例1:東晉陶淵明《歸去來Xi詞》:“懷時獨去，或植壹枝。”
趁著春天美好的時光，壹個人出去走走。有時我會放下拐杖，拿起農具去除草、培土。
2.頭腦；心情。
例:東漢佚名的《孔雀東南飛》說:“我可憐妳！如果妳看到記錄，希望妳快點來。”
謝謝妳的忠誠和愛！既然妳這麽記得我，我希望妳能盡快來接我。
3.頭腦；情感。
比如魏晉王羲之的《蘭亭序》:“所以，享受視聽娛樂，相信可樂就夠了。”
翻譯:用來開闊眼界，開闊胸襟，足以充分利用視聽娛樂。真的很幸福。
4.在裏面。
比如東漢孔雀匿名東南飛:“我怕我不會做我想做的事，我反而會炸了我的胳膊。”
恐怕我不能隨心所欲。他肯定會違背我的意願，讓我心裏難受。
5、藏在心裏。
例:北宋司馬光赤壁之戰:“今將軍以臣服之名，猶猶豫豫。”
例子:現在，將軍，妳表面上假裝順從，但內心卻猶豫不決。
6、胸。
比如明代詩人歸有光寫的《脊軒誌》:“妳在我懷裏，就要哭。”
妳妹妹小時候，我把她抱在懷裏，她在哭。
2.文言文翻譯，懷，屈，詞，奇壹:懷字具體解釋:字的意思1，本義不變【想到；想念；我想妳。
——《說文》讓我懷孕。——《周南卷耳詩》將永存。
有個女人懷了某人的孩子。——《詩喚南國，野與死》只是壹個美女的孤獨。
——《楚辭:悲歸空》是壹段寂寞的旅程，心裏想著美好的壹天。——陶金圓明《歸去來Xi詞》思之甚久。
——《後漢書·女媧傳》毫不留情。——唐·魏徵《唐太宗回鄉十思》。
(國，都)——範仲淹的《嶽陽樓記》被奉為聖賢，至今仍托付給他，直到永遠。——錢明·錢乙《袁可立授予直博士》又是壹例:鄉愁土(鄉愁故鄉；安於現狀)；胡愛香(女子小姐；浪漫)；仰慕(仰慕小姐)；懷舊(鄉愁)2。在我心中；【牢記在心；珍惜]我覺得難過。
——《班彪北伐文選》捧於。——《懷沙之歌》九章。
註:“衣為懷，手為握。”我很生氣。
——魏策，戰國策，充滿信仰。——《楚辭·屈原·佘江》躊躇滿誌。
——子見仍是疑神疑鬼。懷上它。
——《史記·廉頗林相列傳》捧玉。——《史記·屈原賈生列傳》紫黃相間。
——南朝梁丘遲《與書》妳妹妹在我懷裏。——明·歸有光《嶺之玄誌》又是壹例:懷玉(手持美玉。
比喻人有才華)懷(心裏有壞想法)懷(有兩顆心)懷袖子(抱抱)懷荊棘(帶諷刺)3、寬容；圍[圍]起來，圍著胡愛山香菱轉。——《書要典》傳:“懷，保也。”
懷上壹切。——《淮南子蘭銘》再如:孕(含)胡愛山(環山)4、孕、懷，即婦女或雌性哺乳動物受精而生下嬰兒【懷孕；構思]]擔心(擔心)。
均指懷孕)懷劉佳(原指女孕)孕(孕)孕(孕)5、返程；依戀[傾向；舍不得離開；離別時感到遺憾]榮迪懷。——《國語·於今》孕育了和平，卻失去了名譽。
——《左傳·Xi公二十三年》再舉壹例:懷相(歸；向往)；擁抱(回歸，回歸)；服從(內心的服從)；懷化(復役)6。招致；吸引[招致；▲]如:淮陰(還在吸引)懷集(懷集；招)7、安；安慰【安撫；平定]和淮西戎。——《都是我做錯的》是廣德搞的。
——韓《鹽鐵論》又是壹例:懷生(安於活)；淮保(安撫和保護；支持)；懷遠(安撫偏遠民眾)；懷府(慰)8、胸；從妳父母的懷抱中。——《論語·然後》在我懷裏。
