1.好的教育應該培養終身運動員，負責任的人，解決問題的人，優雅的人生追求者。廣泛的支持表明，江鵬同誌關於教育要培養什麽樣的人的論述是真實的、鼓舞人心的，人們是喜歡的。
2.培養有家國情懷、有創新擔當、有實踐能力的新壹代人，培養德智體美勞全面發展的建設者和接班人，是中國特色社會主義教育事業堅定不移的初心和勇於擔當的使命。
序二:唐·:達成目標的智慧(董倩)
1.決定壹個人壹生的，只是幾個選擇。如果妳想走上壹條不同的路，妳會過著非常不同的生活。每個人都願意選擇，而不是被選擇。人的壹生，其實就是壹個不斷改變選擇，贏得主動的過程。
2.人成長的過程就是不斷妥協，尋找最佳平衡點的過程。現實往往是殘酷的。當自己封閉了預期的路，人被迫走上了不情願的路，唐冷靜判斷目標在哪裏，沒有消沈，繼續以被動的方式尋找創造主動的機會，迂回地接近預設的目標。
3.他不是聲嘶力竭，而是小步快走，這是智慧和艱苦生活的體驗。
教育的真諦
學習的重要法則只有兩條，壹是養成良好的習慣，二是激發學習興趣。
“教育的真諦”問答背後的堅持
不管孩子在哪裏，他都應該有壹種審美能力，能夠欣賞山川之美，能夠欣賞作品中的藝術之美，能夠欣賞他人的優秀，能夠包容、平和、淡定。
我說的只是壹些常識。
1.中國肯定是這樣(迂回前進)。憑妳的脾氣是無法在學校做出任何改革的，所以妳肯定會被打破的。這是不可能的。
2.人的焦慮擠壓常識。當我看到壹個孩子在聽課的時候站在壹個地方，我問他:是不是因為妳犯了壹個錯誤就要站起來？他說我坐下就睡著了。妳想想，在這樣壹種所謂的艱苦狀態下學習會有什麽效果？我建議回去睡覺！
3.(現在的教師很難做)壹是在我們整個社會評價體系中很難，二是在經濟高速發展的時代，人們把對未來社會地位下降的壹種深深的焦慮變成了壹種群體教育焦慮。妳在擔心什麽？對孩子明天的焦慮。
4.壹個最核心的方法，我覺得就是用課程的概念來解決。課程是關於學習內容的選擇，以前是關於學習機會的安排...事實上，高效學習是平衡這壹難題的關鍵。
國際上流行壹種說法，評價設計先於備課教學。現在設計作業壹定要強調控制作業量。
讓樂譜承載生活的溫度
1.我們學校提倡的是促進學生在學術和學術品格和品味、適應能力和能力方面的均衡和全面發展。
2.人作為生命體，壹定要註意放松。即使到了高三，我覺得也要保持這樣的基本節奏。該跑的時候，就認真去做。該睡覺的時候，我們應該去睡覺。
3.優雅的生活對應於羅素提到的健康人格的四個要素之壹:敏感。這裏的敏感不是指對外界的過度反應，而是對外界信號有壹種積極的情感反應，或者說有壹種審美的敏感。我說的優雅生活，主要有四個方面。首先是妳能保持對美的感受力。第二是妳可以欣賞到別人在妳生活中的優秀，同時妳可以熱情、幽默、淡定、從容。這也是壹種很優雅的生活態度。三是註重生活品味和品質。第四是給別人和世界帶來美好和快樂。
努力做好教育。
1.我覺得整理是壹種行為習慣。整理東西是壹種思維方式，也就是整理分類意識的習慣。首先是培養分類的意識，分類的意識背後會有關於標準的討論，分類就會有標準。
2.現在的社會是壹個信息爆炸，知識驟增的時代。知道“知識是什麽”比“知識在哪裏”更重要，深層次的關註是壹種知識管理能力。
3.長期的成功
4.應然與實然。
到了高中，壹定要引導孩子深入思考壹些人生問題，給孩子提供壹些理論支持。高中階段是心靈成長最快的階段。.....可以讓孩子深刻認識自己，比如學習壓力，父母的教育。其實，教育焦慮的背後是社會生存焦慮。
6.如果妳想讓未來更溫暖，那麽妳就應該培養今天的學生的感恩和善良。如果妳想在未來的社會得到更多的幫助，妳應該培養今天的學生的責任感。如果妳希望未來的社會充滿陽光燦爛的天空，妳也應該培養今天的學生的正義感。
