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關於自卑與超越的思考

看過壹本名著,大家心裏壹定有很多體會。這時候就需要認真記錄和寫下讀後感。妳想好怎麽寫妳的評論了嗎?以下是我對自卑與超越的回顧,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。

《自卑與超越》1這本書裏提出的壹些觀點我覺得很有意思,作者和我的想法不壹樣,開闊了我的視野。

起初,我對作者提到的合作的重要性嗤之以鼻,後來,我了解到這裏的合作是比較廣泛的。我對此的理解是,比如我現在點壹份外賣,至少會涉及到我、送餐員、廚師、程序員等人的配合。所以也可以說,在社會上扮演好自己的本分就是合作。

後來作者提到了自卑和優越感的概念。我認同人類的很多目標,本質都是追求優越感。根據我個人的經驗,當優越感不足或缺乏時,我會開始自卑和懷疑。書中提到,我們需要了解人們采取的方法(原文其實是選擇某種疾病,但我不太贊同)與優越感目標之間的關系。作者隨後提出,方法無可厚非,需要改變的是目標。目標改變後,頭腦的習慣和態度也會隨之改變。他不壹定要用舊的習慣和態度,而是壹種適合他新目標的態度會取代它們。

作者強調壹個人在社會上要有貢獻,要有合作,這讓我覺得自己是壹個極度格格不入的人。看這樣的文字讓我覺得特別扯淡。後來覺得作者逐漸自圓其說,但還是覺得和自己的想法有沖突,只是知道作者的想法。他提到了個人目標和社會目標,不壹致的時候會有不良影響;比如當事人變得心胸狹隘,走向反社會的道路。我覺得這話說得挺對,不符合社會主流,真的會很難活下去。如果目標和大眾不壹致,會很累。

作者還提到了早期記憶對人後來生活的影響,並舉了壹些例子。有些看起來還挺感人的,好像感覺到了什麽,但又不知道怎麽表達。有壹點我很贊同作者,那就是家庭中的關系應該是平等的。我覺得中國很少有家庭想這麽做。當然,這壹點的實現,聽起來很理想化,確實令人羨慕。

這本書還是花了很多天才看完,導致有些內容忘記了,很難整體理解。這也是這位煤礦工人個人閱讀理解能力不足的體現,需要我們在未來繼續努力。

《自卑與超越的感覺》壹書中提到,大部分女生在青春期對自己的女性身份感到自卑,由於對自己身份的由衷不滿,表現出對男性的由衷欽佩。

她們會用很多方式表達對男人的仰慕:有時會表現出對男人的厭惡和逃避;有時候雖然喜歡男人,但是在男人面前卻異常害羞,甚至說不出話來。她們無法面對和男性的聚會,遇到這種情況會很尷尬。年紀大了,會口頭表達結婚的意向,但並沒有付諸行動。他們不接觸異性,也不和異性交朋友。

看到這段話給了我很大的感觸,因為這些特點在我的青春各個階段都有體現,但我從來沒有想過我是否厭惡自己的女性身份。

我覺得我是壹個新時代的獨立女性,從小就有獨立的性別平等意識。但是當我真正開始反思這個問題的時候,我發現我在很多問題上都表現出了“對自己女性身份的厭惡”。

比如我小的時候會覺得女生壹定要成績好,否則是壹件很丟人的事情;比如我以前覺得男生在和異性相處的時候壹定要主動。雖然這種想法早就被我拋棄了,但是當我真正和異性相處的時候,我還是希望他們積極向前。感情方面,我還是希望他們熱情主動,希望他先喜歡我再喜歡他。我還是很難承認自己主動喜歡男生的事實。

但同時又覺得這樣不好,但同時又做不到,於是陷入了壹種很扭曲的模式,我壹直沒有去探究這樣的想法背後的真正原因。

對自己女性身份的厭惡是從什麽時候開始的?難道在家庭關系中,母親總是依靠父親開始?還是始於無法接受父親的強勢?還是電視劇裏的?還是新聞裏說女性受到不公平待遇?