——詩蕭雅·谷峰在父母懷裏。——《韓非子·初見秦》再如:(懷中金印)；(懷瑾尹)；頭腦(mind) 9、頭腦；感情[心靈；親情]我想給妳，但是我沒有辦法。
——韓司馬遷《致任安書》為君可惜。——《為焦仲卿的妻子寫的詩》與我以前的經歷相反。
說說布。——丘遲，南朝梁人，書中悼念與。
——宋姜夔《揚州慢》再如:(關心善良)愛惜愛情(心中有愛)10，古地名【懷鎮】在河南武陟縣西南三十年。-睡虎地秦墓竹簡年表11，姓氏。
如:懷素(公元737-799年，唐代著名僧人。長沙錢，字藏真相。
善草書，以狂草著稱，承張旭筆法，世稱狂元素)2。單詞定義1。離開妳現在的地方，去別的地方；從自己的壹邊到另壹邊，與“來”相對:~。~路。
~國家。2.距離，差:相~不遠。
3.已經過去了，尤其是過去的壹年:~年。~冬春。
4.去掉，減去:~滴。~皮膚。
~勢(a. * * *b .壹個動作或事物結束時的動量)。5.扮演中國傳統戲劇中的角色:何。
6.用在動詞後，表示趨勢:上~。輸入~。
7.用在動詞後，表示繼續:走~。8.漢語四聲之壹:~聲調(a .古漢語四聲的第三聲；b .普通話聲調中的第四聲)。
折疊動詞1。甲骨文字形。
上面是人(大)，下面是嘴(或“口”)，表示人離開了洞或坑。《說文》:“從大，聲大。”
童(qū)。本義:離開)2。本義相同【走開；離開]去吧，人們反對它。
——《說文》死了就去女，對他來說就是天堂。——《詩·馮偉說疏》後稷去了他的國家。
——《春秋莊公四年》大離別，不留人言。——《谷亮傳》伍子胥去的地方。
——《左傳·相公二十年》離不開。——《戰國策·齊策》是要走的。
——劉唐宗元的“三誡”留了很久。——宋歐陽修《歸田》壹條狼道。
——《聊齋誌異·三狼》向東疾馳。——衛青·Xi的《大鐵椎傳》3。再比如:走開(分離；離開)；上班(因故離職)；沒有活路(兩難)；來來去去(離開；交流)；去位(離開官位)4。移除；移除[移除；擦幹凈]操筋，殺三蟲。
——柳宗元《捕蛇者》明天就去。——清源梅《黃生借書》稿費買書。
5.再比如:連根拔起植物(除草)；消除疾病(去除疾病)；脫皮；脫邪歸正(脫邪歸正)6。遠離[遠離];最高的懸崖離天僅壹英尺。——《蜀道難》開始出現就接近人。
——《列子·唐雯》西蜀去了南海。——彭清端書《示子侄為學》去村四裏。
——徐青·柯《清代紙幣與戰爭》7。再比如:兩地相距50裏。8.去外地，與“來”相反【去】不歸之河，浪淘盡，是千古風流人物。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》公然攜入竹中。
——杜甫《茅屋被秋風吹破》，可以回答壹下。——《魚臺新詩·為焦仲卿夫人作詩》9。再比如沒有活路。
3.地標懷劇古文與地標懷劇翻譯
三國時的陸機，也是吳國人。他精通天文學和歷法。第六年在九江遇見袁術。他的技巧讓人們吃橘子。他懷了三塊，走的時候跪拜在地。他笑著說:“盧郎是客，卻懷了橘子。什麽事？”他跪下來說:“是橘甜，他想懷孕卻離開媽媽。”他壹手說:
三國時，吳國有個叫陸機的人。官位最大的時候，曾經擔任過太守，精通天文歷法。他六歲的時候，在九江認識了袁術。袁術讓人給他橘子吃，陸機偷偷藏了三個。當他離開袁術的時候，橘子掉在了地上。袁術笑著說:“陸郎在這裏做客，卻拿著橘子回去，這是什麽道理？”陸機跪下回答:“因為橘子甜，我要拿回去給媽媽吃！”"袁術說:"陸郎這麽小就知道孝順，長大後壹定會成為大才！”袁術很驚訝，以後經常表揚它
4.妳說的“文言文”是1是什麽意思，因為，因為，比如，(1)這是瘸腿的唯壹原因，父子相護。
(2)我沒有被邀請。(3)唯三包勇武多才多藝，晉升久。
(4)因為它的疆域太清晰了，妳不能久留，但要記住它。5]不以物喜，不以己悲。
[6]而住在五十裏之地的安陵人，只是教師。有壹次，趙王欺負秦邪是不是壹石二鳥？在我們縣裏被人打死這種憤怒的打擊，不敢再懲罰了。
⑼不受賄的人會被受賄的人哀悼。⑽心中有足夠樂趣的人。
另外，我不想隱藏我的美德。王懷不知忠臣之別，內為鄭袖所惑，外為義昌所欺。
2，還有，來。《出埃及記》:(1)有個愛管閑事的人進來了。
(2)留500人在鎮上斷盤山道橋。(為了)(3)我騎著帶箭的馬去幫忙打仗。
(4)滾石頭底部出來。5]而且靠橘子諷刺？【6】要咬人，沒有防衛。
(至:此處有如果的意思)(7)所以，說出來吧，讓看別人的人得到自己想要的。存在屬於作文要記。
⑼殺它以回應陳涉。⑽高祖因此而當了皇帝。
(11)妄自菲薄是不可取的，比喻毫無意義，以此堵住忠諫之路。(12)請立太子為王，這樣秦王就徹底毀滅了。
(13)余與四人抱火。(14)男人在附近，遊客就多。
(15)曹學會了沿河漂流。(16)樊噲打其盾。
(17)我真心希望和妳壹起死。我移動，我的靈魂飛翔。
(19)揮霍的時間越來越長。(20)站起來聽。
(21)這樣全世界的人。然而，忍耐吧。
(23)如果妳當過老師，國家可以得到。(24)孤忤逆健叔，以辱二子三子，亦是孤罪。
(25)然後拉去打涇河。(26)他投汨羅而死。
(27)責任也很重要。(28)以壹物之爭。
3.拿著，拿著，用。例句:(1)窮人從南海回來告訴富人。
(省略“to”後的介詞賓語。)用錢捂住他的嘴。
(3)宰畏，拋骨。(4)帶著感情訴說。
5]要把火紮起來，就把它燒完。[6]派袁繼義到史靜用檻車。
壹次為什麽計劃？狙將攻宋。⑼將以長安為，兵必出。
⑽因此，重要的是派壹位部長到接近崩潰的地方去。(11)我想定居在有著五百裏土地的安陵。
(12)以舊法為國也是壹樣的。(13)想請十五城的易碧。
(14)還辛苦鄉鎮壹個清白是個好主意。(15)有話說。
(16)士大夫不肯在船上過夜。(17)我應該回應別人。
(18)居安思危者勝。(19)中國同情。
(20)會使用電鈴。(21)用真誠的話去信任，永遠不會尷尬。
4.想想，想想。例:(1)太陽升起的時候我就和人親近。
(2)我把知望對宋朝的抨擊當成了同類。(3)老臣為長安做了壹個簡短的計劃。
(4)美貌勝過徐公。5]而小儒則以君臣之義來規定如何在天地之間逃生。
5.依賴它。例:(1)從我的油裏知道的。
⑵以妳的實力，不能損傷首席父的山頭。(3)域民不取府界。
(4)而住在五十裏之地的安陵人，只是教師。5]聞諸侯以勇。
[6]攻取。曾經，人們可以通過腳步來區分。
