但並不是所有文人的品格都能讓人感到尊重，這讓我們止步於山。事實上，很多文人壹直缺乏自信，徘徊在官場和文壇之間。子曰:“學而優則仕。”文人當年辛辛苦苦“學武”，只為有朝壹日“貨皇”。為官壹任，守妻守子，光宗耀祖的觀念早已深入每壹個讀書人的骨髓。“功名利祿”二字，讓很多才華橫溢的文人墨客，悲愴春秋，虛度壹生。浪漫主義詩人李白曾寫下“生而不用封萬戶侯，而望能知荊州於高麗”的諂媚之詞，以博取貴族的推薦。在我進入朝鮮後，我被退還了錢，我的事業受到了挫折，然後我說:“哦，我怎麽能對高級官員和高級官員卑躬屈膝，這使我無法快樂。”“天子召而不上船，自稱臣是酒仙。”玄宗剛喜歡上他的時候，不就喊了壹句“出門笑在天，我輩為蒿？”？杜甫，在李白之後，過著“向富人磕頭，與肥馬塵同歸於盡”的生活。“杯具殘破寒，愁苦無處不在”的清貧生活，東奔西跑，給貴族賦詩，希望被引見，也是為了得到壹份官職。“我在不求人很有錢，人們需要向我要文章。”柳永，那個靠天賦和驕傲的風流才子，也是因為“金榜題名，我不小心失去了領軍地位。如何做明朝的臨時遺風？”而且滿腹牢騷，字裏行間充滿了對名利的無奈和惆悵，還有紅領巾綠袖哭英雄的無奈和傷感。
文人最大的弱點就是精神短淺，沒有骨氣。給他們壹點陽光，他們就燦爛，給他們壹點洪水，他們就泛濫。《桃花扇》的作者孔任尚是孔子的第64代孫。他窮困潦倒，多次嘗試。34歲時，他在世人的笑聲中賣掉了自己所有的土地，買下了國子監出身的功名。他也覺得“最近的情況很可笑，做壹個外人的人道主義者是不夠的。”但康熙二十三年葉璇南巡路過曲阜時，被推薦為皇帝講學，於是破例被聘為國子監博士。之後，他感到非常感激，欣喜若狂。他在《奇數山》中含淚寫道:“君臣在父子，真是難得壹遇。”康熙二十八年，第二次南巡，孔到江口接車夫，被請上龍舟，設宴禦宴。他興奮得整夜睡不著，然後寫道:“酒席驚兩方，餅餌甚好；最重要的是，在光榮隊裏，閆隆喜歡叫部長的名字。”唐代詩人孟郊得意忘形，豪情萬丈，說“春風馬蹄疾滿，長安花壹日遍”。
說白了，文學不過是那些文人墨客努力仕途升遷的敲門磚，裝點門面，粉飾道具而已。面對名利的誘惑，他們很容易成為遊手好閑者和妓女。有多少人能真正做到孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈”？
郭沫若是當代傑出的作家。在歷史劇《屈原》中，他用人物之口稱宋玉為“妳這沒骨氣的書生”，可見他當時對沒骨氣的書生的痛恨。但在那場史無前例的文化浩劫中，郭先生馬上去見風使舵自保，高唱“到處寫的詩都贏不了”，甚至還寫詩歌頌“文革旗手”江青。以至於文學家梁漱溟寫了壹首詩，這樣評價他:“當淡妝濃妝艷抹為時尚時，兩朝相遇其鬢。以前招人到前座，看到的都是悼詞和口頭語。如果古代能抄甲骨文，今天又何苦關註毛詩詞？人民的疾苦明明擺在那裏，我愧對丈夫。”可謂壹針見血。
被稱為“中國最後壹位大儒”的梁漱溟先生，身材矮小，貌不驚人，但卻是中國的文化巨人，敢於熱愛真理，堅持真理，獻身真理事業的大丈夫。抗戰時期，梁漱溟在重慶辦學時涉嫌反“政府”。沈醉帶著特工去調查他。梁漱溟凜然而又針鋒相對地說:“這是壹個小小的詛咒，對妳對抗戰都有好處。如果妳還不思悔改，我以後再罵人。”高尚的精神讓間諜畏懼三分。抗戰勝利後，他為和平、民主、自由四處奔走。他在南京火車上寫下“醒來時，和平已死”，已讓人熱血沸騰。上世紀70年代中期，梁漱溟在批林批孔運動中遭到江青的點名批評。他雖然寫了壹篇三萬字的長文，但在文中毫不含糊地表示:“我不能同意目前批林批洞運動中的大多數流行意見。”他所在的單位批評了他半年，最後讓他做個聲明。他說:“三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。”這才是真正學者的氣節。無論身處什麽樣的環境，他都能始終以天下道德為己任，不隨波逐流，不趕時髦，剛正不阿，正氣凜然，撼古而亮今。
回過頭來，看看我們現在的文壇。壹些所謂的80後作家被推薦到中國作協，作協主席拼錯了詞，還試圖用掐脖子的方式為自己辯護。這樣的醜陋蒙蔽了神聖的文化。
回顧過去，關心現在，真的很尷尬。