綠，取之於藍，綠即是藍；冰，水，但比水更冷。木頭在繩子中間是直的，錘子(錘子)是輪子，它的曲線在軌距中間。
雖然有(和)風波(曝光)，但不再站起來的人，會讓它自然。所以木由繩直，金由銳利，君子博學，日日自救，所以知之明而無過。
所以，不爬山，不知道天的高度。不朝深溪，不知地厚；直到妳聽到先王的遺言，妳才知道學問的偉大。甘、嶽、夷、荀之子，生而同聲，長而異，自然教之。
詩中說:“親愛的先生，沒有不變的休息。荊* * *，好的是氣節。
聽上帝的話，妳會得到祝福。“神大於道，樂大於無害。
我整天都在想，不如壹會兒就學會。我嘗過了，很期待。不如去爬山看看。
登高壹招，手臂不加長，看到的人卻遠遠的；隨風喚，聲不加疾，聽者卻顯。騙馬者，不足以善，而致千裏；假裝成船的人不會遊泳，但他不會遊泳。
君子之命(xìng)不異，善是虛妄之事。南方有壹鳥，名孟鳩，以羽為巢，而以發為織，以葦為系，風破，蛋破子亡。
巢是無窮無盡的，但與巢相連的人也是無窮無盡的。西方有壹種木材，叫舍甘。它的莖有四英寸長，它出生在壹座高山上。然而到了深淵，木桿長不出來，卻自然挺立。
蓬蓬裏，不忍直走；白沙涅槃，與之黑。蘭懷根是芷，其漸墜(化身)，君子不親，不服。
其質不美，但也是漸變的。所以君子生必擇鄉，遊必秀才。所以也要防惡近義。
凡事有始必有終。榮辱來時，必如德行。
肉爛成蟲，魚萎成蛾(dù)。忽視忘記自己的身體是壹場災難。
強涵養，軟涵養。邪在身，怨在構。
工資壹樣，火就幹，地壹樣，水就濕。草木生，鳥獸繁，物是人非。
是大自然的壹片，弓箭很重要；林，且斧重；樹木遮蔭，但鳥兒休息。酰基酸，而是何首烏。
所以，言有煩惱，行有屈辱，君子慎於言！積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍誕生了；積善成德，神明自得，聖心備。所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。
飛躍，不是十步；這是對馬旭成功的巨大貢獻。堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。
蚯蚓沒有嘍啰的優勢，筋骨強健。他們吃大地，喝黃土地，也是用心的。螃蟹跪六下，捏兩下。不是蛇穴沒有寄托，也是浮躁。
所以，別有用心的人，沒有光明的前途；無事生非的他，與呵呵無關。行正道者不來，行正道者不允。
雙眼看不到，雙耳聽不到。蝰蛇飛無足，鼠窮五技。
《詩》曰:“屍鳩在桑，其子七。品格高尚的好紳士永遠是有禮貌的人。
其器笨拙，心如結！“所以君子以壹也。以前是我打鼓，魚卻流出來聽；博雅古琴，而劉媽養元。
故聲不小而不聞，行不隱而不形。玉在山中潤澤，珠在淵中生，崖不枯。
行善不積惡？有人沒聽到嗎？從頭學起邪惡？邪惡到底？曰:其數始於誦經，止於讀經儀式；其意義始於為士，止於為聖。真的長時間積累實力就進，學了就停。所以學生的數量是有盡頭的，如果是正義的，就壹刻也不能拋棄。
為之，人也；放棄吧，動物也是。因此，這本書，政治事務的紀律；詩人，中間聲音的停止；禮，法律的要點，階級的紀律。
所以，學必止於禮。老公被稱為道德的極端。
禮之尊也，樂之和也，詩書之豐，春秋之微，天地之間。君子之學，也在耳，在心，在四體，在動形。