我不知道,我從不懷疑。只是覺得很糾結,壹直處於這種尷尬的境地。

所以當我遇到異性,和異性相處,想進入壹段感情,我也會開始糾結。希望對方熱情卻無法表達自己的真實想法,不敢喜歡對方,甚至不敢相信自己被喜歡過。

這樣的想法可能更符合性別身份的劣根性。既然找到了這壹點,就更容易知道如何以更好的心態面對當初的糾結和後來的煩惱,重拾對性別和自己的信心,用更好的方式解決類似的情況。很好,壹個探索自己的方向。

看完《自卑與超越》,3篇:阿玉;個體心理學學派的創始人阿德勒,我不止壹次從他的人口中聽到他的名字,所以在朋友的推薦下讀了這部作品。這本書我看不下去。總覺得不符合邏輯,好像作者想到哪裏就說到哪裏。

最重要的是,文章不切題。我確實在書中看到了阿德勒對自卑原因的各種解讀,但我並沒有超越。也許是我的理解力不強,我只能說這本書與我的期待相差甚遠。

在整本書中,阿德勒壹直在強調合作和奉獻他人的重要性。似乎只有做到這兩點,才能解決自卑帶來的問題。但是我覺得他不太懂自卑。

由於身體不好,他童年時感到自卑。後來通過自己的努力,成功克服,在自己的領域取得了不少成績。當然,諷刺過他的人是他的動力。

對此,我只能說,他從未經歷過自卑。真正自卑的人,不會因為別人的過激言行而努力。相反,他們會認同這樣的觀點。即使這些觀點不符合實際情況,自卑的人也會毫無底線地完全接受,認真對待。

自卑的人就不能和別人合作嗎?妳是不是不願意給別人?不是的。越是自卑的人,越是努力融入社會,融入自己的群體。他們渴望成為其中的壹員,但結果往往不盡如人意。

為什麽?因為身邊的人沒有那麽多耐心和包容。很多時候,自卑的人並不缺乏能力。比如壹個自卑的人,在某方面有10的能力,他們看完之後會有什麽感受。因為自卑,他往往只表現出2,在別人眼裏是無能的體現,得不到認可和信任。再加上他會毫不猶豫地‘相信’別人對他的客觀評價,如此循環,最終會變成壹個死循環。

不可否認的是,任何與神經癥有關的人都與不愉快的童年經歷有關。心理學發展至今,大多還停留在對結果原因的分析上,很少有人會去做預防工作。對於那些渴望擺脫過去痛苦的人來說,他們渴望的不是我為什麽生病,而是我應該如何對待自己。畢竟神經官能癥和身體疾病有很大不同,各種醫療手段只能作為輔助。真正的關節在於患者自身的覺醒。

如果想解決自卑的問題,我建議暫時不要看這本書。妳可以看看塞利格曼關於積極心理學的書,至少妳能看到希望。

看完《自卑與超越》,很久以前就想看這本書了,但是太專業,翻不過來。但是國慶假期,走讀學校為這本書開了壹個壓力閱讀課,對於我這種周末和假期都完成不了閱讀任務的人來說,真的很難。老毛說,試試?經過壹番思想鬥爭,我交了30元押金,開始了新壹輪的讀書之旅。

《自卑與超越》是個體心理學的代表作,作者阿勒泰,與弗洛伊德、榮格壹起成為心理學三巨頭。大學的時候選修了弗洛伊德的釋夢這門課,以為學了之後會給人解夢的感覺。但當時聽到很多雲裏霧裏的,聽不懂我在說什麽。我只記得老師患了腿疾,坐在輪椅上教這門課。

後來漸漸知道心理學分幾個流派,以為有機會多了解壹下,於是聽書的時候聽到了《自卑與超越》,搞活動的時候就囤積了這本書。

近年來,總有壹些觀點把成年人的不當行為歸咎於童年的某個問題,讓人覺得這些問題是不可逆的。阿勒泰也認同壹些觀點,但他認同我們可以通過分析自卑的原因和訓練來實現自我超越。

在第壹章中,它告訴我們,生命的真諦在於奉獻和合作。只有以開放的心態生活,才能最大程度地與他人合作,實現自我價值。第二章告訴我們,要幫助和教育人,就必須解讀他所處的環境,解讀他在這種環境下選擇人生的思想和實踐。雖然這本書寫於大約100年前,但合作共贏、服務社會的觀點在今天仍然有用。

