曹操表揚了他，賞了他323131335323635438+03431303 2313635333 e 4893 e5b 19e 31333333333333303462，說，“。眾臣紛紛進諫，這個萬無壹失的計策理應得到獎賞，但後來就不好說了，“魏國征服吳國時，三次出征，每次都出謀劃策。王昭問資政傅老爺，傅老爺說:“公休不聽，事情發展到這個地步，都是我的錯。軍人犯了什麽罪？他們都被赦免了，只有被剝奪了爵位，永州刺史陳泰請求赦免冰，並和他們壹起征討胡人。
還沒開始，就有兩個郡因為胡棣遠不能出兵而造反，司馬師在朝廷會議上向大臣們道歉。這是我的錯，不是陳泰的責任。所有的大臣都感到羞恥。
諸葛誕壽春造反時，王基的軍隊剛到，攻城未果。司馬昭要求王基留下，王基壹再要求開戰，但司馬昭要求他將部隊轉移到北山。另壹方面，王基駐紮在壹個便宜的地方，它在司馬昭很稀少。如果移到險峻的地方，人心就會動搖，局勢就會遭殃。
壽春之亂平定後，司馬昭給王基留了壹本書，說剛開始的時候，議論的人很多，要求轉移的人也很多，但我當時沒有親自去，覺得還可以。但是妳知道利害關系，將軍。妳堅持自己的觀點，違抗我的命令，抵制所有大臣的批評，最終打敗敵人。就算是以前的人也不比將軍強。
然而，當東莞戰爭失敗時，曹丕問他的大臣們誰該為失敗負責。司馬王壹說責任在元帥，曹丕生氣地說，司馬是不是想把責任推到我身上？推出去殺了它。這不對。
和司馬昭比起來，曹操對司馬師的背信棄義就不用說了，但是打仗的時候，他把功勞讓給士兵，把責任留給自己，智慧和謀略並用。誰會帶著不快和喜悅竭盡全力？袁紹沒有用田豐的計謀，所以在官渡失敗。這個時候檢討自己已經來不及了，但是他居然說我沒有用田豐的計謀導致失敗，怕他笑話我，殺了他。這種做法棄國傷軍，豈不是很不幸？。
2.文言文翻譯周世宗選自《容齋續書》卷四《容齋續書》卷四周世宗原著周世宗應夷①熊傑，隨著天下大亂的衰落，短短五六年間，威武之聲②震動了夏③，可謂壹時聖賢，但四十歲不到，未滿半歲④，國亡矣。
古天方⑤授宋將其趕走。但是不好殺，用法太嚴，大臣們各司其職，經常處死。他們雖然以才華著稱，但無話可說，也是短。
薛《舊史》記載翰林醫官馬道元，訴壽州節被賊所殺，被賊尋到蘇州，不為偵辦。皇帝大怒，派竇儀去按。
24人死於獄中。在辭職的那壹天，皇帝的法令非常嚴厲，因此對伊的懲罰非常嚴重，知府也被除名。
馬是這件事情中唯壹被殺的人，那麽他為什麽統治著24個家族呢？其他的可以類比。米切爾在《竇娥冤》壹書中將此事歸咎於易雲。
註1應壹:英明果斷。2威武的聲音:威望和強大的聲譽。
③夷夏:四夷、華夏，意為全中國。4未滿半歲:死後半年。
死了，死了。半年，半年。
⑤田放:天意，天意。⑥檢查:e 69 da 5e 887 aa 32313353236313431303 23136353133365437調查。
⑦有件小事:有壹點小錯誤。⑧開放:原諒、包容、原諒。
⑨薛:字子平，開封人，北宋大臣。他沒有什麽抱負，而且孜孜不倦地學習。曾監制《五代史》，又稱《梁唐晉漢書》。
後世不同於歐陽修的《新五代史》，改為《舊五代史》，俗稱《舊五代史》。主犯。
偵察:審查和判斷。坐:定罪。
家人:親戚，壹般指同姓的親戚。目的:意誌。
