭也稱華阿珍為“小花”。很長壹段時間，人們稱朱木蘭為木蘭。