新展覽“馬裏泥瓦匠”現正在自然歷史博物館非洲之聲焦點畫廊展出。三代泥瓦匠簡介:77歲的泥瓦匠孔巴巴大師;;52歲的泥瓦匠布巴卡爾、49歲的拉西納和薩利夫;, 33;20歲學徒Almamy。他們屬於博索,在13世紀建立了今天的仁(發音為JEN-NAY)(壹座古城,仁仁,建立在現在城鎮的東南,但後來被廢棄。)
修復了珍妮的歷史建築。在15和16世紀,金尼作為壹個貿易和學術中心繁榮起來。今天,這個城市的人口以* * *為主。世界聞名的吉尼大廟是這座城市的精神和地理中心。Jini最令人印象深刻的泥濘建築是壹棟兩層的房子,有壹個很大的入口和扶壁,反映了摩洛哥建築的影響和19世紀圖科萊帝國的統治。
展覽的參觀者可以通過50多張照片、電影和物品探索吉尼斯城。展出的是壹些古代石匠的貿易工具,包括壹個泥籃,壹個長方形的磚框和壹根當地棕櫚木制成的桿子。這些桿子被用在從大神廟外面伸出來的長橫梁上。泥瓦匠用這些橫梁作為內置腳手架,爬到結構的側面重新鋪上泥漿。
泥瓦匠準備泥漿。(Trevor Marchand攝影)Djenné建築泥漿是壹種富含方解石的沖積混合物,非常耐用,但需要定期重復使用。大多數泥瓦匠的合同都是維護泥屋的。傳統上,每個家庭都有自己的泥瓦匠,年復壹年地拆除房子。阿諾迪說,“妳與壹座建築相連。泥瓦匠死後,他的合同會轉給壹個學徒,這樣就把客戶留在了家裏。
泥瓦匠們完成了屋頂的裝飾。(特雷弗·馬爾漢德(Trevor Malhand)攝)但正如梅森在展覽的壹系列短片中解釋的那樣,舊的方式正在消失。如今,德恒的居民在尋找維修時,往往會轉向年輕的泥瓦匠,而不是大師,繞過了他們祖先的系統。拉西納說:“如果妳有壹個有錢的朋友,他們可能會讓妳蓋房子。”。“這就是我們現在正在做的。”
這個過程本身也在變化。布巴卡爾是壹個新的石匠團體的成員之壹,他與國際組織簽訂了壹份修復項目的合同。年輕的學徒阿爾瑪米(Almami)就讀於馬裏首都巴馬科的工程學校,希望將自己的技術教育應用於歷史悠久的磚石工程實踐中。“人們並不反對改變,”阿諾迪說。“他們只是反對不尊重有知識的人。在馬裏文化中,知識是代代相傳的。
俯瞰馬裏金尼的屋頂。(Trevor Marchand攝)近年來,在這場傳統與現代的沖突中,城市的建築結構變成了戰場。許多德恒居民想擴建他們的房子,並安裝現代化的設施和裝飾。展覽中的照片顯示,衛星天線、瓷磚、綠松石框架和鋼門從地球制造的城市景觀中露出來,但金妮的聯合國教科文組織世界遺產地位禁止對歷史地區的建築外觀進行任何改變。阿爾諾迪說,凍結這棟建築的問題“很及時”人們住在這裏。這是他們的家。2009年,Aga Khan Trust for Culture開始修復建於1907年的jenné大清真寺,緊張局勢達到頂峰。每年,這座建築都會重新鋪上泥土,以慶祝城市居民的到來。然而,經過壹個世紀的積累,這些泥層破壞了結構。阿迦汗項目剝去了地表的大部分土壤,暫停了年度報酬。許多石匠反對這壹行動,理由是報酬的精神和美學意義。* * * Temple現在更薄了,筆直的線條和更鋒利的邊緣抹去了原作的手工雕刻品質。梅森·布巴卡爾大師說:“如果妳問我們,我們會說他們是用歐洲的方式做的。“通往非洲的道路”不再是通往非洲的道路。從每年* * *廟周圍歡騰的人群來看,“非洲之路”將會繼續存在,盡管它無疑會發生變化。新壹代將把他們自己的技能和經驗移植到他們祖先的建築遺產中。代表這門手藝未來的年輕學徒阿爾瑪米說得最好:“我們會用自己的想法工作,做出自己的成績,但我們會讓長輩用老方法工作。我們希望這些能提醒我們的父母他們所做的壹切。巴倫頓的
共濟會,壹個類似於行會的組織,在大神廟的整修儀式結束時表達了他們的感激之情。(Trevor Malhand攝)每周壹,馬裏人聚集在大神廟前參加壹個地區市場。(芭芭拉·弗蘭克攝)