鼎身呈長方形，口沿較厚，輪廓平直，顯示出不可撼動的氣勢。繼母長著耳朵，方肚子，空腿。除了鼎身中央是壹個沒有紋飾的長方形素面，其他地方都有紋飾。在精美的雲雷紋上，每個部分的主要裝飾圖案都有自己的形式。鼎身四面主要以饕餮圍繞方形素面裝飾，四面結合處以門邊裝飾，邊上為牛頭，下為饕餮。鼎耳外側有兩只老虎，嘴對著嘴，頭在裏面。耳側飾有魚紋。四個三腳架腳的裝飾圖案也很獨特，三根弦上各施壹張動物臉。據考證，後母武丁應該是商王室的重型武器，其造型、裝飾、工藝都達到了相當高的水平。是商代青銅文化鼎盛時期的代表作。後媽武丁的手柄裝飾同樣精致。兩只龍虎張開巨口，內含壹個人頭，後來演變成“雙龍戲珠”的吉祥圖案。壹般認為，這種藝術表現了自然和上帝的威懾力。現在有人推測該男子是主持占蔔的處女。他主動把頭伸進龍的嘴裏，目的是炫耀自己的勇氣和魔力，讓人臣服於他的各種命令。完全有可能:當時的聖母出現時帶著兩獸，這樣的圖案在青銅器和甲骨文中經常可以看到。後母武”字樣鑄於後母的鼎形腹部，有人解讀為“司母戊”，是商代或祖甲為祭祀其母而鑄。後媽武丁的鼎身和鼎腳是整體鑄造的，鼎身鑄造後再鑄造鼎耳。鑄造這麽高的青銅器，需要的金屬材料應該在1000 kg以上，而且要有更大的熔化爐。
後母武丁是先秦時期最重的青銅鑄件。鑄造年代約為商代晚期，反映了殷商時期青銅冶鑄業的技術水平，是商周青銅器的代表作。
本段編輯發現，世界上最大的青銅後媽——武丁，是當地農民吳喜增於1939年3月在河南安陽武官村北的農田裏發現的。自安陽小屯村發現甲骨文以來，當地淳樸的農民逐漸認識到殷墟文物的價值，於是積極參與發掘文物的活動。
1939年3月的壹天早上，吳喜增用探針在吳佩文的地裏搜尋文物。當探測器鉆到地下十幾米的深度時，碰到了壹個硬物。吳喜增把探頭拿起來看了看。他發現堅硬的探針上有壹個帶綠銹的刀片，他意識到他找到了壹個寶藏。按照當地的規定，探寶是沒有邊界的，但是當寶藏被發現後，寶藏所在地方的主人會得到壹半的售價。吳喜增和吳佩文同意後，當晚就破土挖寶。挖掘是秘密進行的。午夜時分，挖了大約10米深，找到了寶藏。首先，器皿的底部被挖開，然後整個器皿顯露出來。當時大方鼎口朝東北，柱腳朝西南，大如土中馬槽，但只有壹個鼎耳，另壹個鼎耳不見了。人們在土裏找了很久，也沒有找到。估計是被埋在地下之前摔壞丟了。
第二天晚上，吳喜增組織了四十多人把它擡了起來。他們在洞口支起壹個架子，用兩根五厘米左右粗的麻繩，壹根綁在鼎耳上，壹根綁在柱腳上。有些人用力拉它。有人在洞下撬起壹端，用土填滿底部，然後撬開另壹端，用土填滿，就這樣壹點壹點的往上提。走到六七米的時候，此時，天就亮了，洞口就被堵住了，防止別人發現。第三天晚上，特大號的方鼎終於被拔了出來。
當這個鼎第壹次被命名時，專家們把它的銘文解釋為“司母戊”。但隨著更多同時期青銅器的發現，現在專家認為應該解讀為‘後母吳’。但由於中小學歷史教材的大量宣傳(目前人教版教材仍稱“司母戊鼎”)，司母戊鼎和司母戊鼎的名稱目前比較有名。
丁內碑文
關於後媽武丁，有兩種說法。壹說“四”念“祭”，“母娥”是母親的廟號，鼎是文鼎鑄為祭母。另壹個是“斯”，意為“後”，意為王，後母是王的母親。前秦王後的童侯，註意，這不是母親和太後。
