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看是幹什麽用的了。
送信:
普通平民主要依靠路人、僧人、文人等周遊世界的人送信。這些人可以解決途中的食宿問題，他們也願意這麽做！
官方主要是郵局。
傳遞軍事情報:
軍隊必須有這方面的專職人員，還有烽火臺和信鴿。
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信鴿送信的準確率低，大部分都是信，但都要幾個月的時間。還有100李快運，200李快運，300李快運馬背上的，但是都很貴。壹般這種“快遞”多用於公函。
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古代傳遞信息的方式是關於-
羽邦:插有羽毛的字母，表示戰事緊急。
雞毛信:壹般用於民間。
羽書:用來招兵買馬。
信鴿傳書:多用於法庭、政府官員、黑幫。
竹筒:官民兩用，類似現在的信封。
快速傳遞:用於傳遞緊急軍事信息，俗稱“傳遞金牌”。
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還有篝火/狼煙等軍事手段。
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妳可以用火把。
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古代傳遞信息的方法如下:
[1]羽毛棒:有羽毛的字母多用於戰爭緊急情況。
【2】雞毛信:壹般用於民間。
[3]羽書:用於征兵。
[4]信鴿送書[所謂的飛鴿送書]
【5】快馬傳書。
【6】傳竹筒:官民兩用，類似現在的信封。
【7】快速傳遞:用於傳遞緊急軍事信息，俗稱“傳遞金牌”。
【8】篝火/狼煙等不同朝代有不同的傳播方式。
解聖石
為了記住壹件事，古人在繩子上打了壹個結。以後他看到這個結，就會想到它。如果有兩件事要記住，他會打兩個結。記住三件事，他會打三個結，以此類推。如果他在繩子上打了很多結，恐怕他想記的都記不住了，所以這個方法簡單但是不靠譜。據說波斯國王大流士給了他的指揮官們壹條綁了60個結的繩子，對他們說:“愛奧尼亞的人們，從妳們看到我去塞西莉亞的那天起，每天解開繩子上的壹個結，直到我解開最後壹個結的那壹天。如果我不回來，我就收拾妳的東西，自己開船回去。”
在石頭上刻字也是幫助記憶的方法之壹，結果當然和打結繩子壹樣。這樣妳就不能記錄事情本身，只能起到提醒記憶的作用，不可能記得太多。
古人還用石頭標出太陽投影的最北點和最南點，並在石頭上劃劃來計算太陽和月亮循環的日子，於是制定出歷法。
△文明載體——紙莎草紙
文字是人類文明最重要的載體。有了文字，人類的知識就可以在時空中被記錄和廣泛傳播。古埃及人用紙莎草紙記錄他們的科技成果，使其流傳千古。
古埃及人最早使用象形文字，在公元前27世紀，他們的單詞存量已經相當可觀。後來他們發明了拼音字母，形成了象形文字和拼音並用的局面。經過長期的發展演變，形成了由字母、音符和短語組成的復合象形文字體系。現在，在壹些神聖或永恒的地方如金字塔、方尖碑和寺廟墻壁上，人們仍然可以清楚地看到古埃及的象形文字。後來為了書寫方便，又發展出壹種更為簡化的象形文字，叫做僧體。古埃及音標的傳播對西方音標的發展產生了深遠的影響。
尼羅河三角洲盛產紙莎草，這是壹種類似蘆葦的植物(紙莎草壹詞由此而來)。人們把紙莎草切成合適長度的小塊，剖開展平，整理好，連成壹片片，風幹就成了紙莎草。他們以蘆葦桿為筆，蔬菜汁和黑煙為墨，在紙莎草上書寫。但紙莎草紙時間長了會變幹，碎成碎片，所以極難保存。幸運的是，用和尚的身體書寫的紙莎草文獻仍然很少。大英博物館的壹份紙莎草文件記錄了古埃及人的算術和幾何成就。據說是壹個叫阿莫斯的和尚從壹個第12王朝國王的舊紙中轉錄出來的。這些紙莎草紙為我們提供了極其珍貴的古代信息。
