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司馬光文言文的中心思想

1.司馬光的中心思想西漢歷史學家、文學家和思想家。字長,左鳳儀夏陽(今陜西韓城西南,龍門附近。所以司馬遷自稱“遷龍門”和《太史公序》,龍門山,很有名。傳說大禹曾經在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家就在黃河和龍門之間。有許多當地的名勝古跡。司馬遷從小就喜歡山水名勝,但也有機會聽到很多歷史傳說和故事。)人。生於漢景帝第五年(公元前145年),生於漢武帝建元六年(公元前135年),卒於公元前87年,享年48歲。現司馬遷墓廟位於黃河西岸梁山東麓,韓城市南10公裏芝川鎮南門外,全國重點文物保護單位。

司馬遷10歲開始學習古代文獻傳記。20歲從京城長安南下漫遊,走遍江淮流域和中原大地,所到之處考察風土人情,收集傳說。元三年(108),司馬遷繼父司馬談為太史令官,從此司馬遷開始寫史書。後來因替投降匈奴的李陵辯護而被定罪入獄。出獄後擔任中科院書記,繼續憤然著書,終於在公元前91年完成了《史記》的撰寫。人們稱他的書為《太史公書》。它是中國第壹部傳記通史,對後世史學產生了深遠的影響。

司馬遷還寫了壹本書《報任安》,描述了他的牢獄之災和著書立說的雄心壯誌,為歷代所稱道。據《漢書·藝文誌》記載,司馬遷寫了八首詩,但大多沒有流傳下來。只有唐等人編的《藝文類聚》卷三十中有壹首《苦命人不相逢》。

2.司馬光關於家庭教育的主要思想有哪些?司馬光是北宋著名的官員和歷史學家。他的家庭教育思想主要見於《許倩》、《賈凡》、《素水家儀》和《荀簡示康》。

司馬光生活在壹個詩人的大家庭裏,所以他的很多想法只適合當時的大家庭,有些甚至在當時的大家庭裏也很難做到。但應該肯定的是,他的家庭教育思想總結了歷代家庭教育的經驗教訓,其中有許多至今仍有見地。

司馬光的家庭教育思想主要有以下幾點:1 .強調家庭是治國的基礎。第二,認為有序對待每個家庭成員的儀式是規範每個家庭成員行為不可或缺的規範,也是團結家庭成員抵禦外來侵略的聚合劑。

第三,善良與培養並重,愛與教育相結合。在兩種偏向中,即只善不教,更強調反對前者。

第四,重視孩子的早期教育,認為早期教育起著有形的、可塑的作用。5.“見對的事,聞對的事,走對的路”。

第六,教孩子賢惠。七、節儉是美。

司馬光是繼顏之推之後又壹位傑出的思想家。在新的歷史條件下,他繼承和發展了顏之推的思想,指出了家庭教育的社會意義,提高了德育在家庭教育中的地位,著重倡導了修身救德的傳統,進壹步闡述了善訓結合、早期教育和正面教育等家庭教育的基本原則,對當時家庭教育的發展產生了重大影響,對現代家庭教育仍有許多借鑒意義。

3.文言文司馬光好學中司馬光的好學在哪裏?司馬光好學,體現在1。他有野心。這是人生的目標,也是學習的動力;2有自知之明,知道自己水平差,就要更加努力;如果他精益求精,就要好好學習,不要半途而廢,要努力;4會利用好時間,有壹點學習的機會不浪費時間。

司馬光(1019 165438+10月17 -1086),本名君石,陜西夏縣(今山西夏縣)綏水村人【北宋政治家、史學家、文學家。

歷經仁宗、英宗、宗申、哲宗四朝,賜以溫氏、溫國公,溫良恭儉讓;努力勤奮工作。自詡“晝力不足,夜隨”,其人格堪稱儒家教育下的典範,壹直為人所敬仰。

宋仁宗讀書時,以學士學位進入龍圖閣。宋神宗在任時,反對王安石變法。朝廷內外有很多人反對,司馬光就是其中之壹。

王安石變法後,司馬光離開朝廷十五年,主持編纂了中國歷史上第壹部編年體通史《子同治簡》。他壹生著述甚多,主要是歷史名著,如《子簡》、《郭雯司馬氏公文》、《吉谷陸》、《素水》、《許倩》等。