1976年，安陽殷墟婦好墓發掘出繼母丁鑫。通過對比發現，後母丁鑫的形制、紋飾、銘文風格與後母武定壹致，而且歷史上記載傅顥是商王武定的皇後，所以專家推斷出土後母武定墓的主人也是武定的妻子。[1]
“司母戊丁”原名“後媽戊丁”
2065 438+01 3月6日，央視新聞30主持人將“思慕無定”讀成“後媽無定”，引發眾多網友質疑。
在歷史教科書中，關於這個鼎的說法壹直是“司母戊鼎”。那麽，是播音員的口誤還是教材的失誤呢？安陽殷墟負責人說，按照習俗，這裏仍叫“司母戊鼎”。對此，有專家表示，學術界認為應該改名為“後媽武丁”。3月6日晚1左右，網友“鍛鋼”在新浪微博發帖稱，在收聽央視《新聞三十分鐘》關於郭波銅像展的報道時，現場記者在新聞聯播中兩次提到“後媽武丁”。“我以為我發現了新的青銅器。”網友“鍛鋼”說，但圖片給人的感覺是“司母戊鼎”。昨日下午，河南商報記者在中國網絡電視臺發現了這則新聞:為籌備3月下旬在國家博物館舉辦的中國古代青銅器藝術展和中國古代佛像雕塑藝術展，3月6日上午，首批184件文物從國家博物館兩個文物保護中心運往國家博物館，其中包括壹件國寶——商代後母吳大芳鼎。帖子發出後，很多網友前來圍觀。網友“我是中國呂洞賓”認為央視搞錯了，“新聞太粗糙，人員素質有待加強”。也有網友指出，應該沒有念錯，因為這個鼎的名字是根據出土時鼎腹的三處青銅器銘文而確定為“司母戊”，也有人認為是“後母吳”。在國家博物館網正式冠名為“後媽武丁”的當天下午，《央視新聞30分》官方新浪微博回應了網友的質疑，稱無論是主持人還是記者都沒有看錯。“節目剛播出，何紅梅和崔誌剛(主持這個節目的兩位新聞主播)就來找我討論這個問題！播出前也驗證過。其實考古界早就更正為‘後媽武丁’。”如果有，是教材有問題嗎？網民“葉公·老狼”說，這個消息顛覆了他的認知。“我被教科書誤導了10多年。”對此，國家博物館網站於去年6月5438+2月18回應稱:“此鼎最初命名時，專家將其銘文解讀為‘司母戊’。隨著更多同時期青銅器的發現，現在專家們認為應該解讀為‘後母吳’。但由於中小學歷史教科書的大量宣傳，司母戊鼎和司母戊鼎的名字目前比較有名。”河南商報記者查詢中國國家博物館網站(正式測試版)。在藏品介紹中，名為“後媽武丁”的青銅大方鼎確實是教材中的“司母武丁”。據介紹，此鼎是目前國內發現的最重的青銅器，其腹部鑄有“後母戊”二字，為商代祖庚或祖甲所鑄，作為對其母的祭品。目前，殷墟仍然使用“慕斯武定”的名稱，這是在安陽的壹個農田裏發現的。安陽殷墟博物館的工作人員楊女士說，她從未聽說過“武定”這個名字。為了便於相互交流和宣傳，目前關於此鼎的信息介紹和宣傳手冊中均使用“慕斯武鼎”的名稱。“現在安陽殷墟博物館裏擺放的仿制品也標有這個標題。”楊女士說，殷墟申遺成功時，這個鼎在殷墟博物館展出了兩年。[2]專家建議學術界改名為“後媽武丁”。昨天下午，楊女士咨詢了中國社會科學院考古研究所安陽考古隊的嶽洪斌。楊女士說，專家認為商代的字體比較自由，可以正寫，也可以倒寫。所以“司”和“後”字形相同，這裏的意思更接近於“後”。因為慕斯武鼎是王上祭祀母親(吳明)的紀念物。學術界更多的人認同“侯”。“目前學術界沒有定論，所以兩個名字都可以用。”楊女士說。河南博物院副院長田凱說，人們壹直稱之為“司母戊鼎”。隨著對商文明研究的深入，有考古學家認為應該改名為“武定皇後”。如果大多數專家認為應該更改名稱，博物館將適應公眾的需要。[3]教育委員會的態度教育部正在修訂教材