7.最大的價值在於選擇。只有在選擇中，妳才能學會承擔責任，為他安排好壹切，讓他什麽都不參與。如何做到這壹點？
8.我對語文教學的看法很明確，就是培養終身的讀者，負責任的表達者，審美的人生。
永遠的校長
1.讓妳自己和時間說話
2.啟智是強國，辦學是民族。
百年兩遇
校風的精髓是堅持理想，為教育理想奮鬥歲月、歲月、生命。
“堅持百年”的價值和意義
1.德國哲學家費希特在哪裏？在《人的使命》中，我談到了壹種思維習慣。我親自接觸了我看到的壹切，我分析了我接觸的壹切。只有在這樣的感動和分析中徹底領會了意義，我的心才能安定下來。
2.百年是壹個經歷了很長時間，指向遙遠未來的時間概念。它是壹個伴隨和關聯著人的生命過程的美好詞語，也是壹種具有深度感和發展性的思維方式。.....“壹年的計劃比不上壹棵樹，十年的計劃比不上壹棵樹，壹生的計劃比不上壹棵樹。”
3.如果是中國現在的教育，還有很多被詬病的地方。積弊的原因大概是:長遠的打算被眼前的考慮取代了，生命之樹被巧妙的計劃蒙蔽了。急功近利的傾向，讓原本豐厚的教育變得短視、浮躁、猥瑣。
4.教育成長人、完善人的本質要求和應試教育對功利主義的拉力，是目前高中教育仍然面臨的主要矛盾，也是教育不能完全適應社會發展和人民接受良好教育要求的根本原因。.....現實的強大拉力，說明了堅持的重大意義和深遠價值。
5.德國哲學家恩斯特·卡西爾在《論人》中專門談到了這個話題。他說，“從人類意識的最初萌芽中，我們就可以發現，壹種類型的生命是伴隨著那種外向的觀察而補充的。人類文化越發展，這種類型的特征就會越明顯。”在哲學意義上，“認識自己”是探索“人是什麽”這壹命題的最高目標。只有強調內省、自省和外向觀察，我們才可能逐漸了解真實的自我，逐漸發現真正隱藏在我們內心的教育理念。
6.丹麥哲學家克爾凱郭爾說過，人生有三個階段。在感性階段，我們還沒有想太多倫理階段，它發展了人類的理性。它要求我們思考過去、現在和未來，思考目的的價值和手段，但必須確立更高的原則，超越這個階段，進入信仰階段，學會從哲學層面區分教育的價值秩序，以終極價值引領工具價值，以目的價值規定手段，把價值實現與目的性和規律性統壹起來。
7.印度哲學家阿洛賓多。在《神聖生命》的介紹中說，只要遠離人類的知識還沒有被解放，就不可能停止征服他們的消極習慣。
8.當妳帶著教育理想走進現實，似乎又處處感到無奈，愛夾雜著無奈，於是有了這種感覺。值得註意的是，或許在這壹聲嘆息中，我們的堅持開始松動，甚至內疚。
9.拿出我們的智慧和決心，讓教育離人更近，更近，離功利更遠，更遠！
把人的完善作為教育的最高追求
1.目標導向教育旨在造就壹個具有強健體魄、高尚品格、創造智慧、吃苦耐勞、樂觀陽光的新人。
2.學校體育的目的是增強身體意識和健身能力，養成健康的生活方式和良好的健身習慣，從而承擔起終身關愛自我生命的責任。
3.道德對於健全的人格、卓越的人生、人類的幸福有什麽價值？我們的道德教育如何才能把人引向精神高尚，而不是滑向精神家園？精神高貴的起點在哪裏？
讓課程載體指向‘人的完善’
1.教育的痕跡
2.教育理念:適合孩子的生活環境；適合孩子的生活需求；適合兒童體驗；適合兒童心理；適合孩子的學習興趣；可以培養孩子的善良和美德；可以引導孩子練習；能啟發孩子的科學思維；可以培養孩子的愛國觀念；能激發孩子的民族精神；反復練習的機會；與各種學科有聯系。
？如果妳能把10條都想出來，妳的教育視野就充滿了“人”，真正的教育也就從此發生了。
盧梭提出，教育是成長，成長是目的，除了成長沒有別的目的。教育的唯壹目的是為了學生的成長。
4.無錫省的教育理念:謙遜的外表，厚重的學問，寬廣的胸懷和遠大的抱負。無錫中學校本課程目標:學會溝通，提高團隊領導素質；體驗和探索，增強創新精神；嘗試選擇並進行職業規劃；熱愛生活，培養健康的線下愛好；自我認同和毅力。
