《核船的故事》:選自清代張潮主編的《玉初新記》，略有刪節。魏學洢(約1596——約1625)，明末嘉善(今浙江嘉興)人。“寄”是古文的壹種文體。以敘事為主，也有抒情和議論的。這篇文章是壹篇解釋性文章。
明代有個叫王淑媛的人:奇奇，壹絕。奇巧，這裏指的是手藝奇妙、精湛的人。
可用於直徑為英寸的宮殿、器皿、人物:直徑為英寸，直徑為壹英寸，可用於形容圓形物體的薄度。用；拿去用吧。英寸直徑木材:直徑為壹英寸的木材。做某事。這裏指的是雕塑。餐具:餐具，如盤子、杯子和盤子。
不管是什麽情況，都是象形的:不不不，原因，根據，根據。就在這裏。形象，模仿，這裏指的是雕塑。
嘗剩下的核船壹:嘗，壹次。送禮物。
蓋達蘇泛赤壁雲:刻有蘇軾遊赤壁。蘇軾(公元1036-1101)大蘇，宋代眉山(今四川眉山縣)人，著名文學家。人們稱他和弟弟蘇轍為“大蘇”、“小蘇”。泛舟，劃船，乘船在水上瀏覽。蘇軾曾遊歷赤壁，寫下了《千赤壁賦》和《後赤壁賦》。湖北省黃岡縣外赤壁。涉及...雲，表示推測的意思。去劃船。
船的長度大概有八分:奇，奇，和壹些。
高:它大約有兩個黃色米粒那麽高。是的，關於。許，上上下下，左左右右。
中間的門廊是小屋:開放、寬敞、明亮。
若鵬蓋之:若鵬，名詞帶動詞，帶若鵬。竹葉制成的帆。
哎；語氣詞這是指陳述。
雕刻欄桿相對:雕刻有圖案的欄桿相對。
山高月小，真相大白:蘇軾《後赤壁賦》中的句子。
清風徐來，水波不興:蘇軾《紅墻詩話》中的那句話，秋風徐徐吹，江面無漣漪。徐，慢慢的。漲啊漲。
石清三誌:意思是在刻有文字的凹地裏用石清作畫。藍晶石、綠松石顏料。薊，上面畫著刻字。
東坡是壹個高冠多須的人:壹個高帽多須的人。有胡子，有胡子。這是泛指胡子。
佛印右:佛印，名僧，是蘇軾的朋友。
魯直(左):魯直，宋代作家，黃庭堅，名叫魯直。他也是蘇軾的朋友。
蘇和黃* * *看了第壹手書卷；上面有手卷和條幅的書畫紙。
蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝，和他的雙膝比起來，距離很近。比，接近。這裏……的人指的是“的樣子”。
佛印無與倫比的彌勒佛:無與倫比，極端。類，就像。彌勒佛是佛教菩薩之壹。
袒胸露乳，昂首挺胸，表情不屬於蘇和黃:裸露，裸露。昂起妳的頭，向上看。正確，擡起來。不，不相似。
右膝平躺，右臂撐船:右膝平躺，右膝平躺。運，同“屈”。彎腰。
左臂思念佛珠可倚——佛珠可數生動:佛珠，念佛人手中的佛珠。生動，清晰，可數。
船尾橫放著:槳。
左邊壹只船，右邊壹只船:船和船夫。
右邊椎髻:椎髻，紮成椎髻。
左手靠在圓木上:刻度，同“水平”。
他的眼睛是無聲的:他的眼睛是無聲的，他的眼睛直視茶壺，他的臉是平靜的。結束，正面。
艦背略減:背，背。這裏指的是船的頂部。伊，平，平。
天啟:天啟年是1622年。天啟，明熹宗年號。
虞山王藝書苑刻:常熟人書苑所刻。虞山，今江蘇省常熟縣西北，用在這裏代替常熟。以前文人經常用家鄉的名勝古跡來代替籍貫。傅，通“父”，是古代加在男人名字後的好名字。
勾劃出:是的，很清楚。