他們都是好詞，都叫賦。6.根據，根據。
《出埃及記》:(1)政策不是基於自己的方式。(2)今天，我們應該用現實來糾正它。
(3)其余船只質量低劣地前進。(4)為什麽量要差？5]蓋法殺之。
[6]二流。壹旦法律介入。
7.根據。《出埃及記》我今天仍然相信江的觀點。
(就當妳說的。)(2)妳知道遠的不近的。
8.通過“已經”，已經。例:(1)固為奇。
(2)日子不多了。9、作為語言輔助，表示時間、地點和範圍。
《出埃及記》:(1)自從我被任命以來，我壹直在夜裏嘆息。(用:表時間)②指此後的十五年。
(同:方位)(3)從諸侯，無貴賤。(在表範圍內)10，英寸。
例:(1)於乾隆三十九年，自京師乘暴風雪，過淇河、長慶，過泰山西北谷，過長城。至於泰安。(二)八月十三日在城裏砍。
(3)崇禎十七年夏，黃冠從京城徒步進入華山。(4)如果妳在時間之前回國，到時候妳就死定了。
11作為壹種語言輔助手段，起到調節音節的作用。《出埃及記》:靠著它炸我的胸。
12，對於。《出埃及記》:(1)如果我們認識妳，我們怎麽會快樂？(Do) (2)必然是不可避免的。
(By:是)13，通過“已經”，停止。《出埃及記》:若無，何為王？14，預約。
舉例:忠義不用，聖賢不用。15，這個，這個。
例子:用壹個物體和另壹個物體競爭。(本義指前面的“到”。)
“思想”1，放。
As還是as。舉例:(1)看著它，它是個怪物，妳以為它是神。
⑵好的醫療並不能治愈疾病。我為妳的名字感到驕傲。(4)傳說大雁蕩。
⑸取南方百越之地，以為桂林和項峻。(想想:設為。)
[6]寫壹本長書。曾經，守寡的想法是壹場屠殺。
2.想想吧。《出埃及記》:(1)我害怕思考，害怕吃自己。
(2)覺得很精彩。(3)每個人都認為自己會死。
(4)我以為我是戰士。5]以為“不做就做不到”。
[6]然而，論述者會認為他會無緣無故地感動人民。
制造。舉例:(1)得其所，得其所餌。
(2)扮演十二歲的金童玉女。
5.“於”在古漢語中是什麽意思？1.介詞“於”與名詞、代詞或名詞短語組合成賓語-賓語結構，在句子中作狀語或補語。
1.介紹與行動相關的前提。(1)表示動作發生、出現或繼續的地方。
A.“於”所在的賓賓結構在動詞或謂語後作補語。可以翻譯成“在”，也可以仍然翻譯成“在”。
比如說，做壹個閨閣大臣，總比把自己引向山洞裏的邪道要好(包仁舒安)。b .“於”所在的賓賓結構在動詞或謂語前作狀語。可以翻譯成“在”。
例:韓遂等人起兵涼州，再次當中郎將，被西方拒絕。在王源北部，被數萬羌胡包圍，沒有食物(《三國誌·舒威·呂布傳》)②介紹行為的起始地或源頭。
“於”所在的賓賓結構在動詞或謂語後作補語。可以翻譯成“從”、“從”、“從”。
例:公子自甘墮落得不到大王的歡心，又數不過自己唯壹的兒子，導致趙的死(《信陵君盜符救趙》)(3)介紹動作到達的地方。“於”所在的賓賓結構在動詞或謂語後作補語。
可以翻譯成“到”和“到”。例:使之冠屬魏，故讓魏公子說(《信陵君盜符救趙》)2。介紹與行動相關的時間。
(1)指示動作何時發生或出現。“於”所在的賓賓結構可以在動詞謂語前作狀語，也可以在動詞謂語後作補語。
