龜峰村有文字記載的歷史，可以追溯到唐甘寧時期。據民國《尤溪縣誌》記載，“子壽寺位於十六都。唐甘寧四年(897年)建成。乾隆二十七年(1762)，僧瑞光重修。”根據復興千山寺碑文記載，明代崇禎十二年(1639)，該寺進行了大規模修繕。相傳，在蔡的之前，已有其他幾個姓氏在此定居，但都是零星的茅屋，未能形成村落。村裏還有小地名，如李措龍、馬家塘、坑裏幹等，應該是以李、馬、甘的居住地命名的。可惜沒有確切的文字記載，詳情不得而知。
據人口普查，自唐末宋初以來，龜峰就有人居住在這裏。南宋中後期，隨著社會的逐漸衰落和遊牧民族的壓力，中國的政治、經濟、文化中心南移。面對內憂外患的國運，很多世家子弟都有避世的想法。北宋書法家、端明寺學士蔡襄的第九代子孫孫才昌發現龜峰之地山川秀美，可以安居。南宋七年(1247)，帶領兒孫在現在的祠堂內蓋房子居住，祠堂就成了蔡家在圭峰居住的地方，村初名“嶺頭”。
元初，龜峰其他姓氏要麽遷出，要麽消失。然而，蔡氏子孫繁衍迅速，生產力也有所發展。建村時開始大規模開荒，鋪上石板路，廣種桂花，於是村名改為“桂嶺”。
明朝洪武初年(1368-1377)，尤溪分為五十都，龜峰是十六都的中心村。到明朝中期，人口逐漸增多，經濟有了壹定基礎。蔡氏後人奉行“耕讀傳家，經史留名”的祖訓，文化氛圍開始濃厚。許多學者先後考上了秀才、龔升和舉人，蔡氏宗祠也建了起來，20多座新房如雨後春筍般拔地而起。蔡成了有名的世家。因此，外人開始稱桂陵為“蔡陵”或“蔡嶺頭”，並改稱“桂峰”。
明嘉靖三十九年至清乾隆三十年(1560—1760)，圭峰的發展達到頂峰。外部條件:尤溪到福州的官道從這裏經過，大量官僚、商人、排工從福州返回必須過夜。大量的物質和文化消費不僅促進了當地人民生活的普遍改善，也帶來了其他地方的各種商品和文化信息。內部條件:當地名利雙收，經商發財的人很多；富人開始爭奪土地和山地財產，建造豪宅。買地遠至本省簡陽、邵武、古田、閩清等地，其中最多的1戶每年能收6900多噸地租(1擔50斤)。據記載，這壹時期新建了近30座中國房屋。同時修建了“蔡氏宗祠”，重修了“祠堂”。這時，建築、歷史典故和吉祥圖案大量出現在各種建築的石雕、木雕和壁畫中。
民國時期實行保甲制度。龜峰及周邊村莊分為兩保:以村內溪流為界，後門嶺、李厝壟壹側、後寮、朱軍黨、樂園為“龜後堡”；坑頭、夏萍街壹側和上塘、石三、牛頭坪、板嶺坑為“圭塘堡”。
解放後，圭峰在公社時期(1959—1961)是揚中人民公社的壹個生產大隊。1961年，圭峰是壹個小公社，轄圭峰、上塘、樂園、富陽、灌陽、王寨六個大隊，後並入揚中公社。1984年人民公社改為鄉鎮，圭峰為洋中鄉行政村(1995年改為鎮)。由於地形的限制，歷史上桂峰村的圍墾式建築並不多。即使村裏的壹些建築被火燒毀了，但大部分都是在原址上重建的，所以能保留比較完整的傳統村落風貌。
1、石橋景區:古稱石橋郝躍，是龜峰村最繁華的地區。村子裏有壹條小溪穿過村子。飯店、酒店、商店依山而建，有水相伴。蜿蜒的布局在溪流兩岸，雕梁畫棟，飛檐走壁。這是古董。雖然有些破舊，但似乎可以看到當時這裏的繁華景象。古老的石板路和小橋相映成趣；餐館、茶館、酒店店鋪壹字排開。再加上石碑的題字，明清繁華街區呼之欲出。四季桂花滿香，沁入心脾。人們壹踏進景區，就感受到壹股濃濃的文化氣息，讓人產生探索龜峰幽深的欲望。