它的顏色墨水:墨水，黑色。
封印封印:封印封印。
其色丹:丹，猩紅。
男5:對，刻著。
從來沒有壹英寸:不到壹英寸。曾、尚、桓。滿，滿
蓋桃核修窄者為之:簡:選。窄，又長又窄。
技巧也很奇怪:技巧真的很神奇。唉，加重驚愕的語氣詞相當於“啊”。
艦尾略平:平而平。
蘇軾簡介
蘇軾(1037 ~ 1101)原名蘇東坡，又名何中，66歲時名“東坡居士”。南宋時，高宗做了六年，賜與太師。梅州(今四川眉山)人，漢族，北宋著名文學家、畫家、散文家、詩人、詞人蘇洵次子，豪放派詩人代表。嘉祐二年(1057)，與弟蘇轍同中進士。授大理為判官，簽書鳳翔府。熙寧二年(1069)，父喪制期滿返朝，狀告朝廷為法官。與王安石政見不合，反對實施新法，自謀職業，為杭州將軍判刑。遷密州(今山東諸城)，遷徐州。元豐二年(1079)，卷入烏臺詩案，負責授黃州(今湖北黃岡)使輔，被置於此州，不得簽書、公文。皇太後哲李宗來朝，復為郎峰知登州(今山東蓬萊)；4個月後，他轉任禮部大夫；任期結束前，除日常生活外，移至中書舍人處，移至翰林學士處，知聖旨，知禮部貢品。元佑四年(1089)出知杭，後改知潁州、揚州、定州。元佑八年(1093)，哲宗主政，先後被貶至惠州(今廣東惠陽)、儋州(今海南儋縣)。惠宗即位，回到北方以求寬恕。元(1101)卒於常州(今江蘇)，享年66歲，葬於郯城縣(今河南郟縣)。何、其父蘇洵(1009 ~ 1066)、其弟蘇轍(1039 ~ 112)三人都以文學聞名於世，並稱“三蘇”。與漢末“曹三父子”(曹操、曹丕、曹植)相同。作為壹位傑出的詩人，他開創了豪放的詞風，與傑出的詩人辛棄疾並稱為“蘇辛”。“三蘇”是唐宋八大家中的三位，是唐宋八大家散文代表作家的統稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇洵是蘇軾的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥)、王安石、曾鞏。(分為兩個唐家和六個宋家)。蘇軾的作品有《東坡七集》、《東坡樂府》等。政治上屬於以司馬光為領袖的舊黨。
黃庭堅
黃庭堅(1045-1105)，本名，晚號伏翁，又名黃，【1】洪州汾寧(今江西修水縣)人。北宋的詩人、詩人、書法家是江西詩派的創始人。英宗治平四年(1067)，進士。來自北京的教授葉賢偉、國子監教授郎鹹平、校書郎、曹作郎、秘書程、福州別家、貴州安置房等。哲被稱為“校書郎”和“校勘”的人。後卓住在房子裏。邵聖初新黨稱之為“偽”編史，貶福州(今重慶涪陵)，遷戎州(今四川宜賓)安置貴州等地。惠宗初，益州被扣留。宋英宗是治平四年的進士，邵聖初因為是校對員而被貶。後來新黨上臺，屢遭貶謫，死於益州(今廣西宜山)。
