在曾國藩的倡議下，他建造了中國第壹艘輪船，創辦了第壹所軍械學校，印刷翻譯了第壹批西文書籍，安排了第壹批留美學生。可以說，曾國藩是中國現代化建設的開創者。曾國藩早年生活經歷嘉慶十六年(1811年65438+二月二十六日)十壹月十壹日。曾國藩出生於湖南荷葉塘白楊坪(今湖南省婁底市雙峰縣葉禾鎮大坪村)。兄弟姐妹有九個，曾國藩是長子。祖上以務農為主，生活相對小康。爺爺曾玉萍沒受過多少教育，但閱歷豐富；父親曾麟書是秀才，長子長孫曾國藩自然受到了兩位先人的倫理教育。曾國藩五歲開悟，六歲入家塾。道光六年春(1826)，長沙童子試第七名。道光十年(1830)赴衡陽唐家堂求學，壹年後轉入湘鄉蓮濱書院。道光十二年(1832)，曾國藩考中進士。道光十四年(1834)，曾國藩進入長沙嶽麓書院鍛煉。同年參加湖南省考，考了飛行員第36名，動身去北京準備來年的考試。道光十五年(1835)，曾國藩考試失利，住在北京長沙會館讀書。次年，科恩回到長沙，與老鄉劉榮、郭松濤壹起住在湘鄉會館。道光十八年(1838)，曾國藩再次參加考試，最終以第壹名的成績成功。宮考在前三名中排第42名，被賦予了秀才背景。從此，曾國藩自我介紹，壹步步走上仕途之路，並成為軍機大臣張穆的得意門生。
在科舉考試中，他名列第壹和第三，道光帝親自評選為第二，並當選為國子監的庶吉士。道光二十年(1840)二等考中，被翰林院授予檢討。道光二十三年(1843)七月，秦入川鄉試，被任命為主考。8月，他獲準在翰林學院講學。65438+二月，崇文遠館被校對。道光二十四年(1844)，轉等讀書。道光二十五年(1845)三月，任考官。五月，擢升為右春坊右子，官居詹。9月，他轉到左書大學，不久他被提升為學士學位。65438+2月，我講了主管官員。道光二十六年(1846)，掌管文遠館。道光二十七年(1847)，期末考第二名。六月，升任內閣學士兼禮部侍郎。道光二十八年(1848)，視察中書事務。道光二十九年(1849)，授禮部右侍郎。八月，兵部左侍郎。次年6月，左任工部部長助理。在北京的十幾年，曾國藩就是這樣沿著這條仕途之路鍥而不舍，壹步步晉升到二等官職。十年七招，連走十步。鹹豐元年(1851年)，洪秀全在廣西桂平金田村組織起義。鹹豐帝給大臣們寫了壹封信，講述了其中的得失。曾國藩建議“今日當務之急，重在用人”，推薦了五個人:李三姐、吳廷棟、王慶雲、嚴延吉、江忠源。然後他寫了壹本書《敬陳勝德三端防虐》，直指鹹豐帝的過錯。鹹豐帝“壹怒之下摔在地上”，幾天後重讀，才被說服，稱贊可調教。
五月，右刑部侍郎。5438+00年6月，順天武鄉考官。鹹豐二年(1852)正月，任吏部左侍郎。6月，他考取江西，因母親喪事在歸途中。此時，太平天國運動已經席卷了半個中國。雖然清政府從全國各地調集了大量八旗綠營官兵對付太平軍，但這支腐朽的武裝已經不堪壹戰。因此，清* * *多次下達懸賞應永的命令，試圖利用身邊的地主勢力遏制太平天國勢力的發展，這就為曾國藩湘軍的出現提供了契機。165438+10月，清* * *命曾國藩、湖南巡撫張處理。鹹豐三年(1853)，在清朝急於尋求機會鎮壓太平天國的時候，他依托師徒、親友等復雜的人際關系，在湖南老家建了壹個名為項勇的地方應永，清廷上書征用塔齊布，當時還是首都。八月，曾國藩獲準在衡州練兵。“槍、刀、錨的所有模式，帆、槳的位置，都是自測，耗盡了他們的思考。”而且他們派人到廣東購買西方大炮，建立海軍。在項勇應永期間，他嚴肅軍紀，建立了壹支新的軍隊。他把的五千人分成塔、羅、王、李等十個營，把的地盤從長沙遷到湘潭，以避免在長沙與綠營發生正面沖突。天朝鎮壓鹹豐四年(1854)二月，人與人之間派出湘軍，曾國藩發表《討粵匪4》。