免職:因受牽連而失去官職。周世宗·柴榮是五代十國亂世中壹位睿智勇敢的英雄。短短五六年間，他的威望和名聲震驚了整個中國，真的是壹位賢明的君主。然而他沒有活到40歲，半年後亡國。
恐怕是天意讓他為宋朝的建國掃清了道路。但是，縱觀他壹生的所作所為，他的失策是容易被殺，刑法太嚴。如果他的官員犯了壹個輕微的錯誤，他們往往會被重刑處死。
所以他雖然有才子的名聲和名聲，但是他不懂得包容，這是他的短板。薛主編的《舊五代史》記載，翰林院醫官馬道元曾向世宗上書，告其兒子在壽州(今安徽壽縣)被賊所殺，如今主犯已在宿州(今安徽宿縣)落網，當地州官並未認真判案。
世宗大怒，派大臣竇儀在快報上處理此案。審判的結果是，24人及其家人被處決。
這是因為竇儀受命時，世宗的旨意很嚴，所以對竇儀的懲罰太過深刻，趙麗被撤職。這件事本來只是殺了馬的壹個兒子，怎麽能連罰24個人呢？其他的可以類比。
這件事在《竇娥皇傳》中有記載，但史官將其歸咎於竇娥皇。
3.文言文《容齋》續寫了壹個意味深長、感人至深的問題。閱讀下面的文言文，完成6-9題。
洪邁的正義感打動人心，他的理與義也打動人心。至於皮膚，就掉到骨髓裏了。然而，在語言期待之間，壹開始就出現了奇怪的事情。楚昭王遭遇了吳的不幸，國家滅亡了。他父親把他送走了。國王說:“我的父親不在了，為什麽沒有壹個國王！”老人說:“有君子，就是聖人！”跟著它，或者跑到秦國，哀號求救，恢復國家。
漢高祖入關時，召集各郡豪傑說:“家父受秦苛法之苦已久。我將為關中王，與父皇約法三章。如果我是來殺我父親和哥哥的，我就不用暴力，所以不要害怕！”就是讓百姓和秦國官員到各縣各鎮去通報，讓秦人高興。
項羽被廢，人大感失望。劉的四百年基業就要完成了。
唐明帝避廬山之亂，去助風。士卒頗有身孕，流言也不遜色。他們叫來聖旨，說:“我托人損兵折將，導致叛亂混亂。我必須遠離它。我很慚愧妳的父母和妻子不得不匆忙離開我。
現在要回家了，壹個人帶著孩子去四川，今天就和大家聊聊。見見父母，見見長安的長輩，給我拜年。"
大家哭著說:“生死從陛下。”謠言自然就不攻自破了。
小偷在邱勇周圍遊行，將軍建議他巡邏，並建立壹個天子的肖像。戰士們看了，大家都哭了。巡引六將至前，義責之，士心受益。
河北四大兇犯稱王，李保珍令稱王為天子，曰:“吾誠所犯之錯，朋友所失，不勝感激。我是四海之主嗎？“吳軍是第壹個唱從化的。且奉奉天詔，吳郡使人去見田悅，曰:“天子憂，以德待我，何不悔改而歸？“王庭密謀反賊，韓愈勸慰，朝廷密謀拔刃拉弦弓。
及亭，羅家石於亭。越是說自己安全，越是壹直順從好壞原則，朝廷怕了民心，是諸侯。
所有這些數字都是同壹符號的不同代。國家想要好起來，建立壹個炎癥是極其困難的。如果妳沒聽說過，那是怎麽了？(選自《容齋隨筆》，有刪節)6。以下增加詞語的解釋不正確。
其中壹條是(3分)a .至於皮膚，骨髓都泡了:b .帥。帥兵:引c .友失意，謝謝。感謝:道歉d .朝廷齊心協力拔劍弓弦扭轉。反轉:叛亂7。下列句子中用法和意義相同的壹組是(3分)a .其實寫信給妳的親戚是壹個恢復國家的好主意b .我的父親和哥哥殺死我們的社會是壹個好主意。第壹個學者c .小偷四處巡邏。如果死了，對鄭會有好處。君婷召來聖旨。(8分)(1)巡引六將於前，責之以義，士心益勸。
(2)天子憂之，何以不悔而歸？9.請簡要概括文章中“打動人心”的“情理”的幾種情況。\6.三維解析逆，歡迎。
