2006-09-08 10:21:14
曾經生活在世界上的曾姓中國人，都是國吳王的後裔，是名副其實的四千年古聖的後代。
夏商周之後，至春秋時期，郅國被莒國所滅。吳王帶著亡國之痛，逃往魯國，後以“之”為氏，紀念故國，再到城邊(即“夷”旁)，表示離開故城，稱為曾氏。
長期以來，曾家從未被外族人取為姓氏，也沒有被外姓人取為姓氏。是為數不多的來源相對純粹的姓氏。因為曾家此前是壹家人，所以曾家壹直嚴禁同姓通婚。
大禹，遠祖
1，大禹治水
四千多年前，中國黃河中遊的許多氏族、部落聯合起來，形成了壹個龐大的部落聯盟——“華夏部落聯盟”。
相傳堯為中華部落聯盟盟主時，有壹次大洪水，持續時間很長。田地被淹，莊稼被沖走，房屋倒塌，牲畜死亡。洪水迫使人們逃到高山或深山，在洞穴中尋求庇護。住在這壹帶的人，很多人搭起木架在大樹上築巢。洪水漲跌時，人們根本無法耕種。
有壹個叫鯀(Gungungun)的人叫若陽，是黃帝族的後裔，是夏部落的酋長。被封在崇(今河南登封崇山附近)，是崇人，賜姓司。槍是壹個很有能力的人。他生來誠實坦率，有些自負。
洪水泛濫中原，百姓不能安居樂業，姚命鯀治水。
Gun試圖通過築壩來阻擋洪水。這不僅沒有止住洪水，反而使圍堤的水越積越多，最後決堤，洪水愈演愈烈。鯀辛辛苦苦9年，修築了大大小小許多堤防，卻堵東堵西，圍南圍北，始終沒有制服洪水。這時，堯因年事已高，讓位給舜。舜見鯀治水9年，非但沒有成功，反而使百姓遭受更大的損失，於是將鯀撤職。舜命鯀之子禹繼續執政。
禹聯合了伯夷、後稷等多個部落，總結了父親治水失敗的教訓，放棄了築壩水的方法，改用清淤的方法。他根據地勢高低，疏浚河道，排除積水，讓洪水沿河宣泄，流向大海。經過13年的努力，洪水被制服了。人們從高地下來，回到平原。接著，於又率人挖溝、引水灌溉，化水患為水利，在黃河兩岸的平原上開辟了許多良田、桑田，成為人們安居樂業的地方。
於聰明能幹，吃苦耐勞，為天下謀福利，獻身治水事業。***13年，三次路過我家，都沒有進去看壹眼。“過房三不進”成了歷史上有名的故事。
大禹努力治水，贏得了各地區宗族、部落的支持。他被尊稱為“大禹”，在這些氏族和部落中享有很高的威望。不僅中原地區更多的氏族和部落加入了華夏集團的部落聯盟，而且東部的東夷集團、南部的苗蠻集團、西北的羌戎集團的壹些氏族和部落也加入了華夏集團的部落聯盟，夏部落的勢力也隨之壯大。
2、大禹傳子
舜晚年以後，因為禹治水有功，大家推舉他為部落聯盟的首領。
到了禹的時候，部落聯盟首領的權力已經很大了。按照傳統的“讓位”制度，禹還事先推薦了壹個人，即曾經幫助他管理政治的東夷族首領(高要)作為他的繼承人。在死後不久，於推薦的兒子伯夷做他的繼承人。然而，當禹老死之後，聯盟部落中的所有氏族和部落都支持禹的兒子齊繼承禹的位置。這就是歷史上的《大禹傳》。
氏族公社時期的部落聯盟選舉制被廢除，成為王位世襲制。中國歷史上第壹個奴隸制王朝——夏朝出現了。
3.邵康中興
當齊登上夏王的寶座時，他首先遭到胡族的抵抗。遊戶族是居住在夏中央地區西部的壹個大部落，他們的活動中心在今天的陜西戶縣。齊國率軍親自討伐幽胡家族，最後滅了幽胡家族。其他部落看到了胡的下場，沒有人再反抗了。
夏柒死後，其子太康即位。太康是昏庸的君主。他不關心政治，但熱愛打獵。有壹次，太康帶著隨從去洛水南岸打獵。他越打越狠，已經壹百天沒回家了。