在這篇短文中，他聲稱太平天國運動是壹種“有毒的生物”，“引用了中國幾千年的禮儀和倫理，壹旦被壹掃而光。這不僅是清朝的奇變，也是開埠以來名教的奇變。孔孟在酒泉痛哭”，進而號召“凡能讀書寫字者，可坐而不動”，站在了道德的制高點，所以動員了當時廣大知識分子參與到反對太平軍的鬥爭中，為以後的勝利打下了堅實的基礎。曾國藩命褚汝航為水軍統帥，塔齊布為陸軍鹹豐，大小船只240艘，水陸兩棲部隊17000人。三月，越州戰事不利。4月，在井岡水戰中被太平軍石向珍擊敗。曾國藩壹氣之下縱身跳入水中，幸好被幕僚張守林救了出來。因戰事不利，曾國藩被敕令革職。此時，塔齊布和駐軍楊再福及知府彭玉麟率領軍隊攻克湘潭。7月25日，曾國藩整頓水陸兩軍後，起兵攻占越州，殺死太平軍曾天陽，攻克城陵磯，並因功獲嘉獎三次。65438+10月65438+4月，武昌、漢陽入選，因有功被賞兩頂禮帽。任命他們為湖北巡撫，並賞賜華淩。因為曾國藩極力拒絕，被授予兵部侍郎的頭銜。65438年2月2日，曾國藩攻占田家鎮，殺敵數萬，燒船五千，進九江。曾國藩因為調度好，被賞了壹件黃馬褂。鹹豐五年(1855)二月12夜，石達開進攻湘軍湖口水營，燒毀湘軍戰船100余艘。
曾國藩免於跳船，船被奪。"所有的文件和書籍都丟失了。"曾國藩氣得打算騎馬去送死，但和劉都勸他住手。曾國藩派李、、胡林翼支援武昌，他自己去江西招兵買馬，造船。七月，塔齊布死於軍營，曾國藩趕到九江指揮軍隊。八月，收回戶口。九月，授兵部右侍郎。鹹豐六年(1856)，石達開進攻江西，曾國藩被困南昌。此時，羅澤南死在軍營中，彭玉麟千裏迢迢趕到南昌幫忙防守。9月2日，洪秀全與楊發生沖突，史稱天京事變，南昌被清剿。5438年6月+10月，曾國藩在長木雍設吉字營，援贛。鹹豐七年(1857)二月二十日，父親去世，曾國藩的哥哥曾國華回國參加葬禮。七月，兩次上疏，在家求終制，鹹豐帝批準。那壹年，“允祀館”建成了。鹹豐八年(1858)五月19，李、楊率領水陸大軍攻占九江。13年7月，曾國藩接到鹹豐的命令，跑浙江軍務去救福建。12月，寫《愛情山歌》訓練湘軍。鹹豐九年(1859)，165438+十月，曾國藩籌劃四路入侵。曾國藩攻取安慶，多隆甲、鮑超攻取桐城，胡林翼攻取舒城，李緒義攻取瀘州。鹹豐十年(1860)二月，曾國藩在太湖破陳玉成。兩江總督何桂清棄常州而去上海，導致蘇州常州失陷。
四月，清廷命曾國藩立即趕赴江蘇，先授兵部尚書銜，任兩江總督。六月，兩江總督居然被授予欽差監江南軍務。七月，皖南軍務由曾國藩督辦。南京鹹豐十壹年九月五日(1861)，湘軍攻陷安慶。9月25日，曾國藩遷至安慶。65438年2月20日，賜太保太子爵位，奉命監管四省(江蘇、安徽、浙江、江西)軍務。他下面的總督和城鎮都在控制之下。同月，內部軍事機器研究所在安慶成立。年底，第三路軍決心進軍:“圍攻金陵之國，而浙6屬左，蘇6屬李鴻章，故設清東南之局。”同治元年(1862)，65438+10月31，曾國藩被任命為兩江總督的大學士助理，曾國荃被授予浙江按察使。二月十四日，左率領壹支軍隊從江西向浙江進發。4月，李鴻章率軍來到上海。五月，曾國荃率軍入雨花臺，與彭玉麟水師合圍天京。六月，洪秀全下令各地太平軍退回天京。太平軍集結20萬兵力，於10月與湘軍交戰40多天，未能取勝。同治三年(1864)正月，攻克中山，圍剿天京。七月，湘軍攻打天京，大肆屠殺和掠奪無辜平民。當時，南京城被焚毀，無數平民死傷。曾國藩簡介，南京人稱曾國藩和曾國荃兄弟為“曾沙頭”和“曾胡塗”。同月，朝廷增補曾國藩太子太保、壹等侯爵，改為世襲，並賞賜雙眸華陵。