7.d分析A項中前者“take”作為介詞“因為/依靠”，後者“take”作為介詞“使用”；B項前的“為”字是“為”，B項後的“為”字是動詞“為”；C項前面是介詞“在”，後面是介詞“對”的“於”；D項是第三人稱代詞“他們”。8.(1)張勛把六個將軍(勸他投降的)帶到(皇帝畫像)面前，指責他們忠義孝，然後斬了他們的頭，進壹步鼓勵了守城的士兵抗敵。
(“引”是1，“有義之責”是1，“勸”是1，句意是1。***4分)(2)皇帝憂國憂民，以善心安撫我們。如何才能不洗心革面，臣服於朝廷？(“方”是1，“遂”是1，“和的”是1，句意是1。
***4分)9。君主慈悲內省；臣子們勇敢而通情達理。理性和意義的力量足以深深觸動人心，最終能穿透皮膚，深入骨髓。這只是壹瞬間的文字問題，並沒有什麽特別奇怪和詭異的地方。
楚昭王被吳王攻擊，國家滅亡，被迫逃亡。楚國的長者為他送行。楚昭王說:“父老們，請回家吧。何愁無君？”長老們說:“哪裏會有國王這樣英明的君主？”所以他們和趙楚國王壹起逃走了。有人(沈)趕到秦國，大聲呼救，楚國終於恢復了元氣。
漢高祖劉邦進入關中後，召集各郡豪傑，說:“大家長期受到秦朝殘酷刑法的傷害。現在我統治關中，同意長輩制定三法。我之所以入關，是為了替兄弟父老除害，而不是為了侵虐百姓。請不要擔心。”
他們還派人跟著秦的官員到各個郡縣鄉市向百姓宣傳政策，關中百姓非常高興。很快，項羽率領大軍入關，所到之處，躁動血腥，百姓對項羽大失所望。
於是劉400年的江山基業就奠定了。唐朝皇帝李隆基為了躲避安祿山叛軍，逃到扶風(今陜西寶雞東)時，很多士兵都想逃跑，謠言四起，對唐很不客氣。
唐明帝召見將士，對他們說:“我用人不當，以致安祿山這個胡人發動叛亂。現在我不得不走很遠的路來避開叛軍的邊緣。我很慚愧，妳們都跟我匆匆跑了，都沒跟父母老婆孩子說再見。現在讓大家都回家吧，我和孩子今天就要去四川，在這裏和大家說再見。
回去看看父母和長安的長輩，代我問候他們。”所有的士兵都哭著說，“不管我們是生是死，我們都要跟著皇帝”。
於是謠言自動消失了。安祿山起義軍圍攻張勛駐紮的邱勇城(今河南省茍縣)。將軍們勸說張勛投降，張勛立起皇帝像，帶領全體將士下拜。
士兵們在哭泣。張勛把六個將軍(勸他投降的)帶到皇帝畫像前，指責他們忠孝，然後斬首。守城士兵抵抗敵人的決心更加受到鼓舞。(唐德宗)，河北四人造反稱王。
李保珍派去勸王，假借皇帝之名，說:“我以前確實做錯了，朋友之間互相誤會，還能互相道歉，何況我是天下之君？”王於是首先提議，其他自稱為王的人也應該加入投降。
4.容齋《諫難篇》的文言翻譯:韓非寫諫之難，死於諫之難，大概自古如此。
至於那種知道勸諫者想勸諫什麽，但在接受采訪時不準備接受他的意見，但最後還是聽進去了的人，這又是壹件艱難而可喜的事情。秦穆公俘虜了晉侯，晉的侄女去了。毫無疑問，他為晉侯遊說。
秦穆公問:“晉國和諧嗎？”(伊尹的侄子)回答說:“這不和諧。小人說壹定要報仇，君子說壹定要報恩。”
秦穆公問:“晉人認為君主會有什麽下場？”答:“小人認為自己不會被赦免，君子認為自己壹定會回來。化感激為怨恨，秦不會這麽做的！”秦國又回到了金朝。
秦國攻打趙國，趙國向齊國求援。祁想讓常做人質。趙皇後拒絕了，說:“誰要是再提這件事，我就在他臉上吐口水，老太太！”左氏觸龍希望拜訪(皇太後)，皇太後怒氣沖沖地等他進來，知道他壹定是為此而來。