當時，黃河下遊有壹個名叫後羿(Y)和伊(Yi)的部落首領，他野心勃勃，想奪取的政權。他見太康外出打獵，以為是個機會，便親自帶兵防守洛水北岸。太康帶著大量獵殺的野生動物興高采烈地回來，到了洛水，發現對岸全是後羿的軍隊，擋住了他回家的路。太康無奈，流亡洛水之南。後羿不敢自立為王，就立太康的弟弟鐘康為夏王，把實權掌握在自己手裏。
後羿是個著名的弓箭手，他百發百中。民間傳說後羿射日。後羿開始是鐘康的助手。鐘康死了，幹脆把鐘康的兒子踢出去，搶了夏朝的皇位。憑借他的箭術，他也成為了壹個惡霸。和泰康壹樣，他外出打獵，把國家大事交給自己的親信(卓、佩克)。韓卓瞞著後羿，收買人心。有壹次，後羿打獵回來，韓卓派人去殺他。
韓卓殺了後羿，奪取皇位，霸占妻妾，生了兩個兒子，壹個叫焦(敖，敖)，壹個叫夷(夷，意)。韓卓害怕夏門再與他競爭。決心要殺死被後羿趕出去的項，就派兒子給他澆水，把他殺死。
那時，項的妻子後羿懷孕了。項被殺後，她從城墻上的壹個洞裏逃了出來。侯坤是夏朝軍閥遊尚的女兒，所以她逃跑後，直奔遊尚(今山東濟寧)。後羿回到娘家不久就生了壹個兒子。這張照片的遺腹子是邵康。妳仍然愛著邵康，因為他是夏後氏的孤兒。邵康長大後，妳還命他做牧羊人，也就是主管畜牧的官員。邵康長大後，知道了自己的身世，對韓卓和水月充滿了仇恨。而邵康還在那裏當牧師，沒多久就被澆了水。提振朋黨的小辣椒到現在還在找邵康。在花椒到達之前，邵康得到消息，從花椒地逃到了花椒地(今河南禹城)。虞氏是壹個危險的軍閥，他和是繼虞氏之後世代友好的關系。當他得知邵康是夏香的兒子，他熱情地接受了，並下令邵康是負責食物和飲料的官員。還把他的兩個女兒(二耀)都娶了，把這個地方(今河南禹城東)讓給他住。在這裏，邵康有十裏(百分之十)的土地和五百人(壹個旅)供其使用。於是，邵康以尼龍為基礎，聚集力量，暗中收羅夏朝的人，準備恢復國家，安撫曾經在夏朝做過官的人。
就在邵康準備復辟夏朝的時候，有壹個夏遺民大臣叫波密，逃到了幽州(李，李，今山東德州)，也在積極準備行動。邵康與他聯手攻打韓卓。邵康派親信女艾刺探水月的信息，同時派兒子紀勛去引誘水月。接著，邵康親自率軍滅了灌夫，姬怡軍滅了櫓夫，波密也率領灌夫搜師討伐韓卓，攻占了夏邑。
波密和夏後氏的貴族擁少康為夏王，重新掌權，恢復了夏後氏的統治。史稱“少康中興”。地方諸侯和方伯得知邵康回夏邑，恢復了於霞的功績，祭奠了夏的祖先和天帝，維護了夏朝原有的統治，都帶著貢品來到潮河。
王霞少康從小就經歷了壹段流亡生活。因此，他上任之初，就恢復了對生產和水利工程的管理，選拔得力的人選擔任這些與人民生產生活密切相關的官職。社會生產迅速發展，王朝的統治得到鞏固。
曾姓的祖先是吳王。
邵康夏朝復興後，奴隸制大發展。為了加強中央集權統治，邵康分封百姓到各地進行治理。邵康的小兒子屈烈被分封到曾，建立了莊國。據說屈烈天生神異，勤於思考，善於制造和改進工具。他做了壹把直角尺，木匠用來找直角；用竹竿、木棒作支撐的方形漁網——曾；做了壹個用絲繩綁著的射鳥用的箭——曾(曾)；燒制蒸飯盛菜的陶器——曾(禮品)；教人們織出各種圖案的絲織品--曾，世界聞名的貘。公元前567年，郅被莒國所滅，郅的子孫以曾為氏。
邵康封了曲烈在河南方城縣北部的土地。《國語·正語》趙註:“茍，於姓，申而國也。”作為申遺國，應該是接近的。沈國位於河南南陽北部，北部方城縣有歸關。
