孔融是哪個朝代的？
孔融是東漢末年人，孔融是孔子的第二十孫，有孔子的血統。
“四歲可使梨”，這種尊老愛幼的文明行為，在1000多年前的中國古代就被收入了《兒童教育》教材，孔融也因此被譽為“親師友，學禮儀”的光輝典範。然而，事實上，這壹歷史典故在史籍中並沒有明確記載。據後人推測，可能是杜撰的，代表了人們崇高的理想，說明孔融童年時代品德優良。
孔融早年成名，開始了他傳奇而悲壯的壹生。他剛正不阿的性格讓他成功了，也因此毀了自己的壹生，但這才是歷史上真實的孔融。孔融的性格決定了他命運多舛，人生跌宕起伏。雖然他在童年時期表現出了非凡的生命精神，但也為他日後的悲劇埋下了不幸的種子。曹操久聞其名，遂招孔融。但是經過各種表演，不得不說孔融和曹操的性格好像有了碰撞。
孔融對曹操忠心耿耿，但時間久了，他覺得曹操其實和表面不壹樣。曹操挾天子以令諸侯，孔融和曹操徹底陷入困境。歷史上曹操攻打鄴城，很多袁紹的女人被搶走。曹丕還娶了袁的妻子甄氏。孔融上書曹操:“吳王攻周，把妲己讓給周公。”曹操問孔融這是什麽意思，孔融回答，想著現在發生的事情就會有答案。曹操東征烏桓，孔融自嘲。他甚至透露了很多大臣們不敢說的事情，而孔融卻可以。但孔融並不知道曹操早已懼怕他，甚至認為他是自己成功的絆腳石。後來他終於找了個理由，把孔融處死了。
孔融是個什麽樣的人？
孔融，人才濟濟，勤奮好學，與陶、陳齊名。漢獻帝年間，歷任北軍都督、虎賁中郎將、北海國，人稱孔北海。孔融在北海待了六年，建城、設學、興才、示儒，頗有成就，後來又領導青州刺史。
建安元年(196)，袁譚攻打北海，孔融與之激戰數月，最後逃往山東。不久，他被朝廷招為主事，遷居少府，在太中任大夫。他自然樂於迎賓，批評時政，言辭激烈。終於在建安十三年(208)因觸怒丞相曹操而被殺。
孔融李讓的故事最早見於《世說新語》和《續漢書》。據說孔融四歲的時候，和哥哥壹起吃梨，卻壹直吃最小的梨。他爸爸奇怪的問他，他回答說:“我是小孩子，應該拿小的。”孔融的家族因此對他感到驚訝。
孔融是個什麽樣的人？
孔融，人才濟濟，勤奮好學，與陶、陳齊名。他也是老人禮貌的代名詞。
孔融是孔子的第二十世孫。他的第七祖孔巴是漢元帝的老師，官職是侍奉漢元帝。他的父親孔周是泰山隊的隊長。十幾歲時，他就有傑出的天賦，受到了著名的李穎的稱贊。
孔融難得，勤勤懇懇，在平原有陶陳之稱。漢獻帝即位後，歷任北軍都督、虎賁中郎將、北海相，人稱孔北海。
在位六年，建城、建校、興才、示儒，後任青州刺史。建安元年(196)，袁譚攻打北海，孔融與之激戰數月，最後逃往山東。
不久，他被朝廷招為主事，遷居少府，在太中任大夫。壹個好脾氣的客人，喜歡討論時事，言辭激烈，後來因觸怒曹操而被殺。
孔融是東漢末年著名的儒家。繼蔡邕之後，他是壹位寫作大師，也擅長詩歌。魏文帝曹丕非常欣賞孔融的文學作品。死後懸賞招募其文章，將孔融與王燦、陳琳、徐幹、阮_、應_、劉真等相提並論，列為“建安七子”。
孔融是哪個朝代的人？
孔融，東漢末年人。
孔融(153-208)，魯(今山東曲阜)人，東漢文學家，“建安七子”之首。家學淵源是孔子第二十孫，泰山校尉孔周之子。少才好學，素有陶、陳之稱。