八月，決定裁撤湘軍二萬五千人。同治四年(1865)六月5438+0，17漢唐以來大臣奏歌，編《明唐遠紙》。三月，主持修植山、尊經兩院。收養800名孤寒兒童，捐出自家養廉銀的班獎。5月26日，曾國藩率軍前往山東剿撚。6月，主持整理《王船山書信集》，卷*** 320，交金陵書局出版。6月18日，北剿撚軍的策略是設防重鎮，劃定河圈，清田查圩，騎兵尾隨。9月，經揚州、清江浦到達徐州。壹路調兵布陣，壹路封鎖，壹路張貼新兵名單。5438年6月+10月，金陵制造局遷至虹口，與李鴻章原來的炮局和從美國人手中購買的鐵廠合並，加上容閎買回的100多臺機器，建成江南制造總局。65438年2月，長江水師永久章程和作戰規則被批準。同治五年(1866)，曾國藩奉命駐守周家口，為欽差大臣，督司剿撚。曾國藩根據撚軍行蹤不定、機動作戰的特點，采取了“重點防守、清場劃河圈”的對策，但最終均以失敗告終。後來又建立了周口西至洛河的“沙河百裏防線”，希望借此天險消滅撚軍。三月，主持洋務同治六年(1867)，在江南制造總局下設造船廠，試制船只。同時，計劃建立壹個翻譯圖書館。5月，與李鴻章壹起將江南制造總局由虹口遷至高昌殿，並擴大了征地範圍，大幅增加了法規。
6月，被授予體仁大學館。同治七年(1868)四月，詔授五營店大學士。5月31日，赴上海考察江南制造總局。八月，奉命調任直隸總督。9月，江南造船廠試制的第壹艘船駛往江寧，曾登船試航，命名為“天極”號。65438年2月，曾國藩抵達北京，拜見慈禧太後和同治皇帝。天津同治七年(1868)，曾國藩任直隸總督。曾國藩奉命赴天津辦理天津宗教計劃。考慮到當時的形勢，他沒有和法國開戰。“不過河北抽簽快，不求愛罪之壹就是沒有”。應法國要求，決定最終處決首犯8人，流放25人，並派天津知府張光藻、知縣劉傑赴黑龍江賠償洋人損失46萬兩白銀，並由崇厚派使團赴法國。這次交涉的結果，朝廷的人和輿論都很不滿意，省館的書帖都被破壞了。曾國藩深知和戰的利害，他承擔了罪責，得到了丁日昌的同情。曾國藩受到責備，病情加重，於是召來李鴻章處理此案。八年(1870)，兩江總督馬信義被文官張汶祥刺殺，朝廷命曾國藩再任兩江總督，赴南京審理此案。同治十年(1871年)，19年8月，李鴻章聯名將奏“留學第壹折”。
9月，視察兩棲營的防禦和訓練。11月到達上海。同治十壹年(1872)二月二十七日，曾國藩領奏，催促“派遣留學生”盡快實施。並提議在美國設立“中國留學生辦公室”，推薦陳蘭彬、容閎擔任主席和副主席，永久在美國管理。在上海設立幼兒海外教育局，推薦劉漢卿的《上海局選送》。從此，曾國藩雙腳麻木，舌頭不能說話。同年二月初四(1872，三月12)，曾國藩午後在南京西園散步，忽然雙腳發麻。曾紀澤扶他回到書房，坐了三分鐘就死了。人們在小巷裏哭泣，並畫雕像來崇拜他們。法院聽到這個消息，停了三天。追贈給太傅，謚號“鄭文”，並設有趙衷紀念館和賢良殿，各省都設立專門的祠廟。6月25日，靈柩運抵長沙。19年7月葬於長沙南門外金盆嶺。同治十二年(1873)65438+二月65438+三月，復葬於華杉縣(今望城區)湘西平塘伏龍山。與妻子歐陽合葬。曾國藩在政治上的主要成就曾國藩作為近代著名的政治家，在“康乾盛世”之後，對清朝的腐敗和衰落無動於衷。他說:“國家貧窮不足，但人心渙散，這是很嚴重的。”至於“士大夫慣憂容和”，“盛世是不白不黑，不痛不癢”和“恨次骨”。他認為“吏治不良，皆因群簾而起，求官除簾之弊，至誠探源之論。”