有了文字和書寫工具，思想和技術才能得以保存和傳承，才會有文化的延續和發展。
中國是世界上最早建立有組織的信息傳遞系統的國家之壹。早在3000多年前的商朝就有信息傳遞的記載。驛馬傳驛，驛傳是壹種早期有組織的傳播方式。“郵差”雕塑位於嘉峪關火車站廣場，以嘉峪關魏晉壁畫墓為原型。郵遞員手裏拿著壹份簡單的文件，郵馬四肢著地高速飛奔。這幅磚壁畫被中華全國集郵聯合會1982年第壹次代表大會作為壹枚小郵票的主題圖案，足見嘉峪關是中國信息文化的搖籃之壹。
古代信息傳遞的出現，離不開“上下五千年，縱橫十萬裏”的長城。“長城”壹詞最早出現在戰國時期的文獻中。在古代朝代，由於建築形式不同，所以對這類防禦工程的稱謂也不同，如:烈城、方城、要塞、臨羅、界溝、邊墻等。，所有這些實際上都指的是“長城”。事實上，廣義的長城是指中國古代所有的巨型軍事工程系統。
霍峰通信
早在周朝，中國就有了用篝火傳遞信息的方法。篝火作為壹種原始的聲光通訊手段，為古代軍事戰爭服務。從邊境到京城和邊境線，每隔壹段距離就建壹座烽火臺。當敵人入侵時，裏面儲存著柴火，火警壹個個被點燃。諸侯見火，立即出兵相助，抗敵。
西周時期，為防備敵人入侵，以“烽火隧道”作為邊防應急的聯絡信號。在古代史書《李周》中有記載“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔壹段距離就建壹座烽火臺，此起彼伏。舞臺上有橘子，橘子頭上有裝滿柴火的籠子。敵人入侵時，烽火臺紛紛燃放煙花，傳達警報。每到夜間預警，看守人就點燃籠子裏的柴火，高高舉起，稱之為“燈塔”，向領導傳遞信息。白天預警時，把舞臺上堆積的柴火點燃，用煙霧表示緊急，稱之為“尷尬”。為了使煙直而不彎曲，以便從遠處看得見，古人常以狼糞代替柴火，故又稱狼煙。周朝規定，當皇帝升起烽火時，各地諸侯必須立即領兵營救，抗擊敵人。可見，信標系統的實施，意味著壹個龐大而完善的軍事信息聯絡網早在周就已經出現。
在造紙術發明之前，我們的祖先也是用竹簡作為文字的載體。竹簡是用竹子做的，皮薄節長。先將圓竹鋸成壹定長度，再斷成壹定寬度，再切割平整成簡單的壹截。然後用絲繩、麻繩、薄皮條織成兩片簡單的片，可以用來刻字或寫字。
簡牘是中國歷史上使用時間最長的書籍形式。早在商代，甲骨文中就有“書”字，象征壹捆簡牘用兩根書弦系住，而青銅器銘文中的“典”字則表示“書”在書桌上。
相傳漢武帝時，書生東方朔送給皇帝壹份奏書，用了三千多片竹簡，派了兩個大力士擡入宮中。所以竹簡用起來很麻煩，時間久了會被蟲蛀腐爛，無法長久保存。
旗報、品牌報、揭帖旗報，起源於中國古代的“揭布”。它們通常由專人攜帶，騎在馬上，由奔馳送出，供沿途軍民閱讀，鼓舞士氣。品牌報是寫在“木排”上的新聞傳播工具，而海報則是壹些類似傳單的印刷品，可以到處散發。
報館始於清代，主要集中在北京。早在清朝初期，北京就有以私人名義從事抄報活動的人，多為低層官員，以印刷抄報為副業，至清朝中後期，已演變為私人報紙。
代表所有官方文件和信件，該組織總是被稱為“交付”，並已“緊急交付店”有壹個銅鐘綁在馬的衣領上的郵政匆忙。在路上跑，白天打鈴，晚上生火，被撞死的人不負責。為馬購物，為人購物，風雨無阻，不分晝夜。南宋初年，抗金將領嶽飛被宋高宗帶著12枚金牌從前線強行召回臨安。這種金牌是快遞送的金盤，表示急。
在古代。人們建造高大的烽火臺。當敵人入侵時，他們立即點燃烽火臺上的柴火，用熊熊燃燒的烽煙傳遞敵人的信息，並呼叫軍隊前來援助。後來，人們發現了用馬傳遞信息的方法。全國各地設立了許多郵局，由專門的人傳遞信件。這樣，信息可以通過馬傳送到很遠的地方。後來，人們發明了用旗語和光傳遞信息的方法。