5.追求人類生命成長的過程必須借鑒個人經驗。.....經驗知識的獲得更多的是靠個人的經歷、實踐和經驗。.....追求人類生命成長的課程必須通過課程評價方式的改進來激發。
對“為了增長”的評價
1.真正的教育應該是壹個不斷鼓勵的過程，不能在指責、譴責、失望甚至絕望的情況下產生。每個人都有值得肯定和贊美的閃光點。教育就是要找到人性的閃光點，不斷擴大人性的光芒，讓受教育者在陽光的照耀下，以積極的期待和充分的鼓勵，過著溫暖而舒展的生活，在成功的體驗中走向更大的成功。多壹個標準，多壹個人才；多壹點鼓勵就多壹份希望。.....要不斷探索和發現激發學生生命成長的教育形式，讓更多的學生體會到奮鬥後成長的快樂，讓更多學生身上的閃光點閃耀出肯定和鼓勵的光芒。
2.現代奧林匹克運動之父也是壹位偉大的教育家。在討論奧林匹克精神時，顧拜旦指出，當這種快感被陽光所縈繞，被音樂所激動，被壹個有圓柱形門廊的體育館所珍藏的時候，那應該是壹種怎樣的景象？
3.徘徊在時間的深處？
4.按照朱自清老師的教導，經典訓練的價值不在於實用性，而在於文化性。傳統文化所倡導的明理、誠信、關愛、重義輕利、自強不息、明事理、死而後已的精神，成為我們今天的學生所高舉並堅信和踐行的原則，為他們的精神發展奠定了堅實的文化基礎。
5.學校民主是壹種平等的信念和理念，是壹個既能體現個人尊嚴和組織尊嚴，又能體現個人價值和組織價值的道德問題。
江鵬楊九軍的力量
1.主動不在於經歷，而在於妳看我的方式。知識不在書本裏，而在妳我之間的距離裏。
教育自信:責任和行動更重要
1.教育自信屬於文化自信的範疇。是教育者對立德庶人教育價值的肯定和尊重，是對教育規律的執著踐行，是靈魂深處對教育改革前景的信心和期待。
2.決心比理解重要，責任比方法重要，行動比批評重要。也許我們的做法並沒有太多的超前和領先，但至少我們從“分教”向“民教”邁進了壹步，壹步壹步來，長久下去，每壹個明天都會比今天更好。
每個人每天都應該給自己壹個夢想的機會，否則照亮我們心靈的明燈就會暗淡。也許妳不經意的壹句話，會在我們學生心中點燃壹盞明燈，這盞明燈會照亮他壹生的未來。
雅斯貝爾斯告訴我，如果我們只談論理想，我們就會模糊，如果我們只談論實踐，我們就會迷失方向。重要的是把我們腳下的每壹步和我們追求的理想聯系起來。只有不讓遠處的地平線消失在我們的眼前，我們的腳步才會邁出有意義的壹步。
壹所學校的情懷、追求、品格和精神
1.我們要求每個老師都是好老師。我們必須做到以下幾點:1 .不要功利，不要因為學生壹時的發展速度而另眼相看；第二，不要盛氣淩人，不要因為學生家境貧寒而區別對待；第三，要大度，學生成長的世界會和老師的胸懷壹樣寬廣；第四，要寬容，不要因為孩子成長中的壹點小錯誤就去批評懲罰，尤其不要在道德層面去評判。
2.錢先生:三十年易，百年不止。斯托克斯，展翅高飛，不要懈怠，對人民好。
3.克爾凱郭爾曾經說過，什麽是希望？希望是我們走向可能，追求可能的壹種激情。
走進魯迅的精神世界追求教育的終極價值
1.我們今天要做的，就是在我們的語文課堂上給學生加精神燃料，給學生裝彈撥，給學生加* * *發聲裝置，然後讓我們的土地充滿這樣壹種精神，那就是站著公民自強不息的精神。
40年三條路
1.要大度，這意味著我們的胸懷要寬廣到足以讓壹個鮮活的人格成長，不能因為我們的狹隘而強行給學生精神自由的空間。
青春的描繪
1.跑步是上帝賦予健康人的神聖權利，是壹切快樂的源泉。按照總書記的說法，要動，要跑，甚至要野。.....羅素先生在《教育與美好生活》壹書中，提出了奠定人格的四個基礎。首先是充滿活力。青年要在奔跑跳躍中高舉生命的活力，塑造旺盛的生命力。