2.夏萍古街:以下簡稱“夏萍街”。它位於村莊的中心。遊客壹進村口，首先看到的就是這壹排排緊密相連、小巧玲瓏的古建築。它與左邊的印石橋相連，前面是壹片空地。所謂“街”，就是當地村民平時聚會的地方。大部分建築建於清朝中後期。建築風格比其他房子略矮。最顯著的特點是每個屋頂都被堆積墻隔離，在發生火災時可以阻擋消防通道。
3.石堅街區曲徑通幽:圭峰村的壹個顯著特點是，到處都是石子路，曲徑通幽。由於圭峰地勢崎嶇，建築間距相對較窄，要用大量的石料來修築護坡，如侯門山厝的護坡，多達14層，高達30米，從而形成各種蜿蜒的小巷。為了方便行走，每條小巷的路面都鋪上石板，形成獨特的街道路面。由於每棟房屋的建築工程巨大，新建和擴建都相當困難，這就為保留街區的傳統風貌奠定了基礎。龜峰村到處都是古道、古街、古樹、古書房、古碑刻、古畫、古族譜等。(見圖)，而最突出的是古建築。據統計，清代以前的古建築有39處。要點如下:
1，蔡氏祠堂
蔡氏祠堂位於村中心，坐北朝南，占地面積1.390平方米，建築面積731平方米。它是壹座有兩個入口和壹個屋檐的木質建築，坐落在山頂上，是蔡氏家族最早的基地。祠堂背靠青山，面向綠水。龍脈是雄偉的，大廳是美麗的。地理先生稱之為“飛鳳捧書”。(見照片《趙霽祖居》)
祠堂建於宋元時期。清乾隆五十五年(1790)六月二十二日晚，周圍房屋起火，祠堂受損。於是次年在舊址上重建，現有建築基本完成。中軸線上依次是正堂、天井、下廳。正殿為三層建築，疊梁鬥混合結構。粗大的梁柱，上翹的飛檐，雕梁畫棟，古樸典雅。五室寬大，明室高大寬敞，堂首有神龕，作為春秋時期歷代祖先祭拜的神龕。堂內掛有“九峰郁秀”、“進士”、“舉人”、“文魁”、“吳逵”、“五世同堂”等牌匾。三樓大廳兩側有兩個圓窗，裏面裝著馮丹的眼睛。走下11垂直帶就是天井。地面用青石板鋪成，兩邊是花架和盆景。左右各有廂房，側廊各有9級如意印。旁邊的建築簡潔大方，屋頂繪有各種花卉圖案，五彩繽紛，栩栩如生。門廳兩側有兩個圓形花窗，中間有兩扇門。廳前11級豎帶下壓，有三個前堤，前有照壁。整個建築被壹條石頭走廊環繞，屋後有五個花壇。花壇溝左右各有壹口小井，清泉潺潺，被譽為風水的“龍眼”。從建築風格上看，祠堂並不豪華，但在蔡氏後人的心目中卻占有非常重要的地位。
2.蔡氏宗祠
蔡氏宗祠位於橋上遊。建於清康熙八年(1669)。蔡茂祥(本名雲鶴)進入高中後，在高三率先出道。據桂峰《蔡氏族譜》記載，當時正值鼎盛時期，也是蔡氏家族的鼎盛時期。“曾經，我留出錢來創業，準備壹頂輝煌的皇冠。”此後，它成為蔡家族最重要的紀念建築之壹。(見照片《蔡氏宗祠》)
蔡氏宗祠為二進制木構建築，單檐，山頂擡梁結構，方向270度。占地面積948平方米，建築面積616平方米。中軸線上依次是正堂、中堂、山門華表。五室寬大，左右室與明室相連，形成寬敞的廳堂。地面用石板和石灰混凝土鋪成，非常結實。大雄寶殿是祭祀活動的主要場所。因柱降法，即提梁穿鬥相結合，有五爪龍構件。大廳內種植了四根柱子，寬度超過10米。門楣上有個神龕，裏面立著“清帝賜郎國子監六祖蔡公、登基”的靈牌(見圖中“靈牌寶座”)。門楣柱上掛著清乾隆宰相、內閣大學士蔡新題寫的壹副對聯，“人知水源木，殿望祖德宗公進貢”。