4.求五篇以上短文課外文言文,附原文、譯文、中心思想(1)文徵明書法《書林編年史》,文徵明寫作《千言》原文,以每天十本為率,書有長足進步。

我壹輩子都活在書裏,從來沒有猶豫過,或者幹脆的回答人,壹次又壹次的不厭其煩,所以越老越含蓄。文徵明監督《文子文》的書寫,以每天寫十本為標準,書法進步很快。

他壹生寫作從未馬虎過。有時候給人回信有點不完整。我肯定重寫了三遍五遍,不怕麻煩。

因此,他年紀越大,他的書法就越精致漂亮。(2)薛譚學抄原文薛譚學在秦青抄,他說他技窮辭了。

在富治稍作停留,在屈郊外餞行,撫弄挽歌,振聾發聵。譚雪是在拍反面,他壹輩子都不敢回他的話。

薛譚跟秦青學唱歌,還沒學完秦青的技巧,他以為自己已經學完了,就離開回家了。秦青沒有勸阻他,在城外的路邊給他餞行。秦青拍拍節日,唱起了挽歌。

歌聲震動了樹木,聲音止住了雲朵。譚雪隨後向秦青道歉,並要求回來繼續學習。

從此,他再也不敢說想回家了。範仲淹有誌於天下。範仲淹兩歲孤獨,家境貧寒,無依無靠。

野心很少,每次都以天下為己任,要麽好好學習,要麽夜不歸宿,需要面對水;不給飯,就著粥讀。作為壹個官員,每壹次慷慨激昂地談論天下事都是令人絕望的。

甚至被讒言貶謫,鄧州也被官府袒護。‖鐘燕工作努力,有上進心。他不在乎肉,他老婆也只是溫飽而已。

我經常對自己念叨:“壹個讀書人,先憂天下,後樂天下。”範仲淹兩歲時喪父,家裏貧窮無助。

他年輕時野心很大,經常用冷水沖洗臉。經常連飯都吃不下,就吃稀飯,堅持看書。

他做官後,經常談論天下大事,冒著生命危險。以至於有人因為說了壞話而被降職,通過參與政務被貶為鄧州刺史。

範仲淹把自己磨煉得很厲害,吃肉很少,妻兒只照顧自己。他經常在作品中背誦兩句話:“士者,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。”

司馬文公小時候記得問是不是人,群居講學。所有的兄弟都開始誦經並休息。壹個人的話,能背兩遍。付出更多努力的人會走得更遠,他們背誦的東西將終生難忘。

文公曾說:“壹本書是背不出來的,或者背它的文字,壹下子想它的意思,或者半夜不睡覺的時候,妳可以得到更多。”司馬光小時候擔心自己背詩書作回應的能力不如別人。

大家壹起學習討論,其他兄弟早就背完了,去玩去休息了;(司馬光)壹個人刻苦學習,像董仲舒、孔子讀書時那樣專心致誌、刻苦鉆研,直到能熟練背誦。(因為)現在讀書有更多的精力,收獲會是長遠的,他精讀、背誦的書會終生難忘。司馬光曾說:“不背誦就不能讀書。當妳騎著走著的時候,當妳半夜睡不著的時候,吟誦妳讀過的文章,思考它的意義,妳會收獲更多!”(5)歐陽修努力學習歐陽公原著故事。歐陽公四歲孤苦伶仃,家境貧寒,沒有資產。

太夫人用鏟子畫地,用書法教地。多背古代章節。

而且是稍微長壹點的,家裏也沒有書看,所以我就從學人那裏借,或者抄。甚至廢寢忘食,但讀書是壹種服務。

從小寫的詩和散文,到了成年。歐陽修先生的父親在他四歲的時候去世了。他家裏很窮,沒有錢讀書。

太太用蘆葦桿在沙灘上寫字,並教他寫字。並教他閱讀許多古代篇章。

年紀大了,家裏沒書看,就去附近的讀者家借書看,有時候還會抄。就這樣,沒日沒夜,不眠不休,只是專心讀書。

從小寫的詩和散文,寫的時候都有大人的水平,好高。(6)王冕僧寺夜讀《宋·石雪選集》原文王冕,諸暨人。

在他七八歲的時候,父親命令牛去學校,偷溜進學校,聽學生們背書;傾聽自己,從記憶中學習。黃昏時,我忘了我的牛,我父親激怒了我。

和以前壹樣好。媽媽說:“我兒子這麽笨,做什麽都不聽?”因為冠去了,就靠和尚廟過日子。

晚上我潛出去坐在佛腿上,我會用長明燈來讀。佛像滿是泥土人物,面目猙獰,令人發指;冠兒,不知道的話。

王冕是諸暨縣人。七八歲的時候,父親叫他去田埂上放牛,他偷偷跑進學校聽學生們講。

聽完之後,我總是默默的記著。當他晚上回家時,他忘記了他正在放牧的所有的牛。

王冕的父親大怒,狠狠地揍了王冕壹頓。之後,他還是這樣。

他媽說:“孩子這麽迷讀書,為什麽不讓他?”王冕離開了家,待在壹座寺廟裏。夜裏,他偷偷出來,坐在佛祖膝上,手裏拿著壹本書,借著佛祖前長明燈的光,讀書的聲音壹直讀到天亮。