可以翻譯成“在”。例:所以，秀才是有計劃的監獄，形勢密不透風。砍柴當官，議不正。它由葉仙(向任安報告)(2)決定，表明繼續或終止行動的時間。
“於”所在的主賓結構常用作動詞謂語後的補語。可以翻譯成“到”、“到”，或者仍然是“到”。
例:夫人不能早把自己從繩墨中割出來，所以晚了壹點。至於鞭杵，她要引節，不遠(《報任安》)。3.介紹行動的內容。“於”的主賓結構位於動詞謂語之後作補語。
可以翻譯為“壹”、“八”。《出埃及記》:今天我要給他壹顆心，壹顆心，告訴人民向我學習(潘庚治下的史書)。4.介紹直接參與動作和行為的對象。
“於”所在的主賓結構常用於動詞後作補語。沒必要翻譯。
例:邵青第壹步:等書者辱書，教其小心受物，升聖賢為學者(《報任安》)5。介紹與動作相關的對象，指明動作發送給誰。“於”所在的主賓結構位於動詞或謂語之後作補語。
可以翻譯成“向”。例:公子的妹妹是夫人，趙惠文的弟弟，她留下了王維和公子的書，請妳從魏手中救她(《信陵君盜符救趙》)。6.介紹交付和傳輸的接收方。
“於”的主賓結構位於動詞謂語之後作補語。可以翻譯成“給”，也可以仍然翻譯成“於”。
例:景公有愛女，請嫁晏子(《晏子春秋·章句·雜記》)。7.介紹與動作有關的人或事，表示人、事、動作之間的處理關系。⑴“於”所在的主賓結構位於動詞謂語之後作補語。
可以翻譯成“對”和“對”。例:雖欲自刻文字，無益於俗信，足以辱耳(寶仁舒安)。⑵“於”所在的賓賓結構位於動詞謂語之前，作狀語。
可以翻譯成“對”和“對”。例:張居士，豐州人，學禪。在彌留之際，他在壹個安靜的房間裏冥想，大約花了100天才開始(簡毅·張之·巨石繼續說道)。8.介紹乙方與甲方的行動有關，說明行動是雙方共同完成或進行的，甲方起主導作用，是主動的。
“於”的主賓結構位於動詞之後作補語。可以翻譯成“同”、“同”等。
例:六年春，齊伐宋，因其與齊不結盟(史記世家)。9.引入物體進行比較或類比。壹般用來說明異同。
“於”的主賓結構位於謂語之後作補語。可以翻譯成“腳跟”、“和”等等。
此時不敢拿自己和別人比(“信陵君盜符救趙”)10。引入比較的對象來表示比較的程度。“於”的主賓結構位於形容詞謂語之後，作補語。
可以翻譯成“比”。例:人固有壹死，或重於泰山或輕於鴻毛，用之有別(寶仁舒安)11。
“於”的主賓結構位於動詞之後作補語。可以翻譯成“被”。
例:王懷在家被鄭袖迷惑，被張儀欺負(屈原列傳)12。他介紹了行動的受益者，指出行動是為了誰。“於”所在的賓賓結構位於動詞之前或之後，作狀語或補語。
可以翻譯成“為”。例如，如果大臣們不盡力侍奉盧俊，他們就必須侍奉他(《左公二十六年》)。
二、連詞連詞或短語表示並列關系。在《尚書》中使用較多。
可以翻譯成“和”“和”等等。例:告訴妳刑之旅(尚書康胖)中的講德論。出版社:告訴妳施善的理論和懲罰的理由。
三、助詞1。用於句子中標記介詞賓語。如四國在範，四方在宣(《詩經·儒雅·高松》)。宣傳和啟蒙。
保衛四國，教育四方。用於句子中，動詞之前，主語之後，有時也用於表示時間的詞或狀語之後。