早在公元968年，中國就發明了壹種名為“Thumtsein”的東西，這被認為是今天電話的雛形。歐洲對遠距離傳聲的研究增加了？7世紀。在1796中，Hughes提出了通過麥克風中繼傳輸語音信息的方法。雖然這種方法並不實用，但他給這種交流方式起了個名字——電話，壹直沿用至今。
有人說電話是壹首唱了100多年的歌。它仍然充滿了聲音，回蕩在世界各地。100多年來，電話作為人類語音傳遞方式的基本功能雖然沒有太大變化，但隨著技術的進步，它經歷了“磁-* * *電-自動化”的發展過程。
1753，17年2月，壹封署名為C.M .的信發表在《蘇格蘭人》雜誌上。在這封信中，作者提出了壹個大膽的想法，用電流來交流。他建議將壹組金屬線從壹個地方延伸到另壹個地方，每根金屬線對應壹個字母。在壹端發送消息時，導線根據消息內容連接到靜態電機，使其依次通過電流。電流通過金屬線上的小球，吸起下面掛著不同字母或數字的小紙片，從而起到遠距離傳遞信息的作用。
秦漢時期形成了壹整套後送制度。特別是在漢代，投遞的公文是分等級的，不同等級的公文要由專人、專馬按照規定的順序和時間投遞。收發這些文件必須登記，標明時間，以示負責。
隋唐時期，後送事業空前發展。唐代官方郵政運輸線以都城長安為中心，向四面八方輻射，直達邊疆，約30裏外有驛站。
古代信息傳遞的方式:
1.候鳥，尤其是鴿子和鵝，被用作傳播工具。
2.做餡的方式，比如藏在魚肚、蛋糕、包子等。
3.帶有特殊的聲音，如鐘聲、鼓聲、鞭炮聲等。
4.有燈和火光，如孔明燈籠和烽火臺等。
5.還有其他的標誌、裝飾等。，等跡象來引誘敵人。
現代信息傳播方式:
1.有線通信傳輸，如電話、傳真、電報、電視等。
2.無線通信傳輸，如對講機、傳呼機(待淘汰)、手機、收音機等。
3.數字通信傳輸，最熟悉的，聯網電腦，數字電視。
4.紙質通信傳輸，如信件、報紙等
下面是壹個古老的故事。
中國是世界上最早建立有組織的信息傳遞系統的國家之壹。早在3000多年前的商朝就有信息傳遞的記載。驛馬傳驛，驛傳是壹種早期有組織的傳播方式。“郵差”雕塑位於嘉峪關火車站廣場，以嘉峪關魏晉壁畫墓為原型。郵遞員手裏拿著壹份簡單的文件，郵馬四肢著地高速飛奔。這幅磚壁畫被中華全國集郵聯合會1982年第壹次代表大會作為壹枚小郵票的主題圖案，足見嘉峪關是中國信息文化的搖籃之壹。
秦漢時期形成了壹整套後送制度。特別是在漢代，投遞的公文是分等級的，不同等級的公文要由專人、專馬按照規定的順序和時間投遞。收發這些文件必須登記，標明時間，以示負責。
隋唐時期，後送事業空前發展。唐代官方郵政運輸線以都城長安為中心，向四面八方輻射，直達邊疆，約30裏外有驛站。據《大唐六典》記載，鼎盛時期全國有1，639個驛站，專門從事郵政服務的有2萬多人，其中驛兵1.7萬人。驛站分為陸上驛站、水上驛站和水路合並三種。每個驛站都配有驛站房，驛馬、驛驢、驛船、驛場。
唐代對驛站的行程也有明文規定。陸毅的快馬壹天走6崗，也就是180裏，然後就是300左右的阿利日，最快要求500的阿利日。步行人員每天行進50英裏；逆水行舟，河四十裏，河五十裏，其他六十裏；好的時候規定100到150英裏。詩人岑參在《去龍山路上壹句話判官》壹詩中寫道“壹帖後，帖騎如星河；平明寄鹹陽，幕與山頂。”在這裏，他把驛馬比作流星。天寶十四年十壹月九日，安祿山在範陽造反。當時唐玄宗在華清宮，相隔三千裏。六天之內，唐玄宗知道了這個消息，傳播速度達到了每天500裏。可見唐代郵政通信的組織和速度都達到了很高的水平。
到了宋代，壹切公文、書信都稱為“投遞”，出現了“急件投遞店”。有壹個銅鈴匆匆地系在騎馬哨的項圈上。在路上跑，白天打鈴，晚上生火，被撞死的人不負責。為馬購物，為人購物，風雨無阻，不分晝夜。南宋初年，抗金將領嶽飛被宋高宗帶著12枚金牌從前線強行召回臨安。這種金牌是快遞送的金盤，表示急。