飛往普陀。....
機場位於普陀山的鄰島朱家尖島，現已開通至上海、廈門、晉江、北京、南京、青島的航班。朱家尖島機場坐民航的班車到蜈蚣碼頭，坐快艇到普陀山。
如果妳從上海去普陀....
上海到普陀...>普陀山主要從吳淞碼頭乘船。有慢船，下午五點半有船，或者晚上七八點九點有船，坐船壹晚，第二天早上到達普陀山。價格從60元到300元不等。從五等艙到頭等艙。
上海潮港也有快艇。每天早上八點坐車兩個小時，然後坐快艇，中午12到達普陀山。價格197元，很方便。
上海潮港也有去舟山定海的快艇。定海碼頭有去沈家門的車。下船及時換車，不然就去長途站坐車。
坐車去上海金山。舟山有從金山到三江碼頭的船，再轉半升洞碼頭。從普陀山回上海，經常走這條路，下午坐船，晚上去上海金山。
⊙坐豪華大巴到沈家門。上海徐家匯汽車總站，虹橋路211-213號。現在有許多火車。坐車到沈家門大概五個小時，然後坐快艇到普陀山。
浦東每天有飛機到舟山朱家尖島機場，朱家尖島機場坐班車到蜈蚣碼頭，坐快艇到普陀山。
從杭州|寧波到普陀....
杭州到普陀...>普陀山主要從杭州汽車東站坐大巴到沈家門(早上07: 30發車，幾乎每小時壹班)，快車乘客坐四個小時到沈家門(理想07: 30/11: 30)，沈家門半升東碼頭坐快艇到普陀山。
杭州坐大巴去寧波，寧波(白峰)快艇(票價58元/人)走普陀山，比較適合中轉群體。
從寧波“北站”或“南站”坐車到舟山半生洞，再坐船到普陀山。有時候現在坐車都不能直接去半升洞。買票的時候先問清楚是去定海還是沈家門，還是去半生洞。如果是定海，就得轉到半升洞。如果是沈家門，就得轉到半生洞。從定海到半生洞需要40分鐘。
坐火車去寧波，然後坐快艇去普陀山。去寧波的火車叫南站。從南站坐1路車到北站，北站有輪船碼頭。
2)如何留在那裏？
選擇酒店
桃花島酒店(桃花島，零售價580元/間)
普陀山紫竹山莊(普陀山，零售價688元/間)
東航度假公寓(朱家尖島，零售價580元)
普陀華僑飯店(沈家門，掛三，零售價520元/間)
預訂熱線:3821103，3821105聯系人:倪小姐。
3)普陀十二景
廣Xi雪雞
廣溪峰位於佛頂山東南，壹座“蓮花石花”，又名“石屋”。遠遠望去，綠樹叢中，峰巒疊石，美不勝收，像荷花，像白雪皚皚的山峰。
“廣西薛稷”是指普陀十二大景觀之壹的桂峰雪後的景色。普陀山很少下雪，冬天安靜而奇妙。但如果妳運氣好，趕上壹場大雪，登上佛頂山，遠眺廣西峰。仿佛玉雕，銀裝素裹，吹開萬株梨樹的花瓣，山色混雜，海低連凍雲。這時候妳會覺得自己的心是清澈幹凈的，就像置身於純白佛國的凈土。
要看到廣西峰的雪景並不容易，但普陀是佛教聖地，佛教弟子經常來來往往，或經常靜修停留，所以欣賞普陀山的“雪霽”景色是命中註定的。如果不下雪，也沒關系。如果乘客對廣西匹克的攬勝感興趣，那就非常奇妙了。《屠卓》中有壹句詩:“心境真開，空得見悠悠。光熙鳳挺立，自由自在。”
楊煉舞都
蓮花洋即蓮花洋，位於舟山島的少普陀山之間，北接黃大洋，南接普深水道。海洋因傳說日本人要迎觀音像回國，海牛和鐵蓮花阻止其渡海而得名。康熙《定海縣誌》引用普陀誌說:“宋元時，後羿人進貢，欲載往本國，但海上生鐵蓮花，船不能，恐歸之，故名。”