夏被商滅後，他的同姓親戚要麽被抓去當商的奴仆，要麽被迫向四面八方遷徙。只有曾人留在了中原。
周武王毀了他的生意後，他被封為子爵，並被遷到山東臨沂的西北部城市蒼山縣。春秋時期，郅國是壹個小國，經常受到莒、朱、魯的欺淩。為了改善與周邊後國的關系，燕國與更強大的魯國建立了聯姻關系。相公四年(公元前569年)，魯國要求春秋霸主晉國以郅為諸侯國，代魯國向盟主國提供部分貢品。
此前，當魯僖公的女兒嫁給智君時，她是泰國人，並生下了壹個女巫。不久，石太又娶了壹個莒女，生下孩子後想做繼承人，危及了巫的地位。燕國接近山西和山東，自然遭到莒國的反對。同年十月，莒國與越國聯手攻郅國，魯國派大夫臧戈出兵救郅國，結果大敗。次年，郅人在齊(今河南濮陽)參加了晉、宋、陳、魏、鄭、曹、沮、朱、滕、薛、齊、吳等國的聯盟會議，共同抗楚，使郅國得到了喘息的機會。公元前567年，燕國因為依靠魯國做後盾而冷落了莒國，莒國抓住魯國冷落燕國的機會，壹舉滅了燕國。
虢國滅亡後，包括吳王在內的臣民為了生存而逃往魯國生活，為了表達不忘祖先而背井離鄉的決心，於是把耳朵上的“虢”字去掉(右耳稱“夷”，上古稱國為夷)作為自己的姓氏，於是得了曾氏。
少數民族中的曾姓:
在少數民族中，京族、彜族、土家族、布依族、滿族、苗族、黎族中只有少數人姓曾。
京族是中國南方壹個以出海打魚為生的民族。原稱越族，自稱安南。其祖先於400多年前從越南的土山、淳化、依安、瑞溪等地遷居到廣西壯族自治區南部方城自治縣的山新、裏尾、屋頭、壇雞群島等地。曾姓京族居住在潭柘島和塢頭島，京族曾姓人更早遷入潭柘島，已在此生活了8代。屋頭島上的曾氏人遷移到這裏的時間稍晚，只傳了三代。
今天河北隆化縣的滿族有壹個姓曾的。
布依族布依族先民自古以來就生活繁衍在黔南、西南布依族苗族自治州和安順地區的鎮寧、關嶺自治縣，紫雲苗族布依族自治縣和貴陽郊區，屬於古代“百越”之壹。鎮寧布依族苗族自治縣的布依族中有壹個姓曾的。
土家族在貴州省沿河縣土家族中有壹個曾姓。
曾移民述略
曾氏起源於山東，漢代以前並未離開山東。自西漢以來，流傳於山東壹帶。西漢時，曾光為長沙府遷都長沙(今湖南)，曾為扶風府遷都扶風(今陜西興平東南)。後來，曾玉和曾昌分別遷居冀州(今河北省冀縣)和青州(今山東省淄博市東南)。王莽之亂後，曾誌率領壹千多人的宗族從山東來到廬陵(今江西省吉安市西南)吉陽鄉，以此為中心不斷向湖南、福建、廣東等地傳播，因此曾誌也被稱為江南曾氏的鼻祖。自清代以來，曾人開始向臺灣省及海外遷徙。
春秋時期
曾姓離很遠。春秋末年，曾點的家庭中誕生了曾參(住在聖曾子)和他的兒子。在曾氏族譜中，宗盛被認為是他的始祖。
漢朝
曾，山東人，西漢末年王莽篡漢時，遷居江西廬陵。然後以廬陵為中心，向四面八方遷移繁衍，尤其是南方的福建、廣東是他們向外發展的主要目標，從而使曾氏發展成為南方各地的龐大家族。
東漢曾南遷。15派曾經帶領數千宗族從山東渡河南下。他先住在廬陵吉陽鄉，後遷居鶯鶯鄉。
魏晉南北朝
曾參二十三派孫增堯，魏晉時遷蜀郡(四川)。
隋唐五代
唐朝末年黃巢起義，江西人民飽受戰亂之苦，被迫東進至福建汀州，分布在漢江沿岸的潮州諸縣。南豐曾氏家族經過江西廣昌、石城，到達福建寧化、長汀、上杭，最後到達廣東平遠、興寧、五華、香港。
宋元時期