佛像大多是泥塑,個個面目猙獰,令人聞風喪膽。盡管王冕是個孩子,但他看起來好像沒看見。

7)張務貴勤於研究《何路》原文,張務貴橫鋪,位於城西解寶寺。他的臥室有壹扇很短的窗戶,他每天拿著壹本書在窗下讀的很清楚。

如果是,十四年。回到北方,窗下,石上,藏著雙棺的痕跡,至今猶存。

張九成被貶到橫鋪,住在城西的解思寺。他住的房間有壹扇短窗戶。每天天亮的時候,他總是拿著壹本書站在窗下,在微弱的晨光中看書。

這種情況已經持續了十四年。當他返回北方時,在窗下的石頭上,他的腳踩出的痕跡還依稀可見。

8)師曠關於學習晉平公的原文問師曠:“我已經70歲了,我怕我要學習。”師曠說,“為什麽不點蠟燭呢?”龔平道:“安是臣,與君戲乎?”師曠說:“瞎臣怎敢玩弄君主?。

5.司馬光與赤壁之戰[原文]每壹段的中心內容是什麽?

當初,魯肅聽說劉表的爪牙,對孫權說:“荊州比鄰國門,山川險固,萬裏沃土,士子富庶。如果有證據,這個皇帝的本錢也是有的。如今劉表死了,兩個兒子不和。軍中將領各有不同。劉備天下梟雄,與曹操有差距。如果妳準備和他和睦相處,就要心平氣和,搞好聯盟;如有偏差,宜不畫,以助大事。蘇請人奉命把二兒子的這塊表掛起來,並安慰那些在軍中用過它的人,並說他會做好愛護天下百姓的準備,同心同德,* * *地去統治曹操,他會高高興興地按他說的去做。若和諧,則天下可定。今天不快點走,可能第壹個就做了。”右邊是送線。到了夏口,聽說曹操去了荊州,早晚都在路上,與南郡相比,但叢已經下了,準備南下,在當陽長阪與他會合。蘇宣登報,論天下大事,表其殷勤,問貝曰:“豫州今欲何事?”貝曰:“吾與蒼梧太守吳舉有舊交,欲投之。”蘇素說:“孫追求聰明、仁慈和善良,尊重賢明和謙恭的人。他曾隸屬六郡,麾下將士精糧充足,足以有所作為。今天是妳的計劃,所以我要把心送到東方去幫助世界。而妳要投吳舉,巨人是凡人,在遙遠的郡,會被別人兼並。夠不夠?”我很開心。蘇又喚諸葛亮說:“我是的朋友。”也就是,* * *固定。子瑜,明弟金也,避亂於江東,為孫權長史。閑了打算,住在湖北縣的圍墻裏。

[翻譯]

當初,魯肅聽說劉表已死,對孫權說:“荊州毗鄰中國,地理形勢險峻堅固,土地肥沃遼闊,人口眾多,生活富足。如果能據為己有,這就是開創帝王事業的基礎。現在劉表剛剛去世,他的兩個兒子(劉啟和劉琮)不和。軍中將領有的支持劉啟,有的支持劉琮。劉備是天下梟雄。他對曹操有仇,住在劉表家裏。劉表嫉妒他的才華,不能重用。如果劉備和劉表的下屬同心協力,上下壹致,就應該安慰他們,和他們結盟。如果他們離開德國,他們將制定其他計劃來實現偉大的事情。請讓我奉命向劉表的兩個兒子表示哀悼,同時安慰軍中當權的人,並勸說劉備安撫劉表的部下,團結壹心,劉備在對付曹操時會樂於聽取我們的意見。如果這個東西能成功,世界大勢就能決定了。如果現在不趕緊,恐怕曹操會帶頭。”孫權馬上派魯肅去。(魯肅)到了夏口,聽說曹操已經出發去荊州了,他日夜兼程。到南郡時,劉聰已經向曹操投降,劉備退守南方。魯肅直接去迎接,在當陽縣長阪坡見到了劉備。魯肅傳達了孫權的意思,(和他)討論了天下大事的形勢,表示了誠摯的慰問,問劉備:“劉禹州現在去哪裏了?”劉備說:“我與蒼梧太守吳舉交情已久,打算投奔他。”魯肅說:“孫秋祿聰明仁厚,尊重並以禮相待有才能的人。江南的英雄豪傑都臣服於他,依附於他。他們占據了六郡,而且武裝精良,糧草充足,足以成大事。現在為妳謀劃,還不如派親信去主動擺平吳棟,與* * *共築大業。(但妳)要去的是武舉,壹個平庸之輩,在壹個偏僻的縣城。妳能依靠他嗎?”劉備很高興。魯肅對諸葛亮說:“我是玉子的朋友。”兩人立刻成了朋友(也是因為余)。玉子,諸葛亮的弟弟諸葛瑾,在江東避亂,這是孫權的壹段歷史。劉備采納了魯肅的策略,領兵到了湖北縣樊口。