2.負責人:善良感恩，有人情味，有同情心。敬畏自然，追求正義，誠實謙遜，堅守良心，做人有尊嚴，做事有底線。寬容大度，善於合作，有團隊領導能力。熱愛祖國，認同當地文化價值觀。有理想追求，信念堅定，熱心公益，服務人類，有能力承擔未來家庭、事業和社會角色的責任。
3.挪威作家克努特·哈姆森(Knut Hamson)在接受諾貝爾獎時向同學們發表了壹番肺腑之言——那年他62歲。他說，我想在這個燈火輝煌的時刻，在這個與眾多傑出人士歡聚壹堂的場合，獻上我的禮物，我的詩和花瓣。讓我們再壹次年輕，再壹次乘風破浪，為所有在場的年輕人，為世界上所有的年輕人，為人生中所有的青春舉杯！
省級錫中學畢業生的應有形象
1.他關愛生命，對生命懷有敬畏之心。他守護著健康，能夠有毅力照顧好自己的健康，始終保持健康的生活狀態，每天保持正常的作息時間，始終保持旺盛的生命力，強大的自信和樂觀。
2.問題解決者:成為壹個終身的讀者，壹個負責任的表達者。保持好奇心，堅持獨立思考，崇尚科學，勤奮執著，靠學習立足，專註研究和事業，熟練運用現代技術工具。熱愛勞動，註重實踐，反思審判和辯論，探索創新，用智慧為世界提供解決方案。
3.幽默是壹個社會精神自由和社會民主的體現。對於壹個人來說，是他的自信，是他溝通社會各階層的基本能力。
每天鍛煉是充滿活力的標誌
1.運動可以讓我們的身體產生至少三種物質:第壹種物質叫做多巴胺，它是我們快樂來源的受體，可以讓我們的情緒保持高漲。第二項測試是血清素，它與我們的註意力和記憶力直接相關。運動後可以增強人的記憶力。第三個重要的物質是積極的，腎上腺素，積極的腎上腺素能讓人更加關註某件事。
我常說，沒有比壹身汗更有效、更愉快的心理教育了。
百感交集的青年
1.體質再強也包不住暴力情緒的無限發酵。
2.從課程設置來看，心理劇具有創設十門任務課程的基本特征。具有綜合心理學、劇本創作、舞臺設計、表演藝術、論文寫作等跨學科知識組織的特點。.....在創造體驗情境中再造那些縈繞心頭的青春片段，這些片段中隱藏的秘密最終會轉化為藝術在線和美學照片中的心理免疫力。
用我們的善良和智慧，為世界貢獻壹份解決問題的行動。
1.我覺得人在這個世界上能感受到的溫暖和美好，往往不在宏大的宣言中，而在困境中閃耀著人性之光的能解決問題的行為細節中。.....用雨果的話說，善良是太陽，善良的人幾乎優於偉大的人。
2.用我們的善良和智慧，為世界貢獻壹份解決問題的行動，讓世界因為我們的努力而變得更好，變得更溫暖，更美好。
3.世界也需要批評家。大批評家的深刻洞察力和遠見卓識，往往預示著我們解決問題的價值和方向；但這個世界不需要抱怨者，尤其是那些在現實情境中解決具體問題時不知所措，抱怨他人的人；世界需要更多的行動者，尤其是善良聰明的問題解決者。
向愛國人士致敬是最好的愛國主義教育。
1.郁達夫在評價魯迅的時候說，他從來沒有說過這樣壹句話。壹個沒有英雄的民族是不幸的，壹個有英雄卻不懂得尊重和珍惜英雄的民族是沒有希望的。
2.不致敬英雄，我們民族的整體品味就會卑微；不致敬英雄，我們很難激起這樣的崇高精神。
在後代的尊重中成長
智慧是我們在新的情境中，面對新的問題時，運用策略和方法解決問題的核心品格和能力。也是我們現在強調的核心素養，是OECD強調的勝任力，是美澳教育在四個C21世紀必須具備的核心競爭力:溝通的能力，合作與協作的能力，批判性思維和創造力的能力。
高中應該有美好的和諧。
1.總之，我們直到去了維也納才知道人生為什麽需要歌唱，也就是說，直到走進金色大廳才感受到什麽是優雅的氣質。
2.壹個學校如果沒有升學率就會被邊緣化，只有升學率，這種教育肯定是庸俗的。我們要做的，就是在今天和明天的整體規劃中，找到動與遠的平衡點，不被邊緣化，不被庸俗化。
3.優雅的人生對世界保持敏銳的感覺，善於發現和體驗美，樂於表達美，欣賞優秀。有高雅的品味和精神生活追求，熱情幽默，舉止優雅，註重生活品味，能給生活帶來美好和歡樂。
