原谷告誡他的父親。
原文
元谷有老祖宗，父母恨之入骨，要捐。谷谷十有八九勸誡父親說:“祖上有子，壹生勤。有沒有人老了捐的？”真是忘恩負義。“我父親不服，做了地圖，把祖先捐到野外。他把谷物帶了回去。我父親說:“妳為什麽拿著這個可怕的武器？顧說:“當我父母老了，他們不再需要制作這個工具，所以他們帶著它。“父親很慚愧，也很後悔，但還是把祖先接回來撫養。
翻譯
原口的爺爺年事已高，原口的父母對他恨之入骨，想要拋棄他。原口此時十五歲，他勸父親:“爺爺有孩子，壹生節衣縮食。妳怎麽能因為他老了就拋棄他呢？”這是忘恩負義。“我父親不聽他的勸告，就做了壹輛手推車，和爺爺壹起扔到了野外。原口跟在後面，所以他壹個人把大車帶了回來。父親問:“妳拿這個不吉利的東西做什麽？原口說，“等妳老了，我就不用再做壹個了，所以我現在就把它收起來。”“我父親很慚愧，也很後悔(那樣做)，就去把爺爺接回來贍養。
中原顧在元谷諫父中用了哪些方法說服父親(用他自己的話說)？我很高興回答妳的問題。
在袁家的苻堅，袁家習慣先講道理，然後讓父親設身處地去說服父親。
在原谷，尤祖禮，原谷先後用什麽方法勸阻父親的史書記載。卷五十五，留居侯家。第二十五章。
留侯張良哲也是朝鮮人。偉大的父親打開土地迎接韓昭侯，宣惠王和艾香國王。父平，王，悼。哀王二十三年，安詳辭世。二十歲死，秦滅韓。好年輕，不是韓國官方的東西。三百人的好人家韓婆死了，弟弟沒葬。得知他利用家財，乞客刺死秦王，為韓報仇，與大父、五父壹起向韓的死致敬。
好品味好風度，淮陽人。東方見蒼海鈞。大流士，因為鐵椎重120斤。秦皇東遊，梁與客在浪沙中擊秦皇，誤擊副車。秦帝大怒，苛求天下，乞賊急，為緣故。
因此，也。梁乃改了名字，他躲了起來。
好味道悠閑地走下皮隘，有壹位老父親，穿著棕色的衣服，到了好地方，徑直走下他的鞋子，顧。
梁說:“小子，下來把鞋穿上！”好個e冉，想揍它。老了，忍著，把鞋拿走。父親說:“跟我來！”善業是拿鞋，因為長跪鞋。父親受夠了，笑而不答。梁書嚇壞了，用眼睛看著它。父親去了研究所，
當他回來時，他說:“我可以教妳。再過五天，天朗氣清，我就來了。”梁跪下道:“答應。”五天晴了。父親已經在這裏了，他生氣地說:“留在老人身邊有什麽意義？”
去說:“五天後有個早會。”第五天雞叫，好。父親先來了，他又生氣了，說:“之後呢？”
去說:“以後五天早點回來。”5日，夜未過半。過了壹會兒，父親來了，說:“沒錯。”他寫了壹本書，說:“如果妳讀了這本書，妳將成為國王的老師。它在第二個十年繁榮起來。十三年，童子見我助北，我在孤城山下。”然後我就去了，什麽都沒說，再也沒見過妳。太公天天看賬本，這是兵法。
好因為差異，經常學著讀。
張亮，字子房。他原是南朝鮮的兒子，姓姬，後來因刺殺秦始皇未遂而逃到下邳躲藏，改名為。壹天，張亮在下邳附近的水皮橋上散步，在橋上遇到了壹位穿著棕色衣服的老人。老人的壹只鞋掉到了橋下，當他看到張亮過來時，他喊道:“嘿！年輕人！妳給我把鞋撿起來！”
張亮很不高興，但是當他看到另壹個人很老的時候，他下了橋，撿起了他的鞋子。老人看到後，對張亮說:“來吧！給我穿上！”