我很高興能在這個時候讀這本書。開學的時候,孩子的班主任給家長開了壹個書單,裏面有《自卑與超越》。今天看的兩章,讓我感受到了人生早期家庭關系、親子關系、家庭教育的重要性。

恰好是今年,因為壹件事讓我想起了少年時代,開始考慮兩個看似對立的概念:優越感和自卑。自卑有很多種形式,自卑的人也會以各種形式表現出來,包括恐懼,緊張,還有壹點點的傲慢和冷漠。只有認識到自己自卑的深層原因的人,才能正視自己的自卑以及由此引發的壹系列問題。

而早期的記憶會伴隨我們壹生。從書中的各種案例中,提醒我作為母親應該用什麽樣的態度和心情去對待孩子成長過程中的各種問題,以及他們所表現出來的各種情緒反應。作為最親近的人,我的方法可能會影響他們的生活。教育自己,共同成長!

看完《自卑與超越》,其實每個人都會自卑,因為每個人都對自己不滿意,有些人成功有些人失敗是因為,自卑之後,妳會為了避免挫敗感而去嘗試改變現狀,提高自己的滿意度或者拒絕嘗試任何改變。

《自卑與超越》是個體心理學先驅阿德勒的代表作。該書作者告訴我們,要了解壹個人,必須從他的過去入手,壹個人的生活方式與他對過去經歷的認識和理解是壹致的。自卑並不可怕。關鍵在於如何認識自己的自卑,克服困難,超越自己。作者從每個人童年的不同經歷和成長環境來分析個體心理和人生觀的變化。

這本書主要分兩部分來描述,理解自卑和超越自卑,尋找人生的終極意義。“我們每個人都有不同的自卑感,因為我們都想讓自己變得更好,過更好的生活。”追求優越感是人類的共性。作者將理論與實例相結合,深入剖析自卑與自卑的超越。

其實每個人都會有不同程度的自卑,在人生的各個階段。我們都有自己的缺點和弱點,在和別人的優點比較時,自然會自卑。但是自卑本身沒有好壞之分,自卑對人的影響也是根據個人認知來決定的。對於壹個樂觀的人來說,自卑會讓他認識到自己的缺點,從而鼓勵他去克服自己的缺點,挖掘自己的潛力。對於消極的人,會造成思想上的打擊,讓他們對個人和家庭失去希望,不利於發展。

書中另壹個重要的觀點是奉獻。阿德勒告訴我們,生命的意義在於奉獻和與他人團隊合作的滿足感。人只有融入集體和社會,才能感受到生命的意義,實現自我價值。

《自卑與超越》這本書讓我們重新審視自己,引導我們在人生的道路上更好地把握自己,超越自卑,樹立自信。這本書詳細分析了自卑的感覺,提出了與以往不同的想法和觀點。自卑和超越相互影響,相互轉化,構成了對人生意義的理解。

讀完《自卑與超越》6阿德勒·阿爾弗雷德·阿德勒是壹位著名的心理學家。他在《自卑與超越》壹書中提到,我們每個人都有壹定程度的自卑感。如果全人類都覺得我們特別優秀,特別優秀,就不會有發明創造,也不會有人類的進步。

美好的生活是壹件完整的毛衣。再愛也不能把自己織進去,否則就是多出來的壹根線,會被無情地剪掉。關鍵是超越的途徑是什麽?如果妳用了錯誤的方法,結果會很糟糕。

有壹種人,小時候受過傷害,自卑過,所以特別想出人頭地。所以他長大後會想盡辦法賺錢,為了賺錢不擇手段,甚至傷害他和周圍人的關系。所以社會上有很多生活很痛苦的不幸福的有錢人或者高官。

在熱播的電視劇裏,我們看到趙被抓的時候,家裏全是錢。他相信,只要有錢,就能彌補自己的自卑。

還有壹種人,被欺負後自卑。為了讓別人怕他,他會欺負別人,嚴重的甚至會暴力犯罪。心理學家阿德勒說:所有的暴力罪犯都是懦夫。在沒有有效方法解決的情況下,暴力是克服自卑最簡單最容易的方法。