擅長寫作，詩歌，尤其是書法。詩風奇、薄、硬，難以擺脫粗鄙習氣，造就壹代風氣。早年被蘇軾所知，與、晁、秦觀並稱“蘇門四學士”。詩詞與蘇軾並稱為“蘇黃”，還有《黃先生文集》。與秦觀齊名的還有的《古琴趣聞》、《黃先生詞》。詞風流豪邁，接近蘇軾，是江西詩派的始祖。晁步騭說:“魯直套作小詞紮實精彩，但他不是語言專家，所以用自己的調子唱好詩。”(見《詩人的玉屑》)還有很多其他的俚語，也是避不開的。有《山谷詞》，又名《山谷秦趣章》。主要墨跡有《宋風閣詩》、《華嚴書》、《景福伯祠》、《都席》、《李白懷古詩》、《苦準賦》。書評見《金綸書》、《論書》、《何晴方》、《石鼓唐書畫集》。黃庭堅是“蘇門四學士”之壹，其詩風奇、疏、硬，強烈拒斥輕俗之習。倡導壹代風氣，做江西詩派的鼻祖。書法精湛，與蘇、米、蔡並稱“”。詞與秦觀齊名，但藝術成就不如秦觀。晚年與蘇軾關系密切，詞風疏淡，感情深沈，豪放飄逸，時而輝煌。
佛印禪師(1032 ~ 1098)
北宋金山寺壹個著名僧人的名字。因元而名，字感古。三歲能背《論語》，五歲能背三千首詩。他被稱為神童。在雲居住了四十多年。他與蘇軾交好，後被貶黃州，居廬山，交往頻繁。
朝廷保守派復辟後，以砸壇子出名的北宋著名文學家司馬光拜相，新法被徹底廢除。此時，同為保守派的蘇軾主張新法不應全盤否定，而應區別對待，於是與司馬光發生激烈沖突，再次被貶為瓜州。蘇軾雖然信佛，但不喜歡和尚。我聽說瓜州金山寺有壹個著名的和尚叫佛印。蘇軾聽後不服氣，決定去山上見老和尚壹會兒！在殿中，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治國講到做人。和尚靜靜地聽著。蘇軾見佛印沈默不語，從心裏瞧不起他。我心想:大家都說他有能力。原來他是個草包，來這裏騙點香火錢！話題慢慢來到了佛教。這時，佛印問:“老納在妳丈夫眼裏應該是個什麽樣的人？”蘇軾滿含輕蔑，漫不經心地答道:“妳在常人眼裏是有能力的，但那是因為他們淺薄。其實妳天天都是騙子，沒有真才實學！”佛印笑了笑，沈默回答。蘇軾見他不但更加看不起和尚，還幸災樂禍，於是壹時興起問:“妳眼中的蘇老爺是個什麽樣的人？”“妳是壹個很有學問和修養的人。與其賠錢，不如老老實實！”佛印回答道。回國後，蘇軾得意洋洋地給小妹妹講早上怎麽做和尚，蘇小妹笑得飯都噴出來了。蘇軾不解，問:“小妹妹為什麽笑？”“妳貶低了和尚。他沒有生氣，反而表揚了妳。妳說誰有教養？不學習怎麽修身？妳還覺得妳比別人強？不要臉，妳都不知道！”。聽了這些，蘇軾突然意識到，從那時起，他和佛印成了最好的朋友。
[編輯此段]理解文章
第壹，整體把握
本文所寫的雕塑，是壹個長得寸進尺的桃核，卻生動地再現了宋代文壇上壹則著名的奇聞——“大蘇維埃赤壁”。構思巧妙，形象生動，展現了中國古代工藝美術的傑出成就。作者經過仔細觀察，準確把握了這個雕塑的所有細節，然後按照壹定的空間順序描述了船的三個部分，即船艙。船頭和船尾。
本文標題末尾的“紀”字，指的是文體。“極”體很早就出現了，並在唐宋時期達到鼎盛。它能記人和事，能記山川、器物、建築，所以又叫“雜記”。在寫作上，大多以敘事為主，兼有議論和抒情的成分。原文介紹完核艇後，還有討論(見“相關資料”)。文中刪除了大部分，只保留了最後壹句，也是全文的中心，即“臀，技也奇。”所以看起來很像我們常見的說明文。
本文采用“總-分-總”的結構模式。