孔融是東漢末年著名的儒家。繼蔡邕之後，他是壹位寫作大師，也擅長詩歌。魏文帝曹丕非常欣賞孔融的文學作品。死後懸賞征集其文章，將孔融與王燦、陳琳、徐幹、阮_、應_和劉真相提並論，列為“建安七子”。說“孔融精神偉大，他超越了別人；但是，妳不能持有壹種理論，妳不能談論它。至於它，它是可笑的。“我為我所做的感到自豪，我也為我所做的感到自豪。”據《後漢書》記載，孔融有詩、頌、銘、議、六字、文、表、令、秘書二十五篇。但這份有限的遺產在後世失傳了，大部分只是片段，其中只剩下八首詩。
孔融屬於哪個朝代？
孔融，文學上的例子。魯(今山東曲阜)出生。東漢末年的壹位文學家，“建安七子”之壹，家世淵源，孔子第二十孫，泰山校尉孔周之子。下面，我想和大家分享壹些關於孔融的信息，希望對妳有所幫助！
性格評估
李穎:壹個聰明的人必須是壹個偉大的工具。
陳登:我知識面廣，記憶力強。我尊重孔文舉。
米恒:長子孔文舉，幼子楊德祖，其余都很平庸，我就數不過來了。
曹操:世人用虛名多於求證。看到它就容易產生變異，炫目它的欺騙，停止觀察它的混亂和庸俗。
曹丕:今天的文人，陸孔居，廣陵陳張，王燦，北海徐常，陳留阮_玉娟，東平劉甘，還有七子司，學無所剩，言無所剩，滿嘴都是鹽。用這個也很難拿。
司馬彪:融入北海，我得以以智養己，我得以以才統天下。那時候的我，郝軍鞭長莫及..我也是有野心的，我要提高軍隊的盔甲，我要和聖賢們壹起工作。因為我出生在戴宇，所以我拒絕平庸，比如呆在縣裏，為黨服務，去開會。然而，他所任命的，好奇的和不同的，都是無知的。至於那些回望過去的人，畢恭畢敬是可笑的。儀式雖有準備，但與國事無關。高密鄭玄，即鞏崢，視孫立為其子。且談法特瓦，溢滿官曹，說溫雅，可奏可誦。很難從事實中學習。但他能開網，生活自理能力很差。房租稅收得少，壹次打死了五個杜佑。強奸百姓貪官汙吏，搞亂城市，無藥可治。
張_:我在縣城待了八年，只為免試。皇帝登基之初，議定以保持制度不變為宜，定王都，封吏部千裏，是大臣、大臣的詔書。當時天下初興，曹袁之權未分，合而為壹，不知時事。他也生性開朗，頗推其人生之意，辱毛。
葛洪:孔融、邊讓文學低俗，但未能達到治理。
葉凡:(1)昨天鄭博士說:“山裏有野生動物，藜麥不挑。”是基於孔子的正色，不容濫用；鐘平·李超有希望解救竊賊。如果丈夫的話直截了當，足以動義動誌。因此，移鼎的痕跡脫離了人的存在；世代終結的法則，機會就在妳身後。老公嚴厲積極，已經折疊過來了。園裏有沒有不公平的地方？每次都能活下去！很神奇，和昆玉的秋霜壹樣好。(2)北海天壹，聲失意。越俗越驚，越不寂寞聲。如果妳安全地直接回家，誰會幫助妳？
劉勰:孔融守北海，文教美而稀。
方:隨當塗基本命捕，文宗興起，三祖留高韻，七子分美。翰林永遠是最好的，典論詳其藻華絢爛，成就了當年的美麗。王晨壹個人，想著風，準備奧運會，掛著太陽和月亮。
司馬光:意氣風發的年紀，誌在必得，但心胸寬廣。他大談清教，滿腦子都是官員和曹，言辭優雅。他會彈會背，東西很難學。但是妳可以壹網打盡，但是眼睛很稀疏；期望贏得人心，但又不想長久附加。他的任命是好奇和不同的，他更傲慢，更沒有才華。
蘇軾:(1)文舉是天下最有名的人。他在國內外都是老師，各取所需，天下隨緣。這個人也是龍。2晉有奴，賊無敵。像操蛋壹樣欺負孤獨的人是可恥的。吾書《春秋》，而齊豹齒。文章在天上，雖然不會死。我是弟子，商友拜萬人之上。視公為龍，視曹操為鬼。(3)漢景帝用鞅殺了周亞夫，曹操用名望殺了孔融，晉文帝用臥龍殺了嵇康，晉景帝也用名望殺了，宋明帝用大族殺了王_齊國皇帝用謠言殺了胡，唐太宗用褒殺了，武侯用謠言殺了裴炎，世人都認為不對。