額上掛著“柘村”、“進士”、“兄弟舉人”的匾額，左邊掛著壹個匾額，上面寫著:“福建等地的地方官學邵翔宇，推薦中國武術學員蔡洋，設在文魁同治陳武鄉”(見圖中古匾)。左前方有“師弟師妹”牌匾，右前方有“師妹”牌匾。沿著垂直帶往下踩，形成壹個左右有花架的天井。兩側有廂房，形成廳堂結構。中堂內廊上懸掛“父子舉人”的牌匾，門楣柱上懸掛“我最喜歡淵源，敬重丁原，我家追隨莫峻”的對聯，遊廊上懸掛“宗公垂福，祖德顏佳生”的對聯。中殿以前是壹個小院子。院子裏有壹根石頭旗桿，旁邊種著奇花異草，香氣四溢。
門樓小巧華麗，左額鐫刻“蔡氏宗祠”、“魯祖雙慶”字樣，右額鐫刻“鶴壽松陵”字樣。墻檐左側，有壹幅“鳳中牡丹，鴛鴦戲水，四喜鄧梅，洋洋得意，於越龍門”的組畫。在墻檐的右側，有壹系列“祝福生命，和平，繁榮的花朵，春天的梅鵲，傲霜的秋菊，令人愉快的氣息”的繪畫。門內的柱聯是“水藍家遠，西山天下長”，門上的對聯是“索祖獨學”，下壹聯是“使孫謀留儉勤儉”。大門以石為框，厚重的門牌上繪有尉遲恭和秦兩個門像，非常有氣勢。值得壹提的是，整個寺廟由80根巨大的杉木柱，寬大的橫梁，無壹釘壹鐵全部鑲嵌榫眼和榫頭而成。結構緊密，特色鮮明。去唐朝的人都有壹顆敬仰之心。
3.石獅厝
石獅位於村子的右後方，方向113度，因壹只美麗的石獅而得名。該建築為清嘉慶年間蔡家天房第25世賈所建。五室寬三室深，占地面積590平方米，建築面積486平方米。它是壹座木質建築，有兩個入口的鬥式休息峰。
學科結構和文化內涵；
壹進山門(門頭仔)，只見壹副石刻對聯，上面寫著:“三諫在蘇黃之上，九峰送顏淵自朱裏。”背“紫氣東來”這幾個字(蘇黃:指蘇東坡、黃庭堅；九峰:指南宋哲學家蔡；朱立:指朱和)。對聯第壹部分的大意是:蔡襄(曾任瑞明堂學士，北宋“四大宗師”之壹)不遜於蘇東坡、黃庭堅；說到底，蔡(南宋法家理學家，字九峰，朱的第壹弟子)是從朱和那裏學來的。說明大師決心秉持乃祖的處世之道，也說明他的立場與眾不同。明清以來，龜峰蔡氏家族承襲先賢()遺訓，傳承家史，所以入科舉者源遠流長。這壹學派的起源可以追溯到朱、等人。(請參見圖中的“”
主體建築為二元木結構，鬥型歇山頂，鬥拱傾斜，裝飾非常豪華。房子周圍根據地形建了壹堵墻，可以防寒保暖，保證安全。正房(中堂)分開間、次房、梢房，地面用混凝土夯打，堅固異常。前翼分左右兩翼，中翼為天井，中翼用石板鋪成，天井全部用青石板鋪成。與機翼相連的是中殿。因為南方有很多杉木，而杉木具有質輕、堅韌、耐腐蝕的特點，所以整個建築都是用杉木建造的。建築的地基全部用青石建造，中間有豎踏，兩邊有如意踏。中殿的柱子上雕刻著木雕，裏面有六條古龍。昂首挺胸的麻雀代替了雕刻的雙鶴，左邊是鳳凰，右邊是獨角獸。前廊與次廊之間的脊檁用滾棚拱起，中間置鬥拱。左側鬥拱上，有雙麒麟、空城計、“福”、“禧”人物組合。右鬥拱上有獅、馬與“壽”、“祿”字的木雕組合，富有地方特色(見圖)。走廊墻裙左右各有三對木質浮雕。右邊走廊墻裙，左邊鳳巢牡丹，博古菊花，右邊博古蘭花。左邊玄關墻裙，左邊是鳳巢牡丹，左邊是博古水仙，右邊是荷花。在正房和廂房的交界處，因為地形的差異，為了防止雨水飛濺，左右各放了壹面濺水墻，上面還做了浮雕畫。主要內容有風景、花卉、仕女、浮雲、博古紋等。側樓是單層建築，有兩個房間寬。兩扇檻窗為鏤空木雕，左檻窗雕有“福”、“陸”抽象木雕，上嵌“琴棋”兩種圖案，下嵌“書畫”；右檻窗內有“壽”、“禧”抽象木刻，上嵌“松梅”圖案，下嵌“竹蓮”圖案。(見圖)