開頭是總述:介紹王淑媛在雕刻技術上的傑出成就，並指出雕塑“核船”的主題。“可作宮殿、器皿、人物，甚至鳥獸、木材”，說明所用原料體積很小，表現範圍極廣，說明他取得了不少成就；“無論什麽情況，各有各的情態”，說明他在巧妙構思後，接著點出雕塑《核船》的主題:“大蘇聯是泛赤壁”。這清楚地表明了本文的意圖，即以具體的作品來證明作者對王淑媛技巧的評價是實事求是的。
中間是簡介:詳細介紹了“核船”的結構、人物和稱號。可以分為兩層。
全文描寫了作者對核船的熱愛，表達了作者對藝術家王淑媛高超技藝的欽佩和對中國古代民間藝術的敬仰
二、題目解釋
“核船”是微雕工藝品，原料是“長而不盈寸”的桃核。卻生動地再現了宋代文壇上的壹則著名軼事——“大蘇潘赤壁”。記錄是我的風格，這裏指的是描述。
三。小段
第壹層(第2至4段)介紹了船的前部，這是展示雕塑家巧妙構思和高超技藝的主要部分。它可以分為三層:
第壹層(第二段)先介紹“核船”的體積，再寫船的中間部分，也就是船艙。其中重點介紹了機艙旁的小窗，不僅可以開合，而且頂部很薄；“望窗”和“在雕花柵欄上相對”顯示了雕塑家構思的巧妙。
第二層次(第三段)介紹船首部分，描寫船上遊客——蘇軾、黃魯直、佛印的容貌和表情。這壹層對於表達雕塑的主題起著重要的作用，作者的介紹也是最詳細的。他除了把人物的衣著、體態寫得很細致之外，還刻意描寫蘇、黃劃船時的感受。從“蘇、黃* * *壹手讀卷”、“東坡左手摸背”、“右手指卷，若有所言”的描寫中，我們可以看出，他們完全忘記了現實的煩惱，陶醉於畫卷的優美意境之中。他們的思想多麽開放啊！至於佛印的“居高臨下”，則給人壹種灑脫的感覺。這自然就成了蘇和黃的陪襯，讓畫面不單調。
第三層(第四段)介紹船尾部分，寫船的表情和動作。兩個水手的表情也“不屬於”:壹個是“像吹口哨壹樣”，很悠閑；壹首《看沈默的盡頭》很專註。這樣就塑造了船的形象，更有效地突出了“劃船”的主題，也渲染了船內輕松愉快的氛圍。銜印與弓的場景互換，“細如蚊足，鉤出”再壹次展現了雕塑家高超的技藝。標題為黑色，印章為紅色，形成鮮明對比，可見雕塑家的用心。
最後總結全文，包括刻在船上的人數、窗戶等物以及刻字總數。以“其長從未余”的呼應開始強調材料體積小，雕刻容量大，再以“哎，技藝也奇。”
第壹段是總結。“奇巧”概括了雕刻技術的特點。
第二段分為兩部分。雕塑家雕刻的文字暗示了核船的主題。
第三段分。三個人各有各的情態，栩栩如生。
第四段分。而船是悠閑而專註的。
第五段是總論。“機靈”照顧“奇巧”，核艇體積小，內容豐富。它欽佩核動力船的精湛工藝(王淑媛精湛的技術和巧妙的構思)。
四。涉及的解釋
列數(通過具體的數字，表達語言的準確性，更有說服力。)
①船的長度約為八分，可高達兩米(shǔ).
(2)規劃壹艘船，為五艘；八號窗口；作篷子，作罐，作爐，作鍋，作手卷，作念珠；對聯、封號和篆書，為* * *字三十有四。
比較(比較法是將兩種相同或不同範疇的事物和現象進行比較，以說明事物的特征的壹種解釋方法。)
①表情與蘇、黃不屬於。
比喻(比喻是用比喻修辭的方法來說明事物的特征的壹種方式。)
①佛印絕對的彌勒佛，上身赤裸，仰起頭嬌手...