左氏慢慢坐下，問太後是不是病了，然後讓小兒子去填補朝廷黑衛的空缺。王太後問:“男人愛小兒子嗎？”(摸龍)答:“比女人還厲害。”
後來講了皇太後的女兒燕後，再講了趙王三代被封，受災的後代。王太後恍然大悟，說:“常為什麽把自己托付給趙？”於是太後說:“妳可以安排他！”常被作為人質送往國外。
範雎漸漸與秦國疏遠，蔡澤來到秦國，讓人傳話說，惹怒了範雎，說:“燕國客人蔡澤，是天下能言善辯之人。壹見秦王，必奪之相。”
範雎說:“我已經理解了百家爭鳴的理論。我駁倒了所有人的論點。這怎麽能代替我呢？”(範雎)派人把蔡澤叫來，對他說:“妳威脅要取代我的位置，這是真的嗎？”(蔡澤)回答:“是的。”(然後)舉商鞅、吳起和(越國)大夫文仲(被殺)的例子(勸他)。
知道蔡澤想用這些話來讓自己難堪，範雎假裝說:“為什麽不犧牲自己的生命來獲得名聲呢？”蔡澤用保全生命和名譽的道理教育他，用姚宏和周公的忠誠和智慧為他樹立了榜樣。(勸他)今天秦王比不上秦孝公，楚王比不上越王，範雎的貢獻比不上商鞅。
勸他交出玉璽，交給賢者。範雎肅然起敬，解除了原先的煩惱，恭敬地聽取(他的)意見，並邀請(他)到政府做客。
後來取代範雎成為秦國宰相的是蔡澤。秦始皇流放其母，下令:“凡敢諫太後者，格殺勿論。”
有二十七個人被殺了。毛焦求諫，秦王叫人把他擡到大鍋裏煮死。
毛覺用夏傑和殷紂的瘋狂和不理性來指責(秦王)。話還沒說完，秦母子就和好了。伊尹的言論來自正義，左氏的計謀來自愛情，蔡澤的勸說來自理智。像毛嬌這種人，真的可以說是牙都拔光了。
範雎親自讓安侯吃苦，從而奪取了他的相位。為什麽他比不上蔡澤？這是暫時的變化。
5.《容齋隨筆》中的壹段佳話+翻譯《容齋隨筆》中的壹段佳話:《臨川石刻雜書帖》壹卷，載歐陽率:“二十余年後，我到鄱陽，沃土豐饒，百姓常聚。
享受中國的每壹天，無論妳想要什麽。第二，張才華講過，當時的接君；尹和薛是兩侯，所以也就無從說起；背著君子，說話就是壹個月；蕭中郎挺豎飄逸；彭軍的藻是獨壹無二的自然，甚至作為“歌山神的詩”，是祖先所不能加的。
很遺憾，這些孩子都不在那裏。“我們把我的家鄉也蓋得如此真實。
臨川縣的石刻中有壹卷書法。這幅書卷記載了歐陽詢的壹段話:“我二十歲來到鄱陽，這裏土地肥沃平坦，食物豐富廉價，許多文人經常聚會。每天賞花，想吃什麽就吃什麽。
其中有兩個人，張，才華橫溢，談吐不凡，是當時不可多得的人才。更不用說兩個叫殷、薛的學者了；戴軍是個人才，他的發言會有定論；蕭中郎野性不羈，風度翩翩；彭軍知識淵博，他的文章寫得特別自然。至於他的《歌山神》，大家都無法超越前人的文章。
我特別難過的是，這些人壹個都沒有走。“這些都是我家鄉的往事。
《容齋隨筆》是壹部古代文言筆記小說。* * *吳彼，74卷，1220。
其中，《容齋隨筆》16卷，329篇；容齋續(16)，249；榮宅三碧(16)，248；容齋思碧(16)，259；容齋吳彼有10卷，135篇文章。據宋代洪邁作者考證，《容齋隨筆》的寫作時間已超過近四十年。
它是他多年廣泛閱讀和實際應用的智慧和汗水的結晶。
6.《容齋隨筆》裏的好段子+原文翻譯
面對敵人判斷是非是不對的，但是容易也不容易。秦國以劍敗趙，以李信滅楚，以魏公子無忌夷奪得秦。會不會不容易！燕被騎打敗，被趙括被廉頗打敗，被李牧消滅，魏使人相信將被消滅。會嗎？
翻譯