宋元時期，第53任孫曾從福建汀州寧化縣石壁村遷至廣東潮州府程響縣徐希鄉。
《香港新界曾氏族譜》說:“啟春、盧國公官印、宋正和、任辰年遷居福建寧化縣石墻下居住。子鐘會、孫圳、尤孫因宋元兵擾，不得安寧，從寧化遷居廣東昌樂縣嘉園。”宋朝末年，姓曾的祖先已經在金門居住。靖康之亂時，金門是亂世天堂。當時梁、傅、曾等富家子弟率眾到島上開發山海之利，並作出長期居住的打算。
《江陰曾續族譜》:“先遷北宋丞相祖孝寬，自晉江遷江陰”；
《於海曾氏家譜》:“我最初遷居永安，但我出生在晉江，後從北京遷居常熟。從後官到右丞相，第壹郡的刺繡作坊被授予周的管理權。這個宗族的始祖謝，明代東鄉二十九都曾家灣從縣城遷來”；
江陰吳族譜重建:“明初三十五由暨陽遷全州，四十八德由晉江遷江陰南鄉。其孫、後，分東、西，散於曾村、格鄉、金鄉。”
江西南豐曾氏遷居潤州，《曾氏重修潤城西門外譜牒》:“始祖為北宋曾布，崇寧年間出守潤州，後代在此居住終生。”
湘潭《甘田曾氏族譜六則》:“祖墳如湖、景邑，由江西永豐縣龍潭移至湘潭甘田。”
明清兩代
韓壽《重建武城曾氏族譜》:“初遷，明永樂二年由吉水遷至湖南小棠、沂南、隆陽”；
寧鄉吳族譜重建:“五十六支，明永樂至弘治人，自永豐遷居寧鄉，居麻田”；
香香《婺城曾氏狼山族譜》:“初祖遷四郎，明初自江西萬載遷居香香，居水棲七裏塘曾家邊”；
湘鄉《武城曾氏狼山族頭江族譜》:“盛三郎，元代自江西遷居湘鄉，為本族始祖。其子福明，明初遷居黃驊少陵以南，葬於狼山。其子魯文從崀山遷到龍潭頭河”；
康熙十年(1671)，政府出臺了“各省貧民攜妻入川考川”的政策，外省移民陸續遷入四川。曾氏在其中。
雍正五年(1727)，收成失敗，兩湖有數十萬人帶著家眷由長江水路進入四川。這就是著名的“湖廣填四川”，曾氏宗族也在西行之列。
四川富順西湖曾氏寺族譜說:“祖上誠，元代自江西入粵。當初轉戰祖蘭瑤、虞姬，從廣東轉戰四川富順。”根據民國時期成都曾氏族譜，僅廣東興寧曾氏就有成都、崇寧、新津、彭縣、彭山、嘉定、犍為、華陽、金堂、仁壽。民國吳族譜重建說，廣東長樂曾氏家族分別遷居建州、金堂、成都、華陽、新都、新繁、資陽。
遷入臺灣省。
曾於明末遷臺，曾漳州海城人，是曾最早赴臺創業的祖先。明崇禎十五年(1642)赴臺灣省墾荒。
曾大規模遷臺，但在清代，從康熙到光緒，入臺的有30人:
康熙年間，壹人與許在新竹縣香山鄉(今屬新竹市)共同耕種，壹人到彰化縣竹堂鄉耕種；
康熙末年，曾、曾入堡(今新化縣沙山鄉)；
康雍正年間，曾與秋、吳在屏東縣合耕車城。
雍正三年(1725)，福建南安(今福建)人曾在迪達朗保開墾Xi南村；
雍正五年(1727)，陸豐(今廣東)人曾國瑜入元山(今新竹縣鴻毛鄉)；
雍正初年，曾、吳、何等姓收回毛羅堡村、上莊莊；
雍正年間，曾與許、葉在新竹縣象山鄉共同耕種社寮角、下厝角、象山。
乾隆六年(1741)，墾金縣新店鎮(今新店市)鼎城錄漳州(今福建)人。
乾隆八年，廣東人曾與廣東人賴、曹、文，福建人田、莊，收復通霄村(今苗栗夜市)。
乾隆三十年，同安(今福建)人曾入臺北縣八裏鄉埔頭村。
乾隆四十年，曾與何、吳合墾臺中縣東石鎮；
乾隆四十壹年，壹個泉州人(今福建)曾在臺北縣林口鄉清湖村填海造中湖。
鹹豐六年(1856)，廣東人曾宣布與錢、詹、黃共同耕種新竹縣橫山鄉田寮村。
光緒二十年(1894)運到新竹縣寶象山。