通過列舉具體的例子來證明自己的觀點。)
(1)嘗於壹核舟壹，蓋大蘇泛紅崖雲(通過於壹核舟壹的例子，證明“有智謀者謂之wǎng舒遠，可以用...(?·吳)不是因為形勢，而是各有各的情態。”的觀點)。
動詞 （verb的縮寫）生動形象的語言
論文語言平實凝練，尤其是模仿船中人物，結合繪畫的寫法，不僅看似生動，而且傳神。比如寫蘇東坡和黃，右手拿著軸端，左手拿著的背。魯直左手拿著書的結尾，右手拿著書，說著什麽。“這不僅是左腳，微側，兩膝，隱藏的底部部分，而且還非常微妙的寫作。寫是“彌勒佛，袒胸露背，目中無人”，突出了這個和尚形象的特點，不屬於學者蘇、黃。
這些描寫感受到了核舟雕刻技藝的精妙，令讀者深感佩服。
首先，它概述了雕塑家王淑媛的精湛技藝，並指出了“核船”雕刻的內容。第壹句介紹了“奇巧男”和奇巧所在的地方——壹小片木頭上可以雕刻出各種景物，形與神都是畢曉的。第二段寫明“核船”刻的內容是“大蘇聯赤壁”，是為下文抄的。
六、題目的背景
本文標題末尾的“紀”字，指的是文體。“極”體很早就出現了，並在唐宋時期達到鼎盛。它能記人和事，能記山川、器物、建築，所以又叫“雜記”。寫作方式多以記敘文為主，兼有議論和抒情成分。
七、拓展:石雕
果核雕刻
雕刻各種人物、動物、船只等。上石，通常也指由石頭雕刻而成的雕塑工藝品。按材料分，有桃石雕、橄欖石雕、杏石雕、楊梅石雕、核桃石雕，其中以桃石雕為主。
進化石雕的起源還有待考證。根據歷史記載和文物研究，石雕在明代達到了很高的藝術水平。明朝宣德年間，夏白彥在橄欖石上雕刻了16個孩子，每個孩子只有半粒米，眼神清澈。明代最著名的石雕人是天啟時期江蘇虞山(今常熟)人王益(本名淑媛，本名楚平山)。他在天啟二年(1622)創作的《赤壁之舟》，是石雕史上的瑰寶。船長約3厘米，高0.5厘米，中間有壹個船艙，上面蓋著頂篷，側面有小窗戶，左右各4個，可以開關。窗旁的雕柱上，右邊刻著“山高月小，水出”四個字，左邊刻著“清風徐來，水波靜”。船首處，蘇東坡與好友黃露之、佛印為三僧，其中蘇東坡、黃露之讀了壹本書，而佛印的和尚如彌勒佛壹般，袒胸露乳，左臂缺珠，念珠久久。船尾有壹條船，船的左右各有壹個雕刻的船夫。艦背題字:“王壹書，玉山，天啟之秋”。字跡細如蚊足，刻有“楚平山人”印章。這艘核船成為後世著名石雕大師效仿的典範。宜興雕塑家邱山，擅長雕刻核桃石。他的題材多為蘇東坡遊赤壁、漁歌、花籃、山水。到了清代，石雕藝術水平進壹步提高，以江蘇為傳統產地。康熙年間的蘇州金老(姓名不詳)、嘉定馮錫祿、乾隆年間的蘇州、沈，都是著名的石雕大師。馮錫祿的橄欖石雕《草橋上的夢》，房屋、人物在構圖上安排得當，配合疏柳隱鴉、柴門臥狗，充分展現了農村夜景。沈橄欖石雕《駝背老人》，頭戴棕帽，蓄胡須，衣肩有補丁，手持刻有詩詞的扇子；他用楊梅核雕刻了“獼猴”，外形美觀。據《猥瑣玉》記載，有藝人將桃核雕成108念珠，每顆3-6羅漢，姿態各異，無雷同之處。此外，嘉慶、道光年間，福建霞浦著名石雕大師方劍韶創作了《東坡遊赤壁》，“篷窗撐起，河柳成蔭”，對船中人物、船槳都有詳細描繪。