最後，只要妳動壹動，就能成為法律。小人的知識也是聽來的，不是說出來的；口耳之間，四寸，足有七尺之美！古代的學者是自己，今天的學者是人。
君子之學，也是為了美；小人學，以為鳥為犢。所以，不問則以此為榮，問則以此為榮。
傲，不也，謔，不也；紳士就像壹枚戒指。學莫親近人。
禮樂不提，詩書不削，春秋不快。如果妳向壹位紳士學習，妳將在全世界尊敬他。
所以，學墨也差不多接近人了。學經不如得善人快，其次是長禮。
妳不可能是世上的好人，也不可能是下輩子的禮物。安特會學雜識，跟詩跟書。然後在最後的窮歲月裏，難免是粗鄙的儒家。
原王，仁義，則禮在其經緯正。如果妳用五個手指拍打衣領，就會有無數的追隨者。
不尊憲法，以詩書為例，參照量河，照粟，照錐形飯鍋，得不到。所以龍力雖然默默無聞，但也是律師；不賜長禮，則散儒，雖察而辯。
如果妳問，就不要起訴；不要問妳有沒有告訴別人；不要聽那些說話的人。不要和不負眾望的人爭論。
所以，要從中吸取教訓，然後再撿起來；避免它，除非它是方法。所以，禮尚往來，然後才能和當事人說話；言語流暢，然後就可以言行壹致，名正言順；因此，顏色之後可以是言語和行為。
所以，不能用文字說，這是驕傲；可以無話可說，說明是隱藏的；從顏色上來說，叫憂愁。所以，君子不傲，不藏，不妒，順其自然。
詩中說:“匪自在匪，天子賜之。”這也叫。
百發百中的壹槍，還不夠好射；千裏不夠，好也不夠；學不好是因為倫理和人性沒有聯系。學得好的人才會學得好。
壹次礙事，壹次礙事，畫巷之人也；好人少，壞人多，還偷腳。所有的人，還有學者。君子知道丈夫不夠完美，想不到美，所以壹以貫之地背誦，想透了，以此待人，以此育人。
讓眼睛不想看，嘴不想說，心不想擔心。善時五色好目，五音好耳，五味好口，心益天下。
所以，權利不能傾倒，群眾不能感動，世界不能動搖。生靠理，死靠理，夫謂之德。
我操，然後妳決定，然後妳決定，然後妳回應。如果壹個丈夫能肯定地回應，他就是壹個成年人。
天見其光，地見其光，君子看重這壹切。翻譯。
2.10短文文言文有哪些？1，《執杖入城》三國韓瑋單淳
魯若有長竿入城門，初縱之，不能入，橫也不能入，無計可施。俄羅斯壹位老父親說:“我不是聖人，但我見過很多東西。為什麽不用鋸子鋸進去？”所以我把它剪掉了。
2、《雕舟求劍》劉漢項
有壹個人在楚國過河，他的劍從船上掉到了水裏。他用他的劍在船舷上做了壹個標記，說:“這是我的劍掉下來的地方。”。船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找寶劍。船可以，劍不行。求劍就不迷茫了！
3、《葉公龍浩》中的劉漢項
葉公是壹條龍，房間裏的雕刻都是龍。於是天龍聞之，窺之，堂中尾之。葉公看到它，拋棄了它，走開了，失去了他的靈魂，五個神沒有主人。葉公不是好龍，但丈夫像龍而不是龍。
4、《鄭人買鞋》戰國韓非
如果鄭國人有鞋，他們會先坐在上面。當他們到達城市的時候，他們忘記做它。他們有鞋子，但他們說:“我忘了拿。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。人們說，“為什麽不試試呢？鈥檚：鈥檚可靠勝過自信。
5、《矛盾論》戰國韓非