還有壹種人認為自己做不好,所以總是讓自己患上各種“疾病”,比如廣場恐懼癥、精神分裂癥、人格分裂。比如有壹個小夥子,二十多歲了還尿床,體檢沒有問題,但他就是克服不了,因為他覺得自己還沒長大,所以用這種方法來逃避自卑的感覺。

所以用錯誤的方法去抵抗自卑,會導致各種問題,甚至心理疾病。阿德勒說,唯壹正確的方式是把自己的價值與社會的價值聯系起來,為社會解決問題,合作和關心他人,實現自己價值的增長。讓自己覺得對社會有用,提高自己在社會上的價值,減少自己的自卑,這樣才能過上安穩幸福的生活。

阿德勒為年輕人指出了壹種生活方式。無論我們是上班族、企業家還是自由職業者,我們都應該始終感到與社會聯系在壹起。只有這樣,我們才能活得更有價值,更快樂。否則,無論妳掙多少錢,升職多快,房子多大,內心總會感到空虛和孤獨。

看完《自卑與超越》,7好吧,我已經自卑了,而且會壹直自卑下去,就像壹種習慣。沒有他,我不知道該去哪裏。

我知道自己自卑了很久,但真正開始了解自己的處境,是看了阿爾弗雷德的《自卑與超越》。怎麽說呢?很多心理學的學生並不想搞清楚整個人類的心理狀態是怎樣的,也不想糾結於感官知覺和記憶的實驗內容,而是想解決自己的問題。

根據這本書,人們自卑的壹個因素是他們的身體缺陷。我想我知道。小時候爭強好勝,認為別人有什麽我就應該有什麽,但別人都高,我沒有。身高的問題困擾了我很久,以至於我覺得大學裏特別搞笑的是,整個模擬隊身高1.92米,和我共用壹個宿舍。這個心理歷程妳不懂。我跑步只是為了和他們在班上跑得壹樣快。原因是自卑來自比較。沒有比較就沒有傷害,比較的標準來自於對社會的認識。所以社會上有自卑。雖然文章講的是個體心理,但是怎樣才能逃脫社會的汙染呢?

社會,邪惡的妖王,產生了太多不好的水。比如貧困,有壹年春節,家裏買不起取暖用的煤。那時候的我,無助到了極點,自卑到骨子裏,努力只是為了改變。所以,自卑也是人超越的動力來源。有人會說,妳因為自卑而付出的努力是為了追趕,而不是為了超越。我想說的是,我們想要超越的,是曾經不堪的自己。每個人的發展都需要原始積累。有的人有錢,有的人有知識,有的人有壹些意想不到的資源。對於沒有傘的孩子,只能拼命跑。

是的,不往前跑,就沒有退路。有時候,不自卑最簡單的方法就是不去比較。有的人選擇避開所有人,充耳不聞的學習,封閉自己的交際圈,尋求暫時的平靜。但這就像毒癮,壹次次吞噬妳。有些人從人的根本心理去解決,他們是超越自然的。別人所謂的出生!有時候我選擇阿q的精神勝利法來哄我的心,讓他安靜下來,有時候我面對現實—————雖然我矮,但是我的擔子重。磨練的是壹種心態。這時候最可怕的不是有多深,而是有沒有見底。大家都知道是不是很棒。好在在這種心態下,我看到了自己內心自卑的根源,我開始學習解決。

看完《自卑與超越》,大部分朋友都說心理學是壹門理論性很強的學科。讀了奧地利心理學家阿爾弗雷德·阿德勒的《自卑與超越》,我發現了心理學的另壹面,心理學也是壹門應用學科。

在《自卑與超越》壹書中,阿德勒描述了自卑的形象,它對個人行為的影響,以及個人如何克服自卑,並將其轉化為對優越地位的追求,以取得輝煌的成就。

阿德勒說,當壹個人面對壹個他無法應付的問題時,他說他根本無法解決這個問題。這時候自卑心理就出現了。自卑是每個人長大後都會出現的壹種情緒。

這本書的作者提到了童年對人的影響。如果童年經常被父母忽視,得不到應有的愛和關懷,長大後就會性格內向,自卑。要避免這種情況,父母必須做出改變,給孩子足夠的愛和關懷,鼓勵他增強自信心。