近代，石雕主要產於山東、江蘇、廣東、上海等地。山東濰坊著名的洮河雕塑家有丁念庭、高家駿、杜維南、張大彥、陳等。其中丁念婷、高家駿作品獲1915舊金山巴拿馬博覽會銀獎。橄欖石雕主要在廣州和蘇州。廣州名匠歸來和他的弟子江精於人物畫和花船。20世紀初，上海著名石雕大師有麥春華、尹根福等人。麥春華擅長雕刻亭臺、池塘、人物、器皿、花鳥等。尹根福的橄欖石雕題材包括十八羅漢、八仙、觀音、阿彌陀佛、木蘭、穆等人物，後傳於其子尹、尹雪雲。尹雪雲和他的弟子董蘭生，在繼承傳統雕刻的基礎上，創作了胡桃木雕刻《寒山寺》和橄欖石雕《鑒真杜東船》，其中《鑒真杜東船》雕刻了唐代著名高僧鑒真及其弟子、船工等35人，並用玉石和紅木雕刻而成，形成壹個高浪的底座，更加精美。
工藝和特色石雕的主要工具是銼、鑿、鉆。銼刀包括羊毛銼、光滑銼和圓形銼。鑿子有兩種:方鑿和圓鑿。石雕的工藝流程如下:
(1)石材的初步加工用毛銼和光銼。
(2)設計構思，並在石頭上畫出樣品。
(3)用圓銼按圖紙進行粗加工，做出大致形狀。
④用鏨子雕刻細節，用小方鏨子雕刻人物的眉毛和眼睛，用小圓鏨子雕刻嘴巴。
(5)拋光打蠟。最後打個洞，串成念珠，或者配個底座作為欣賞。
石雕的藝術特點是雕工精妙。單個顯示器配有底座，並蓋上玻璃蓋，以供欣賞；有的用流蘇裝飾作為配飾或扇子掛件；有的把幾塊石雕連成念珠。
八、擴張:新核船的故事
明代名著《核船記》生動地描述了中國古代民間藝術的博大精深，讀來感人至深。王淑媛的核船吸引了壹代又壹代的民間藝術家對它的夢想，不斷復制和再造。核動力船的技術在近代得到了廣泛的發展。新的核船故事不僅在技術上有所創新，在內容上也更加貼近時代。欣賞新的核船故事，對深入理解著名的核船故事很有幫助，同時讀者也可以通過欣賞實物、圖片、影像，全面了解核船故事。
過去，人們知道核船的故事大多代表古代人物。核船《南湖紅船》將人像引入核船創作，逼真地刻畫了楊洪武的壹艘核船《南湖紅船》的主要代表人物，展現了“東方日出，開天辟地”的偉大創舉。既要古為今用，又要推陳出新，賦予了古老的核船藝術以新意。
2006年是中國共產黨成立85周年，也是逝世30周年、董誕辰60周年、何叔衡誕辰60周年、陳潭秋誕辰60周年、誕辰60周年、李達逝世40周年。因此，2006年是中國共產黨成立壹周年。