使句子和諧，有加強吟誦意義的作用。例:王虞發跡，耕我矛，與子同仇(《詩經·秦風·無衣》)。3.用於句首，有時並列在動詞前。
至於《南海》(《詩經》、《儒林外史》、《高松》)，語氣詞用在句末表示疑問語氣。可譯為“馬”等。
例:王召說:冉澤先生是神聖的？(《呂春秋·申英》)v .動詞(1)(象形。甲骨文狀，表示氣受阻，仍有穿越。
本義:超越)(2)去；去找[去]的兒子，回他家。——《詩歌周南·姚濤》。
毛傳:“余，去吧。
6.文言文中的“引用”是什麽意思①:；拉(弓)。《塞翁失馬焉知非福》:“丁壯以弦而戰。”
②& lt；；move >:；延伸；拉伸。《三峽》:“常有高猿嘯，是悲異故事。”
③& lt；；move >:；拉；牽引力。《廉頗藺相如傳》:“左右欲相引。”
④& lt；；move >:；擴展。《廉頗藺相如傳》:“乃設朝客九人，引見趙使藺相如。”
⑤& lt；；move >:；領先。《垓下之戰》:“王祥乃夫引兵東進。”
⑥& lt；；move >:；招聘；被牽連。《蘇武傳》:“余郭昶引張勝。”
⑦& lt；；move >:；拿；擡起來。《回家來Xi詞》:“為自己考慮畫個壺。”
⑧& lt；；move >:；吸引；吸引。《蘭亭集序》:“有清水流湍，映左右，以為是溪。”
⑨& lt；；move >:；避免；撤退。《赤壁之戰》:“曹駿不利，引江北。”
⑩& lt；；move >:；轉過去。《廉頗藺相如列傳》:“如引車避躲。”
⑾& lt；；move >:；延伸；繼續。子子孫孫，突然為引。《詩·瀟雅·丘茲》:“兒孫，忽引為之。”
⑿& lt；；move >:；伸展身體。《鐘山之狼傳》:“妳先看看。”
⒀<；；move >:；引用；引用；引用。《出師表》:“妄自菲薄，失去了比喻的意義，是不恰當的。”
⒁<；；move >:；推薦。史記·魏《安侯列傳》:“二人相濡以沫，遊如父子。”
⒂& lt；；move >:；承認；熊。《三國誌·武治》:“權責而屈。”今天有“辭職”。
⒃<；；數量>；；長度單位。古代以十丈為引。
⒄<；；姓名>；前言。《王騰亭序》:“敢竭其情，恭而疏之。”(轉彎)
7.古漢語中“氣”的用法代詞有哪些？
1.用作第三人稱，表示隸屬關系，相當於“他(他們)、她(他們)、它(他們)。”例:①他兒子說:“不建，必有賊！”(其:他的。)——《直子疑鄰》②害怕被前後的敵人攻擊。(其:代詞，指狼。)——清·蒲松齡《聊齋誌異》卷六，；；(3)她老公在胡說八道。(它的:她的。)——《腹語》4我有卿之名，實無。(它:它)⑤壇子的弟子沒有孔子那麽賢惠。(its:他們的。)——《世說》⑥其釵環裙襖，三者皆同妝。(its:他們的。) 2.其中，其中。例:①蜀中有兩個和尚，壹個窮，壹個富。——《供學習》②在巖石中選擇壹兩個。——蘇頌·史《石鐘山記》③總有壹兩件事教不透。——洪慶·季良《治平篇》④壹只狗坐在前面。——清·蒲松齡《聊齋誌異》卷六，；3.以第壹人稱生活。相當於“我(我的)”和“我自己(我的)。”例:①取其名。——《商》卷二《社旗文選》。③既其出。(It:我們)④我也很遺憾沒能和他壹起享受旅行的樂趣。——《寶蟾山居圖》(五)因其地位而聞名，曹至今仍未訂婚。(它:我的)⑥會不知所措，螞蟻附之。⑦不敢以其富而驕。以前腳結束。⑨廬陵文天祥為他的詩作序，名為《南巡》。⑩也說出自己的想法！4.That(壹些)，表示人、事、物，多表示遠，相當於“那個”之類的詞。例:①不設色者:水墨畫。(它:那個。)2懷上了它。(它:那塊)3還是怪它出來了。——《遊寶蟾》(四)不娶易朗，欲去何雲？——《孔雀東南飛》