蓮花洋是攀登普陀山朝聖的必經之路。如果乘客的船到了海洋，如果趕上了早潮，可以看到海洋上的波浪微微起伏，像千萬朵荷花隨風起伏，令人心曠神怡。這是妳來普陀山遊玩時看到的第壹個景象——下午的蓮花海渡。遇有大風天，更是壹派波瀾壯闊的壯觀景象。壹位漁夫曾唱到:“蓮花海裏有大風暴，無風海裏有蓮花。壹朵荷花開十裏，花瓣尖如穗。”蓮花海大部分日子風平浪靜，乘客可以在船上平靜地觀賞蓮花海的美景。楊煉武都的山水為歷代遊普陀山的文人所傳唱，並有大量詩詞流傳下來。下午欣賞荷花海洋的景色，表達作者體驗荷花海洋的快樂心情。
茶山蘇武
茶山位於佛頂山後面，自北向西綿延。山川遼闊，溪流眾多。據史料記載，此處產茶，山中僧人常在谷雨前采摘，藥用價值高，可治血痢肺痛。山上也生長著山茶樹，樹高幾十尺。冬春之交，丹帕被子谷猶如珊瑚林，真是壹景。茶山多霧，白雲常隨風飄，所到之處，為佛教的山川增添色彩。而每次日出前，茶林都彌漫著薄霧，時而如絲，時而因姻緣。這壹刻，如果妳置身其中，就像做夢壹樣，讓人無限遐想。
在古普陀山，沒有居民，山中僧人自己種糧。種茶是住在山裏的僧侶的壹項重要任務。每到采摘季節，眾僧齊出，山上立即出現壹派繁忙景象(童詩)，“山野爭采香芽，推霧穿雲得信貸”。普陀茶山的茶叫“雲霧佛茶”，因為這種茶樹多為僧人所植，所以僧人說起“茶山霧”也是別有壹番風味。
法華嶺洞
吉寶嶺東天門下。洪水筏屋左轉，爬小路，上樓梯，穿過古老的茅草篷(現為私宅)，就是普陀十二景之壹的“法華嶺東”。在這裏，方圓的巨石自我豎立，形成了數十個洞穴:有的可以自由雕刻和行走；有些像房間壹樣寬，裏面有石像；有的在頂上豐沛，泉水涓涓而下，從石垛中流出，傾入壹池。普陀山的洞穴雖然很多，層次千奇百怪，但這是最多的。洞外有“清大福地”、“普陀巖”、“東南柱”等碑刻。
遊覽普陀山，不能忽視法華洞的奇特景觀。以前的人認為，就算選風景，法華也是個好地方。例如，明洪和陳輔寫了壹首詩說:“當妳參觀這座山時，妳必須選擇高峰，高峰將是最好的。請問是哪裏，法華最奇特。”
梅灣肖春
梅灣的肖春指的是普陀山的早春景色，也叫梅岑，因為西邊的山灣就是梅灣，也叫前灣。據說這裏野生李子很多，寺廟和尚都很會養李子。格蕾絲。初春，春歸大地，人避山野梅，清香滿谷，青山綠樹，映襯著點點小紅點。這真是壹個美麗的場景，它曾被譽為“海上浮動”。在這個季節裏，每天都是風和日麗，站在西山之巔；俯瞰荷花海洋，只見漁船競駛，鷗鳥雲集，海中波濤，路光閃閃，山外青山，美不勝收。如果是在月夜，枝疏月淡，島礁朦朧芬芳，更是醉人。在萬象更新的春天，由於季節的變化，歷代沒有遊覽過南海著名的普陀山的文人更是被這壹景象所感動。聯想到時間的流逝，人們懷念過去，熱愛現在，感慨事物，傷神。
古代洞穴的潮汐聲
陰超洞在島東南的紫竹林寺前，不肯去觀音寺的海。洞穴半淹沒在海水中，深度約30米，從懸崖到洞底深度約10米。這裏海岸曲折，怪石嶙峋，怪石嶙峋。洞底通海，頂部有兩個缺口，稱為天窗。清康熙328年(1699)，禦書“陰超洞”被綁在洞壁上。