相反,如果孩子太寵他們,就會依賴父母,以自我為中心。當然,更別說和別人合作了。沒有父母,當他們發現自己不是所有人的中心時,他們會不接受,會自卑,不會再和別人交往。他們在以後的生活和工作中會沒有合作意識,很難有大的作為。

阿德勒認為,每個人都有壹種先天的生理或心理上的缺陷,這種缺陷決定了每個人在潛意識中都有自卑感。消除自卑最好的方法就是建立優越感,優越感來源於自卑。通過建立優越感,可以培養自己超越自卑的能力。

在生活中,我們每個人都有不同程度的自卑感,因為我們都想讓自己變得更好,過得更好。在理想的情況下,我們可以通過這種自卑心態來改造環境,提升自己,從而獲得安全感,建立優越感。但有些時候,我們為了擺脫自卑,選擇了錯誤的方式,錯誤的目標,最後自卑會演變成各種心理障礙和精神疾病。

心理學書籍不僅教人不斷認識自己,也鼓勵人提升自己。

自卑與超越,是壹種自我與自我的競爭,是壹種與自我的真實對話,是壹種向自我學習的過程,是與自我息息相關的另壹種人生。

看完《自卑與超越》,我壹直覺得自己是個自卑的人。雖然我會在別人面前大方,但其實是為了掩飾自己的自卑。

我曾經以為優秀的人是不會自卑的,但是後來我漸漸發現身邊壹些我認為比我優秀很多的人。他們都有自卑的時候。畢竟山外有山,人外有人。可能只有井底之蛙不會自卑吧。

阿德勒在《自卑與超越》中也說過,我們每個人都有不同程度的自卑感,因為我們都想讓自己變得更好,過更好的生活。

所以自卑是沒有用的,相反可以促進我們的進步。

但並不是越多越好。如果太自卑,就會對生活失去信心,什麽都不敢做。這種情況下,很難有進步。而且還可能導致自卑,從而以錯誤的方式獲得優越感。

什麽是自卑?

阿德勒說:“如果壹個人在面對壹個難題時感到無能為力,由此產生的情緒被稱為自卑。”

我曾經有壹個同事,總喜歡在我們面前吹噓自己擁有什麽,比如去哪裏旅遊,買了什麽好東西,去哪家高檔餐廳吃飯等等。我們聽後並不是真的羨慕她,而是覺得她很難過,我們通過炫耀獲得優越感和存在感。這是因為這種優越感是空虛的,無法減少她的自卑感。

阿德勒說:“因為自卑會使壹個人感到焦慮,他會尋求優越感來補償自己的情緒,但這樣做的目的不是解決問題,而是隱藏真正的問題。”因此,他的活動受到限制,他會專註於如何避免失敗,而不是試圖解決問題。困難帶給他的只有猶豫、仿徨和退縮。"

所以,還是要對自己有壹個清醒的認識,知道自己有哪些不足,但不要因此而自卑,而是要努力改進。比如最近很火的視頻號,聚集了壹批來自世界各地、各行各業的優秀人士。真的感覺他們壹直在被碾壓。他們真的很優秀,分享了很多我以前甚至沒聽過的東西。差距太大了。但是,如果妳因此而止步,那麽這壹生註定是平庸的。於是我調整心態,努力在自己的領域提升,不盲目和別人比,而是和昨天的自己比,只要自己不斷進步。

最後,我引用江洋先生的壹句話:“無論妳走上什麽樣的生活道路,總有人仰望妳,也有人俯視妳。妳擡頭自卑,妳低頭自滿。只有直視,才能看到真實的自己。”

《自卑與超越》讀後感10《自卑與超越》是奧地利作家阿爾弗雷德·阿德勒的壹部關於個體心理的作品。作者從生命的意義、身心、自卑和優越等十二個方面分析了人的生存、成長、生活、工作和社會交往的個體心理特征,並對上述問題提出了科學的解決方法。看完這本書,我受益匪淺,不僅對自己的生活有了更深刻的理解,對自己的工作也有了新的認識。