在冷戰時期，軍事戰略家們很忌諱改變立場。但是，遇到壹件事，也要考慮它的對錯，改而不改是不對的。秦國用代替王建打敗了趙國，用王建代替李信消滅了楚國，代替打敗了秦國。不能換將軍嗎？顏未能以騎劫代替，趙未能以趙括代替廉頗，李牧與同死。王維派人代替辛當將軍，他的國家也滅亡了。將軍可以隨便替換代碼嗎？
7.《容齋四首》是洪邁寫的還是王鑄寫的？
洪松·麥
久旱之後，
在另壹個國家遇見壹個老朋友。
新婚之夜，
成為第壹。
作者是宋代詩人洪邁。
《容齋隨筆》是壹本關於歷史、文學、哲學、藝術等方面的筆記。，以考證、討論、筆記為中心內容。這裏不僅有宋朝的法律法規，還有三代以來的壹些史實、政局和文學軼事。以材料豐富、格調高雅、論據精彩、考證準確等特點，從眾多同類作品中脫穎而出，被《四庫全書》的總結提升為南宋筆記小說之冠！讀這本書，就像在書的森林中穿行，在文學的海洋中暢遊，在歷史的神壇上俯瞰，在政治中考察。請聽明代河南巡撫兼督撫姚翰在弘治十壹年(1498)十月十六日對此書的評價:“此書能勸人向善，能戒人作惡；能讓人開心，能讓人目瞪口呆；可以拓寬知識面，澄清謬誤；能消除疑惑，澄清事情；對世俗教育有好處！”
《容齋隨筆》是該書的總標題，可分為隨筆、續寫、三寫、四寫、五寫。隨筆花了18年，延續13年，三筆五年，四筆不到壹年。洪邁沒有說《吳彼》寫了多少年，因為他沒有按原計劃寫完16卷，只寫了10卷就去世了。他寫《四刷序》時，是宋寧宗慶元三年(1197)九月，所以從那時起到他嘉泰二年(1202)去世，應該有五年左右的時間。應該說，40多年能寫出壹部傑作，實屬難得。之所以持續時間長，主要是筆記本的性質決定的。顯然，讀萬卷書才能積少成多。
8.容齋的散文《陳策》的原文和南宮伸壹的譯文都出自建昌程楠。陳策說，妳試著買壹頭騾子，不忍心被人馱著，也不忍心別人動。妳被命令在野外養它，壹旦它死了。他的兒子和他的狡猾的計劃，由於馬被官方的損失，打破了騾子的背面炫耀賈。既然賣了，就忍不住舉報。官人疑策愛也，秘而不宣。請盡量使用馬鞍，不能壹天到晚不知所措。再次感謝。有些人從政策上購買銀器。如果羅綺是那壹個，政策不跟羅綺。那人說:“我見過妳的錢，何必呢？”Ce說，“當然，那些有錢沒錢的人已經被雇傭很久了。壹聽說公要娶女，我就放心把它當公病了！”取應得之物，與銀器壹同拋入熾炭，曰:“恐收了質權，或得不實之銀，故欲公試之。”.....嶽曾樹清，買陶轉到北方，無果而終。有人壹起賣，清叔付了價，問:“現在是什麽？”那人對他說:“在為大眾服務之前先找妳的耳朵。”青叔道:“沒門。北方有新饑荒，我不幹了。不把錯誤告訴妳合適嗎？”已經不賣了。而清叔家裏窮，老婆饑寒交迫。
魯南宮寫了壹篇關於建昌程楠人的文章。壹個叫陳策，有壹次買騾子，買了壹頭不能上鞍的。他不忍心把它賣給別人，讓人養在荒草屋裏，等著它死。陳策的兒子玉嬌和壹個營銷代理商量。路過的軍官死的時候，把騾子背上的毛穿上，炫耀騾子能馱東西賣。騾子已經賣掉了。陳策聽說後，親自去追那位軍官。告訴他騾子不能裝鞍。軍官懷疑陳策舍不得賣騾，就把騾鎖在遠離陳策的地方。陳策要求試鞍。騾子的脊椎太高，整天加不了鞍，軍官謝過他，把騾子還了回去。壹個人來找陳策買銀器和羅綺(細而有花紋的絲綢)，陳策沒有賣給他羅綺。那人說:“我以前在妳的倉庫裏看見過羅綺，現在怎麽不賣了？”陳策說:“嗯，有壹個人向羅綺借錢後死了。