楚國有賣盾矛的人，他們說:“我的盾很強，什麽也沈不下去。”又贊其矛曰:“吾矛之利，皆困於物也。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力回應。無敵的盾和無敵的矛不能並立。
6.戰國時的候兔韓非
宋人有莊稼人。田中有壹家工廠。兔子扭斷了脖子，死了。袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。兔子是很難得到的，但作為壹首歌小果。
7、《畫蛇添足》劉漢項
如果楚國有廟，就送給給別人的人。舍人先生互相說:“幾個人喝得飽，壹個人喝得綽綽有余。請畫壹條蛇，第壹條就喝。”壹條蛇先來，於是他把酒抽出來喝了。他左手拿著壹個萬字，右手畫了壹條蛇，說:“我能行！”還沒做完，壹個人的蛇就把它捉住了，說:"壹條蛇不夠，子安夠嗎？"“那就喝它的酒。做蛇腳的人最終會死於他的酒
8.《史密斯》<；戰國策>
老虎吃各種動物都會得狐貍。狐貍說:‘我不敢吃我！天地讓我種動物。今天吃我違背了上帝的意願。我不相信妳，我是兒子第壹，兒子跟著我。看完百獸見我妳還敢不走？老虎這麽想，於是就跟著它走了。野獸看到就走。老虎不知道野獸怕自己就走了，以為自己怕狐貍。
9.北冥裏有魚
北方有壹種魚，名叫鯤。坤大，千裏之外。變成壹只鳥，它的名字叫彭。彭的背影在千裏之外。憤怒地飛走，它的翅膀像雲壹樣掛在天空。如果是鳥，航運會遷徙到南明。南鬼，天池也。
10，告別三天
當初，孫權對呂蒙說:“妳現在當家，不是來學習的！”！“呂蒙勇的軍隊裏有各種各樣的借口。全道:“妳壹個人要不要當大夫？但是在涉獵的時候，看到過去，妳說的太多，這是孤獨嗎？我經常壹個人學習，我覺得很有好處。”孟乃開始研究，魯肅與孟商議。他大吃壹驚，說:“妳是個人才，不是武手下的和尚！”孟說，“三天不說再見，就算妳抓破了臉，妳怎麽不把事情看得太晚？“魯肅認識了呂蒙的母親，和呂蒙成了朋友。
11，無恥的問；
子貢問:“孔子為什麽稱之為文？”子曰:“敏而好學，不恥下問，故謂之‘文’。
12，山流水
峨嵋山西，蜀國僧人，帶青絲琵琶盒。當我聽到松谷的聲音時，隨意揮揮手。我聽見他在清澈的小溪中，我聽見他在冰冷的鐘聲中。不知不覺中，暮色籠罩在青山上，秋雲蕭瑟，布滿黃昏的天空。
13，《挖墻腳求光明》韓
匡衡在學習上很勤奮，他有壹支蠟燭，但是他的鄰居有壹支蠟燭但是沒有抓住。恒是想把它的光透過墻畫出來，送壹本書來反射光讀。城裏人姓不識字，家裏有錢，有很多書。所以恒是跟他合作，而不是索賠。大師奇怪地問恒，恒說:“願大師讀遍所有的書。”主持人嘆了口氣，贈書，成了大學。
14，《曾子殺畢》<；曾子>
曾子的妻子去了市場，她的兒子走在她後面哭泣。他媽媽說:“如果那個女人還回去，她會殺了那個女人。”當他的妻子從市場回來時，曾子想抓壹頭豬準備宰了它。他的妻子立刻制止了他，說:“我只是在和我的兒子開玩笑。”曾子說:“嬰兒與玩耍無關。寶寶壹定要有見識，對待父母學者，聽父母教導。今子欺之，亦教子欺之。母親欺騙兒子，兒子不相信母親，就當了老師。”於是曾子把豬煮了給寶寶吃。
15，《和壹個傻子的夢》
