山之南，水之北是陽，南陽就是這麽死板。
在河南的城市中，南陽絕對不是最好的:歷史沒有安陽悠久，文化沒有洛陽深厚，經濟沒有鄭州發達。但如果要找壹個融合了這些同胞姐妹優點的城市，那壹定是南陽。
這座位於南北過渡地帶的城市，以南北雙方的“混血顏值”，每年吸引近6543.8億遊客。
執著於歷史的人，渴望探索繁星點點的東漢三國。癡迷於民俗的人，渴望在這裏遇見已經改變卻依然鮮活的民俗；執著於美食的人，渴望品嘗鄧州窩子裏河南風味的麻辣湯和熱幹面氣質的面條...
面對遊人如織，南陽就像面對歷史的風雨壹樣坦然。只有走進去，妳才能了解她。
南陽在哪裏？
南陽位於河南西南部，陜西、湖北、河南三省交界處。
武當山、伏牛山、桐柏山分別從西南、北方、東南而來，把她圍成壹個南口——四周高中間低的倒U型盆地，這也是她在古代被稱為“萬”的原因。
從地形上看，南陽似乎註定要在中原腹地“孤獨終老”，但山是封閉的，水卻必須疏浚——南陽的河流錯綜復雜，分屬漢水流域(長江流域的壹部分)、淮河流域和黃河流域。此外，從先秦開始，這裏的人們就在努力開辟道路，“天人合壹”，在壹個本該封閉的地方造就了壹方水土。
南陽三省交界處的區位因素也因為交通發達而得以“大顯身手”。“西近關山，可喚兵；東至江淮，可運糧粟；南通鏡湖，巴蜀，可帶貨；據北三都，可遣救援。”
盆地中央，約占南陽全境面積三分之壹的平原，是全國糧油煙酒的集中產區，也是著名的“中州糧倉”。糧食種植面積只占河南省的9%，卻把南陽養成了河南人口最多的大城市。
氣候濕潤，山川豐饒，南陽不負眾望——西峽縣有40萬畝野生獼猴桃和654.38+20萬畝人工獼猴桃，使南陽成為“中國獼猴桃之鄉”，河南成為中國第二大獼猴桃生產省。同時還有蘋果、橘子、大棗、栗子、木瓜等20多種水果。山茱萸、辛夷、杜仲等中藥材10余種；松樹、杉木、泡桐等樹種，為南陽多個縣(市)贏得了“中國名特經濟林之鄉”的美譽，為南陽經濟發展提供了更多可能。
此外，在南陽的山川中，有多種礦藏居河南之首:金礦、銀礦、銅礦、石油、石墨、矽線石(高級耐火材料)...但南陽最著名的礦藏是“中國四大名玉”之壹的獨山玉，因其主要產於南陽，故又稱“南陽玉”。
山河勝，物是人美。可以說，南陽從壹出現就壹直閃耀著“獨特”的光芒。
南陽的“陽剛之氣”是怎麽煉成的？
“高松·嶽薇，天空中的極端。嶽薇降於諸神，他生而蒙福。”
《詩經·大雅·高松》中的“沈”，就是後來繼承了周天子事業，成為南方諸侯國楷模的沈伯。被封南陽後，以謝邑(今南陽市臥龍區)為都城，建立申國，成為東周南下的門戶和屏障。
春秋時期，皇族衰落，申國必然衰落。與此同時，南方的楚國越來越強大，不斷向北擴張疆域，“滅沈為郡”，成為南方霸主。由於南陽的區位優勢明顯，楚國在謝邑的基礎上修建宛城，以“抵禦北方盛夏”。所以南陽也是楚漢文化的發祥地之壹，融合了黃河和長江的文化。
時光荏苒，跌宕起伏交替，到了戰國時期，秦國成為戰國七雄中最強的國家。公元前292年，秦國奪取了當時被韓國占領的宛城。二十年後，秦國的趙浩棋在這裏建立了南陽郡。山之南，漢水之北，稱為陽。這片土地位於伏牛山南麓，漢江以北。從此，BLACKPINK以“南洋”的名義出現，踏上歷史舞臺，開始了她的傳奇故事。
西漢末年，邯鄲人王莽“代漢建新樓”，天下大亂。劉秀，南陽縣(今屬湖北)蔡陽縣人，“起於南陽”。三年後，定都洛陽，建立東漢，定都南陽。“他常訪其地，文物豐富，其地空前。”
輔佐劉秀成就帝王事業的28位將軍，大部分來自南陽，因此南陽成為僅次於都城洛陽的政治文化中心，是著名的“帝王之地”，人口達200多萬。南北交界，水陸交通便利，成為這壹時期南陽商業發展的重要動力，使她“商遍天下，富於海”。
經濟的繁榮和政治地位的空前提高，為南陽的“文化井噴”提供了基礎:
