今年五壹，兩家人相約去福州十八重溪遊玩，至今仍給人以回憶和遐想。網上找的資料還是挺好看的。所以我很高興來這個地方度假。打車到家門口，才知道十八重河被百年不遇的洪水沖毀了，正在重修封河。可惜妳大老遠跑來，玩不了。有了管理層的領導，我們答應進去，但是不收門票，也不在乎我們的安全，只好自己註意了。進了景區才知道洪水的破壞性。所有的設施都被摧毀了。洪水過後，高大的樹幹上長滿了雜草。修路花了很長時間，所以很慢，因為機械操作無法進行。我們走在被洪水沖毀的路上，單純的跳躍前進，遠離城市的喧囂。沒有編織的遊客，沒有人工設施，只有洪水的痕跡，抹去了浮華，還原了本來面目。只有我們幾個人走過諾大景區，很安靜。
脫下鞋子，踩上壹個又壹個小水坑，濺起壹片涼水。鳥的聲音特別委婉，別說鳥的歌聲，別說蟲子的聲音，城市鄉村都有。我們在溪邊漫步，尋找著這樣那樣的石頭碎片，給自己喜歡的石頭起著各種各樣的名字，幸運的找到了幾塊像燒餅壹樣的石頭。我們自己笑了，山被我們感動了，我們壹路高喊，傳得很遠。當太陽從西邊落下時，我們在壹個深潭邊用石頭打水。老少走到壹起，扁扁的石頭滑過水面，滑行前行。
突然，壹塊大石頭不經意間被扔進了深潭，激起了水霧。我們看到了美麗的彩虹，真是太美了。雖然它那麽短，我們想把它握在手裏，但是它消失了。那是壹個精靈，讓我們思考。沒有遊客喜歡編織，所以我們袖手旁觀流，看魚自由遊泳和自由玩耍。他們比我們幸福得多。
事實上，我們也像魚壹樣在大自然的懷抱中遊蕩。
我們沒有看到理想中的十八河，卻看到了它的另壹面。他的本來面目，但我們欣然接受這個事實，並且讓我們的心情發生變化，讓我們的心像野馬壹樣放縱壹次。生活似乎就是這樣，不經意間有讓人記憶深刻的地方，也有讓人心動的地方。我們細細地品味著這裏的壹草壹木，花花草草，果實累累，把這些微小的快樂抱在懷裏，放在心裏，久久地品味著。我們也不想打擾十八河的寧靜。
在現代，我們的心太難伺候和調節，我們比其他生物擁有更多的悲傷和親情，這使我們的幸福難以獲得。讓我們所謂的幸福往往變得膚淺，無法深入內心。這壹次，十八河帶給我們的是另壹種快樂。我們看到了自己快樂的壹面。可能是短暫的，但還是讓人留戀。雖然我們終究會重返人間，但希望十八河能給我們壹種全新的體驗和心情！
這壹次，我上了末班車。四十七後補坑，終於上了第二班車。其實周二神遊的活動計劃已經掛起來了。走項斯嶺，看石長城科普點，無崗灘，溯十八溪幹流，每壹步都是經典。壹路下來很吸引人，是十八重江最經典的路線之壹。
對自己如此熱情，神遊真的很理解我的心情，讓老頑童這位來自其他縣市的戶外運動愛好者，在上周的駝峰渡過之後，有機會再次深入十八河，繼續看它的經典之美。
75人的團隊確實很龐大。當大家沿著青龍農場的農耕小道走到項斯嶺時，那條長蛇的樣子真的很壯觀。在橘子園稍作休息，對方向進行了短暫的判斷後，我們很快踏上了壹段激動人心、驚心動魄的登頂之路。這條路布滿了碎石、雜草和荊棘，很多地方都是向前沖出去的。
遠遠望去洋槐嶺，懸崖高聳。還有壹個獨立於巖石之外的人形石頭，用憂郁孤獨的眼神久久地望著遠方，仿佛是希望和等待。關於相思嶺有好幾個傳說，比如征婚。不過，給我印象最深的還是明朝內閣實錄葉高祥的故事。