張亮很不高興，但是他想到要把所有的鞋子都撿起來，所以何必呢？他恭敬地為老人穿上鞋子。老人站起來，沒有說壹句感謝的話就轉身走了。
張亮等了壹會兒看著老人的背影，猜測這位老人壹定有很多歷史。果然，老人走回來說:“妳是個有前途的年輕人，值得我指點。請在五天後的早上到橋上來見我。”張亮壹聽，很快就同意了。
第五天早上，張亮趕到橋上。老頭已經先到了，生氣地說；“和老人約會，應該早點來。五天後早點來看我！”
五天後，張亮早早起床，趕往大橋。沒想到，老人先到了。老人說:“妳比我晚到了。五天後再來。”
五天後，張亮下定決心這次要比老人早到。所以剛過午夜，他就在黑暗的橋上等著。天亮了，他看到老人壹步壹步走上橋，急忙上前幫忙。老人高興地說；“小夥子，妳說得對！”
老人說著，拿出壹本《太公兵法》遞給張亮，說:“妳要好好學習這本書。經過徹底的學習，我將來可以當皇帝的老師。”
張亮謝過老人後，老人走開了。後來張亮學習兵法很有成效，成為漢武帝劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
元谷幼祖(1)年事已高，谷父母恨之入骨，欲捐之。谷中十年五，父曰:“祖上養兒育女，辛苦終身。有沒有人老了捐的？”也是負面的。“父親不聽話，做了地圖，把祖先捐到了野外。有了山谷，土地就歸還了。父親說:“妳為什麽接受這種兇器？”顧說，“等我父母老了，沒有必要再做這個工具了，所以我就帶著它。“如果父親羞愧懺悔，那就是贍養祖先。
註:①原口:姓名。2捐:棄。3勸誡:用好話說服對方。⑤玉:手推小車⑤惡:不吉利。
原口的爺爺老了，原口的父母恨他恨得想拋棄他。原谷十五歲時，他勸父親說:
爺爺生兒育女，壹生春風得意。妳怎麽能因為他老了就拋棄他呢？這是忘恩負義。...
父親不聽勸，做了壹個小推車，和爺爺壹起扔到了野外。原口跟在後面，所以他壹個人把大車帶了回來。
父親問:“妳為什麽把這兇器帶回來？”？
原口說，以後妳來了，我就不用再做壹個了，現在就收起來。
父親很慚愧，很後悔自己的行為，就去把爺爺接回來贍養。
文言文——元谷是如何勸誡父親中原谷改邪歸正的？急~ ~ ~袁家訓誡父親
原文
原谷有祖先，年事已高，父母恨之入骨，欲捐之。在谷中十年有五年，我勸誡父親說:“祖上養子生女，辛苦了壹輩子。有沒有人老了捐的？”也是負面的。“父親不聽話，發了財，把祖宗捐到了野外。有了山谷，土地就歸還了。父親說:“妳為什麽接受這種兇器？”顧說，“等我父母老了，沒有必要再做這個工具了，所以我就帶著它。“如果父親羞愧懺悔，那就是贍養祖先。
翻譯
原口的爺爺老了，原口的父母恨他恨得想拋棄他。原口此時十五歲，他勸父親:“爺爺有孩子，壹生節衣縮食。妳怎麽能因為他老了就拋棄他呢？這是忘恩負義。”父親不聽勸，做了壹個小推車，和爺爺壹起扔到了野外。原口跟在後面，所以他壹個人把大車帶了回來。父親問:“妳把這個不吉利的東西帶回來幹什麽？”原口說:“等妳老了，我就不用再做壹個了，現在就把它收起來。”父親很慚愧，也很後悔(那樣做)，就去把爺爺接回來贍養。
詞語的解釋
原谷:名字。
恨:恨，憎恨。
捐:棄，棄。
建議:用言語說服對方。
疏忽:違反道德。
於:電車。
兇:不吉利。
支持:支持。