陳普:他靠著韓乾坤，喜歡在沒有危險的時候說出來。不受米恒輕佻之誤，不準曹操驅金根。
徐君:客滿酒，眼高奸詐。沒有辦法心胸寬廣，心胸寬廣，這是西晉的標誌。
楊偉貞:孔北海，讓個彎。壹個客人每天說很多，但是從來沒聽過。他談到了墨妙。彌生獨秀才，罪書空倦。在生活中，祖師爺也是帥的，建議也不稀疏。如果妳不聽，為什麽要承擔責任？孔北海，儒也迂腐。鄭玄，如何尊重家鄉？妻子和兒子壹直在青州放牧，幾年前他還在讀書。
羅貫中:孔融居北海，氣滿:客滿，瓶中酒不空；文章震驚世俗，嬉笑怒罵諸侯。史筆贊忠直，正史錄太高。
張普:漢末名士，文學上有孔融，武藝上有呂布，孟德、石皆有。
李誌:北海知止誌傑，東漢名人，又稱“建安七子”；羅賓，王錦人，忠義怒人，唐代義士，位列“四傑”。用文章最後的技巧來掩蓋他的閑情逸致，太可惜了！
角色的生活
孔子之後
孔融是孔子的第二十世孫。他的第七祖孔巴是漢元帝的老師，官職是侍奉漢元帝。他的父親孔周是泰山隊的隊長。十幾歲時，他就有傑出的天賦，受到了著名的李穎的稱贊。
爭取正義的鬥爭
孔融十三歲時，孔周死了。孔融難過極了，需要人攙扶才能站起來。所以國家表揚他孝順。他生性好學，博覽群書。著名學者張儉被中國仆人後蘭恨之入骨，下令各郡抓住張儉。張儉和孔融的哥哥孔寶是好朋友，所以他們逃到孔寶的家裏，但孔寶不在那裏。那時候，孔融才十六歲。張儉認為孔融年輕，沒有告訴他自己的情況。孔融看出了張儉的尷尬，對張儉說:“雖然哥哥還沒有回家，但我不能做妳的主人嗎？”所以我離開張儉去住在我自己的家裏。
後來事情敗露，國相以下的人暗中壓制此事，張儉得以逃脫，孔寶、孔融被捕入獄。但我不知道他們兩個誰被判了罪。孔融說:“我是庇護張儉的人，罪責在我。”孔保說:“張儉來找我，不是我哥哥的錯。罪在我，我心甘情願。”官員問他們的母親，母親說:“老年人承擔家務，責任在我。”家家戶戶都在拼個妳死我活，縣裏做不了決定，就向朝廷請示。聖旨最後定了孔寶的罪，孔融也因此成名。
孔融與平原人陶和陳比肩，而他連郡縣都不視察。
剛正不阿
孔融後來被司徒楊招募，成為司徒氏壹員。當時他暗訪官僚機構中的腐敗分子，準備降職免職。孔融痛斥的人大部分都是宦官的親戚。朝中大臣怕得罪宦官，就把孔融等司徒官員叫來詰問申斥。孔融陳述宦官子弟的罪惡，毫不掩飾。
廣和七年(184)，賀尹楠河津即將升為大將軍。楊次送孔融壹張名片祝賀河津。因主人未能及時上報，孔融收回自責。他的家人認為他丟了面子，想派壹個劍客去追孔融。壹位客人對何進說:“孔文舉很有名。如果將軍與他為敵，四面八方的人都會追隨他。不如以禮相待，讓天下人都知道將軍胸懷寬廣。”何進同意了，於是任命孔融為將軍，他被任命為最高軍銜，挪到了禦史的位置上。孔融與他的上司程不和，病後回到家中。
北海為相。
後來，孔融被招募為司空屬，並被授予華北軍區司令員的軍銜。上任三天後，他成為了武士軍團的指揮官。就在董卓這位權臣執掌朝政，要廢掉漢武帝劉辯的時候，孔融與董卓爭論，言辭激烈，經常發表正確的言論。董卓懷恨在心，把孔融轉給了朗逸。後來他建議三國政府(邱、司徒、)把孔融推薦到當時黃巾軍最猖獗的國家北海(今山東昌樂西)。