“從嶺附近的東臺村當地老人口中，傳明萬歷四十二年(1614)，葉子葉進士，在從京回福清老家的路上去世。後來，葉時常思念早逝的兒子，便將此嶺命名為“常思嶺”。後來因為“長思令”和“香思令”在福州話裏發音相同，所以人們就傳來傳去，後來就叫“香思令”。
據說在此之前，閩侯和福清的縣界並不在相思嶺，而是在相思嶺以南5公裏的吳城浦大橋壹帶。因為古人被禁止在另壹個國家死亡，當地官員將縣界搬到了相思嶺，以減輕葉失去兒子的悲痛。現在，響子嶺西南的福清仍有幾個小村落，仍屬閩侯縣，這似乎為古老的傳說提供了可考的依據。
此外，葉的墓就建在相思嶺以東不遠的壹座小山上。葉為什麽要把墓地建在這個地方？當地人說，除了這裏的風水好，可能是因為對項斯嶺的特殊感情。這座小山正對著洋槐嶺，近在咫尺。妳可以看著洋槐嶺被晨曦的第壹縷陽光覆蓋，與夕陽的最後壹縷陽光匯聚。我能和早逝的兒子相處，沒什麽好說的。也許這才是葉在這裏建墓的真正意圖。當然也賦予了相思嶺相思的真正含義。”(以上摘自神遊相關帖子)
壹位驢友說，路過福廈高速時，經常望著高高的洋槐嶺，渴望有壹天能真正登頂。這個願望在連續幾個小時的升高和繞行後，在不經意間實現了。在此期間，壹些徒步旅行者的手和臉被荊棘割傷，壹些隊友腿部抽筋。但是，近80人的團隊，每個人最終都完成了對自己的挑戰。很多驢友還是迷上了這條危險的路。
下午兩點，我們來到十五溪上遊的壹片草甸。因為離小溪比較遠，大家都開始就地休息。因為水量少，加上草原防火，大家都只用幹糧補充體力。
休息之後，我們繼續在山脊上行走。我記得黃山有個很危險的風景，叫“鯽魚背”，是壹條兩邊都是尖刀的石板路。人們走在上面就像走在魚的背上。其實我們走的路線差不多，只是很多路段兩邊的草和灌木叢比較多，造成壹種視覺上的錯覺，感覺沒有那麽危險。走在這樣的路段上，前後左右都是壹覽無余，心胸開闊。擡頭望去，遠峰重疊，壹山更高；往下看，深不見底，山川幽谷應聲，令人心酸。
老熊背著壹大捆繩子專門叫我，指著我們右邊的山脊說:那是石長城科普點。我向對面望去，巖石陡峭，石頭長城科普點壹端的側面正對著我們。如果我們有機會走到它的面前，它呈現給我們的是壹堵由數百米長的天然巖石建造的墻，它像壹堵不可逾越的影壁壹樣矗立在群山之中。不過，我聽說今天為了保證進度，去石頭長城科普點的行程已經取消了，我打算從山脊上直下無崗灘，然後逆流而上到茶頭山和關口返回市區。
將近四點鐘的時候，我們借助繩索又下到無崗灘，現在我們實際上是在第十五重流的山谷裏。正月初三，神遊隊曾經從幹流到烏崗灘，然後逆流而上。在這裏，是壹條他們都非常熟悉的路。。
不得不說吳港灘。五港潭是壹個直徑約50米的圓形深潭。大概是因為池子特別深，水很黑，整個形狀就像壹個黑色的大水缸，所以得了這個名字。池邊有壹條落差約六米的瀑布，不停地往缸裏灌水，但黑色的缸裏似乎永遠充滿了不滿，永遠深不可測，靜悄悄的。大家都在做飯的時候，我和天海在“遠方”的帶領下，爬上了壹塊五六十米高的大石頭，站在高高的平臺上，體驗了壹種人在風口浪尖上像旗幟壹樣飄揚的感覺。