更多:再來。
是:即“是”，因此。
是:plus，plus。
服從:服從。
有壹天:將來，在未來。
是:即“是”，因此。
真相
子女必須孝敬父母，這是我們中華民族的傳統美德。在文章中，原口先是用理智去理解，然後用情感去感動，最後用智慧讓父親懺悔。
參考:
:baike . Baidu ./view/1647242 . htm？fr=ala0_1
原古劍之父評論，《原古劍之父》中原顧收於的真正目的是什麽？元谷有個祖宗，年紀大了，父母恨之入骨，要捐。谷中十年五，父曰:“祖上養兒育女，辛苦終身。有沒有人老了捐的？”也是負面的。“父親不聽話，做了地圖，把祖先捐到了野外。有了山谷，土地就歸還了。父親說:“妳為什麽接受這種兇器？”顧說，“等我父母老了，沒有必要再做這個工具了，所以我就帶著它。“如果父親羞愧懺悔，那就是贍養祖先。
註:①原口:姓名。2捐:棄。3勸誡:用好話說服對方。⑤玉:手推小車⑤惡:不吉利。
原口的爺爺老了，原口的父母恨他恨得想拋棄他。原谷十五歲時，他勸父親說:
爺爺生兒育女，壹生春風得意。妳怎麽能因為他老了就拋棄他呢？這是忘恩負義。...
父親不聽勸，做了壹個小推車，和爺爺壹起扔到了野外。原口跟在後面，所以他壹個人把大車帶了回來。
父親問:“妳為什麽把這兇器帶回來？”？
原口說，以後妳來了，我就不用再做壹個了，現在就收起來。
父親很慚愧，很後悔自己的行為，就去把爺爺接回來贍養。
我們應該尊敬老人，讓他們撫養我們。既然他們老了，我們就應該照顧他們，而不是拋棄他們。我們不能忘恩負義。
原口勸父親翻譯文言文:原口有祖先，年紀大了，父母恨他，要捐。在谷中十年有五年，我勸誡父親說:“祖上養子生女，辛苦了壹輩子。有沒有人老了捐的？”也是負面的。“父親不聽話，發了財，把祖宗捐到了野外。有了山谷，土地就歸還了。父親說:“妳為什麽接受這種兇器？”顧說，“等我父母老了，沒有必要再做這個工具了，所以我就帶著它。“如果父親羞愧懺悔，那就是贍養祖先。
元谷有個爺爺，年紀大了。元谷的父母恨他，想拋棄他。原口此時十五歲，他好心勸父親說:“爺爺生兒育女，壹生勤儉持家。妳怎麽能因為他老了就拋棄他呢？這是違背道德的。”父親不聽(他的勸告)，就做了壹輛手推車，把祖父遺棄在野外。原口跟在(父親)後面，拉著大車回去了。父親問:“妳為什麽要收回這個不吉利的樂器？”原口說:“等妳老了，我就不再需要做這樣的器皿了，現在就把它們收起來。”父親覺得很慚愧，也很後悔自己的行為，就把爺爺接回來贍養。
希望對妳有幫助！
勸誡父親如何評價原谷對父母的孝順和對長輩的尊敬，用自己的智慧，以理服人，以情知人，讓父親認識到自己的錯誤，明白照顧老人的道理。
原口給父親的忠告的翻譯與評價:原口的爺爺老了，父母恨他恨得想拋棄他。原谷十五歲時，他勸父親說:
爺爺生兒育女，壹生春風得意。妳怎麽能因為他老了就拋棄他呢？這是忘恩負義。...
父親不聽勸，做了壹個小推車，和爺爺壹起扔到了野外。原口跟在後面，所以他壹個人把大車帶了回來。
父親問:“妳為什麽把這兇器帶回來？”？
原口說，以後妳來了，我就不用再做壹個了，現在就收起來。
父親很慚愧，很後悔自己的行為，就去把爺爺接回來贍養。