副詞
1.是，是(是)。在句子中表達修辭語氣，相當於“不要”和“怎麽樣”。舉個例子:①今天我陪著我的大臣延續過去的美好時光，妳卻侮辱他。妳怎麽敢做讓自己生氣的大禮？——春秋時期。《左傳》魯文公四年。②哪個能對它嗤之以鼻？——《遊寶蟾》(三)行萬裏路，誰不知道？4是死王嗎？(5)真的沒有馬邪？——《馬碩》6以舊時代的力量，根本不可能摧毀這座山的壹根頭發。像泥土和石頭是什麽？——《愚公壹山》2。在句子中，祈使語氣相當於“可以”和“或者”。例:①我想在有五百裏地的安陵安家，卻不能在安陵安家！(其:帶強調的助詞)-“唐菊不辱使命”(2)壹心五歲，轉眼長大。妳很會愛撫它。(它:是的。妳說的時候，表達了妳的期望。)——《妻妾之書》3攻不下，不從則還。(它:還是)4就憑妳這三支箭，妳永遠忘不了妳父親的雄心壯誌！(它:對，肯定是。這裏有壹種命令感。)——《靈官傳》3。在句子中表達推測語氣，相當於“我怕”、“可能”、“大概”、“可能”。《出埃及記》:①他在歡叔之下，是我兒子給的。(2)聖人之所以聖潔，愚人之所以愚蠢，是因為？——《師說》(三)齊國的狀態是不是都差不多？(4)天空是灰色的，它的正色？很遠而且壹切都極其邪惡？——《快樂旅行》(5)它真的了解馬嗎？——《馬碩》
結合
1.表示選擇關系，相當於“是”。。還是。。“例:① ②妳知道嗎？我不知道，對吧？2.表示假設關系，相當於“如果”。《出埃及記》:①工作不熟練，道德失敗的人，本性不自卑的人，會對別人漠不關心。——《送東陽馬徐升》②如果是，怎麽會是皇室呢？——《孟子遇上梁襄王》
不尋常的意義
1.句中助詞無意義，只加壹個音節。例:雖遠，但痛。——《楚辭·屈原涉江》路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——《楚辭·屈·李源騷》2。助詞，附在形容詞前後，起到加強描寫的作用。比如北風涼爽，雨雪兇猛。——《詩》3。名詞，用於姓氏，如其穆德，其方然。4.讀j:和語氣詞表示懷疑。例子:那晚上呢？夜還早。——《詩》。瀟雅。汀寮”
8.隋在古漢語中是什麽意思？1.滿意；滿足
當他老了，他總是知道他的朋友。――唐·李鐘泌的《廬山》
王績說:長慶官巡久了來找我。――《史記·司馬相如列傳》。
再比如:我懷孕了(願意)；隱居(滿足隱居的欲望)；年初，我辭去了官職，實現了當初想退休的願望。
4.成功:。
世界上沒有什麽是無用的，但壹切都足夠了。――《禮記·月令》
四個人都沒有成功。――韓司馬遷致任安書。
3.只是，然後:
笨拙的土地才能得到水。
4最後
5號線，開始
隋，王也。――廣雅詩藝
做不到。――壹大莊
要賢惠有德。――《禮記·月令》
再比如:走路(路過；順利進行)