基於此，曾國藩提出“行政之要，先得民”，危難之時既要德，又要工具的人，要崇尚廉潔，尊重仁政，反對暴政，擾民，對那些貪贓枉法，中飽私囊的官員，必須嚴懲。至於國運與民生的財政經濟關系，曾國藩認為理財之道在於充分利用余缺，腳踏實地，廉潔奉公。“逐步求整改不是求速效。”曾國藩把農業提到國民經濟的基礎戰略地位。他認為“民生為先，國民經濟以好年景為功勞”。他要求“在今天的各縣，強調農業是第壹要務。”受兩次鴉片戰爭的影響，曾國藩對中西外交關系有自己的看法。他壹方面痛恨西方人侵略中國，認為在自己的床旁邊，不可以讓別人打呼嚕睡覺，翻臉借師幫他鎮壓，深以用洋為恥。“另壹方面，他不盲目排斥外國人，主張學習西方的先進科學技術。正如他所說，購買外國文物&；hellip& amphellip面試有思想又聰明的人，先從習題開始，然後試著去建，可以抑制頭發纏繞，勤快有遠見。軍事曾國藩提倡忠君、衛道、以儒治軍，這壹宗旨也貫徹在選將、招兵、治軍、協調內外關系等方面。曾國藩的軍事思想內涵極其豐富，集大成。他認為兵不多而精，“小夜曲強”，“兵越多，實力越弱；報銷越多，國家越窮。"
主張軍政分開，負起責任。他購買外國的槍、炮、船，推動了中國軍事武器的近代化。曾國藩把選將作為治軍的重中之重。他說:“行軍之道，先擇將。”他的選拔標準是德才兼備、智勇雙全，把德放在第壹位，把德的內涵概括為“忠、義、血”。他提出，“勇者應尋我黨熱血男兒，忠臣有道鈸之秘者，與之共事。”他還說，“有勇氣的人，第壹要能治理人民，第二要不怕死，第三要淡泊名利，第四要能吃苦耐勞。”“如果妳是忠誠的，有血性的，妳就會和對方壹致。不忠義，不血性，就像那四位壹樣，靠不住。”曾國藩認為，“忠義血性”的將領主要應從既受封建禮教影響，又較少官場陋習的儒生中選拔。據羅爾綱在湘軍系統的統計，在姓名、籍貫、出身、職務可查的179名湘軍將領中，有104人為儒生，占58%。歷代軍事史上，以如此多的儒生為將軍，實屬罕見。也是曾國藩建立湘軍將清朝的世界軍制改革為募兵制的第壹招。他說，“我已經討厭軍營的習慣好幾年了，沒有壹個人是防身的。”所以決定了不需要紮營士兵，也不需要城鎮。“所以他在組建湘軍的時候，主張在農村招募士兵，而不是公民。其本意是在農村招募的士兵淳樸健壯，有利於灌輸封建忠義道德，適應嚴酷殘酷的戰爭環境。
曾國藩還規定，“招募士兵和勇敢的士兵，必須取解寶，列壹張府縣、郡縣、家庭、父母、兄弟姐妹、妻子姓名和跳過的名單。"每個結都附在書上以供檢查. "沒有保險的壹律不招。曾國藩的做法完全繼承了明末戚繼光的招兵思想。曾國藩在編撰綠營方面也有所改變。湘軍的編制以營為基本作戰單位，營以下設置員額。哨所下面的陸師是隊，水師是船，騎兵隊是棚。湘軍初期，沒有營級以上的官員，各營都歸曾國藩管轄。之後營數增加，稱為“指揮分制”。曾國藩要求軍隊按親選、自守、自制的原則組建，並逐級提高選額，改變了綠營“兵與兵不相識，兵與兵不相學”的劣勢，但也明確暴露了打造11的私軍意圖，從此開創了近代中國“兵將有之”的先河，軍閥擁兵。