開業七年，陸生英語出名，單詞摘抄。在邯鄲，遇到道的魯翁哀嘆自己困窮，翁乃在包裏取了壹個枕頭送給他。說‘我是枕頭，是時候讓我兒子表現出滿足了！’主人蒸小米的時候，先生了，夢見了，去了他家。幾個月下來，他娶了壹個清河崔氏的姑娘。她很漂亮，而且越胖越開心！所以他提拔進士，累官舍民，遷節度使，破榮祿。十幾年來，他的五個兒子都是當官的，孫子都十多了。他的婚姻是世界上最好的婚姻之壹，他去世時已經80多歲了。而且壹覺醒來，蒸小米還沒熟。奇怪:‘是夢嗎？’翁笑道:‘權命如耳！’過了很久，我低頭感謝他。“做了這個荒唐的夢之後，盧生才明白，他不是要去北京應試，而是要進山修僧。
參考數據
百度知道:
3.求65，438+00短小精悍的文言文65，438+0 ~諸葛亮的《誡書》是君子的原始之旅，靜心修身，節儉度日。
不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。妳必須先安靜下來，然後才能學習。
不學就不能多才多藝，不想學就不能成功。如果妳慢，妳就不能有活力，如果妳危險，妳就不能控制妳的性。
歲月隨著時代流逝，意義隨著日子流逝，然後變得枯萎，不與世界相遇，難過的待在窮房子裏。會發生什麽？壹個德才兼備的人的品德，靠內心的平靜和專註來陶冶身心，靠節儉的作風來陶冶品德。不看淡世俗名利，就無法明確自己的誌向，身心不安寧就無法實現自己的遠大理想。
妳必須專心學習，妳必須努力學習來增長妳的才能。如果妳不努力學習，妳就不能增加妳的智力，如果妳沒有明確的誌向，妳就不能在學習中有所成就。
追求過度的享樂和懶惰無法振奮精神，輕佻的脾氣無法培養性情。久而久之，意誌隨著時間的流逝而磨損，最後就像枯枝敗葉壹樣，對社會毫無用處。(直到那時候，)呆在自己狹小的世界裏嘆息也沒用，批註也沒用，把動詞用廣了成功了，把動詞用活了，做成了。
寬，使。
慢淫:過度享樂懶惰:接觸社會，承擔事物:力求上進，浮躁，浮躁，培養不良氣質:借代指的是自己狹隘的世界。
...劉翔的《談園》和《貓頭鷹會東移》遇到了鴿子。鴿子說:“我的兒子會安全的”，貓頭鷹說:“我要向東遷徙。”鴿子說:“為什麽？”村民們討厭我的歌聲，所以他們向東遷移。鴿子說，“我的兒子可以唱得更大聲，但沒關系。我不能再唱了。貓頭鷹說:“我要搬到東邊去。””斑鳩問，“為什麽？貓頭鷹說:“村子裏的每個人都討厭我的叫聲，所以我想搬到東邊去。"
斑鳩說:“妳可以換個稱呼。如果妳不能改變妳的哭聲，即使妳搬到東邊去，東村的人還是會恨妳的。”
說明這個寓言告誡人們，要從根本上解決自己的重大缺點和壹些重大問題，不能像貓頭鷹搬家壹樣就事論事，回避矛盾。這樣的問題解決不了。
. 3 ~《學習遊戲》玩秋，熟識國者，亦善之。
讓邱毅教兩個人下棋。其中壹首獻給壯誌，卻只聽秋。
壹個雖然聽了，但壹心以為是天鵝來了，就想幫弓射它。雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。
是因為他的智力不如前者嗎？不是這樣的。4~《兩個孩子辯日》孔子東遊，見兩個孩子辯日，問其所以然。
壹個孩子說:“我覺得太陽升起的時候離天近，中午的時候離天遠。”。"壹個兒子說，"我在天之初很遠，但我在日本和中國很近。"
壹個兒子說:“日出大如車罩。說到日本和中國，就像壹道菜。這不是遠者小，近者大嗎？”另壹個孩子說:“太陽剛出來涼快，到中午的時候熱得像把手放在熱水裏，這不是近了才覺得熱，遠了才涼快的原因嗎？”？“孔子聽後，無法判斷誰對誰錯。
兩個孩子笑著對孔子說:“誰說妳聰明？”？" .