《自卑與超越》中的《學校的影響》壹文告訴我們:“教師應該成為心理學家,學會了解學生的整體人格及其各種表現的慣性,從而更好地走進學生,幫助他們。”“成為心理學家”乍聽起來很高大上。其實我們做的所有教學工作都和人的心理有關。因為學生來自不同的家庭,受到不同的教育影響,形成了不同的性格和行為。在上課、作業、遊戲、工作、與人相處的過程中,他們的心理不同,行為自然也不同。這給教師工作的發展帶來了挑戰。因此,教師要想順利開展工作,提高工作效率,就必須使自己的教育教學符合學生的心理發展。所以老師壹定要對自己學生的情況有非常清晰客觀的認識,根據學生的特點“對癥下藥”。

《學校的影響》壹文也為我們列舉了幾個典型的問題學生,其中對“懶”學生的分析,讓我對這個班幾個長期沒有完成作業的學生的心理有了更深的了解。書上說,“懶惰的孩子從來不會覺得自己被打敗了,因為他們從來沒有面對過真正的考驗。他總是盡量回避眼前的問題,拒絕輕易和別人比較。”當他們失敗的時候,他們會自嘲:我只是懶,不是無能。當他取得壹點點進步,老師鼓勵他的時候,他會覺得不費吹灰之力就贏得了老師的關註和愛護。為什麽要冒險失去他的註意力呢?回過頭來看我對這個班“特殊同誌”的教育,完全符合作者的分析。似乎我所謂的嚴厲的批評,溫暖的陪伴,耐心的解釋,可以解決壹時的問題,卻沒有觸動他們已經深入骨髓的懶惰。今後怎麽辦,真的是壹個“任重而道遠,修遠”的問題。

讀後感自卑與超越11世界上有成千上萬的事情,我們會經歷很多事情,而這些事情對我們來說更重要,那麽它們賦予我們人生什麽意義呢?

剛剛看完《自卑與超越:生命賦予我們的意義》中的相關內容。這本書的作者是奧地利的阿爾弗雷德·阿德勒。他在文章中指出,如果壹個人想脫離意義的範疇,生活在壹個簡單的環境中,那麽他壹定是非常不幸的:他將失去與周圍人交流的基礎,他的行為對自己或他人都沒有影響,也就沒有了意義。我們總是用我們賦予它的意義去感受現實。我們感受到的不是現實本身,而是它賦予我們的意義,或者說我們的感受是我們自己對現實的解釋。

還指出,壹般來說,人類是通過自己的行為來詮釋生命的意義的,幾乎每個人都只是通過自己的行為來表達這個問題及其答案。如果我們觀察壹個人的行為,不考慮他的言語,我們會發現,他的姿勢、態度、動作、表情、舉止、誌向、習慣、特點等等,都反映了他個人對“人生意義”的理解。人生的意義因人而異,也正因為如此,人生才有無數的意義。人生的所有意義都在這兩個極端之間變化。不同的人賦予人生不同的意義,但程度不同:有的精彩,有的可怕,有的錯的多,有的錯的少。更好的生活意義具有相同生活的壹些特征。人生的意義差就缺少這些特征。

我們必須牢記,“真實”是指人的真實,人的目標和計劃的真實。除此之外,沒有其他所謂的“真相”。如果有其他的“真相”,也與我們無關。我們不可能知道這種“真理”,所以這種“真理”是沒有意義的。

我們每個人的生命,從出生開始,本身就毫無意義。而如果我們想讓自己的人生有意義,那麽這種“意義”就需要我們每個人後天給自己。有些人喜歡平凡的生活,卻過著知足常樂的生活。這種穩定是他們賦予自己的意義。有些人喜歡豐富多彩的生活,喜歡冒險。這種對生活的期待和不確定,就是他們賦予生活的意義。在人生的旅途中,每個人對人生道路的選擇是不壹樣的,但是只要妳想清楚了自己想要過什麽樣的生活,喜歡什麽樣的生活方式,那麽人生就是完整的。