孔融到北海後，召集士卒，集結軍隊講武藝，發出檄文，親自著書，與各郡溝通，共同謀劃。由於黃巾軍張饒的失敗，他被調到許諸縣。慢慢聚集黃巾蠱惑的男女四萬余人，設城設校，示儒，舉薦賢德的鄭玄、彭_、李淵等。以禮相待中國人，哪怕只有壹點點善意。中國人沒有後代，世界各地的遊客都死了，都幫忙安葬。因其政治聲音，被當時的人們稱為“孔北海”。
後來，孔融被黃巾軍大將管亥包圍，形勢緊急。於是他派太史慈去找平原相劉備幫忙。劉備驚訝地說:“孔北海知道天下還有壹個劉備。”於是，他立即發兵開道。
當時袁紹和曹操逐漸成為中原最強大的勢力，孔融知道他們終究是要篡漢的，不想投靠他們。左成祖，他的助手，建議孔融抓住袁紹或曹操和孔融殺死他們。孔融自高自大，立誌平定國家危局，但由於才華粗糙，思想空虛，壹無所獲。
戰敗而逃
在位六年，孔融經劉備推薦，得到青州刺史。
建安元年(196)，袁譚進攻北海，雙方於春季在至夏交戰。只剩下幾百名士兵，箭如雨下，城內已經是肉搏戰。孔融依舊拿著幾本書談笑風生。直到夜幕降臨，他逃到山東(太行山以東)，妻兒被袁譚俘虜。
參與國家事務
建安元年(196)，漢獻帝遷都許昌後，招孔融為主公，升為少府。每次到朝廷求見，孔融往往傳訊當機立斷，否則醫生只是徒有虛名。
前有太傅馬日，奉命發配山東。到了淮南，他多次找袁術幫忙。袁術看不起他，侮辱他，拿走他的傑夫，不許他離開，強迫他當軍師。馬日又急又氣，吐血而亡。馬日_的遺體送回京師時，朝廷要給它壹個禮儀性的安葬，於是孔融自言自語地說:“馬日_憑借自己的上朝貴族身份，奉命處理地方事務，平定東夏，受他指使奉承奸臣。馬日_是第壹個。依附下屬，欺騙朝廷，叛國為君。曾幾何時，國家援助敵國金軍，但並不為之所動。在耀眼的白刀子面前保持面無表情是明智的。法院部長可以用威脅作為借口嗎？而且袁術謀反也不是壹朝壹夕的事，馬日_也是處理了很久的。按漢律，凡與罪人接觸三日以上者，應知其情。”《春秋》說:死於時，為了不宣傳對的譴責，他沒有寫日期。鄭討伐尤公，因殺王而割窮家之棺。陛下可憐老臣，不忍追究定罪。已經很寬大了，不應該再送禮物了。”法院采納了他的意見。
當時輿論大多希望恢復體罰，孔融建議:“古代人淳樸淳樸，沒有善惡之分。官員正直，刑法清晰，政治上沒有錯誤。人有罪，是自己的責任。末世風氣敗壞，政治擾俗，國法害民。所以君主未能成為君主，人民就會人心渙散，不滿，就想用古代刑法來廢掉他們的四肢。這不是除惡向善的方法。我砍斷了晨涉禽的小腿，天下人都說我暴虐無情。從前周有壹千八百個諸侯國，天下百姓要養壹千八百個君主。如果壹個人的腳被砍掉，下面會有1800只。想純風俗是絕對不可能的。而被懲罰過的人，都有不想活的想法和死的決心。他們大多鋌而走險，壹去不復返。夙沙亂齊，夷罪禍宋，趙高、英布為當代大禍。我們不僅不能禁止人們做壞事，我們只是切斷了為他人做好事的途徑。就算忠義如拳，執著如卞和，智慧如孫臏，不義如項伯，才華如司馬遷，悟性如資政。壹旦他被鋸死，他會被嘲笑。所以，泰嘉的思想始終如壹。使秦稱雄西戎，南人屍骨直立。《第壹宴》中魏武公飲酒後懺悔，尚晨詔發兵，可汗被殺於水，尚維守邊等。，所以沒必要再養了。大漢開辟改邪歸正之路，多是如此。所以賢德之君深思，棄短取長，政治措施不是隨隨便便就能改革的。”法院認為他的建議很好，最後沒有恢復體罰。