. 5 ~刻舟求劍有些楚人在河裏蹚水，劍從船上掉到水裏。他用他的劍在船舷上做了壹個標記，說:“這是我的劍掉下來的地方。”。"
船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找劍。船可以，劍不行。
求劍就不迷茫了！6~拔苗助長宋人憐惜其苗，卻回到家中，說:“我今天病了！給幼苗以幫助。”他兒子趕緊去看，苗快不行了。
..挖墻腳借燈《西京雜記》原著匡衡用功讀書，點蠟燭，鄰居沒接住。恒穿墻畫其光，出書映其光讀之。
城裏人姓不識字，家裏有錢，有很多書。所以恒是跟他合作，而不是索賠。大師奇怪地問恒，恒說:“願大師讀遍所有的書。”
主持人嘆了口氣，贈書，成了大學。7~.等待兔子。
地裏有壹株植物，兔子壹碰植物，脖子就斷了，死了。袖手旁觀把植物放了出來，並把兔子救了回來。
兔子不能復原，但正如宋⑤所言。今欲以前朝之政治現世之民，皆在守其廠之類。
. 8 ~直子懷疑鄰居:宋朝有富人，但雨墻破了。
他兒子說:“不建就壹定要進來。”隔壁老人這麽說的。
這天晚上，不出所料，損失了大量財產，這家人非常感激子聰，但懷疑盜竊是老人下壹步幹的。。
. 9 ~持竿入城:魯若有長竿入城門，初則豎竿，橫竿不能入，亦不能入。俄羅斯壹位老父親說:“我不是聖人，但我見過很多東西。為什麽不用鋸子鋸進去？”所以10~矛盾被攔截。楚人有盾有矛，譽②:“我盾強，無所能沈。”
又贊其矛曰:“吾矛之利，皆困於物也。”或者(4):“那拿著孩子的矛的盾呢？”他有能力回應。
無敵的盾和無敵的矛不能並立。——《萬事俱備》。
. 11 ~姬昌學會了射古時候的神射手甘飛，在猛獸蹲伏在鳥下的時候拉弓。
弟子魏飛學會了射蒼蠅，但他比他的老師更有技巧。季長哲還學會了向魏飛射擊。
魏飛說:“我不能先瞬間學會，然後才能開槍。”躺在老婆機器下的紀昌貴，用眼神帶頭。
兩年後，錐尾雖然掉了，但不是瞬間的。去告訴魏飛。
魏飛說。“不是也，以前會學著看。
以小見大，以小見小，然後告訴我。”常把毛掛在虱子西安，望著南方。
十天之間，沈浸感也大；三年後，它就像壹個輪子。欲觀其餘，皆丘山也。
是燕子角的弧線，被朔鵬的桿子射中，穿透虱子的心臟，掛在上面。去告訴魏飛。
魏飛手舞足蹈地說:“妳成功了！”翻譯如下，僅供參考:甘飛是古代弓箭手。還沒等開滿弓，鳥獸都倒了。
弟子魏飛向甘飛學習射箭，並超越了他的師父。姬昌再次向魏飛學習射箭。
魏飛說:“妳要學會不眨眼，才能談射箭。”。
4.中國十大古詩《江南春》有哪些經典值得借鑒的古文？杜牧《千裏》青紅，山郭滿酒旗。
南朝留下了480多座古老的寺廟，無數的塔籠罩在風雨中。“聲慢尋尋覓覓”李清照尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。
乍暖還寒的時候，最難停止呼吸。三杯兩盞殘光酒，怎麽能打得過他，來晚了？郭艷很難過，但這是壹個老熟人。
黃花堆得滿地都是。現在誰能摘？看著窗外，怎麽能壹個人黑？
梧桐更是細雨蒙蒙，黃昏時分，淅淅瀝瀝。這壹次，多麽悲傷的壹句話！《春天的希望》杜甫《江山易改，本性難移》，草木皆兵。
傷心之態，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。戰爭持續了半年多，家書難得，十萬黃金。
惆悵纏繞，撓頭思索，越撓白發，幾乎插不上壹根發簪。《死華蓮》柳永倚危樓，盼春愁，天昏地暗。
在草煙的余暉裏，誰來依靠沈默？打算在瘋癲的地圖上壹醉方休，為酒作歌，濃烈無味。我不後悔腰帶漸寬，讓人為伊憔悴。