曾氏家族在移民站的故裏
福建、廣東是曾氏宗族在遷徙平臺中的多數，且多為龍山派苗裔。
新竹縣竹北鄉竹頂曾氏家族的祖先是第六十七宗的孫子，乾隆三十五年(1770)從福建同安渡海到臺灣。
臺北縣曾家也是晉江人。桃園吳昕鄉永安村曾氏，廣東人，武城人。
曾氏族人在移民站的分布
曾氏遷居臺灣省的聚落主要在新竹、南投和臺南。
晉江社店曾移至狗咬竹鹽水港；曾遷居泉州孫龍彰化市和府城。隨著當地曾姓居民的增多，出現了以曾姓命名的自然村。臺灣彰化縣秀水鎮曾厝村，天威鄉南曾村、北曾村，基隆市中山區曾在寮、曾厝。
民國四十二、三年間(1953-1954)，臺灣省省文委對臺北、基隆、臺中、臺南、高雄，陽明山特別區，以及臺北、宜蘭、新竹、苗栗、臺中、南投、彰化、臺南、屏東、花蓮、高雄進行研究。全省828804戶中，曾姓有12002戶，占全部戶數的1.45%，在全省737個姓氏中排名16。
移居海外
福建省德化縣潯中鎮塢城曾氏重修的族譜(民國三十七年重修)載:65，438+008人遷居南洋，
晉江的《吳家譜》載:34人遠赴海外謀生。
安海《吳家譜》載:“將軍，生於順治醜年(1649)五月二十八日，卒於康熙義海年(1695)十月初四，葬於郭(今越國)”。
《吳城曾氏族譜》中記載了四個人:宇軒、、宇普、宇寧；
宇軒，生於康熙戊戌年(1718)九月十九日，...較少去日本旅行...；
於穎，生於雍正五年，二月二十二日去番邦(1727)；
玉璞，生於甘龍陳冰年(1736)，七月初九去暹羅；
於寧生於雍正壬子年(1732)九月初八，葬於乾隆甲寅年(1794)七月十三日暹羅。
安海的《吳族譜》有坤觀和；
坤觀，字“義帝”，10月14日生於甘龍(1765)，辛亥年6月10日卒於呂宋(1791)；
郭艷，號懷遠，生於雍正丙午年(1726)八月十八日，卒於乾隆乙酉年(765)九月二十九日。
在德化縣潯中鎮，重建了武城曾氏族譜。上面寫著:傳龍生於光緒二十三年，丁酉(1897)正月初二去南洋。姬子爐、吉安、嵇壇都在南洋。
傳廷生於光緒十四年(1888)七月二十日，南陽人。裴璉，光緒十七年七月十日，生於南陽。子趙佶、紀真、紀永都在南陽；
紀公，生於三年，1911年9月22日赴南洋(1911)。陳佩生於宣彤二年五月十日，卒於民國二十四年義海(1935)，葬於南陽馬坡沙龍永德公仲山。紀烈生於光緒十三年定海(1887)。民國十七年(1928)，帶著妻子徐麗、紫光坡、廣闖、廣切、、廣等人前往東南亞進行拉丁美洲考察。夫妻葬於南洋，後代現為拉美人；廣庭，生於光緒二十壹年，八月初七(1895)啟程赴南洋。陳佩生於光緒二十六年(1900)九月初五，卒於民國十六年(1927)四月二十九日，葬於南陽馬坡沙龍永德山公墓。趙梅，字桓寇，生於光緒十壹年，卒於九月二十八日(1885)。黃培，生於光緒十九年(1893)，卒於民國十八年六月九日，葬於南檳城唐嫣。
晉江吳氏族譜載:清(齊平)，民國九年庚申(1920)人，卒於1978年3月11日。與緬甸仰光、伍茲、長泰生、地泰金、三臺前、四臺原、五臺江等地的寇氏配用。這家人現在住在仰光。
從華僑的所在地來看，多在南洋，曾氏家族的人先後在新加坡、菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞、泰國、柬埔寨、緬甸、越南等地定居。