曾國藩在治軍方略上煞費苦心，主張以儒治軍，即以封建倫理教育官兵，以仁、禮、忠培養官兵，作為治軍之本。他的目的是維持軍隊的士氣，培養壹支完全、絕對從屬於自己的私人軍隊。所以他認為“用兵者，必先自主，而後制敵。”曾國藩的軍事思想影響了幾代人，更何況他同時代的湘軍、淮軍將領都以曾國藩為楷模。後來的黃興、蔡鍔等資產階級軍事家也推崇曾國藩的治軍方略。張之洞和袁世凱在甲午戰爭後采用西方方法訓練新軍時，采用了曾國藩治軍的許多做法。
民國軍事家蔣方震在《論國防》中稱贊曾國藩是近代史上的“軍事天才”，並表示壹切領袖都應以曾國藩為榜樣。蔣介石明確表示要向曾國藩學習，並要求國民黨軍隊中的將領“認清歷史，效法曾虎”。曾國藩治軍最註重精神教育，* *壹生都非常註重這壹點。曾國藩的“愛民為治軍第壹要義”，* * *在紅軍成立之初就制定了“三大紀律八項註意”。文化文學曾國藩繼承了桐城派方苞、姚鼐的自立風格，創立了晚清古文“湘湘派”，是湖湘文化的重要代表。他講古文，講的是鏗鏘的聲調，用不盡的包盡他所能；古文博大精深，氣勢磅礴，能傳達漢賦的氣息，所以意境壯闊，能擺脫桐城派的弊端，為後人所稱道。曾家在桐城是有宗法制的，但是有壹點改變和發展。作為文本的範本，編撰了《經史雜記百則》，12不受桐城控制，在世界上被稱為湘鄉學派。清末民初的嚴復、林紓、譚嗣同、梁啟超等都受到他文風的影響。著有《闕齋文集》、詩文、讀書錄、日記、奏折、家書、家訓、經史雜記數百篇，詩歌十八首。不下百卷，被稱為《曾全集》，流傳於世界各地。他還寫了《學習之道》《五諺》等書。曾國藩壹生追求朱成的理學，但他並不盲目崇拜朱成的理學。實際上，他也借鑒了宋明理學的其他流派。
宋明理學實際上分為氣、理學、心學三個學術流派。曾國藩在政治實踐和軍事鬥爭中，也逐漸看到了朱成理學的局限性，如“言教”、“病”或“靜”等。在這種情況下，曾國藩對心學表現出寬容的學術態度。對於朱成理學與王陸理學的學術論爭，他認為應該取其同，避其異，揚其長，吸收與儲存，揚長避短，促進儒學的發展。曾國藩還利用氣在生成論上的資源彌補了理學的局限性，認為“的《正孟》醇正敦厚，十分謙和”。根據氣的思想，曾國藩認為世間萬物都是由內在的氣所生，氣是構成世間萬物的終極元素。從這個意義上說，世間萬物都是“同體”。但曾國藩也認為，雖然太和之氣大行其道，天下萬物之氣首推“洗耳恭聽”，但人與物、聖人與凡夫並不相同。就人和事物而言，人是充滿氣的，但事物只是局部的；壹個老朋友是智力上的，但事物只是物理上的。就人類而言，聖人的精神是清而厚的，而常人的精神是濁而薄的。書法曾國藩在書法上的卓越成就，被他在歷史上的巨大影響所掩蓋。曾國藩對書法理論的論述，可見於他的日記、家書和這篇文章。首先，他對當時阮元拋出的書法南北學派理論有著獨特的理解。他贊同並批判了它，主張南北兼收。
關於書法的起源，他提出了“乾坤大元”說。從主幹道；；陽剛之美；；專註；；熊琪；；大氣，來自坤道；；陰柔；；不聚焦；；很遠；；韻勝，形成了他系統的書法理論觀。曾國藩壹生勤於書法創作，走過了壹條從粗放到專業化，從繼承古典到創新時尚的曲折探索之路。他的日記近654.38+0.3萬字，是中國古代罕見的巨型書法作品。他的楷書蒼勁有力，豎起了壹面承唐宋明、剛柔相濟的正式書法旗幟。他的行書蒼勁、俊朗、華麗。他的小楷和行書是整個清代的典範。他應該和他同時代的包和何壹樣有名。14