潮汐洞口面朝大海，張開大口。日夜被海浪拍打，潮水沖入洞口，如蛟龍，聲如雷鳴。風大的話，水花飛濺，水花直奔“天窗”。如果是晴天，山洞裏五顏六色的霓虹虛幻而嘆息成奇觀。據報道，在宋元時期，來普陀進山朝聖的朝聖者經常在陰超洞前請菩薩保佑。明朝以後，我要去梵天洞敲觀音的土。朝聖者經常跳崖而死，為的是在西方極樂世界生活。到了清代，“舍命”現象越來越嚴重，於是定海縣下令項英在岸邊建亭，並在《舍命》壹書中立碑，禁止舍命。
蓮池夜月
“蓮池夜月”指的是海印池的月色。海印地位於福賽基山前，又名“放生池”、“荷花池”。原來是佛家放花的池塘，後來種了荷花，稱為“荷花池”。
“海印”是佛陀所獲得的三摩地的名稱，例如大海可以印出壹切，湛然，佛陀的智慧海，可以印出所有的法律。海印池占地約15畝，建於明代。池上有三座石橋，中間壹座叫平橋；北接扶桑寺中山門，中間為八角亭，南面為禦碑亭。謝蓓亭、八角亭和扶桑寺建在同壹中軸線上。古老的石橋橫亙在水波之上，遠處矗立著壹座雄偉優雅的石橋，透出壹種美好的精神。真的像是皇宮裏的仙境，美極了！中軸線將水池壹分為二，使之成為壹個東西向的蓮花池。他周圍都是古色古香的石柱。
蓮花地三面環山，古樟樹環繞，池水由山泉蓄積，清澈如玉。每當盛夏，池中的荷葉田和荷花亭映著古樹、梵文人物、拱橋、佛塔的倒影，構成壹幅非常美麗的畫卷。夏日月夜來此，或風平浪靜天高雲淡月映池；或清風徐徐，荷香襲人。也是壹道美麗的風景，讓人流連忘返。
蓮花，佛教徒稱之為蓮花，是聖潔和純潔的象征。佛教稱極樂世界為“蓮花之國”，以為他地的人永遠住在蓮花裏。認為眾生皆有“佛性”，但因為被生死煩惱所困擾，沒有煥發出自己的佛性，所以仍陷在生死煩惱的汙泥中。而蓮花則是“渾而不汙，澄漣而不妖”，所以佛教用蓮花比喻“佛性”。唐代詩人孟浩然在大禹寺龔毅附小寫過壹首詩:“望蓮凈，方知不染心。”觀世音菩薩是普渡的“蓮師”，所以海印池自然與觀世音菩薩聯系在壹起。歷代文人在觀賞蓮池山水時，往往將對山水的描寫與自己對佛教的理解結合起來。
朝陽永日
過了仙井，向東望了幾座寶山，只見山上有壹塊巖石像大象壹樣斜倚著，伸著鼻子仰望著東海。這是大象石。像巖石的上邊，還有壹個像兔子壹樣溫順的兔子巖。在項燕東邊的海邊，有壹個天然洞穴，不超過十英尺寬，但深且幽。洞外巨石參差不齊，堆成人山人海。洞朝東，左右持百步沙，千步沙。每當陽光明媚、清晨時分，妳都可以在這裏看日出和海景，景色壯美。初升的太陽“像輪子壹樣，紅得像沙子，突然從海底升起，耀眼奪目，散射著海水。以前很少想到曾光耀。”因此，人們將其命名為“朝陽洞”，並將“朝陽日出”列為普陀十二景之壹。普陀山看日出，以朝陽洞為首。
朝陽洞也是聽潮的好地方。朝陽洞上有最初的朝陽寺。據書上說，置身於此寺，浪嗚於下，如成千上萬種音樂交響，別有壹番情趣。作家王魯彥夫婦曾與郁達夫在原朝陽寺住宿，寫了壹篇名為《聽潮聲的故事》的散文，對這裏的潮聲描述如下:“...如鼓聲、鑼聲、喊聲、號角聲、喊聲、馬蹄聲、車輪聲、翅膀聲，混雜在壹起，像是千軍萬馬在廝殺……”郁達夫在詩中還寫道。民國初年朝陽東安被毀，1992年在原址上建了日觀閣。今天的朝陽洞風景包括朝陽洞、日觀閣、夏蘭閣、六觀閣等。，並附有茶水間。購物中心。古色古香的陽光閣，又名朝陽閣，建在四朝洞天之上，臨茫茫大海，飛檐翹角。展館高18米，長12米，短12米。它從山上升起，非常壯觀。展館分為上、中、下三層，設有購物、休息、觀海三個大廳。四周墻壁上陳列著“三十二觀音”的畫像，線條流暢，形象生動。中下層建有根雕藝術館，陳列著大大小小的根雕觀音佛像100余尊，是為海天佛國增添的壹道獨特風景。從亭中眺望，遠眺東海，更是風景如畫。