曾氏家族已經開始向世界各地擴散。時至今日，除大陸和臺灣省外，新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國、越南、緬甸、日本、美國、法國、澳大利亞、新西蘭等許多國家和地區都有曾氏家族的蹤跡。
第四十三章蕭姓？
源流？
蕭圓圓的兩個理論。？
壹種說法是他的遠祖是殷必幹，殷必幹是商朝紂王的叔父。商朝末年，紂王聽信了妲己的讒言，昏庸昏庸。忠於朝鮮，他們試圖抗議。紂王不僅拒絕收養它，還強迫它殺人，他的叔叔比根就是其中之壹。？傳說蘇妲己要求紂王取走比根的心臟來治療疾病。比根為了表達自己的忠誠和愛國之心，割了自己的心臟，然後騎馬回家。在路上，我被壹個賣空心菜的女人攔住了(這個女人偽裝成蘇妲己)。比幹問蔬菜能不能沒有心，人能不能沒有心。當然，女人回答說，人不能沒有心。比根的禁忌暴露了，回到家就死了。？後來，比根的四個兒子逃亡避難。他們在森林中的壹棵樟樹下停下來討論對策。他們決定以這棵樟樹為榜樣，改名換姓，分別以蕭、張、葉、林為姓，然後各奔東西。今天四姓同屬壹個宗族，古歷10年10月25日的比幹生日是史無前例的。？這個傳說在《中國通史》裏有說。紂王別無選擇，只能聽妲己的。部長不滿意，但建議無效。比幹諫了三天，激怒了紂王，被他剖腹而死。這次死在紂王手裏基本上與傳說相符。？滅周後，立之子吳庚祿為殷父，統率商朝遺民。殷在河南，所以“河南”成了比幹的縣望，與蕭《尋根認祖》壹書中的壹個縣望是壹致的。？據說它的遠祖是商朝的哥哥魏。在《中國通史》中，他說他也對紂王的昏庸非常不滿，但經過再三勸誡，他還是走開躲了起來。《尋根認祖》壹書中說，周武王滅後，周之子宋受到山東蘭陵蕭的封賞。所以這個氏族的後代都以蕭為姓，蘭陵是這個氏族的郡主。這也與蕭《尋根認祖》壹書中的另壹郡相同。？周成立後，壹切都是匆匆忙忙的。民心的臣服是首要問題，他們采取了壹系列措施:開倉濟民；高培比幹墓翻修尚榮故居討好殷商貴族；斬了寵妃妲己，放了宮女，以示民心。而且疆域遼闊，如何控制和征服這壹大片地區是擺在我們面前的緊迫任務。他們采取“封國立國”的辦法，分封不同姓氏的宗室貴族和英雄為諸侯。如前所述，之子吳庚，封魯父為殷，統率殷遺民，宋國(小國)魏的後代，也因功封於蕭國。？《中國通史》中記載，商朝滅亡後的第二年，武王去世，10歲的太子繼位為王。武庚乘機興風作浪，鼓動三弟在殷帶兵發動政變。周苦戰了三年。？經過三年的戰爭，畢幹和魏的後代會留在哪裏或去哪裏？魏氏在蕭國興盛。甘比人在哪裏？遼闊的中原大地，到哪裏去尋找浩瀚的歷史！？歷史的車輪滾滾向前。秦末，沛縣人蕭何為沛縣官，劉邦為沛縣專員。他當過劉邦的助手，幫助劉邦起義滅秦。在楚漢戰爭中，作為宰相，幫助劉邦打敗項羽，建立漢朝。輔佐匡鈞，立下大功，被封為侯，後退位為蕭氏始祖。？南北朝時，蕭的後裔在公元502年建立了齊國，成為齊國的皇帝。20多年後，公元547年，擁梁為，統治半個中國達45年之久。？
唐初，時蕭皇後的弟弟蕭投降唐朝，受到漢高祖的器重，委以重任。唐太宗壹到，他就當上了宰相。江山易改本性難移，他家八代人都在支持政治。？此後，蕭比幹的後人寫了《漢室英雄為唐丞相》壹書，魏的後人寫了《漢室英雄為梁朝氏》，兩大家族的後人都以蕭氏家族的顯赫為榮。？中唐時期(881)，孫蘭陵人蕭，第三十八代蕭氏，是蕭入閩的始祖。