《幼美》李宇春的秋月是什麽時候，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月明。
雕花柵欄和玉磚應該還存在，但朱妍改變了它們。問妳能有多少悲傷，就像壹條向東流的河。
蘇軾寫了這篇文章《水調歌頭》【陳冰中秋，飲酒作樂，壹醉方休。懷上了。
什麽時候會有明月？我從遠處拿酒杯。我不知道天上的宮殿。今晚是哪壹年？我願乘禦風回天，我怕在細玉的樓閣裏，經不起九天寒氣。
跳舞找出影子，到底是什麽樣子！月亮變成了猩紅色的亭子，低低地掛在雕花窗上，照著昏昏欲睡的自己。月亮不應該對人有什麽怨恨，為什麽人走了才是圓的？人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮，會變圓或變圓。沒有什麽是完美的，即使在過去。
但願人長久，千裏好風光。《將進酒》李百軍消失了，黃河之水如何移出天堂，進入海洋，壹去不復返。
妳有沒有註意到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然在早上是絲綢般的黑色，但在晚上已經變成了雪。哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！。
岑老爺，丹秋生，把酒端進來！讓妳的杯子永不停歇！。讓我給妳唱首歌吧！，讓妳的耳朵參加！。
鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，我希望我永遠不會醒來。古代清醒的人和聖賢被遺忘了，只有偉大的飲酒者才能名垂千古。
陳在完成殿的壹次宴會上，用壹萬個金幣買了壹桶酒，大家笑著說了壹句俏皮話。為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？，去買酒，我們壹起喝！。
五匹花馬，金禧，把它們交給男孩來換取好酒，隨妳，賣掉永恒的悲傷。《醜奴》辛棄疾是壹個不知愁滋味的少年，愛上了地板。
愛上地板，又擔心添新詞。現在我知道擔心是什麽感覺了，我想談談。
我想說，我還是休息壹下，但是我有壹個很好的秋天。無題李商隱時間遠在我遇見她之前，卻更久在我們分別之後，東風起，百花齊放。
春天的蠶會壹直織到死，每晚蠟燭都會把燈芯抽幹。蕭靜，但雲變化，但她敢與她的晚歌月光的寒冷。
沒有去彭山的路，哦，藍鳥，聽著！-把她說的帶給我！。“滿江紅”嶽飛大怒，沖上皇冠，倚著欄桿，在細雨中歇息。
仰頭，仰天長嘯，剛強兇猛。三十功名，塵與土，八千裏雲與月。
不要無所事事，白頭偕老，郁郁寡歡！靖康汗顏，猶未雪。朝臣什麽時候會討厭？開長車，賀蘭山乏！餓了吃豬肉，笑了渴了喝匈奴血。
留從頭，收拾舊山河，上青天。
5.哪位大俠有經典古文，適合中學生背誦，有教育意義的比較好，勵誌。1.>二、左拐:論戰，介之推不說魯，燭火警示背秦氏，三、國策:蘇秦與連橫談秦，鄒忌諷刺能臣，觸龍說昭後，四、史記:伯夷、屈原列傳。中文:論秦(賈誼)、論鬼谷子(晁錯)、壹個典範(諸葛亮)六朝唐朝:陳情表(李米)、《蘭亭集序》(王羲之)、《送別辭》(陶謙)、《桃花源記》(陶謙)、《吳劉先生傳》。《唐史說》、《祭十二郎》(韓愈)、《捕蛇者說》、《玉溪詩序》(柳宗元)、《嶽陽樓記八》。《靈官傳》、《醉翁亭記》(歐陽修)、《石鐘山的故事》、《赤壁詩》(蘇軾)、《六國論》(蘇軾)
6.2010現代學生文言文11 11。裁剪很難。
人們之所以教育人們種田的艱辛，是為了讓人們珍惜糧食，重視農業勞動。食物對人來說是最重要的。沒有食物，人就無法生存。三天不吃飯，父子之間沒有力氣互相問候。糧食要經過耕作、除草、收割、儲藏、打春、養田等幾道工序，才能放進糧倉。怎麽能輕視農業，重視商業呢？
