是長沙人，祖上出自大司馬。趙穆離得遠，以為是路人。潯陽之後，臨別時我把這個給了妳。
翻譯和註釋翻譯
他們與長沙龔同宗，祖上是闞的後代。因為天各壹方，互不相識；這次路過溫陽，得以相見。臨別之際，我把這首詩送給了對方。
同源分支流，譜系漸行漸遠；我對此深感遺憾，因為我懷念彼此的祖先；血親漸疏遠，歲月無盡；感嘆家人成了陌路人，猶豫不決，揮之不去。
君以家世之美聞名，發揚父輩之誌的光輝；溫柔謙和，德行體現未來；盛年，我小心翼翼防秋霜；克勤克佩讓我贊不絕口，妳為我們家增光添彩。
萍水相逢，羞於忘同宗；笑聲不長，妳將離開西方和東方；三湘離家遠，九江滿我心；山河距離阻隔，頻率會互通。
如何表達我的想法，發幾句肺腑之言；積土能成山，德讀書是聖人；願妳在此保重，送妳踏上悲傷的旅程；再次見面，路漫漫其修遠兮，希望早日收到妳的回信。
創作背景這首詩寫於藝兮元年(405)。長沙宮原為陶侃、阿津府的國號。據《晉書·陶侃傳》記載，陶侃的第五孫陶延壽繼承了長沙郡公的爵位。陶淵明和他是同宗，比他大壹代。因為天各壹方，我們互不相識。路過溫陽的時候，他們相遇了。臨別之際，陶淵明把這首詩贈送給了對方。欣賞這首詩的四個篇章，詩人作為壹個長輩，壹方面感嘆宗族的悠久歷史，贊揚其傳統美德，另壹方面贊揚長沙功能繼父的事業，鼓勵他繼續在德國求學，希望以後能經常收到他的來信。
陶淵明與長沙龔雖是同宗，但因稍遠的分支而形同路人，這不禁讓重視家庭的陶淵明有些失落，“猶豫要盡快”。但作者在臨別贈言中，並沒有抱怨，而是以壹個長者的聲音說話，贊美祖先的美德，而長沙公爵卻能“允立廟堂”“映族之光”，贊美他繼承祖業的才能和成就。這是對老人的壹種期待和肯定。“笑了很久，怎麽死在西方”告訴我們即將離別，離別的感情是自然而然產生的。《西天如何死》就是看到了聚散的匆忙，挫敗和失望。走的時候難免會有心，更何況他們是表親。此地隔著“三湘”和“九江”，路途遙遠。希望可以寫信，談談相思之情。是作者對長沙公的規勸“終成山河，雖是臨別之言，但足見作者鼓勵長沙公繼續德學，再榮宗親的誠意。”
陶淵明(約365-427)，性格鮮明，被稱為五柳先生，東晉末南宋初的詩人、文學家、詞家、散文家。漢族，東晉旬陽(今江西九江)柴桑人。我做了幾年小官，然後辭職回家，從此隱居。田園生活是陶淵明詩歌的主題，他的相關作品有《飲酒》、《歸園》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸Xi詞》等。陶淵明
風轉聲空，泉瀉石門。虛心聞地，徒然尋天堂。路人寫詩難，和尚說話不復雜。回瓶是冰天雪地，又冷又安慰。山前雨隔塵，仙風舞山。龍麟生巖詳，角轉空巖。馮異的窯洞不是董亮的，是於徹和謝鐵的稱號。事情越來越難我也想走了，總會脫下對二兒子的嘲諷。——石《風水洞詩二首》與李退
風轉聲空，泉瀉石門。
虛心聞地，徒然尋天堂。
路人寫詩難，和尚說話不復雜。
回瓶是冰天雪地，又冷又安慰。
山前雨隔塵，仙風舞山。
龍麟生巖詳，角轉空巖。
馮異的窯洞不是董亮的，是於徹和謝鐵的稱號。
事情越來越難我也想走了，總會脫下對二兒子的嘲諷。微官* * *有田園利益，老罷黨求退。種了十年，蒼黃要了壹百萬。布竹先生在清朝，樹現在就像在畫圖。鄰居也知道偏愛竹子，春天來了保護龍雛。——蘇頌石《賦濟源草堂》(此詩亦含谷集)賦濟源草堂(此詩亦含谷集)
微官* * *有田園利益，老罷黨求退。
種了十年，蒼黃要了壹百萬。
布竹先生在清朝，樹現在就像在畫圖。
鄰居也知道偏愛竹子，春天來了保護龍雛。竹林外的兩三朵桃花，水裏的鴨子，它們首先註意到了春天的暖春。沙灘上長滿了艾草，蘆筍也開始發芽，河豚正準備逆流而上，從大海遊回河流。大雁北飛，像是想回到北方的人，卻因為依戀，可憐的團隊。在飛往北方之前，已經知道北方的沙漠裏風雪交加，還是在南方度過大半個春節的南方。-宋代，蘇軾在惠崇的兩幅《河邊小經》(又稱收藏的《惠崇畫》)和在惠崇的兩幅《河邊小經》(又稱收藏的《惠崇畫》)
竹林外的兩三朵桃花，水裏的鴨子，它們首先註意到了春天的暖春。
沙灘上長滿了艾草，蘆筍也開始發芽，河豚正準備逆流而上，從大海遊回河流。
大雁北飛，像是想回到北方的人，卻因為依戀，可憐的團隊。
在飛往北方之前，已經知道北方的沙漠裏風雪交加，還是在南方度過大半個春節的南方。