石雕
是該厝的又壹特色:正殿柱子上的雕刻內容有“鯉魚躍龍門”、“松鶴延年”、“麒麟送子”、“鹿竹篙慶”、“即刻封侯”等。最宏偉的石雕是中殿正門，中間是“愛我的小屋”，左邊是“舉人”，右邊是“又壹”。石門下浮雕:中圈太極，外圈火焰，比喻太陽，左右雙鳳雙蝠，側面祥雲，下面波濤滾滾。整個畫面的構圖寓意“雙鳳朝陽”(見圖)。石門框側面壹廂情願，正面雕刻壹個鐵甲武士，壹手托著壹個石枋，右側浮雕麒麟松子、雙獅打球、柱的壽星。門柱下面浮雕著花、松鼠、古龍水。門兩側鑲嵌方形石雕圖案，中間為長壽鎖，四周邊框刻有琴棋書畫和黑暗八仙組合浮雕。
4.樓平廳:
建築位於村後，朝向170度，占地面積594.6平方米，建築面積520平方米。它是壹座二元的鬥穿木建築。它是臺灣同胞蔡龍浩先生童年的家。因地勢險峻，右側另建壹層作為廳堂，故稱“樓平堂”，主體建築至今保存完好。
學科結構和文化內涵；
樓平廳大門由石頭砌成，與四周墻壁相連。門上方刻有“嵇紹西山”、左書“兵沈重東嶽”(清順治十三年，公元1656)四個大字，右側為黃紹芳題字(見圖)。大門兩側繪有壁畫。左邊有身著元代服飾的騎馬官員，前面有侍衛，後面有華蓋。右圖為壹位學者，左上方畫有壹輪滿月，圖中兩人手持桂枝，意為“月亮的月桂”(見圖)。其實這個大門就是門樓的大門。折進門廳，中間放壹扇緊閉的大門。壹般走兩邊，只有重大節日才開中間的門。門樓左右及廂房壹角各有壹個牌坊錢Ku，左額有“紅雲”字樣，右額有“紫氣”字樣。門樓後面是天井，地面用青石鋪成，沿豎帶跺腳，登上檁條。
檁條主體
這是壹座坐落在山頂的兩層建築。大廳和走廊的地面是混凝土的，非常堅固。4號廳兩端周昂、方，均以木雕代替，中柱雕有古龍雙清、梅花麻雀替換、蓮花撐等。在大殿的頂端有壹個神龕來建立祖先的神龕。額頭上有兩個鍍金的雙鶴木雕匾額，逼真。前廊檐與明間的脊檁上，有古龍、五蝠木雕(見圖)。前廊左右兩側木墻裙的浮雕內容有菊花八卦瓶、博古吊下巴、牡丹長壽瓶、古琴劍和八仙的故事(見圖)。柱子上雕刻著石雕，上面刻著琴棋書畫的八暗仙，還有刻著菊花、桃子、菊花的八暗仙(見圖)。左廂房旁有壹口古石井。水清澈見底，入口甜如蜜。(見圖)
唐錚明健
在與機翼連接處的屋頂上有壹面防濺墻，主要作用是防止雨水飛濺。飛濺墻上的繪畫是住宅的另壹個特點。右墻內側浮雕鷓鴣、石榴、蘭花；外部浮雕山水畫，青松花卉。畫面的構圖好像是這個房子的門的樣子。門上對聯寫著:“風調雨順，國泰民安。”左墻內側為浮雕斑鳩、青荷、秋菊；室外浮雕景觀園林等。(見圖中濺水墻)。
5、後門大。
山大厝後門為獨立建築，建於明末清初。占地面積3000多平方米，建築面積1400平方米，朝向113度。是壹座三向重檐、山頂歇腳的鬥穿木建築。據記載，本厝有1士，7士，文化氛圍濃厚，在圭峰村影響較大。(見圖)
學科結構和文化內涵；