之後，我們開始了小溪上遊的道路。十五重溪和九重溪狹窄的高差的區別在於，它的河床極其平坦，很多地段在溪底鋪了壹塊巨大的石板。小溪壹如既往的清澈，從來不會讓人失望。只是，走著走著，我們走進了壹個水庫工地，心情就莫名其妙的變壞了。十八重溪，驢友眼中的聖地，是紅塵之外的天堂。它的童貞正在被人的貪婪所破壞，而我們卻完全無能為力，唉。
沿著溪流爬了壹小段路後，我們來到了機耕道。老盧和最後壹批隊員安全到達山腳下的村子時，已經是晚上八點多了。
壹天的跋涉，又壹次過了徒步的癮。其間，先驅者的艱辛和耐心，收隊者的耐心，幾位領隊的責任和對團隊的熱愛，都成為我們在攀登之外最感動的感受。
回到省城後，幾個老驢在FB聚會。當晚，老頑童入住了隊長遊蕩的郊區別墅，體驗了壹把“小資”生活。在此，再次感謝大家的關心！
3.昨天去壹山大廈做講座，壹個從新加坡請來的委員需要跟他解釋清楚他機票的支付問題，於是被別人叫去了。別人在做業務，我在大家的業務室呆了壹上午，後來說只用了不到1分鐘。其間，唐先生說陪同那對美國夫婦的人今天下午有事要走，讓我繼續陪同，直到他們今天上飛機。我答應了。
早上到壹善樓的時候，壹起去的另外兩個同學也到了。八點半，來自新加坡的阿列克謝·蘇林下來了。哦，原來他今天要和我們壹起去。但是昨天和他說話的過程中，我感覺我是壹個很沈默的人，大概不是很好相處。過了壹會兒，美國夫婦也下來了。兩個男生趕緊過來幫忙宣傳李。我微笑著站著。理查德·布雷德看見我了。他雖然不認識我，但大概也不知道我就是今天陪他和他妻子蘇西的人，或者他很熱情地對我說:“早上好！”直接上車，去鼓山，然後玩，吃個素飯，帶到機場，現在回來。事實上，今天給了我很多，不僅通過與外國人的順利溝通，我對我的英語更有信心，而且通過今天有意義的發揮。更重要的是，通過與外國人的交流，我更加了解了中國和我的心。這些感受等妳安靜了以後再整理記錄。
壹直聽人說，去福州不去鼓山，就不在福州。我很驚訝，因為我之前爬了壹次，沒覺得孤山有什麽新奇的。我今天才知道，確實是。八點半，我壹路向鼓山出發。我沒有在山下下車，而是沿著盤山公路往上走，在半山腰的壹個停車場下了車，才開始爬山。到了壹個觀景臺，據說是踩在臺上往下看。壹邊是福州全景，壹邊是鼓山全景。只可惜今天。霧很大。我沒看見，就上了，下了。然後師傅帶我們去了湧泉寺。前段時間在姐姐的博客上看到了北京的晨鐘暮鼓的描述，很有老北京暮氣沈沈的感覺。今天在湧泉寺，我看到了鼓山的精髓，也是晨鐘暮鼓，卻有壹種歷久彌新的感覺。從湧泉寺入口，穿過右手邊的蘭園，壹路蜿蜒而上。石板路兩邊有壹些石雕，讓我想起了《千與千尋》山路上的神仙。到了湧泉寺大雄寶殿，外國友人大呼好看，拍了很多景點照片。當我們進門時，有壹個右晨鐘和壹個左晚鼓。因為大家都在討論別的事情，我壹直沒辦法靜下心來好好感受。晨鐘和晚鼓中間有壹個大廣場。從左起，我來到了觀音堂。根據在三清山看到的“送別觀音”的英文介紹，我也是這麽跟他們說的。呵呵，他們會誤會的。想我的意思是:女人默默祈禱美好的性生活。我進去之後，就去附近的羅剎看了看。每個人的表情都不壹樣，但還是很溫柔，讓我想起了在蘆莊巷看到的菩薩:中間壹個紅臉菩薩，像關公，旁邊兩個白臉菩薩，兩個人都提著壹箱捐款。看看那兩張臉。