今天孩子的成就是明天國家的強大。如果我們想對明天負責，我們必須在今天的教育中做出壹點改變，即使這種改變只是壹點點。
培養終身讀者
1.當壹個民族需要人們不斷澄清、提醒、警示自己的常識時，不能說它陷入了某種認知問題。
2.壹個學生除了聽課、學課本，還能有多少時間面對人類的精神文化遺產，進行真正意義上的閱讀？
3.壹方面，視覺文化的繁榮是閱讀受到了前所未有的冷遇...難怪壹位著名小說家悲觀:對書籍的需求已經消失，就像壹代嚴肅的讀者在高臺上跳水壹樣。另壹方面，精神消費的多樣化選擇使閱讀在精神生活中嚴重邊緣化...根據壹項國際調查，世界上有30億人平均每天看電視超過兩個半小時。雖然出版市場正在蓬勃發展，但這只是表面現象。據調查，教科書和雜誌占大多數。即使是學術書籍，人們買書的目的也是為了探究而不是閱讀。
4.提高壹個民族的精神層次，要從改變其閱讀習慣入手。.....優化壹個學校的教育生態，要從營造這個學校的讀書氛圍入手。在壹個沒有閱讀的語文課程裏，每天都在享受著被肢解的閱讀教學。例如，黃玉峰先生討厭“肢解五匹馬”然後“吸取骨髓”的教義。如果他想促進學生的智力發展和精神成長，為什麽不走另壹條路呢？要突破語文課的困境，首先要給學生提供大量貼近文本的閱讀機會，少講解，多感悟，少提問，多讀書。
5.周:不可能把受教育者引入經典作品的寶庫，讓他們認識、熟悉、領悟其中存在的傳統，受其影響，加入到人類精神探索的大比拼中去。沒有比這更有價值、更有效的素質教育了。
選擇自己的長處，立足社會；選擇自己熱愛的，獲得幸福。
1.有兩種簡單的方法來學習快樂。1的方法是永遠和親人保持親密關系。二是學會感恩，因為感恩會讓人類獲得最簡單的幸福。
2.(改變)無論在哪裏，每天早上跑步鍛煉；無論生活節奏有多緊張，按時休息，按時吃飯；不管任務有多復雜，都要以最優雅的姿態邁步向前；不管人際關系有多復雜，做壹個好人。身邊總有壹本書，是壹輩子讀書人的樣子。永遠是壹個負責任的表達者的立場，謙遜，大氣，更重要的是，無論年齡多大，都要簡單幹凈，壹顆心永遠有壹個18歲的夢。
3.胡適先生在1932北大畢業典禮上的演講中說，人生墮落的方式有很多種，可以歸納為兩類。1條壹是學生時代容易拋棄對知識的渴望，二是學生時代容易拋棄對理想生活的追求。
教育，讓心放飛
1.書架上的小窗簾
2.教育的使命在於喚醒孩子的夢想，讓孩子的心飛翔，期待。
“在師，悟師道”
1.為了使學生對文本有深刻的理解，教師必須設法引導學生進入文本，而必要的前提是教師真正走進文本，把心投入文本。
2.不要只看學生寫了多少文章，關鍵是看學生改了多少文章。這是我的經歷，也是於先生的經歷。
3.幽默是氣質的延伸，是心靈的宏大，是人生的壹種境界。當幽默達到自嘲的時候，在詩歌中透露出生活的自信！
朝鮮來寒講自學的時候。
1.法國哲學家拉羅什福柯有壹句經典名言，我們的心情決定了命運的安排。
2.壹個人的壹生可以遇到風雨，可以處處碰壁，但只要能在母親的眼中看到期待，得到欣賞，他的壹生就會陽光明媚，溫暖如春。是的，母親是兒子精神的太陽，是兒子自信的最後壹道防線。
3.很多事情都是不可預測的。當妳不知道路在何方的時候，不妨先把眼前的事情做好。誰知道哪根柳枝有壹天會被遮蔽。
4.成功學習者的學習經驗是壹種重要的課程資源。
走進場景
1.上課講什麽都可以，作業裏留什麽題都可以，課堂上也不用留什麽習題。
2.如果班主任能很好的控制整體工作量，這個班的期末考試成績肯定不會太差。反正如果任由壹科、二科“泛濫”，學生就慘了，最後的結果也只會是壹塌糊塗。我覺得可以樹立科學訓練和教學效率的理念，堅持學生的終身發展，對學生的身心健康負責，不為學生的學習成績付出代價。
3“身份焦慮”和“偏見的本質”