記者致電負責北京版中小學教材編寫出版的北京出版集團。主編說他們已經知道這件事了，等教材修改的時候會考慮。教材的修改需要市教委等部門的協商。
市教委基礎教育處相關負責人表示，義務教育階段的教科書修訂工作由教育部相關部門負責。目前教育部正在修訂。如果涉及教材修改，教育部相關部門會考慮。[2]
編者按:2011年3月26日，《中國古代青銅藝術》展品《武定皇後》公開展出。繼基本展“復興之路”向公眾開放後，新擴建的新國博今天將向公眾開放六個免費展覽。其中包括最近引起關註和爭議的“後媽武丁”。此次展覽，國寶首次以“後媽武丁”的新名字展出，是壹場沒有玻璃展示櫃的“裸展”。[4]
編輯此段閱讀該系列的介紹。
中國國家博物館藏武丁後媽圖片
身高:133cm
口長:112cm。
口寬:79.2厘米
用途:烹飪用具
時期:商代晚期(約公元前14 ~ 11世紀)
出土時間:1939
出土地址:河南省安陽市武官村出土的青銅方鼎(曾稱“司母戊鼎”)，因腹部內壁鑄有“後母吳”銘文而得名。“後媽吳”是壹個商王的母親的廟號。此器有厚豎耳(其中壹只配有背)，沿寬邊折疊，壁直，腹深底平，腹呈長方形，下有四根空心柱。該設備的耳朵上裝飾有壹系列浮雕魚圖案，這些圖案首尾相連。耳朵外側飾有浮雕雙虎食人頭像圖案。在腹壁的中間和四個角落有短脊突出，腹部的外圍裝飾著饕餮的圖案，這些都位於雲雷紋。足上端飾有浮雕饕餮紋，下襯四周襯有凹弦。這艘船巨大、雄偉、莊嚴，重達832.84公斤。它是中國先秦時期最重的青銅器。
腹部內壁鑄有“後媽E”字。字體渾厚豐滿，筆畫首尾呈峰尖狀，肥筆偶用。這個鼎是商王用來祭祀他的母親“戊”的。造型厚重典雅，氣勢恢宏，裝飾精美，鑄造工藝高超。也是商代最大的青銅禮器。
後媽武丁，3月1939河南安陽武官村出土。此後，歷經磨難，她逃脫了日本侵略者的掠奪。新中國成立後，她壹直被保存在中國歷史博物館(現中國國家博物館)。
後媽武丁的選角過程很復雜。根據鑄造痕跡觀察，鼎身和四足是整體鑄造的。鼎身* * *用8個陶塑，每個鼎腳用3個陶塑，器底和器內用4個陶塑。鼎耳在鼎身鑄造後鑄造。鑄造這個鼎需要1000多斤金屬原料。而且制作這麽大規模的物件過程中有壹系列復雜的技術問題，如成型泥模、臨摹陶模、壹起澆註等，同時還必須配備大型熔化爐。後母武丁的鑄造，充分說明商代晚期的青銅鑄造不僅規模宏大，而且組織嚴密，分工細致，顯示了商代青銅鑄造業的生產規模和傑出的技術成就，足以代表商代高度發達的青銅文化。
此外，通過光譜定性分析和化學分析的沈澱方法定量分析，後母武鼎含銅84.77%，鉛11.64%，鉛2.79%，與戰國《朱軾書》鼎中記載的銅錫比例基本壹致，從中可以看出我國古代青銅文明的內在傳承。