潭下亭又名朝陽亭，建在朝陽洞左平臺，臨崖臨海。每當太陽升起，陽光普照，景色美麗。
前部金沙海灘
千部金沙，古稱千部金沙，位於普陀山東岸，南起數間，東北至望海閣。普陀山東側的壹條順山道叫玉堂街。街道右海岸是千步沙，南面是朝陽對面的百步沙。千步長門長70多米，因其近千步的長度而得名。
千步金沙，沙色如金，純凈柔和，寬闊坦蕩，柔中帶剛，猶如金印定座，走在上面，不墜不沈。這裏，海浪日夜停靠，濤聲不絕於耳。潮水在沙灘上嬉戲，像瀑布壹樣來，像阻力壹樣停止。每次大風大浪，都是雷聲成雪，令人嘆為觀止。當妳在流浪的時候，它是奇特的，不尋常的，奇特的景觀是無法形容的。千步沙沙坡度平緩，海面寬闊，水中無巖礁，常為遊泳健兒所青睞。夏天的遊客壹定不要錯過這種景象，或者遊山玩水後赤腳走在上面，讓海浪撫摸妳的雙腳，那種感覺太有趣了，沒有嘗試過的人無法想象。或者在沙灘上靜靜地坐壹會兒，聽聽潮水的聲音。或者幹脆換上泳衣，跳進佛海的波濤裏，帶給妳無限清涼。金沙千步不只是白天好看。每到月夜，單鵑緩緩移動，微風習習，濤聲不時，其寧靜的景色更具詩意。因此，有人曾把它與壯麗的日出結合起來，稱之為西陀山。
為了讓更多的遊客領略佛國風光，享受沙灘樂趣。普陀山管理局新推出了以朝陽洞、百步沙、千步沙為特色，以海景、海水戲為特色的旅遊專線。在千步沙康樂中心的利川灘優勢，建了4個5500平米的遊泳池，購買了碰碰船。遊泳池內飼養了6000多條紅色和黃色的金魚，並在144多平方米的面積內引進和飼養了許多廣場鴿。新開的“摩托艇”。“拉練跳傘”等活動豐富多彩，新建了200平方米的出租淋浴房，購置了十余艘高速遊艇，開辟了百步沙、千步沙的郵輪項目。
天門清飯
天門清帆說的是普陀山最東端的梵音洞的景觀。從法雨寺到沙飛坳、香會安，是普陀最東端的顧青雷山。綠鼓基地插入普陀海洋。這壹定是因為這個地方經常有驚濤駭浪拍打懸崖。潮湧震孔，日夜打雷，猶如擊鼓，故又稱“震鼓”。在山東省南端，有鼓基的地方，有壹個很大的天然洞穴，是用巖斧劈開的，高100米。兩邊的懸崖形成壹個門，被稱為梵天洞。在普陀山眾多壹直被人感嘆為神奇的洞穴和山谷中，梵天洞的雄偉氣勢和險峻險壁是其他洞穴無法企及的。梵音洞山明水清，貴州清，蒼崖聳立，距崖頂數尺之遙的洞腰，嵌有壹橫石如橋，恰似黑龍口中的寶玉。兩陡壁之間有壹石臺，臺上有雙層佛龕，名為“佛閣”。任何人想看梵天洞，都要先從崖頂繞道走下石階，然後來到佛光閣。據說每個人在這裏看到的都是不壹樣的佛，即使是同壹個人也會隨之改變，這是極其奇怪的。這個地方也是梵天洞觀潮的最佳地點。佛屈滄海，浪打馬立克奔騰，龍吟虎嘯晝夜。聽到的人無不驚心動魄。此時，佛教信徒樂於在洞口膜拜，祈求觀音菩薩的出現。清康熙三十八年(1699)，禦書“梵音洞”的額頭就掛在這裏。
梵音洞壹直是普陀山的重要景觀。梵天洞和潮洞的潮音各有特色，統稱為“兩洞潮音”。梵天洞西南不到100米的懸崖下有羅家洞，這裏山石陡峭幽深，洞腳插入人山人海，無人可入。民國初年，洞邊有壹個和尚架，壹個蒲團，壹個佛禪，就像壹個鳥巢掛在海堤上，十分驚險。