據說山大厝後門當年花了13200銀，歷經十余年才建成。整個地基建在山勢陡峭的壹側，石坡從山澗底部開始修建，高度30余米，高達14層。主體建築中軸線上依次為檁、中堂、下堂、廂房，右側為附樓，左側為附樓、書房、書樓、西雁湖、摩崖石刻()。周圍都是土石墻。它是主人模仿官邸的結構建造的，用料考究，做工精細。檁條為兩層建築，寬五間。明亮的房間很寬敞，地面用混凝土夯實。幾百年過去了，依然強大異常。大廳裏種了四根柱子，下面是八角形花崗巖柱基。因為大廳比較寬敞，起到分散主梁應力的作用，和其他建築不壹樣，有自己的特點。門楣嵌於朱紅大門，建築獨特。大殿主柱雕五龍，鑲嵌五福(蝙蝠)；築月梁底部以龍鳳為托，中柱雕蝙蝠菊花。堂柱底座為蓮花花瓣，堂腹刻有鴛鴦戲水、梅花鹿竹、蓮花鴛鴦、鶴延壽等圖案。大殿上懸掛著“平漢國”、“文魁”、“吳逵”等匾額。可惜文革時毀了，只剩下牌匾席。大殿前廊有兩個活動屏風，中間掛有博古山水和八仙過海的畫。前廊墻裙雕木刻古龍，上窗為鏤空花窗，窗下奏木刻雙獅球。檁條和中堂合起來處理壹面濺水墻，左邊墻上浮雕著葫蘆、芭蕉園扇和松鶴；右壁浮雕松鶴臘梅和書劍琴棋。剩下的空間畫的是壹廂情願的彩色畫。側廂窗花均為古“壽”字，配以纏花，構圖獨特。
中堂
為了接待普通客人，客廳在中間，中央立柱的梁架上雕刻著古龍麻雀。大廳後面有壹扇三重門。正門平時是關著的，只有重大婚喪嫁娶的時候才能開，但是每天只能從兩邊進出。亮室和正殿相對較小，次室、梢室、端室與廂房相連。下堂的形制與中堂基本相同，不同的是右邊有翼，左邊有門頭，並雕有雙鉆、纏花、錢紋、雙圓等木雕。門下還有壹個石門亭，額部和對聯基本被毀，只在最下面的對聯中發現“四賀贈”四個字。
研究
是明末清初圭峰建築的壹大特色。幾乎每個古建築的書房周圍都有池塘和花壇，可見當時當地蔡氏家族對文化的重視。後門山的書樓、書房、摩崖碑刻位於附樓左側約20米處，中間有壹個約30平方米的西堰湖。環境清靜，適合練文練武。圖書館雖然倒了，書房也失修了。但是濃厚的氛圍還是有所依賴的。西雁湖右背面刻有“活源”，左背面刻有“蒸雲”(見圖)。書房正廳的墻上貼著許多好的新聞故事，為這個地方增添了幾分書香韻味和優雅氣質(見圖)。據記載，在措的後代中，考上了1，2個龔升，6個秀才，真是名副其實的書香門第。
6.後門嶺民居
位於村莊左後側的山坡上，方向呈斜角(45度)。它是壹座二元單檐鬥穿木建築。中軸線上依次是後殿、廂房、二殿、門樓。左右橫，左側建華表山門。占地面積1026平方米，建築面積893.75平方米。始建於清乾隆十二年(1747)。
主要建築及文化內涵:
該建築的獨特之處在於二廳為正廳，寬度近8米。高大宏偉，建築奇特。傳說主人在蓋房子的時候，聽說蕭公菩薩(護法)不會進二層的房子，但是基座已經建好了，不方便再做任何改動，就放棄了蓋二層房子的想法。所以這個房間的二廳就是正廳。二殿正殿有門楣，後有神龕，供奉先人的靈位。通常，這兩扇門在祭祀時是關閉和打開的。門楣柱上掛著壹副對聯，上半部為“大業幕修德”，下半部為“鄧倫在讀書”(見圖)。幾百年過去了，依然光亮如新。第二個大廳的梁芳雕刻著古老的龍，下面有各種各樣的花和雀。
後塘
是壹座兩層的木質建築，有* * *分明、次要、輕微、完整的房間，還有兩個縱深的房間。走廊外有三個房間，橫向縱深。正在安裝垂直皮帶踏板，落差11。最特別的是大象服飾石向內凹陷，約0.5米深，使得重踏的豎帶懸在空中。天井全部用石板條鋪成。天井的兩邊是雙開間。窗花稍微簡單壹點。在前廊柱上，用陰陽雕刻出蓮花鶴、月亮折月桂樹、喜鵲登梅、左男仕右女侍等圖案。天井是用綠色石板鋪成的，邊緣是弧形的，所以做工非常精致。