13.孫泰的軼事
孫泰是楊珊人。年輕時師從皇甫英，品德非常古。孫泰的妻子是她姑姑的女兒。起初，姑姑年紀大了，把兩個女兒托付給孫泰，說:“大女兒壹只眼睛有問題，妳可以和她姐姐結婚。”他姑姑去世後，孫泰娶了他姑姑的大女兒。當有人問他為什麽時，孫泰說，“那個人的眼睛有問題。除了我，他不能結婚。”他們都欽佩孫泰的友誼。孫泰有壹次在城裏遇到壹個鐵燈臺，買下來洗了。原來是銀做的。孫泰趕緊把它還給賣家。
14.蔡償還了他失去的朋友的財富
蔡林是吳縣人，性格溫和。他重視承諾和責任，重視朋友之間的友誼。壹個朋友留下壹千兩銀子給他，沒有留下任何字據。不久，他的朋友去世了。蔡綿友打電話給朋友的兒子，想還他兩千兩銀子。他朋友的兒子很驚訝，拒絕接受，說:“哦，親愛的！沒有這回事。哪裏會有留下壹千兩銀子卻不立字據的人？而我父親從來沒有告訴過我。”蔡勉笑著說:“字據在心裏，不在紙上。妳父親知道我誠實守信，所以不告訴妳。”最後，蔡勉-友用壹輛車運了二百兩銀子還給他。
15.王工開會回來了。
王公會回來，王達會去看他。看到王恭坐在六尺竹席上，旺達對他說:“妳從東方回來，壹定有很多這種東西。能給我壹個嗎？”王恭沒有回答。王達走後，王恭把這張席子送給了王達。我沒有竹席，就坐在草席上。後來王大聽說了，非常吃驚，對王公說:“我以為妳多，所以要了。”王恭答道:“妳不了解我。我從來沒有多余的東西。”
16.錢太守打破了鵝
萬歷(明神宗年)年間，錢若祺任臨江縣令，有許多奇奇怪怪的政策。壹個鄉下人帶著壹只鵝去市場，把它放在壹個客棧裏，準備去別的地方。當他回來的時候，他想要他自己的鵝。店主否認說:“這群鵝都是我的鵝。”鄉下人去了衙門。很多人從店裏拿走了鵝，* *。軍官回答說:“沒有。”不久他走出來，朝大廳下面看了看，說:“那只鵝已經招認了。”他指著壹只鵝說:“這是壹只鄉下人的鵝。”人們對此都感到驚訝。原來鄉村鵝吃的是野草，鵝糞顏色淺；店裏的鵝吃的是麥片，鵝糞的顏色是黃色的。店主隨後供認不諱。
17.博學多問。
廣泛學習，詳細詢問，仔細思考，明確認定，切實執行。要麽不學，要麽不學就不罷休；要麽不問，不懂就不要停；要麽不想，想壹想，永不放棄；要麽妳不區分，不區分清楚不會罷休；要麽不執行，不執行就不罷休。
18.自殺至死
孔子在陳國吃不完飯，跟著他的人都又餓又病，起不來。魯茲看到孔子很氣憤地說:“君子有時也有窮的時候嗎？”子曰:“君子窮則小人窮則胡作非為。”
子曰:“有誌氣仁者，不為生存而害仁，只為達仁而犧牲性命。”
19.捐書捐劍
吉翔年輕時學過寫字和讀書，但沒有學習成績就放棄了；我學過擊劍，但沒有成功。他的叔叔項梁非常生氣。吉翔說:“書寫只能用來記名字；擊劍只能和壹個人打，不值得學。我要學習打敗壹萬人的能力。”於是項梁教了吉翔兵法，吉翔非常高興。後來他只知道孫子兵法的大概意思，卻不肯深入研究。後來劉邦和項羽爭奪天下。劉邦利用了聰明，而吉翔利用了蠻力。但是，劉邦最後還是被打敗了，他的聰明才智也耗盡了。
20.陸遊家訓
年輕壹代中鋒芒畢露的人最容易變壞。如果有這樣的人，父兄們應該是擔心的，而不是高興的。要時刻嚴肅嚴明紀律，讓他們熟悉儒家經典和各種書籍，教導他們寬容善良，恭敬謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄的人交往。就這樣，過了十幾年，誌向和興趣自然就養成了。否則沒什麽好擔心的。這是對後人的壹個很好的忠告和戒言，以防止錯誤。妳要小心，不要留下遺憾。