為了更好地紀念這個特殊的時刻，河北省秦皇島市的省級工藝美術大師楊洪武花了5個多月的時間，精心雕琢了壹件名為“南湖紅船”的核船作品。核船以優良的橄欖核為原料，以嘉興南湖畫舫為原型，精心刻畫了壹大批參加晚會的代表在畫舫上創建中國* * *生產黨的歷史時刻。嘉興南湖畫舫長16米，寬3米，分為前艙、中艙、後艙三個艙室，其中第壹個是在畫舫的中艙舉行的。核艇雖然只有3.9厘米長，1.4厘米寬，1.3厘米高，卻按照原艇的方向雕刻了前、中、後三個艙室，寬敞的艙室，屋頂的波紋線，艙室的窗戶，桅桿都壹壹展現出來。為了增強藝術效果，前艙頂上雕刻了黨旗，後艙頂上雕刻了和平鴿。機艙兩側刻有五個小窗和***10個小窗，每個小窗都可以打開。小核船的天花板、艙壁、小窗都雕刻著精美的圖案，讓核船華麗無比。船頭上坐著四個人，毛澤東坐在船頭的右邊。他的眼神睿智、善良、堅定，風吹動他的頭發。他身上穿的長衫圖案清晰可辨，手裏的紙翻著，數著頁數；何叔衡側身靠近毛澤東商量；董仍坐在船頭的左側，手裏拿著書思考著問題；李達在看書，習慣用手推眼睛，好像身臨其境。打開前艙兩邊的小窗戶，陳潭秋和王盡美正坐在窗邊；坐在中間船艙兩邊小窗戶裏的是和劉。
、李、、包惠生。船尾右側是壹個船夫，他正在歷史時刻發力。嘉興南湖畫舫長16米，寬3米，分為前艙、中艙、後艙三個艙室，其中第壹個是在畫舫的中艙舉行的。核艇雖然只有3.9厘米長，1.4厘米寬，1.3厘米高，卻按照原艇的方向雕刻了前、中、後三個艙室，寬敞的艙室，屋頂的波紋線，艙室的窗戶，桅桿都壹壹展現出來。為了增強藝術效果，前艙頂上雕刻了黨旗，後艙頂上雕刻了和平鴿。機艙兩側刻有五個小窗和***10個小窗，每個小窗都可以打開。小核船的天花板、艙壁、小窗都雕刻著精美的圖案，讓核船華麗無比。船頭上坐著四個人，毛澤東坐在船頭的右邊。他的眼神睿智、善良、堅定，風吹動他的頭發。他身上穿的長衫清晰可辨，楊洪武核船“南湖紅船”清晰可辨，手裏的紙翻開，頁數可數；何叔衡便身在毛澤東附近商量；董仍坐在船頭的左側，手裏拿著書思考著問題；李達在看書，習慣用手推眼睛，好像身臨其境。打開前艙兩邊的小窗戶，陳潭秋和王盡美正坐在窗邊；坐在中間的船艙
小窗口兩邊是、、李和包惠生。船尾右邊是壹個船夫，正在用力劃著；左邊是李達的妻子王，她正在主持會議，燒水泡茶。在警惕觀察周圍的同時，做好會議的安保工作。王左手提著鍋，右手拿著杯子，表情自然。花盆上的花草紋理似乎若隱若現。核船上的每壹個人物都是按照當時參加第壹次黨代會的人的肖像雕刻的。雖然身材不到2 mm，但都是天生的。
生動逼真。核艇底部刻有98字的大黨綱，碑文7字，***105字。字用豎凹版書寫，黑色填充，筆畫細如毫絲，壹行行小字如船航行時的漣漪。此外，為了真實再現南湖原畫的全面性，在核船“紅船”後面拖了壹條小船。船長2.3厘米，高1.1厘米，寬1.0厘米。船的頂部分為兩層，頂部外圍雕刻有精美的飾品，兩側雕刻的頂壁精致玲瓏。船底刻著閉幕式上代表們高呼的口號:“* * *生產黨萬歲！第三國際萬歲！* * *資本主義——人類的解放者萬歲！”***23個字。大船和小船由壹個鏈環連接，鏈環也是用核材料雕刻而成。
整個《南湖紅船》共刻有2艘核船，12人，10個小窗，4個船艙，2口鍋，2個杯碟，5個書檔，1個槳、竈、小桌，65438個環節，65438個字。