清四年秋，宛陵的朋友梅從孝興來，出其？詩中的詩句令人心酸:“夫人謝之死！”乞丐，我埋了壹個碑文。不給(壹個有“承諾”這個詞的人)工作的時間。生活在壹年當中，書是七八本，我不得不相信謝詩鳴的話。又說:“我老婆是後主怕陶的女兒，也是申申的妹妹。沈父子名震壹時，而天下榮。謝出身富貴之家，20歲歸我，17歲死(壹為‘八’)。在我死的前夕，穿上我的結婚禮服是非常糟糕的。我很窮！而謝的樂處(壹個是‘樂處’)有壹個常用的治家之法。雖然它的飲食不像(a' to ')那樣奢華，但必須精致；它的衣服平白是新的，縫補壹定是幹凈的；官邸雖簡陋，朝廷掃地必嚴；它的平面語言，容止，壹定是婉約優美(壹部作品叫《平靜》)和諧的。我世窮(有壹句話叫“不要只信聖人以自守”)，但我有幸出得與賢士同樂，入得卻忘憂。讓我不要擔心自己貴，窮，卑微，克制老婆的幫助。我試著與士大夫們交談，謝的家人經常從家用屏風偷聽。偶爾還極力討論他的才華是否賢惠，組織得很及時。當官的興高采烈，或者從外面喝得醉醺醺地回家，就會問:‘今天誰喜歡喝酒？’聽說他的聖賢，妳會不好意思，否則妳會感嘆:‘妳的朋友都是壹時賢惠，妳不要讓自己失望！只帶道德(壹個“贏”)，所以組合特別少(沒有這十七個字)。現在，人們喝酒和享受邪惡是什麽？“我那年歲，南方很幹燥。我擡頭看飛蝗，嘆道:‘今西兵未解，天下重，賊乎？起於江淮，但天氣幹燥，蝗蟲如是。我為壹個女人而死，我被妳埋葬。還好！。能夠在貧困中生活而不被困住的人，對自己的本性有著清醒的認識，懂得如何講道理。喔！他的生活也逼得我很窮，但他沒有什麽好羞愧的。據說只有文字才能使其不朽，他知道文章在他的生命中是珍貴的，所以他能得到這個，安慰他的靈魂，讓它充滿悲傷。這就是為什麽我要求妳在《子的勤奮》中記住它。這裏。”忍不銘？其妻死於三十七歲，與夫二男壹女，授南陽縣令，死於二○○八年七月七日。石梅被安葬在宛陵，但他不能返回，因為他很窮。某日葬於潤州某縣。明曰:絕壁斷崖，谷為，京口原址。山黑水深，土厚而實。生活在可樂裏，占蔔師是自然的。雖然血肉(壹個'回歸')是泥土，但靈魂是憤怒的(壹個'上升')。何必擔心呢，然後安全。
這是我自己的標點翻譯，所以原文就不簡化了。網上可以找到簡化的原文，有壹些標點錯誤，可以參考壹下。