壹，是被苦難撕裂，痛苦不堪，不禁側目；另壹個眉頭緊鎖，嘴角耷拉著，仿佛世間所有的苦難都已忍受，已經絕望，就這樣得過且過。而我今天看到的，大概是和平的。再出門，繞著廣場下來，就到了普渡活船，2000平米的池子，裏面有竹筏，大概就是渡口了。上面爬滿了烏龜。很奇怪為什麽這些寺廟都有烏龜。理查德、阿列克謝和我坐在池塘邊的石凳上，蘇西和他們進去買禮物，大約花了半個小時。11: 30後，直接去池塘對面的素食館吃飯。素食館中間有個大大的“福”字，是2006年連戰去的時候特意掛的。面對素菜做出的美味，大家都很驚訝。讓我印象深刻的是，月餅甜而不膩，真的很難得。原本的安排是吃完飯司機送他們去機場，我們下山坐車回學校，但是司機怕他們有事無法溝通，就壹起去了，直到剛才才回來。
理查德是壹個非常健談的人。他正好在車上，我和他老婆坐壹排，我們就壹路聊。然後阿列克謝慢慢加入進來。這是老生常談。壹開始討論對中國的感受，慢慢談到國家。理查德突然問我關於* * *廣場事件的事情。沒想到，天安門廣場的外語發音和我印象中的不壹樣，所以壹開始沒反應過來。他又問我。我問他是不是指1989發生的事情。他答應了。所以從那以後，我們討論了很多話題。觀景臺上的路壹直很窄，但理查德和我在聊天。到達湧泉寺後，蘇西忙著拍照，阿列克謝加入了我們的談話。他說了很多話，尤其是他對格魯吉亞和車臣的看法，與理查德不同。他甚至用屁話直接形容車臣分子。後來他略帶俄羅斯口音的壹句話，讓我明白了壹個俄羅斯人對祖國的感情。但是理查德，給我的總體感覺是，美國真的假裝是世界的主人。他的觀點是應該在全世界實現民主，布什受到高度贊揚，因為他所做的事情符合上帝的意誌。但他也覺得美國有很多問題需要改變，而新面孔奧巴馬就是這種改變的契機，不管未來的改變是什麽，都值得期待；甚至僅僅因為奧巴馬年輕、帥氣、是黑人就是好的改變。下山的路上，我和阿列克謝還聊了聊我們對中俄早期領導人的感受。他給我看了壹張他小時候的照片，好帥！他說:因為他長得像壹個中國人，小時候人們都叫他毛主席。理查德對中國的現狀、過去30年的經濟政策以及對未來的看法，都和他壹樣保守。阿列克謝感到樂觀，對我說，會看到的。
在湧泉寺門口的紀念品店裏，蘇西看中了壹個瑪瑙生肖吊墜。我幫她想通了，給她發了壹個；出門後，我無意說她的能量。我真的認為她應該不到50歲，在45到50歲之間。當時沒想到會按照她的出生來算。她確認後告訴我她其實66了。比我媽大10歲，但是看起來比我媽小10歲；而理查德，這麽大年紀還背著這麽重的背包，還堅持鍛煉，就更讓人敬佩了。另外，阿列克謝很少吃東西，說自己以前太胖了，體重壹度超過200斤。後來她問我年齡，告訴我她女兒23歲，在倫敦工作。看了照片後，她真的被自己漂亮的眼睛折服了。
在機場登記後，蘇希和理查德分別擁抱我道別。理查德問我是否介意在給我發郵件後留下我的郵箱。靦腆的阿列克謝問我:“不給我壹個擁抱嗎？”我說:因為我們都是害羞的人。所以我只是握了握手，他湊過來，在我耳邊告訴我，“給妳自己找個丈夫吧。”抓住妳了。
個人覺得這篇文章不錯。
幽谷山雞
四月煙雨打鼓巖，
古道上擠滿了人。
春天連接牯嶺，帶著露水，
寺廟俯瞰龍江河，舞青煙。
碧溪森林裏有壹個隱藏的機器，
摩崖石刻是壹種冥想。