下塘
比較矮的，中廳的木雕是古龍，蝙蝠，花卉。前右為廂房，左為門亭。左邊離正厝25米，有個華表山門。額頭用四個行書大字寫著“功德水藍”，書上寫著“丁茂年(1747)菊月”，書上寫著“林茨題”。旁邊我畫了喜鵲，李子，夏荷，秋菊。
7.後門田:
後門田大錯位於村莊右側的山坡上，面向東西。占地面積1000平方米，建築面積600平方米。是三進雙檐的木結構建築，寬五間，深三間，四周有圍墻。始建於清朝鹹豐年間，約1850。主人蔡鴻雕是鹹豐庚申年間的進貢，父親是道光辛卯年間的進貢，祖父是乾隆陳佳年間的進士，祖父是乾隆國子監的進士，祖父是康熙年間的進貢。建國以來五代行醫，可惜建國後醫術不繼。報道稱，由於業主在建築後期出現了意想不到的變化，地面部分還沒有裝修，導致工程被迫中斷，留下了壹些不足。文革期間，可惜的是，掛在正殿的鎮宅古畫，很多金水寫的木對聯，古醫書都被燒了。但就其藝術氛圍而言，在圭峰現有建築中是佼佼者，在本省民居中也是獨壹無二的。尤其是木刻藝術，工藝精湛，數量眾多，是尤溪縣各類古建築中的佼佼者。
主要建築及文化內涵:
檁條為兩層木結構建築，寬五間，深三間。明亮的房間(大廳)寬敞，雕刻精美(見圖)。中正東樓的柱子上，有如意穿刺桶，下面是五爪古龍，枝頭纏菊為替代品。門楣上有神龕，整塊雕有“雙生”、“卷書”、萬蝙蝠流雲等花卉圖案。大廳左側，壹大塊雕龍卷草、琴書、人物故事；在大廳的右側，有壹大塊雕刻的“長壽”錢、屏風式書籍和人物故事。前廊明室內檐上，雕有琴棋書畫、人物故事，雕有牡丹、桃花、石榴、書劍等。前廊內檐雕有“太平鮑彤”、“元壽”錢幣，外檐雕有牡丹、龍紋。左右大坊的內容和前廊內外檐的木雕基本壹致。大廳地面和天井沒有裝修，有點亂。
前廊裙
四者雕有博古花瓶、琴、棋、字畫、八仙(蝙蝠)、鳥獸；窗花被挖空，用來雕刻螃蟹、蝦、花瓶、鋼琴書、博古和黑暗八仙(見圖)。兩邊的雕刻風格大致相同，只是內容有所變化。正殿前兩側有廂房，廂房廊額上雕刻是亭的另壹特色(見圖)。左翼正面背面雕有牡丹；第二個方塊背面刻有兩條鯉魚；三方雕不老；在角落裏雕刻用樹枝包裹的花。右翼頭雕如意牡丹，背花籃；兩個是雕三條魚下水玩，背面雕三條魚；三宅正面刻木槿花；雕角雕枝牡丹。正廳後廊檐上雕有菊花、桃子等。
中殿有壹個門楣。
中楣邊緣有木刻和方畫的戟、戰象、箭壺、馬鞍、編鐘等。正殿正東柱的浮雕，就像戴了壹個水桶，壹個葫蘆瓶。中堂廊檐磨內雕有人物、松鶴、花瓶、獨角獸等。內廊外的花草串雕，在圭峰古建築中獨樹壹幟，壹絕。檁條的柱基為鼓形，中堂的柱基為瓜瓣形，前廊的柱基為方鬥形。此外，還發現屋內墻上貼有清代宗師蔡肇元等多則科舉佳音。
古今文人、達官貴人贊美龜峰勝景的詩詞很多，但最著名的還是清代文華殿中秀才葛山蔡新所作的《八景總詠》(清代兩首，漢代兩首，堂、閣、六部銜壹首):“龜峰勝景難數，登天才五尺。金雞在晨光中熠熠生輝，石筍更是鶴立雞群。龍龍虎虎各有所效，吼吼吼。我愛春天和酒鄉，所以清風堪比。秋天丹桂飄香，橋邊月色好明亮。我對斯裏蘭卡之行記憶深刻，八景自然永恒。”