眾所周知，東漢人張衡改進和發明了渾儀和地動儀，但很少有人知道，除了在天文地理方面的成就，他還是壹位精於機械技術的“木聖”，與司馬相如、楊雄、班固並稱“漢賦四傑”的文學家，南陽人。為了紀念這位偉大的南洋人，1970年，國際天文學聯合會將月球背面的壹個環形山命名為“張衡環形山”；1977年，太陽系中的小行星1802被命名為“張恒星”。
繼張衡之後，東漢末年的另壹位南陽人張仲景，廣泛收集醫方，撰寫了傳世巨著《傷寒論》，確立了辨證論治原則，被後人尊為“醫聖”。《傷寒論》是中國醫學史上最具影響力的著作之壹，至今仍是中國中醫院校開設的基礎課程之壹。
東漢末年的另壹位名人，雖然不是南陽人，但日後卻在南陽成名。面對壹籌莫展的劉備，他高瞻遠矚地提出了“天下三分”的戰略，幫助劉備建立了與吳魏鼎立的蜀國。他就是諸葛亮，鞠躬盡瘁，死而後已。他也是幾千年來中國人心目中智慧的化身，是壹位足智多謀的“智慧聖人”，深受中國人的尊敬。
即使到了宋朝，南陽因為不能通過水道而地位下降，仍然是皇帝分封英雄的首選。
明朝朱元璋任命13的兒子朱昌為這裏的國王，繼位239年，從而把南陽管理得有條不紊。清代北京南下的驛道多走此處，城南的白河碼頭成為水陸交通的連接點。南北方商人雲集，這種盛況壹直持續到民國時期。
南陽是華中地區重要的交通樞紐。
回顧歷史，南陽人總喜歡提到漢代的“帝王之鄉”，很容易感嘆“今非昔比”，但其實南陽壹直很重要。
古代溝通中原南北的重要通道“南翔通道”已發展千年，包括南陽、襄陽、老河口、方城、唐河、社旗、鄧州、新野等名鎮。水陸網絡交織，北至Xi安、洛陽、開封、北京等省會城市，南通荊州、漢口、長沙等對象。
1969年，貫穿南陽的焦枝鐵路開工建設，後成為中國“三橫五縱幹線鐵路網”中劉嬌鐵路的重要組成部分，連接中國華北、華中、華南三大區域；它與橫貫南陽東西的寧西鐵路交織在壹起，在南陽市中心形成壹個鐵路“十字”中心。
穿南陽而過的滬陜高速、二廣高速等國道，311、312、207、208、209、345、241等7條國道，以及8條省級高速公路，將南陽交織成河南省乃至華中地區重要的交通樞紐城市。
民俗讓南陽的春天更美。
交通的便利和商業的繁榮對南陽民俗文化的發展起到了很大的作用。
秦漢時期，這裏的戲曲、舞蹈多達數百種；唐宋時期有“造田”和“看棚”。在元朝，曲藝藝術在中國遍地開花。經過長期的積累，到了明代，南陽鼓子曲已經初具規模，到了清代，南陽鼓子曲融合了多種曲藝，發展成為獨具特色的南陽大調曲。
隨著曲藝的發展，出現了南陽三弦書、南陽鼓詞等藝術形式。南陽三弦書曾進入湖北、陜西、安徽等地，深受百姓歡迎。到了清代，來自全國各地的65，438+000多名藝人自發聚集在南陽，搭起帳篷演唱，成為當時的壹大盛事。芷若鼓詞也深入當地人的心中，因為它融入了當地的音樂和詞匯，每壹段唱段都以“哼”聲結尾，所以南陽習慣稱之為“鼓哼”。
這些來自民間和歷史的藝術，也被稱為南陽人重要的精神食糧和娛樂活動。
南陽每年都有趕廟會和春節的習慣。正月十六，有諸葛廟會。正月十八，有醫聖祠廟會；三月三日，有獨山祖師廟會；3月28日，東莞古路溝有春節。四月初八，會有魏公橋的春節...此外，天妃寺、黃三寺、泰山寺等都將舉行盛大的廟會。屆時，各路民間藝人將齊聚南陽，各顯其能，不可言說。
多姿多彩的民俗風情讓南陽的春天格外熱鬧，而感受南陽歷史文化、風土人情的最佳時間無疑是春天。此時的南陽，風和日麗，鳥語花香。在經歷了壹個特別而漫長的冬天後，她已經把自己的“獨特”變成了人類的慶典，為我們呈現了壹個充滿希望和活力的春天。
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文石三寺
圖編輯DC張
地圖編制:辣椒粉
封圖攝影|
本文為網易新聞“各有各的態度”特色內容。
參考數據
任崇嶽南陽旅遊教育出版社2001
李銳《南陽地緣交通的古今變遷及其對城市發展的影響》。
聶對南陽盆地東漢墓葬的研究
於謙對湘南路城市商業空間和會館建築的研究。