當時的荊州牧劉表，並沒有向朝廷進貢，而是做了很多違法亂紀的事情。還在郊祀天地，禮儀意在指君。朝廷下詔，向天下宣示其行為，孔叔認為有必要隱瞞郊祀，以保朝廷顏面。
建安五年(200年)，南陽王劉封、東海王劉佐相繼去世。狄鹹哀悼他們的早逝，並希望為他們提供四倍的犧牲。於是，他先向孔融求教。孔融答道:“陛下仁厚，因變而增思。他哀悼兩位國王的靈魂，頒布憐憫的詔令，檢查以前的法規，修訂禮儀制度。我看前代的梁懷王、臨江成王、齊哀王、臨淮楚懷王都是死而無子，他們的兄弟景帝、武帝、趙迪、明帝都沒聽說前代為他們祭祀過。如果是臨時的，就不要寫進傳記裏。我不明白。我想他們都是英年早逝。陛下哀悼並追授爵位，作為成人儀式。這個要按照妳的意願來處理。犧牲之後，不要再做了。至於年祭，是不禮貌的，違反了始皇帝既定的法律制度。這是不合適的。”
侮辱有權勢的部長
之前曹操攻打鄴城，屠殺鄴城居民。袁紹家的婦孺大部分都被擄掠壹空。曹操的兒子曹丕私下娶了袁的妻子甄氏。孔融寫信給曹操說:“吳王攻打周，把妲己讓給周公。”曹操不明白，後來在何殿問孔融這是怎麽回事。孔融回答說:“照現在的情況來衡量事情，是天經地義的。”
建安十二年(207)，曹操北上討要烏桓，孔融嘲笑他說:“將軍(曹操)出征，抑郁海外。過去他謹小慎微，不納貢木，而丁玲偷了蘇武的牛羊，所以可以壹起討伐！”當時饑荒戰亂，曹操要求禁酒。孔融多次上書曹操，主張不應禁酒，言語大多傲慢無禮。
孔融已經見識到曹操奸雄的奸詐，漸漸的越來越難以忍受。所以他說話極端，經常得罪曹操。再次認為應該沿襲古都的制度，千裏之內不允許有封建王侯。曹操懷疑他說的越來越廣，更怕他了。但因為孔融天下聞名，所以他假裝寬容，暗地裏卻嫉妒他的正確言論，生怕妨礙了自己的大業。楊珊人呂赤看穿了曹操的心思，以藐視國法為由為孔融開脫。曹操寫信故意挑撥兩人，孔融也回信了。
金仙石昊
建安十三年，孔融改任太中大夫。孔融生性寬容，不疑人，重視人才，喜歡誘導提拔年輕人。退休後，每天客人爆滿。孔融常嘆曰:“座常滿，木雕像酒不空，吾無所憂。”
孔融和名人蔡邕成了朋友。蔡邕死後，有壹個武士長得有點像蔡邕。孔融每次喝夠了酒，就邀請他壹起坐，說:“雖然沒有老大人，但讓我高興的是，還是有典型的。”
孔融聽說人有善舉，好像是自己做的。他的話可以拿，他壹定要展開。他當面告訴人們他的缺點，表揚他的優點。推薦賢人，獎勵進取。如果他知道而不說，他認為是自己的錯，於是全國的人才都相信他。
被殘忍地殺害
曹操滿腹猜忌，呂赤誣陷他，於是曹操以“招降”、“為非作歹”、“謗讟朝廷”、“違抗朝廷”等罪名，下令丞相的軍隊徒勞無功地打孔融。1913年8月29日，孔融被處決，全家受到牽連。孔融當時56歲。
之前京兆人對孔融有好感，曾經勸孔融太過直言不諱。孔融被殺，許昌無人敢收屍。胖Xi去撫摩屍體，說:“文舉棄我而去，我已不在人世。”曹操壹聽大怒，準備抓肥宰了他。後來，他被赦免後才被釋放。
軼事典故
早期跡象
孔融十歲時隨父來到洛陽。當時，名人李穎在洛陽工作。如果他不是名人或者他的親戚，他的主人壹般不會舉報。孔融想看看李穎是個什麽樣的人，於是他來到家裏。他對主人說:“我是李俊的親戚。”守門人得知後，李穎見了他。李穎問他:“妳跟我是什麽關系？”孔融回答說:“過去我的祖先孔子和妳的祖先老子都尊為師(孔子曾問老子《周禮》)，所以妳我也是世交！”當時在場的嘉賓很多，對孔融的回答非常驚訝。後來，中醫楊晨博士來到了李穎大廈。客人們把這件事告訴了他，楊晨卻不以為然地說:“妳年輕的時候，長大了不壹定聰明。”孔融馬上反駁道:“那妳小時候壹定很聰明。”楊晨無話可說。李穎笑著說:“妳這麽聰明，將來壹定會成功的。”