這個羅綺放久了，易碎，不耐用。聽說妳想把女兒嫁給羅綺。這種事怎麽能操心呢？”陳策拿著應該賣給他的銀器，放在很旺的炭火裏。他說:“我怕抵押這個東西的人可能拿不到真的銀器，我幫妳查壹下。”.....有壹個叫曾樹清的人，買了壹批陶器，想轉運到北方交換，沒做成。有人找到曾樹清，要求把陶器賣給他。曾樹清把陶器給他，收了錢。他還是問:“這些東西現在去哪了？”那人說:“我想模仿妳以前的計劃。”曾樹清道:“不會，因為北方剛剛鬧饑荒，我就不運這些陶器去換貨了。我現在不應該告訴妳，讓妳受苦嗎？”所以我不再賣陶器給那個人。其實曾樹清家裏很窮，老婆孩子饑寒交迫，他也不在乎。
9.隱逸之士修身養性，致力於學問。他們只提升自己的身心。他們不想被世人所知，世人也不認識他們。可能到處都有這樣的人。我常常後悔這些隱士沒有傳記。以前得到的商、禹、李、孟的傳記，講的是四個人的故事，所以都是恭恭敬敬地記錄下來的。
第壹個人是慈溪人蔣。宣和年間(1119-1125)，姜鄙夷王之論，不參加科舉，閉門自修，不隨便與人交往。高偉住在明州市，每年要去江的草堂四五次。姜聽說他來了，就會出來迎接，坐在他對面的茅屋裏，和他從早到晚其樂融融，幾乎廢寢忘食。當高綠和他告別時，他會把他送到幾英裏以外的地方，他們相處得很好。有人問高以沖:“蔣先生不喜與人交往，只關心妳，妳仰慕他已久。我能知道原因嗎？”易沖(估計是個專門名詞，如其名)說:“我常年在外讀書，每次都有疑惑，不是理解不清楚，就是不完全理解。問題往往堆到幾十個，江壹壹解讀，全部迎刃而解。”但是，姜的專長並不壹定為別人所知。這就是世人所說的“知己”嗎？
第二個人叫王茂剛，住在明州林村的壹個深溝裏。他有壹個不愛讀書學習的弟弟。王茂剛讓他學習謀生手段以求生存，但他只專心讀書，從不隨便出門，尤其精通周易。沈歡掌管國家大事，曾經去拜訪過他。他的知識興趣遠遠超出了書籍和經典的記錄。王茂剛的學術氣勢肅穆，似乎剛剛通過學習學術成果有所收獲，學習的過程還沒有結束。
第三個人是顧祝本。我不知道他是誰。南渡長江後居慈溪(南宋)。以誠實守信為準則，安於貧窮卑微，不為世人所知但不悲觀。但是對於日常生活，即使是小事也是壹絲不茍。壹般早上起來，等買菜的人路過門口，問壹捆菜值多少錢，按照菜販說的給錢。其他人買食物、飲料和衣服。在很長壹段時間裏，人們相信他，欽佩他，不忍心欺騙他。如果壹天時間足夠，可以安安靜靜的看古書，不與人交往。鄰裏中有不安分的人，任意把自己的意願強加給別人。所有人都嘲笑他說:“妳是管理員嗎？”妳是誰，當這樣壹個受尊敬的人作為客戶保持他的位置？
第四個人叫周天張，忻州永豐人。正直的行為固執而誠實，受到鄰居們的尊敬。周開了壹個學校教徒弟，而且只收夠自己用的，不收任何不合規矩的錢。周家很窮。他們經常壹整天都沒有食物。有時他們的鄰居會給他們壹些東西。禮物往往滿足不了他家的開銷。周說到底寧願和妻子壹起忍饑挨餓，也不願要求別人。冬末穿著紙衣，客人來訪請進來。看著他的臉和表情，聽著他的評論，大家都很驚訝。郡長謝先生給他壹件衣服，對他說:“妳沒有求人。我希望親自向妳致意。接受就可以了。”周笑著回答:“壹件衣服和壹萬分糧食是同壹個概念。如果我無緣無故接受禮物，那就是不清楚禮儀。”最後婉拒了。也知道他的德行，認為周就像古代所謂的“孤家寡人”。
這四個人真的應該寫進歷史書。