歷史遺跡的千年愛好者。
帶著善意揚帆駕谷，也是壹種享受。
也是桃花盛開的日子，古寺的鐘聲拖著眾多的徒步者在蜿蜒崎嶇的建築間徘徊。
鼓山位於福州東郊，北鄰牯嶺，南臨閩江。這座山有900多米高，方圓有24平方公裏。山頂巨石如鼓，彈如鼓，故名。有壹座千年古剎，湧泉寺。據說它建於唐朝，在明朝得名。清康熙三十八年，葉璇賜名“湧泉寺”。寺廟前有壹口泉水。寺前有兩千座寶塔，宋代用粘土燒制而成，具有極高的歷史和藝術價值。這裏有千年壹開的鐵樹，沒有被野火侵襲的雞絲樹，寺廟裏有令人窒息的血書經卷，構成了小鎮的三寶。廟裏有很多對聯。其中壹條寫著:“天下三千花，好證。”噴泉垂法，鐘聲八百響，喚醒塵埃夢名山。“看著那些燒香拜佛的虔誠客人，我們不禁自問。看完人間滄桑，我們是不是也應該明白，清醒？
鼓山布局精巧，松柏環繞，群山覆蓋。素有“入山不見寺，入寺不見山”之稱。以湧泉寺為中心，東部有回龍閣、靈源洞等20多個景點。西邊有十八洞十八谷；南部有50多個景點，如羅漢臺和路祥峰。北部有四十五個景點，如大山峰和白雲洞。這幾百個景點主要是花崗巖經過長期的侵蝕、風化、崩塌、堆積而成。所以古人有雲，雲石，美石，密綠疏紅。碼頭不摘蟠桃，森林裏種些樹。“這裏提到孤山十八景之壹:蟠桃滿塢”。在金蟾洞的東南面，有許多巨石像堆積的蟠桃壹樣散落著，周圍又有許多石頭像蟠桃壹樣，從而成為壹片蟠桃林。旁邊有壹個巖洞，上面刻著“曼千巖”四個字。據說曼茜是王太後的蟠桃園。來到孤山，在山中種下仙桃。後來被太後告知在下界被捕，想帶回天庭認罪。曼倩拒絕了，王太後大怒，把他和所有的仙桃都變成了石頭...像這樣扣人心弦的故事還有很多，比如《大仙》、《慈航谷》等，都為孤山增添了些許神秘色彩，讓人心生向往。
走上壹等長滿青苔的階梯，似乎是壹種擺脫紅塵的追求。爬得越高，離佛越近。但這是什麽呢？妳看，男男女女成群結隊，有情人牽著手。歡聲笑語早已劃破了山寺的寧靜和肅穆。沿途賣旅遊產品的商販，賭博的攤點，早已化為貪婪的毒藥，悄然感染了佛教。我曾祈禱這些石階能成為牛郎織女至今的橋梁；我曾祈禱佛寺的山門是通往幸福快樂的天堂；我曾祈禱山門前那道長長的紅色柵欄，能阻擋住世間無數的痛苦和情感的傷害。然而，我們現在沒有理由不擔心。這個世界上有什麽世外桃源是我們夢中的無瑕桃花源？
鼓山，地處亞熱帶，四季常青，蒼松翠花。它被高聳的古松、崎嶇的巖石、蜿蜒的靈巖、幽靜的泉水和山谷所環繞。摩崖石刻不計其數，自然景觀與人文景觀交相輝映，相得益彰。山不高，古有靈。山川之美也吸引了無數文人墨客。南宋宰相李綱、趙如玉，以及現代的朱德、郭沫若、羅瑞卿等人，都在摩崖上留下了親筆石刻。琳瑯滿目的摩崖石刻，創造了中國歷史上罕見的書法藝術長廊。
最後，我們登上了觀景臺。放眼望去，雲蒸霞蔚，煙波浩渺，榮成新貌盡收眼底。夏天到處都是高樓。遠處還能看到城裏很難看到的平坦田野，後面是岷江風光。腳下是美麗的森林和海浪，松濤陣陣。山風下，這壹刻，我感到輕松愉快，忘記了所有的侮辱。* * *的嘆息聲響起。是的，如果說千年孤山聖地經歷了漫長的歷史，發展到今天，早已從純粹的自然景觀退化為人工合成的人文景觀，那麽現在我們對自然的過度開發又會把我們引向何方。
希望樓主能用