孔融放棄了最大的梨
孔融李讓的故事最早見於《世說新語》和《續漢書》。據說孔融四歲的時候，和哥哥壹起吃梨，卻壹直吃最小的梨。他爸爸奇怪的問他，他回答說:“我是小孩子，應該拿小的。”孔融的家族因此對他感到驚訝。
在聖紫晶有壹句諺語“當妳四歲的時候，妳就可以做梨了”。
幾代人之間的友誼
“忘年交”出自《後漢書·米芾傳》:“天平開始偏弱，但歲月不亂，所以交朋友。”指的是因為年齡不同而交朋友。
不要在墳墓前哭泣。
據《玉蘭》秦子語錄262條記載，孔融任北海丞相時，在路上看見壹個人在墳前哭他死去的父親，但臉上壹點也不憔悴。孔融於是殺了那個人。
殺死第三個
北宋嘉_二年(1057)，蘇軾以壹篇《刑忠論》受到梅賞識，其中壹篇說:“說三殺，堯說三殺。”當時考官不知道典故，考官歐陽修問蘇軾是何典人。蘇軾的回答在《三國誌·孔融傳》裏。歐陽修找了半天也沒找到。蘇軾回答說:“曹操消滅了袁紹，把他的兒子曹丕給了袁的妻子。孔融說:‘就是周武王把妲己送給周公’。曹操大驚，問從何殿。他回答說:‘以此為度，理所當然。’”歐陽修聽了之後恍然大悟。
巢下有蛋。
孔融被殺時，女兒七歲，男孩九歲，但因為年紀小，被救了。送到別人家。兩個兒子下棋，孔融被抓，無動於衷。周圍的人說:“我父親被捕了。不好意思，為什麽？”答:“滅卵不破的巢在哪裏？”主人給了肉汁，男孩渴了。女孩說:“今天這樣的災難能持續多久，還需要知道肉的味道嗎？”哥哥嚎啕大哭，不再喝酒。有人告訴了曹操，決定殺光他們。當抓捕者趕到時，女子對哥哥說:“如果死者知道了，見到他的父母不就是我們最大的心願嗎！”所以脖子受罰，顏色不變。沒有人不為此難過。
主要成就
文學
孔融是東漢末年著名的儒家。繼蔡邕之後，他是壹位寫作大師，也擅長詩歌。魏文帝曹丕非常欣賞孔融的文學作品。死後懸賞征集其文章，將孔融與王燦、陳琳、徐幹、阮_、應_和劉真相提並論，列為“建安七子”。說“孔融之體妙，人之有過；但是，妳不能持有壹種理論，妳不能談論它。至於它，它是可笑的。而這對楊()和班(班固)都有好處。"
據《後漢書》記載，孔融有詩、頌、銘、議、六字、文、表、令、秘書二十五篇。但這份有限的遺產在後世失傳了，大部分只是片段，其中只剩下八首詩。
孔融的文章以議論為主，內容大體是傳播啟蒙，宣揚仁政，推薦人才，評論人物，發表對時政的看法，鋒芒畢露，個性鮮明。在藝術上，整理文字優雅豐富，引古論今，比喻精妙，氣勢充沛。現存的作品只有散文和詩歌，孔融散文的特點是文筆犀利幽默。
從整體上看，他的散文註重文字的美和文字的對稱，具有濃厚的情侶氛圍，這也是孔融區別於同時期其他作家的地方。與此同時，人們又指出他的文章“文筆細膩”、“筆鋒直爽，以氣傳神”(《劉中古文學史講義》)，反映了建安時期文學創作的* * *同流。與散文相比，孔融的詩歌是遜色的。
他曾以“孔融作陸”為題寫郡國名詩，被視為謎語界文人第壹詩。
政治
孔融的性格和言論對當時和後世都產生了影響。即使在隋唐時期，他反對體罰的著作仍然被用作討論帝國政策的論據。